Interviu cu Sorin Olteanu: Dacia, Tracia, Moesia
Motto: "... Pe la noi încă se întelege mai greu că prestigiul României se clădeste cu cultură si cu stiintă, si mai putin cu fotbal..." - Sorin Olteanu
de Gabriel Teodor Gherasim, New York
Gabriel Gherasim: Domnule Sorin Olteanu, dati-ne vă rog câteva date biografice si profesionale despre dvs!
Sorin Olteanu: Am 53 de ani (sunt născut pe 27 aprilie 1953) si am absolvit în 1976 Facultatea de Limbi Clasice a Universitătii Bucuresti. M-am specializat în lingvistică indo-europeană si în tracologică, cu profesori de mare tinută, între care prof. Cicerone Poghirc, prof. Dan Slusanschi, prof. Francisca Băltăceanu, regretatii Traian Costa, Alexandru Graur si altii. Până în 1989 - fiindcă în cercetare nu se putea intra, iar în învătământ erau salarii mizere (ca si acum de altfel) - am avut diferite profesii, folosindu-mi mai ales abilitătile artistice (grafice si muzicale). Am provenit dintr-o familie de ardeleni cu profesii liberale, studiasem de mic copil artele plastice si pianul; de altfel fiica mea, de 30 de ani, este pianistă, profesoară la un conservator din tară, iar băiatul, de 25 de ani, absolvent de teatru. În toată această perioadă de mai bine de 15 ani, am continuat însă să studiez si să-mi urmăresc pasiunea, care a coincis cu profesia. Am învătat epigrafie ca să pot citi inscriptiile, paleografie pentru papiri si manuscrise, apoi geografie antică, istorie si în cele din urmă am trecut la studiul surselor istorice. După revolutie am fost o vreme profesor de greacă la Academia Internatională pentru Studiul Istoriei Culturii si a Religiilor, apoi cercetător la Institutul de Arheologie “Vasile Pârvan” din Bucuresti, unde sunt si acum. Din 2002 sunt webmaster-ul unui site personal destinat cercetărilor de filologie tracologică, iar visul meu este să transform acest site într-un important reper pentru studiile de tracologie si de românistică.
G.G.: Acum vă luati doctoratul în istorie cu o teză despre toponomia balcanică în secolul VI din lucrarea "De Aedificiis", a istoricului bizantin Procopius din Caesareea. De ce sunt toponomia balcanică si acest autor importante pentru regiunea noastră?
S.O.: Procopius din Caesareea a trăit sub împăratul Iustinian si este considerat cel mai important istoric al Imperiului Roman târziu. În afară de Istoriile Războaielor si de Istoria Secretă, el a scris si un original panegiric, intitulat De Aedificiis (Despre Constructii) în care nu doar elogiază vocatia lui Iustinian de constructor si restaurator al imperiului, ci chiar enumeră lucrările ordonate de împărat în imperiu. Pentru peninsula Balcanică (unde se afla si Iustiniana Prima, patria împăratului, nu departe de Nis, în Serbia de azi) el însiruie peste 600 de nume de cetăti, ceea ce face din această lucrare una din cele mai bogate surse pentru geografia istorică a acelei epoci. Pentru noi, acele nume sunt de o deosebită însemnătate pentru că, între altele, ele contin si o multime de toponime în latina populară. În De Aedificiis sunt de asemenea mentionate, ca apartinând imperiului, si cetăti aflate pe malul nordic al Istrului, precum Theodora, Sykivida (adică Sucidava) sau Daphne. Din păcate, cele mai multe din aceste nume apar în două liste anexe de localităti, care în cursul copierilor succesive ale manuscriselor au fost rău încurcate si stricate. Teza mea corectează o serie de nume si propune un model pentru restituirea formei originale a acestor liste.
G.G.: Spuneti-ne ce se mai poate constata la nivel de limbă dacă si tracă în vorbirea curentă românească, cât si la vecinii nostri balcanici?
S.O.: Mă bucur că mă întrebati acest lucru, dându-mi astfel prilejul să iau pozitie fată de un curent pe cât de nefondat pe atât de păgubos, numit azi în mod obisnuit tracomanie sau dacomanie. Româna este o limbă romanică. Ea nici nu este limba dacă si nici nu provine din ea. Am putea spune, fără să gresim nimic, că noi vorbim azi latina dunăreană a secolului 21. După ce romanii l-au învins pe Decebal, au ocupat si Dacia si s-au stabilit aici, în limba lor au început să pătrundă unele din cuvintele dacilor autohtoni, cu care convietuiau. Dacii au fost în cele din urmă asimilati de populatia latinofonă (“romanizati”), iar cuvintele lor s-au pierdut în cea mai mare parte. Însă unele din ele, devenite între timp uzuale în limba romanilor, s-au transmis mai departe, până în limba românilor moderni. Acestea alcătuiesc asa-numitul “vocabular de substrat” al limbii române. Cele mai cunoscute sunt cele cu “z” (au apărut si bancuri cu tema asta): viezure, mânz, mazăre etc. O să vă rog să scoateti din ele pe “varză“, introdus si el deseori în această serie, dar care este fără nici un dubiu latinesc (din viridia “verdeturi”). Sunt însă si alti termeni, chiar mai importanti, fără “z”: gât, beregată, sold, abur, gard etc.
G.G.: În ce măsură regiunile Dacia-Tracia-Moesia au fost si mai sunt înrudite la nivel lingvistic, cultural si istoric?
S.O.: În antichitate, Dacia si Moesia formau împreună aria limbii daco-moesiene, caracterizată prin răspândirea elementului -dava (si -deva în Moesia). De la muntii Haemus (Balcani) spre sud era aria tracă, cu un dialect sau limbă diferită. Acolo se foloseau alti formanti toponomastici, în speciala -para, -bria si -diza. Aria daco-moesiană a devenit relativ repede latinofonă, în vreme ce în Tracia s-a generalizat folosirea limbii grecesti, desi aici se pare că si traca a rezistat mai multă vreme. Această hartă s-a schimbat radical după invazia slavă si ocuparea regiunilor estice ale peninsulei de către bulgari, începând cu sec. VII. Desi până târziu s-a mentinut în Bulgaria, în special între Balcani si Dunăre, o numeroasă populatie românească, pe alocuri în regiuni compacte, iar în toponimia Bulgariei abundă numele de origine română, astăzi elementul românesc din Bulgaria este pe cale de disparitie.
G.G.: Spuneti-ne vă rog ce înseamnă cuvântul ‘kaga’ în limba dacă si de ce este un cuvânt important?
S.O.: Orice cuvânt din limba dacă pe care îl putem reconstitui cu certitudine este important. Kaga este însă important din mai multe motive. Mai întâi pentru aceea că este primul (si singurul până acum) cuvânt dacic descoperit în inscriptii (este vorba de două inscriptii grecesti de la Tomis). Apoi, pentru că este un cuvânt de o mare importantă în vocabularul oricărei limbi, el însemnând “sfânt” si “ofrandă (sfântă)”. În sfârsit, pentru că el are aceeasi rădăcină cu numele muntelui Kogaionon, despre care Strabon ne spune că “era sfânt si chiar asa se si numea” (de aici ecuatia Koga(ionon) si kaga). Puteti vedea întreaga demonstratie, la
http://soltdm.com/sources/inscr/kaga/kaga_r.htm
G.G.: De la Columna Traiană la statuile dacilor de la si din împrejurimile Villei Borghese din Roma, se poate constata o fascinatie a Romei cu Dacia. Cum explicati fascinatia Romei cu Dacia de-a lungul istoriei?
S.O.: Nu stiu dacă putem vorbi chiar de o “fascinatie” a Romanilor pentru Daci; eu as zice mai degrabă că a fost o “obsesie” care a durat aproape un secol si jumătate. Începând cu domnia lui Burebista (împotriva căruia stim că Caesar plănuia un război) si până la cea a lui Decebal, se pare că Dacii au reprezentat o continuă amenintare pentru Roma (care îsi sporea permanent posesiunile balcanice). Poetul Horatiu ne spune că una din temele mondene de discutie în vremea sa erau noutătile despre Daci. După înfrângerea lor de către Traian si după jefuirea aurului Dacilor, imperiul a dobândit brusc o mare avere publică (care a fost folosită în parte si pentru plebea romană, sporindu-i sentimentul de bunăstare si sigurantă) si a ajuns la expansiunea lui maximă. Această reusită a lui Traian a marcat apogeul istoriei romane! Era deci normal ca Dacii si Dacia să pătrundă în constiinta publică a Romanilor, să devină temă literară, motiv plastic si subiect de studiu. Statuile de Daci de pe Arcul lui Constantin (la mai bine de 200 de ani după Traian) au fost cu sigurantă luate de pe monumente mai vechi, pentru că în vremea lui Constantin, la începutul sec. al IV-lea, gloria si amintirea Dacilor apusese deja.
G.G.: În ce măsură literatura greacă a dat atentie culturilor si limbilor Daciei, Traciei si Moesiei?
S.O.: În mult prea mică măsură fată de ce ne-am fi dorit azi, mai ales noi, cercetătorii. De aceea facem acum mari eforturi pentru a pune la punct metode care să ne permită să extragem cât mai multe date din putinul păstrat. Din limbile trace nu s-a păstrat, din nefericire, nici un text inteligibil. Există două inscriptii, scrise amândouă în alfabet grecesc, fără pauze între cuvinte si atât de scurte încât nu s-a putut identifica si traduce nimic cert. De aceea ne îndreptăm toată atentia spre repertoriul, deloc mic, de nume proprii ale dacilor si tracilor, în principal nume de persoane si nume geografice sau etnice. Cele mai multe dintre ele aveau o semnificatie în limba lor, spre deosebire de numele noastre de azi, care - cele mai multe din ele fiind la origine ebraice sau grecesti, precum Ion, Vasile, Gheorghe, Mihai etc. - nu au un sens în română. Ca să vă dau un exemplu: stim că -zenis însemna “născut (din)” si că Dio- sau Diu- însemna “zeu”; prin urmare, Diuzenis însemna “născut(ul) din zeu”, fiind astfel corespondentul perfect al numelui grec Diogenes, care înseamnă acelasi lucru.
G.G.: Ce ne puteti spune despre Valahiile din susul si (mai putin cunoscută) josul Dunării, atât din punct de vedere istoric cât si cultural? De asemenea, care este situatia actuală a valahilor din Grecia, Albania, Macedonia, Bulgaria si Yugoslavia, din punct de vedere lingvistic, educativ si cultural?
S.O.: Aceste “Valahii” sunt de fapt ariile celor patru dialecte ale limbii române. Cei mai multi vorbitori apartin dialectului principal, vorbit în România, care este fosta Dacie Traiană si de aceea numit, pur conventional, dialect daco-român. Cel de al doilea dialect, ca număr de vorbitori (câteva sute de mii) este dialectul aromân, numit de obicei, impropriu, macedonean. Macedonenii vechi erau un popor vorbind o limbă înrudită de aproape cu greaca. Macedonenii moderni sunt un popor slav, de obârsie bulgară (macedoneana fiind un dialect bulgar). De aceea numele de macedoneni dat aromânilor produce confuzie. Ei pot fi eventual numiti macedo-români, dar, cum am spus, termenul cel mai bun este cel pe care îl folosesc de altfel ei însisi: Armâni, adică Aromâni. Aromânii sunt răspânditi în regiunile muntoase ale Pindului grecesc, în Macedonia si Thessalia, precum si în Albania. Un al treilea grup românesc trăieste într-o mică regiune aflată între FYRO Macedonia, Grecia si Bulgaria, si numită Meglen. Dialectul lor se numeste de aceea Meglenit ori megleno-român si este desprins de secole din dialectul Aromân. Meglenitii sunt singurii români de religie islamică. În sfârsit, un al patrulea si ultim grup este cel numit Istro-Român. Ei trăiesc în peninsula Istria de la Marea Adriatică, dintre Trieste (Italia) si Rijeka (Croatia), si sunt cu totii bilingvi sau trilingvi. Din nefericire, regiunile în care trăiesc acesti români sud-dunăreni sunt regiuni cu puternice sentimente si resentimente nationaliste si cu un înalt potential conflictual, motive pentru care românii de acolo nu sunt încurajati să-si recunoască originea latină si să se declare români, cu toate că ei s-au dovedit întotdeauna loiali patriei lor. Aromânii din Grecia, de pildă, au dat acestei tări numerosi si importanti oameni de cultură ori oameni politici.
G.G.: Comentati vă rog părerile dvs despre tăblitele de la Tartaria, tăblitele de plumb ‘dabogete’ si scrisurile antice din zona Deltei Dunării.
S.O.: Este un bun prilej să demontăm un alt mit drag tracomanilor, anume cel al “scrierii dacice” si al vechimii ei “imemorabile”. “Scrierea dacă“ este pură inventie. Nu este nici măcar vorba de incertitudini, de chestiuni de interpretare (din ce punct de vedere privim) s.a.m.d., ci pur si simplu nu există nici o scriere dacă. Înainte de ocupatia romană s-a folosit, totusi extrem de rar, scrierea greacă, de către persoane care fie erau greci, fie stiau greceste. Litere grecesti disparate se găsesc si pe blocuri de piatră din cetătile dacice, având însă în acest caz valoare numerică si fiind folosite ca notatii de către mesterii constructori. Asa cum cred multi dintre învătati, este foarte posibil ca la daci, întocmai ca si la celti până la un anumit moment, scrierea să fi fost supusă unui tabu religios. Tăblitele de la Tărtăria datează de pe la 7000-7500 dinainte de Hristos, deci nu pot avea nici o legătură cu dacii, care aveau să apară mii de ani mai târziu. Nu stim cărui popor au apartinut si nici dacă sunt făcute aici sau aduse din altă parte. Ce este evident este faptul că nu există o continuitate între acele tăblite si vreo scriere ulterioară, pentru că altfel ar fi trebuit să găsim si texte intermediare. Cât despre plăcutele “dabogete” (cum le-am numit cu un termen care apare chiar în interiorul textelor lor), ele sunt un artefact modern, probabil de la sfârsitul sec. 19 sau începutul sec. 20. Puteti găsi o prezentare mai detaliată a lor, cu imagini si transcrieri, la http://soltdm.com/reviews/ tabliteromalo.htm. Există azi în România o dispută fără sens în jurul lor. Evident că societatea dacomanilor, în ciuda oricăror evidente (între altele s-a demonstrat că si plumbul din care sunt făcute este de sec. 19), le consideră autentice. Textele nu sunt într-o limbă reală, ori măcar istoriceste posibilă (de altfel este evident că autorul lor nu se prea pricepea la limbi si la scrieri, pentru că amestecă printre literele grecesti caractere latine si chirilice), ci într-un idiom inventat, cu sonoritate uneori apropiată de cea a limbii esperanto, proaspăt inventată la 1890 de doctorul polonez Zamenhoff.
G.G.: De unde vine cuvântul... ‘cuvânt’?
S.O.: Acum câtiva ani, lucrând pe textul cronicarului bizantin Leon Diakonos, am dat peste afirmatia acestuia că prin sec. X rusii, care în frunte cu Sviatoslav făcuseră o incursiune în Balcani si, înfrânti, erau asediati între zidurile orasului Durostorum (Silistra de azi, Dârstor în româneste), au tinut sfat, pe care ei îl numeau “komenton” (“în limba nobililor”, zice diaconul). Stiind că în rusă ori în vreo altă limbă slavă nu există un cuvânt asemănător având acest sens, am căutat să văd de unde poate el veni. Iar originea lui s-a dovedit a fi numai latinescul “conventu” (clasic conventus si conventum). Dar de unde latină în sec. X? Răspunsul se impunea de la sine: “nobilii” mentionati de Leon Diakonos trebuie să fi apartinut aristocratiei locale române (la Silistra si azi locuiesc încă o multime de români, asa cum era si pe vremea lui Mircea cel Bătrân, care era între altele si domn al Dârstorului), iar “komenton” nu este altceva decât transcrierea grecească a termenului românesc “cuvântu”, asa cum se pronunta el în sec. X. Veti găsi întreaga poveste a acestui termen la http://soltdm.com/langmod/romana/ komenton_r.htm. Un tânăr prieten bulgar, colaborator al site-ului si membru al forumului nostru, mi-a semnalat prezenta termenului în alte trei scrieri vechi, în forme care confirmă si mai clar ipoteza mea (koventon si konventon), asa că în viitorul apropiat voi reface întregul articol, pentru a cuprinde si aceste informatii noi. Acest cuvânt antic târziu si medieval demonstrează nu doar prezenta elementului românesc în fosta Moesie, ci si importanta acestuia pentru noua civilizatie în formare.
G.G.: Între tracologie si tracomanie, unde se situează cultura noastră?
S.O.: Nu stiu ce si cât loc au studiile de tracologie în cultura română, dar cu sigurantă că unele medii culturale ale Bucurestiului (si nu numai) ultimelor decenii au cunoscut dezvoltarea as zice explozivă a acestei ciudate mode, care este tracomania (sau dacomania). Ea nu poate fi numită “teorie” pentru că nu constă într-o constructie stiintifică ori măcar logică, cu o anumită finalitate si cu metode proprii. Ea este mai degrabă o viziune, o atitudine, o convingere aproape religioasă (cum observa cineva pe forumul nostru) în niste strămosi daci aproape supraumani, posesori ai unei stiinte secrete deosebit de înalte, detinătorii si reprezentantii unei civilizatii din care s-au născut toate celelalte culturi ale antichitătii. Ei nu sunt nici originali si nici inventie românească. Există bulgaromani (rusomani si slavomani), turco-mani, maghiaromani etc. Cred că mai toate natiile îsi au -manii lor. Este o modă care acum răspunde unei anumite nevoi dar care, după ce-si va epuiza resursele si îsi va plictisi adeptii, va dispărea, ca orice modă.
G.G.: Marele Constantin Noica diferentia între limbă, grai si dialect; unde vedeti limba si cultura română la sfârsitul secolului XXI?
S.O.: Eu nu am nici statura si nici instrumentele necesare unor judecăti la un asemenea nivel. Sunt însă multumit că există oameni care o pot face, precum Andrei Plesu, Gabriel Liiceanu, I.R. D.C. Mihăilescu s.a. Este însă limpede că suntem în pragul unei ere noi, fie si numai pentru faptul că, de la 1 ianuarie 2007, româna va deveni una din limbile oficiale ale Uniunii Europene. Cred cu toată puterea că, având de acum acces la cea mai înaltă tribună, cultura română îsi va reface prestigiul pe care l-a avut în Europa în perioada interbelică.
G.G.: Cum ar putea cititorii nostri să afle mai multe din cercetările dvs?
S.O.: Site-ul proiectului meu, care se numeste Sorin Olteanu’s Linguae Thraco-Daco-Moesianae, si care are adresa http://soltdm.com a ajuns deja un loc de referintă pe internet pentru studiile tracologice si pentru istoria limbii române. Pentru un “one man site” cum este acum, cred că are si performante frumusele, lunar fiindu-i vizitate cam 10,000 de pagini, cu 50,000-60,000 de hits. El figurează în recomandările bibliografice făcute de multe universităti, în special americane, si este în mod curent folosit ca sursă de informare pentru grupuri de studiu si forumuri de tracologie. Pentru a putea însă avea calitătile, utilitătile si traficul unui site academic serios, el are nevoie de mult mai multe. Mai întâi ar trebui găzduit pe un server mult mai performant, de mai mari dimensiuni si mai rapid. Are nevoie si de o multime de noi functionalităti, pentru crearea si întretinerea cărora este nevoie de un specialist în programare internet. De asemenea, pentru alcătuirea unor baze de date cuprinzătoare trebuie cumpărate licente de acces la unele biblioteci on-line. Dar cea mai importantă actiune ar trebui să fie digitizarea textelor, pentru crearea unei biblioteci de tracologie si - visul meu mai vechi - a unei culegeri serioase de izvoare (texte vechi) pentru studiul limbii si istoriei atât ale neamurilor trace cât si ale românilor. De aceea fac pe această cale apel la cititorii dvs. pentru sprijin de orice fel. Cel mai important ar fi cel financiar, prin donatii sau abonamente, care să-mi permită ajutor specializat si constant. Ajutorul poate consta apoi în asistentă IT, pentru crearea unui nou look si îmbunătătirea functiilor site-ului. Deosebit de necesar este si ajutorul în cărti si articole de specialitate (fie copiate si expediate prin postă, fie scanate si trimise prin e-mail) si accesul la baze de date internet. Există de pildă o vastă bibliotecă de cărti si articole consultabile on-line, JSTOR, care, din păcate, nu functionează pe bază de abonament, ci prin institutii afiliate. Or, din România s-au afiliat numai putine astfel de institutii, doar două-trei din Bucuresti, iar în cadrul lor nimeni nu pare să stie de această afiliere si de modalitatea de acces la baza de date. Dar am nevoie de tot sprijinul, si mai ales al românilor binevoitori din diaspora, pentru că pe la noi încă se întelege mai greu că prestigiul României se clădeste cu cultură si cu stiintă, si mai putin cu fotbal.
G.G.: Cum pot cititorii nostri să vă contacteze?
S.O.: Mai întâi la adresa de e-mail: sorin.olteanu@soltdm.com, ori smolteanu@hotmail.com. De asemenea la: http://soltdm.com/intro/aboutme.htm.
G.G.: Vă multumesc!
S.O.: Si eu dumneavoastră!
Trackback(0)
TrackBack URI for this entry
Commentarii (430)
Subscribe to this comment's feed
scris de Florin M, 23 martie, 2007
HD=Dd+HN------>
OH-DUH(PSI)DOXH-aspirat(kh)
Ee Tt thau ET TE --09----NAVA-SANSCRITA
G(RUSESC)+Cc+Gg+Xx(phi)+Qq=chis --xkhi---->cis-CRIS
X+E deasupra=ALTAR (placuta impartita in 4)
La cealanta placuta la care se spune ca este o harta dupa constelatia Scorpion
N (intors stil rusesc)=NUN--PREOT
P--R
IUD
PEI
CG --------->C(O)G(AIO)N
TH -- RA--(SOARE)---KOS
TH RA KIOS
DVI=2
9=NAVA NOUN----->
SPIRITUS SANCTUS
Cred ca avem una dintre cele mai vechi religii din lume dupa care au copiat majoritatea
X cu E deasupra care semnifica ALTAR-in alfabetul ebraicSIN care mai tirziu se transforma in Stema Israelului-candelabrul cu şapte braţe.
Profeţii se numesc în ebraică Neviim
Cartea Lui Iosua Navi =9
Numeri ÑÞÓ
OH-DUH(PSI)DOXH-aspirat(kh) Ee Tt thau ET TE --09----NAVA-SANSCRITA
G(RUSESC)+Cc+Gg+Xx(phi)+Qq=chis --xkhi---->cis-CRIS
X+E deasupra=ALTAR (placuta impartita in 4)
La cealanta placuta la care se spune ca este o harta dupa constelatia Scorpion
N (intors stil rusesc)=NUN--PREOT
P--R
IUD
PEI
CG --------->C(O)G(AIO)N
TH -- RA--(SOARE)---KOS
TH RA KIOS
DVI=2
9=NAVA NOUN----->
SPIRITUS SANCTUS
Cred ca avem una dintre cele mai vechi religii din lume dupa care au copiat majoritatea
X cu E deasupra care semnifica ALTAR-in alfabetul ebraicSIN care mai tirziu se transforma in Stema Israelului-candelabrul cu şapte braţe.
Profeţii se numesc în ebraică Neviim
Cartea Lui Iosua Navi =9
Numeri ÑÞÓ
-
- +2
-
-
scris de Florin M, 23 martie, 2007
Dava is the Avestan form of the reconstructed Proto-Iranian word *daivah, an exact cognate of Proto-Indo-Aryan *daivas, Sanskrit deva
daivah# the divine
In Persian mythology, A¹ma Dava ("madness") is a dava (demon) of lust and anger, wrath and revenge. His wrath is mainly directed towards the cow. He is the personification of violence, a lover of conflict and war. Together with the demon of death, Asto Vidatu, he chases the souls of the deceased when they rise to heaven. The Jewish evil spirit Asmodeus is derived from his image. His eternal opponent is Sraosa
SPIRARE-ITALIAN
SPIRAGLIO-SPIRANTE-SPIRAZIONE-SPIRITO
LATIN-
SPIRO-SPIRARE-SPIRAVI-SPIRATUS
SPIRA-SPIRABILIS=SPIRACULUM-SPIRARE-SPIRITUS SANCTUS
[edit] Proper noun
Holy Spirit
daivah# the divine
In Persian mythology, A¹ma Dava ("madness") is a dava (demon) of lust and anger, wrath and revenge. His wrath is mainly directed towards the cow. He is the personification of violence, a lover of conflict and war. Together with the demon of death, Asto Vidatu, he chases the souls of the deceased when they rise to heaven. The Jewish evil spirit Asmodeus is derived from his image. His eternal opponent is Sraosa
SPIRARE-ITALIAN
SPIRAGLIO-SPIRANTE-SPIRAZIONE-SPIRITO
LATIN-
SPIRO-SPIRARE-SPIRAVI-SPIRATUS
SPIRA-SPIRABILIS=SPIRACULUM-SPIRARE-SPIRITUS SANCTUS
[edit] Proper noun
Holy Spirit
-
- +2
-
-
scris de Florin M, 28 martie, 2007
Alta placuta care are in componenta un alfabet numit ODIN
Y= Fehu Money, finances, possessions; material goods or wealth
G= Leguz Water, sea, motherhood; intuition
OMEGA STILIZAT DREPT=Perth Secrets, initiations, occult or hidden things
Spic=smesotol simbol
S=Sowelu Completion, perfection
ROMB= Inguz Fertility, birth, beginnings
=J Jera Fertility, harvesting, returns; reaping what you've sown
B=Berkana Renewal, rebirth, new beginnings
Deasupra spicului, trei de D =CARE POATE INSEMNA FAZELE LUNII
Mai bine zis simboluri religioase si cred ca aici la noi in tara era un centru cam mare religios dar ramine de stabilit unde?
Placuta cealanta care are desenat un miel cred ca numai are nevoie de prezentare sau decriptare SPIC+MIEL = JERTFA
Y= Fehu Money, finances, possessions; material goods or wealth
G= Leguz Water, sea, motherhood; intuition
OMEGA STILIZAT DREPT=Perth Secrets, initiations, occult or hidden things
Spic=smesotol simbol
S=Sowelu Completion, perfection
ROMB= Inguz Fertility, birth, beginnings
=J Jera Fertility, harvesting, returns; reaping what you've sown
B=Berkana Renewal, rebirth, new beginnings
Deasupra spicului, trei de D =CARE POATE INSEMNA FAZELE LUNII
Mai bine zis simboluri religioase si cred ca aici la noi in tara era un centru cam mare religios dar ramine de stabilit unde?
Placuta cealanta care are desenat un miel cred ca numai are nevoie de prezentare sau decriptare SPIC+MIEL = JERTFA
-
- +2
-
-
scris de Forin M, 30 martie, 2007
Si referitor la Muntele ascuns kogaion fara vocale doar
KGN intr-un site cautind un alfabet kgn =cumnat
Cred ca cel mai bine se potriveste Muntele Gaina ca istorie nu am gasit prea multe.
KGN intr-un site cautind un alfabet kgn =cumnat
Cred ca cel mai bine se potriveste Muntele Gaina ca istorie nu am gasit prea multe.
-
- +0
-
-
scris de levantinvelicusas, 31 martie, 2007
deci, este un cuvint la mare trecere pentru multi vorbitori de limba daco-latina actuala..., dvs. aveti dreptate, peohaps!, bat...parerea mea este ca in lumea asta a devenit barosan cel care a stiut sa-si impuna miturile drept istorie si nu cel care a facut totul pentru a fi inginer al istoriei!...chiar daca totul este o farsa in facerea, sa punetzi dvs ghilimelele de rigoare la acest cuvint, natiei americane, miturile instauirate prin cinema si bemzile desenate au facut un popor nu un adevar!!!...ce conteaza ca nu exista, pentru mintile noastre rationale, sa mai puneti niste ghili..., batmanu` american, pentru ei exista si da randament!...se poate sa ma insel....da` acu` asa mi se pare...ca noi sintem mai csatolici decit papa si mai ortodoxi decit doamne- doamne!...numa` ca asa ne sta bine noua romanasilor, sa fim exclusivisti si plini de smanes (daca imi spuneti de unde vine acest cuvint...sinteti baiat de baiat!), nu? iar ceilalati sint normali si plini de mitologie pe care o apara pina la extremism, exact cei care tipa impotriva extremismului!!!...nu ca noi scofulosi la datorie si niste nima`n drum...pe cine mai intereseaza cum a aparut poporu` x daca el este cirmaciu corabiei actuale a istoriei? miturile lui sint istoria noastra, nu? iar cu scrisurile daco-tartariesti...si daca nu se exista ca adever, sint mishteaux k poezie, iar mie asta mi se impare suficient!
tanti auguri!
al dvs. levantinvelicusas
tanti auguri!
al dvs. levantinvelicusas
-
- +3
-
-
scris de Florin M, 01 aprilie, 2007
Sarmisegetusa
Disc asezat in fata "altarului"
Sageata in partea stinga putul anului bisericesc sau poate ma insel. Un calendar care a pus bazele la ce este acum, mai tirziu dar cu alta palarie.
O luna = patrat -fazele lunii (noua ne este mai usor deoarece stim mai multe referitor la astrologie)
Cum obtii discul SOLAR?
U nesti toate punctele la fel ca la ceas i ti da cam vreo 12
Pun pariu ca nu Zamolxe a fost elevul lui Pitagora ci invers
O intrebare de ce totusi Romanii au distrus tot in incinta cind deobicei luau ("imprumutau")A poate nu eram chiar asa de barbari cum ne credeau si eram cu mult inaintea lor . Cauta prin istorie si vezi cind a aparut la Romani cercul la constructii mausolee .
Si pt.LVNTNVLCUSS CUM OBTII UN NUME FARA VOCALE?
Disc asezat in fata "altarului"
Sageata in partea stinga putul anului bisericesc sau poate ma insel. Un calendar care a pus bazele la ce este acum, mai tirziu dar cu alta palarie.
O luna = patrat -fazele lunii (noua ne este mai usor deoarece stim mai multe referitor la astrologie)
Cum obtii discul SOLAR?
U nesti toate punctele la fel ca la ceas i ti da cam vreo 12
Pun pariu ca nu Zamolxe a fost elevul lui Pitagora ci invers
O intrebare de ce totusi Romanii au distrus tot in incinta cind deobicei luau ("imprumutau")A poate nu eram chiar asa de barbari cum ne credeau si eram cu mult inaintea lor . Cauta prin istorie si vezi cind a aparut la Romani cercul la constructii mausolee .
Si pt.LVNTNVLCUSS CUM OBTII UN NUME FARA VOCALE?
-
- +4
-
-
scris de Florin M, 01 aprilie, 2007
Sarmisegetusa
Disc asezat in fata "altarului"
Sageata in partea stinga putul anului bisericesc sau poate ma insel. Un calendar care a pus bazele la ce este acum, mai tirziu dar cu alta palarie.
O luna = patrat -fazele lunii (noua ne este mai usor deoarece stim mai multe referitor la astrologie)
Cum obtii discul SOLAR?
U nesti toate punctele la fel ca la ceas i ti da cam vreo 12
Pun pariu ca nu Zamolxe a fost elevul lui Pitagora ci invers
O intrebare de ce totusi Romanii au distrus tot in incinta cind deobicei luau ("imprumutau")A poate nu eram chiar asa de barbari cum ne credeau si eram cu mult inaintea lor . Cauta prin istorie si vezi cind a aparut la Romani cercul la constructii mausolee .
Si pt.LVNTNVLCUSS CUM OBTII UN NUME FARA VOCALE?
Disc asezat in fata "altarului"
Sageata in partea stinga putul anului bisericesc sau poate ma insel. Un calendar care a pus bazele la ce este acum, mai tirziu dar cu alta palarie.
O luna = patrat -fazele lunii (noua ne este mai usor deoarece stim mai multe referitor la astrologie)
Cum obtii discul SOLAR?
U nesti toate punctele la fel ca la ceas i ti da cam vreo 12
Pun pariu ca nu Zamolxe a fost elevul lui Pitagora ci invers
O intrebare de ce totusi Romanii au distrus tot in incinta cind deobicei luau ("imprumutau")A poate nu eram chiar asa de barbari cum ne credeau si eram cu mult inaintea lor . Cauta prin istorie si vezi cind a aparut la Romani cercul la constructii mausolee .
Si pt.LVNTNVLCUSS CUM OBTII UN NUME FARA VOCALE?
-
- +3
-
-
scris de Florin M, 01 aprilie, 2007
Pt . a obtine fazele lunii in timpul de atunci:
Se ia un patrat se suprapune peste alt patrat,se obtine opt colturi bine inteles tot pe fondul unui disc- unind colturile intre ele ne da un simbol care se spune ca cineva l-ar fi visat eu as spune ca l-a vazut-si ne da fazele lunii cam vreo opt la numar.OCTOGONUL constructie care era predominanta la daci mai ales la acoperisuri.
La triunghi vezi la Sarmisegetusa unghiul format intre stilpii inalti si cei mici de la altar sub forma de nai .Se ia un triunghi si se misca in jurul unei axe pe care Dacii o cunosteau AXA DE DE LA CERC=DIAMETRU .Dar asta cred ca nu intereseaza pe nimeni.
Poate se gaseste cineva si ne spune si noua ce sistem de masurare aveau Dacii de au reusit sa faca discul,altarul si celelante constructii aflate pe teritoriul lor.In metri, inch,picioare ,cot sau aveau cel mai avansat sistem din lume.
Cautind prin situri am gasit la Wikipedia
Geometria (din grecescul ³µÃââ
‚¬Â°Ãƒâ€šÃ‚¼Ã‚µÃÆ
’" ïÂÂ
Se ia un patrat se suprapune peste alt patrat,se obtine opt colturi bine inteles tot pe fondul unui disc- unind colturile intre ele ne da un simbol care se spune ca cineva l-ar fi visat eu as spune ca l-a vazut-si ne da fazele lunii cam vreo opt la numar.OCTOGONUL constructie care era predominanta la daci mai ales la acoperisuri.
La triunghi vezi la Sarmisegetusa unghiul format intre stilpii inalti si cei mici de la altar sub forma de nai .Se ia un triunghi si se misca in jurul unei axe pe care Dacii o cunosteau AXA DE DE LA CERC=DIAMETRU .Dar asta cred ca nu intereseaza pe nimeni.
Poate se gaseste cineva si ne spune si noua ce sistem de masurare aveau Dacii de au reusit sa faca discul,altarul si celelante constructii aflate pe teritoriul lor.In metri, inch,picioare ,cot sau aveau cel mai avansat sistem din lume.
Cautind prin situri am gasit la Wikipedia
Geometria (din grecescul ³µÃââ
‚¬Â°Ãƒâ€šÃ‚¼Ã‚µÃÆ
’" ïÂÂ
-
- +3
-
-
scris de Florin M, 01 aprilie, 2007
Si referitor la cum scriiau dacii .
In timp ce la alte tari popoare s-au gasit inscrisuri la noi doar pe ceramica de existat au existat -sa o luam in ordine
La VATICAN NU SINT -ALEXANDRIA EGIPT NU SINT-IRAK-BABILON(UN NOU BABILON) forma pe care o are cetatea din alba seamana cu o mica portiune de la Vatican LA ALBA -si nu cred ca ma insel .Se vroia o aparare mult mai buna .
Toate scrierile au fost pastrate prin biserici pina la aparitia bibliotecilor mari ---majoritatea celor care stiau pe atunci sa scrie sau sa citeasca erau doar preotii sau profetii cum li se spunea pe timpuri.
Avem doar ce au relatat istoricii altor tari din acele timpuri.Deci nu au fost inca gasite poate vor aparea pina la urma Legiunea XIII Gemini si nici la Roma nu sint.
Pe timpul acela s-a construit SARMISEGETUSA NOUA MULT MAI FORTIFICATA
Din cite am inteles era sau mai este garnizoana militara
In timp ce la alte tari popoare s-au gasit inscrisuri la noi doar pe ceramica de existat au existat -sa o luam in ordine
La VATICAN NU SINT -ALEXANDRIA EGIPT NU SINT-IRAK-BABILON(UN NOU BABILON) forma pe care o are cetatea din alba seamana cu o mica portiune de la Vatican LA ALBA -si nu cred ca ma insel .Se vroia o aparare mult mai buna .
Toate scrierile au fost pastrate prin biserici pina la aparitia bibliotecilor mari ---majoritatea celor care stiau pe atunci sa scrie sau sa citeasca erau doar preotii sau profetii cum li se spunea pe timpuri.
Avem doar ce au relatat istoricii altor tari din acele timpuri.Deci nu au fost inca gasite poate vor aparea pina la urma Legiunea XIII Gemini si nici la Roma nu sint.
Pe timpul acela s-a construit SARMISEGETUSA NOUA MULT MAI FORTIFICATA
Din cite am inteles era sau mai este garnizoana militara
-
- +4
-
-
scris de Florin M, 03 aprilie, 2007
Pina sa ajungem la scrisul dacilor sa vedem constructiile de la Sarmisegetusa avem un altar in forma de cerc cu stilpi rupti RETEZATI .
Templul -doar baza a ramas intacta .stilpii sau mai bine zis Coloanele nu stiti cam pe unde sint?
Se stie ca in trecut coloana era legatura dintre pamint si cer.
Facind desenul dupa discul de la Sarmisegetusa pornind de la sageata care dupa unii indica nordul (fara a consulta siteuri de astronomie a rezultat un desen care se regaseste la Greci-ARCHEOMETRU- SCRISUL de pe desen nu prea pare a fi grecesc sau din greaca veche.Sa ne uitam un pic in curtea lor si sa ascultam o poveste scrisa de PLaton despre un oras al coloanelor disparut pur si simplu de pe fata pamintului Atlantida
o mica paranteza-ATLÃÂÂNT, atlanţi, s.m. 1. Statuie reprezentând un bărbat într-o atitudine de efort, folosită ca element de susţinere în locul unei coloane sau ca pilastru. 2. Locuitor legendar sau fantastic al Atlantidei. Din fr. atlante.
ATLÃÂÂNT s.m. Statuie reprezentând un bărbat într-o atitudine de efort, care susţine antablamentul unui edificiu sau alte elemente de arhitectură; telamon. [icei sau apariţia unui obiect sau a unui nume. Miturile unui cult sunt cele ce redau importanţa şi semnificaţiile unui ritual dedicat unei anumite zeităţi. Miturile de prestigiu sunt asociate adesea unui erou, unui oraş sau unor oameni, aleşi şi sprijiniţi de o divinitate. Miturile escatologice descriu un eveniment catastrofal care de obicei pune capăt lumii oamenilor, sau chiar întregului univers. Miturile sociale întăresc, justifică sau apără nişte valori morale şi practicile unei societăţi.
Avem o serie de zeitati in mitologia traco- daca:
Bendis,Derzis,Gebeleizis,Heros,Kytos,ZAMOLXIS.
Toate cuvintele see termina in IS.
Sa revenim la ce povesteste Platon despre Atlantida,un tarim bogat ,oras al coloanelor care a disparut in urma unui cataclism care s-a scufundat .
Multi presupun ca ar fi la Greci dar nu povesteste de grecia ,de egipt nu poate fi vorba pt ca s-au gasit templele intregi sau aproape intregi ,de celelante temple nici vorba au rezistat in timp indiferent unde te uiti pe glob.
Vorbeste de o civilizatie disparuta un oras inghitit ,o cultura care a fost si nu cred ca sint doar simple povesti.
Sa revenim la noi KOGAION -Muntele sau orasul ascuns un munte sacru ,un templu un observator astronomic unul dintre cele mai performante din lume care a fost gasit doar in urma decopertarii unei mici regiuni.
Intrebarea mea este urmatoarea unde sint coloanele de la templu in timp ce coloanele de la "altar stau drepte parca sfidind timpul si tot ce atrecut peste ele?Care este adevaratul nume al acestei cetati?pt ca despartind
ATLANTIDA ATLANT-STILP +IDA ?ZEITATE?
Nu s-a gasit acoperisul, grinzile deparca ar fi fost rase
Un gind care ma cam macina decind au aparut acele bratari care din antichitate au fost facute doar pt. a fi purtate de femei sau pantru zeitati feminine care in mitologia greaca se termina in A la noi Mircea Eliade demonstrează interesant ca Sancta Diana de la Sarmizegetusa a devenit Sânziana
Prin consonanţă onomastică, Iana Sânziana e uneori confundată cu Ileana Cosânzeana, însă ambele zîne sunt structural diferite: Cosânzeana este o divinitate htonică, o Flora (etim. cosângeana), iar Sânziana e o zeiţă astrală, o Selene (etim. Sancta Diana). Unii au identificat-o pe Iana Sânziana cu zeiţa traco-dacică Bendis (ea însăşi identificată cu Diana).
ATLANT IDA prin o combinatie de litere DAI DIA IDA
Templul -doar baza a ramas intacta .stilpii sau mai bine zis Coloanele nu stiti cam pe unde sint?
Se stie ca in trecut coloana era legatura dintre pamint si cer.
Facind desenul dupa discul de la Sarmisegetusa pornind de la sageata care dupa unii indica nordul (fara a consulta siteuri de astronomie a rezultat un desen care se regaseste la Greci-ARCHEOMETRU- SCRISUL de pe desen nu prea pare a fi grecesc sau din greaca veche.Sa ne uitam un pic in curtea lor si sa ascultam o poveste scrisa de PLaton despre un oras al coloanelor disparut pur si simplu de pe fata pamintului Atlantida
o mica paranteza-ATLÃÂÂNT, atlanţi, s.m. 1. Statuie reprezentând un bărbat într-o atitudine de efort, folosită ca element de susţinere în locul unei coloane sau ca pilastru. 2. Locuitor legendar sau fantastic al Atlantidei. Din fr. atlante.
ATLÃÂÂNT s.m. Statuie reprezentând un bărbat într-o atitudine de efort, care susţine antablamentul unui edificiu sau alte elemente de arhitectură; telamon. [icei sau apariţia unui obiect sau a unui nume. Miturile unui cult sunt cele ce redau importanţa şi semnificaţiile unui ritual dedicat unei anumite zeităţi. Miturile de prestigiu sunt asociate adesea unui erou, unui oraş sau unor oameni, aleşi şi sprijiniţi de o divinitate. Miturile escatologice descriu un eveniment catastrofal care de obicei pune capăt lumii oamenilor, sau chiar întregului univers. Miturile sociale întăresc, justifică sau apără nişte valori morale şi practicile unei societăţi.
Avem o serie de zeitati in mitologia traco- daca:
Bendis,Derzis,Gebeleizis,Heros,Kytos,ZAMOLXIS.
Toate cuvintele see termina in IS.
Sa revenim la ce povesteste Platon despre Atlantida,un tarim bogat ,oras al coloanelor care a disparut in urma unui cataclism care s-a scufundat .
Multi presupun ca ar fi la Greci dar nu povesteste de grecia ,de egipt nu poate fi vorba pt ca s-au gasit templele intregi sau aproape intregi ,de celelante temple nici vorba au rezistat in timp indiferent unde te uiti pe glob.
Vorbeste de o civilizatie disparuta un oras inghitit ,o cultura care a fost si nu cred ca sint doar simple povesti.
Sa revenim la noi KOGAION -Muntele sau orasul ascuns un munte sacru ,un templu un observator astronomic unul dintre cele mai performante din lume care a fost gasit doar in urma decopertarii unei mici regiuni.
Intrebarea mea este urmatoarea unde sint coloanele de la templu in timp ce coloanele de la "altar stau drepte parca sfidind timpul si tot ce atrecut peste ele?Care este adevaratul nume al acestei cetati?pt ca despartind
ATLANTIDA ATLANT-STILP +IDA ?ZEITATE?
Nu s-a gasit acoperisul, grinzile deparca ar fi fost rase
Un gind care ma cam macina decind au aparut acele bratari care din antichitate au fost facute doar pt. a fi purtate de femei sau pantru zeitati feminine care in mitologia greaca se termina in A la noi Mircea Eliade demonstrează interesant ca Sancta Diana de la Sarmizegetusa a devenit Sânziana
Prin consonanţă onomastică, Iana Sânziana e uneori confundată cu Ileana Cosânzeana, însă ambele zîne sunt structural diferite: Cosânzeana este o divinitate htonică, o Flora (etim. cosângeana), iar Sânziana e o zeiţă astrală, o Selene (etim. Sancta Diana). Unii au identificat-o pe Iana Sânziana cu zeiţa traco-dacică Bendis (ea însăşi identificată cu Diana).
ATLANT IDA prin o combinatie de litere DAI DIA IDA
-
- +2
-
-
scris de Florin M, 09 aprilie, 2007
Informaţiile cele mai preţioase aduse de Herodot sunt în legătură cu mitul şi cultul lui Zalmoxis. Conform celor aflate de la grecii din Hellespont şi de la Marea Neagră, Zalmoxis ar fi fost un vechi sclav al lui Pitagora (580-500 î.Cr.): eliberat, el ar fi adunat multe bogăţii şi, îmbogăţindu-se, s-ar fi întors în ţara lui. Cum tracii trăiau în sărăcie şi erau mai degrabă fără învăţătură, Zalmoxis a pornit să-i civilizeze.Pai cu atita aur prin prejma erau saraci?Ca pe vremea aceea nu prea veneau multi" soli"la palat sa vada bogatiile .Stiiti povestea cu soliile .Majoritatea au venit dar nu cu ginduri curate rezultatul il stiti Razboi cu Roma .Cu prada pe masura .Seamana un pic cu Sparta nu? Toti au venit sa ne cizeleze( A prelucra. a finisa sau a ornamenta cu dalta, cu ciocanul etc. diferite obiecte (de metal) pentru a le da forma sau aspectul dorit. 2. Tranz. Fig. A aduce îmbunătăţiri (de stil, de exprimare) unei lucrări (literare, ştiinţifice); a ciopli. 3. Tranz. şi refl. Fig. A face să capete sau a căpăta deprinderi civilizate, cultură).
"Parintele "istoriei a scris cam ce convenea puterii de atunci si rezultatul s-a vazut in timp .Ce nu face omul pentru aur ?
Acelasi templu de la Sarmisegetusa il gasesti la Hefaistos numai ca este un pic mai mare .
Disc spiralat care dupa mine este o relatare a unui Horoscop .
Grecii au un asemenea locas la DELFI si culmea cu aceeasi potcoava la altar.
Sibyllae, femei înzestrate cu darul profeţiei. În general, erau preotese ale lui Apollo, iar numărul lor de-a lungul timpurilor şi în diverse locuri varia de la patru la zece. Cea mai vestită era sibila din Cumae, în Italia, pe care se credea că ar fi consultat-o şi Aeneas. Ea a trăit nemăsurat de mult şi, pe măsură ce îmbătrânea, devenea tot mai mică la trup. Se spunea că pe vremea lui Tarquinius Superbus i-a oferit acestuia "cărţile sibiline", în care erau adunate toate oracolele, precum şi o sumă de prescripţii religioase, respectate la Roma până târziu, în vremea Republicii. În afara sibilei din Cumae au mai existat sibile la Erythae - în Lydia, la Delphi, în Samos etc. Este si o poveste foarte frumoasa deastfel:În Roma antică, nişte prezicătoare cunoscute ca Sibile scriseră nouă cărţi care ar fi prezis viitorul imperiului Roman. Duseră cărţile la Tiberiu.
Cît costă ? întrebă împăratul roman. O sută de monezi de aur, răspunseră Sibilele.Tiberiu mînios le alungă din faţa ochilor. Sibilele arseră trei dintre cărţile lor şi se întoarseră la Tiberiu.
Costă tot o sută de monezi de aur, îi spuseră lui Tiberiu. El rîse şi le refuză: De ce ar trebui să plătesc şase cărţi la fel cît costau nouă? Sibilele arseră încă trei cărţi şi se întoarseră cu cele trei rămase. Preţul este tot o sută de monezi de aur, spuseră. Tiberiu, măcinat de curiozitate, decise să plătească. Dar nu fu în stare să citească decît o parte a viitorului imperiului său.
Sarmisegetusa=SAR-MI-SE-GETUSA=EU MA GRABESC SA CURG.
Timpul,ore, zile, saptamini, luni, ani ,curg impreuna unul linga altul .
Ascuns ,tainic mistic Oracol theta =roata mai pe romaneste ROATA NOROCULUI
Declin-inaltare Steaua calauzitoare
Bratara dacica pusa deasupra unui disc = Roata norocului = Ursita=Soarta=DESTIN VIITOR Ora col (INAINTE DE)
Spirala poate urca sau poate cobori Ascensiune --Declin .La ritualuri de inmormintare se face o spirala din ceara si i se da foc .Astrologie mai veche nici ca se putea .
"Parintele "istoriei a scris cam ce convenea puterii de atunci si rezultatul s-a vazut in timp .Ce nu face omul pentru aur ?
Acelasi templu de la Sarmisegetusa il gasesti la Hefaistos numai ca este un pic mai mare .
Disc spiralat care dupa mine este o relatare a unui Horoscop .
Grecii au un asemenea locas la DELFI si culmea cu aceeasi potcoava la altar.
Sibyllae, femei înzestrate cu darul profeţiei. În general, erau preotese ale lui Apollo, iar numărul lor de-a lungul timpurilor şi în diverse locuri varia de la patru la zece. Cea mai vestită era sibila din Cumae, în Italia, pe care se credea că ar fi consultat-o şi Aeneas. Ea a trăit nemăsurat de mult şi, pe măsură ce îmbătrânea, devenea tot mai mică la trup. Se spunea că pe vremea lui Tarquinius Superbus i-a oferit acestuia "cărţile sibiline", în care erau adunate toate oracolele, precum şi o sumă de prescripţii religioase, respectate la Roma până târziu, în vremea Republicii. În afara sibilei din Cumae au mai existat sibile la Erythae - în Lydia, la Delphi, în Samos etc. Este si o poveste foarte frumoasa deastfel:În Roma antică, nişte prezicătoare cunoscute ca Sibile scriseră nouă cărţi care ar fi prezis viitorul imperiului Roman. Duseră cărţile la Tiberiu.
Cît costă ? întrebă împăratul roman. O sută de monezi de aur, răspunseră Sibilele.Tiberiu mînios le alungă din faţa ochilor. Sibilele arseră trei dintre cărţile lor şi se întoarseră la Tiberiu.
Costă tot o sută de monezi de aur, îi spuseră lui Tiberiu. El rîse şi le refuză: De ce ar trebui să plătesc şase cărţi la fel cît costau nouă? Sibilele arseră încă trei cărţi şi se întoarseră cu cele trei rămase. Preţul este tot o sută de monezi de aur, spuseră. Tiberiu, măcinat de curiozitate, decise să plătească. Dar nu fu în stare să citească decît o parte a viitorului imperiului său.
Sarmisegetusa=SAR-MI-SE-GETUSA=EU MA GRABESC SA CURG.
Timpul,ore, zile, saptamini, luni, ani ,curg impreuna unul linga altul .
Ascuns ,tainic mistic Oracol theta =roata mai pe romaneste ROATA NOROCULUI
Declin-inaltare Steaua calauzitoare
Bratara dacica pusa deasupra unui disc = Roata norocului = Ursita=Soarta=DESTIN VIITOR Ora col (INAINTE DE)
Spirala poate urca sau poate cobori Ascensiune --Declin .La ritualuri de inmormintare se face o spirala din ceara si i se da foc .Astrologie mai veche nici ca se putea .
-
- +4
-
-
scris de Florin M, 12 aprilie, 2007
DAC=DACH=DAH=DAKH DACO DACU DAKHU
multi spuneau dacoi
dleth+leph+kaph
smekh(X)+leph+
Placutele de la tartaria pe una din ele DU(O)KH
Discul cu o linie in continuare cu o linie dreapta QOPH Q
Ptolemeu definea astfel frontierele etnice ale neamului get:
"se marginesc la miaza-noapte cu acea parte a Sarmatiei europene ce se intinde de la muntele Carpatos pina la cotitura pomenita a fluviului Tyras,care se afla la "gradele 53- 4830min "., la apus cu Iazigii Metanasti, de pe linga riul Tibiscos, iar la miaza-zi cu acea parte a fluviului Dunarea care merge de la varsarea riului Tibiscos pina la Axiopolis, de unde, pina la Pont, si la gurile sale, Danubios se numeste Istros"
Sarmisegetusa in zilele noastre pe paralela 45 45+45=90 90+90=180 180+180=360
Ar trebuii cautat doar in matematica veche pe care o foloseau si egiptenii
De unde vine numele de GRADI +STEA nu cred ca mai este nici un mister
Constelatii din vechime care sint mai populare ursa mare 90° nord până 30° sud , ursa mica 90° nord până 10° sud stea polara
Papaios =Zeu pie peh sarmatia
fata de Doh sau Duh
Wkipedia
Sarmaţii (lat. Sarmatae) erau un amestec de popoare scitice (iraniene), asiatice (mongolice), cu vechii slavi dinspre apus, amestec din care coboara o parte dintre ruşi şi ruteni. Sarmaţii au fost mentionati mai intai de Herodot si Hipocrate, pe atunci aflati inca la est de Don. Pe timpul lui August ei apar pe la gurile Dunarii. Triburi izolate de sarmati apar si in Dacia: iazigii - intre Dunare si Tisa si roxolanii - in zona Moldovei, in sec. al II-lea si al III-lea d.Ch. Mai tarziu s-a dat denumirea de sarmati si popoarelor care locuiau la nord de Rusia sudica.
ZODIACUL sau HOROSCOP
12 ZODII
Constelatii care au fost stabilite de Ptolemeu (gr.: (š»ÂÃ
multi spuneau dacoi
dleth+leph+kaph
smekh(X)+leph+
Placutele de la tartaria pe una din ele DU(O)KH
Discul cu o linie in continuare cu o linie dreapta QOPH Q
Ptolemeu definea astfel frontierele etnice ale neamului get:
"se marginesc la miaza-noapte cu acea parte a Sarmatiei europene ce se intinde de la muntele Carpatos pina la cotitura pomenita a fluviului Tyras,care se afla la "gradele 53- 4830min "., la apus cu Iazigii Metanasti, de pe linga riul Tibiscos, iar la miaza-zi cu acea parte a fluviului Dunarea care merge de la varsarea riului Tibiscos pina la Axiopolis, de unde, pina la Pont, si la gurile sale, Danubios se numeste Istros"
Sarmisegetusa in zilele noastre pe paralela 45 45+45=90 90+90=180 180+180=360
Ar trebuii cautat doar in matematica veche pe care o foloseau si egiptenii
De unde vine numele de GRADI +STEA nu cred ca mai este nici un mister
Constelatii din vechime care sint mai populare ursa mare 90° nord până 30° sud , ursa mica 90° nord până 10° sud stea polara
Papaios =Zeu pie peh sarmatia
fata de Doh sau Duh
Wkipedia
Sarmaţii (lat. Sarmatae) erau un amestec de popoare scitice (iraniene), asiatice (mongolice), cu vechii slavi dinspre apus, amestec din care coboara o parte dintre ruşi şi ruteni. Sarmaţii au fost mentionati mai intai de Herodot si Hipocrate, pe atunci aflati inca la est de Don. Pe timpul lui August ei apar pe la gurile Dunarii. Triburi izolate de sarmati apar si in Dacia: iazigii - intre Dunare si Tisa si roxolanii - in zona Moldovei, in sec. al II-lea si al III-lea d.Ch. Mai tarziu s-a dat denumirea de sarmati si popoarelor care locuiau la nord de Rusia sudica.
ZODIACUL sau HOROSCOP
12 ZODII
Constelatii care au fost stabilite de Ptolemeu (gr.: (š»ÂÃ
-
- +4
-
-
scris de Florin M, 16 aprilie, 2007
xIezerul de la Surian este o rezervatie stiintifica complexa (20 ha), care se afla pe versantul nordic al Masivului Surianul-Sebes, la o altitudine de 1790 m. Iezerul are o forma circulara neregulata, lung de aproximativ 60 m, lat de 50 m, cu o suprafata de 3.000 mp si o adancime de 3 m. Acest lac s-a format cu sute de mii de ani in urma, in timpul diluviului. In jurul lacului se dezvolta o vegetatie bogata, cu numeroase raritati floristice, printre care Leucorchis albida L, prezenta in turbaria din vestul iezerului. Inconjurat de molizi si zambri (Pinus cebra), iezerul ofera o panorama idilica. Fundul iezerului este acoperit de un strat gros de nisip fin, alcatuit din carapacele silicioase ale nenumaratelor diatomee ce-i populeaza apa. Vreo 300 de specii dainuiesc din timpul glaciatiunii, ca fosile vii, alcatuind o flora cat se poate de originala, cu unele specii proprii lacului.x
Noun 1. Anu - Babylonian god of the sky; one of the supreme triad including Bel and Ea
An suz A message or signal, a secret
In satul Densus (10 km vest de orasul Hateg, jud. Hunedoara) se gaseste o biserica bizara, facuta din blocuri, marmura, coloane si statui culese de la fosta colonie romana Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa (10 km sud de Densus). Aflat in apropierea ruinelor fostei capitale a Daciei romane (nu a capitalei dace Sarmizegetusa Regia !) acest ciudat edificiu al Tarii Hategului a fost obiectul multor controverse intre oameni de stiinta. Unii au considerat ca biserica ar fi fost mausoleul generalului roman Longinus Maximus, ucis de daci; altii cred ca este un fost templu roman al zeului Marte; Nicolae Iorga plaseaza construirea bisericii in secolul 16, iar istoricul de arta Vataseanu, in ultimul sfert al secolului 13. S-au facut numeroase investigatii, dar biserica-monument continua sa-si pastreze taina. Se presupune ca a suferit mari modificari de-a lungul timpului, in special la sfârsitul secolului 13. Construita din blocuri, bolovani de râu si din diferite materiale luate din fosta capitala romana a provinciei Dacia (caramizi cu inscriptii romane, capiteluri, pietre funerare, tuburi de canalizare etc), biserica are un aspect neobisnuit, stârnind admiratie si uimire.
COTISO
KOSON
C O G A I O N O N(nun)
kaph palmă k Û Ù Å¡ş Kk : K K Kappa
ochi ¼ â É Ÿ¿ Oo > O © É Oméga
g+mel cămilă g Ã’  â€œÂ³ Cc, Gg 3 G “ ³ Gamma g
¼leph bou ¼ à â€˜Â± Aa A A Alpha a
yMdh braţ y Ù ñ â"¢Â¹ Ii, Jj V I â"¢ ¹ Iota i
ochi ¼ â É Ÿ¿ Oo > O © É Oméga
nun peşte n àå ½ Nn = N ½ Nu n
HAR TIOS
TINTONINOS
INSUS TIKO IS DAKON
KAND SIA TIL KOGAION
ILMATON HLIOYLO
PLEISTE NAKTOILO
Traducerea: Mare e Zeul, întotdeauna (şi pretutindeni)! Aşa să spună vitejii (cei curaţi), când privesc spre Kogaion! Ucenicii (recruţii) să cânte: Sfânt (puternic) este Domnul Nopţii!
NUN KA SA UGULAS PA IDIM KARA I.
Traducerea: Omul (nobilul) care ştie tainele va merge în ceruri. O statuetă dacică îl reprezintă pe Orfeu, cu braţele în formă de coroană
cap r è  ¡àRr
Muntele retezat este un monolit de proportii gigantice cu infatisearea unui trunchi de piramida. ?
Ghetar?in virf
Un veritabil spectacol luminos, desfasurat peste Valea Rea, la care a fost martor un grup de 7 persoane- doi salvamontisti din Lupeni, (George Resiga si Martin Domokos) si 5 turisti, care se deplasau, in jurul orei 23.00 de la Cabana Pietrele spre tabara Salvamontistilor, de la ---Lacul Bucura.--- Spectacolul i-a uluit pe toti. Ce am vazut de fapt? Deocamdata pentru toti spectacolul de lumina a ramas un mister. Ceea ce este sigur ? si o confirma fiecare ? nu a fost o halucinatie. Vom reveni cu amanunte?.
Alaturi de textul extras din ziarul petrosenean prezint si fragmente din interviul dat reporterului Constanta Corpade de catre salvamontistul Martin Domokos, pentru a clarifica si mai bine misteriosul fenomen. Din spusele acestuia aflam ca, daca initial grupul zarise o lumina roscata asemanatoare cu lumina unei lanterne descarcate, care s-a apropiat de ei pana la cateva zeci de metri facandu-i sa orupa la fuga speriati, apoi a zarit o a doua lumina intens alba, vie, puternica. Cu totii au zarit si a treia stralucire de un albastru gri-alb. Dupa cateva minute ajunsesera pe Curmatura. De sus, de pe Curmatura, in fata lor ?se desfasura un intreg pachet de lumini. O mare multitudine cuprinzand cele mai diferite culori: verde-albastrui, un fel de turcoaz - care era culoarea predominanta, galben-rosiatic, roz. Puzderia aceasta lumi noasa a luat intai forma unui cilindru al carui contur era marcat prin dispunerea ordonata a luminilor. Dupa doua-trei secunde, instantaneu, s-a trasnsforamat intr-un paralelipiped avand muchiile toate luminate. Apoi totul a devenit o inima uriasa- conturata luminos. Si, dintr-o data, o alta multime de lumini, aparute tot de nu stiu unde, a format ceva care semana cu un oras. Era o imagine asemanatoare aceleia vazuta intr-un zbor aviatic de noapte la joasa inaltime, deasupra unei asezari careia ii descifrezi autoastrazi, intersectii...?
Intrebati fiind in timpul interviului daca nu era posibil ca luminile zarite sa fi fost reflecatrea unor lumini pamantene, cei doi salvamontisti au afirmat ca si ei au crezut initial ca vedeau refelectarea luminilor orasului Hateg, dar au verificat a doua zi si au observat ca, din aceleasi unghiuri si aceleasi locuri, de pe Curmatura, Hategul se afla in cu totul alta directie. Era spre Valea Pietrele si nicidecum spre Valea Rea.
Z ?A =RA SOARE zayin armă z Ã- ¯ -¶ Zz 7= ARC
M mm apă m Þ á Ã…“¼ Mm
L yMdh braţ y Ù ñ â"¢Â¹ Ii, Jj V
X ? s á 3 ž¾, §Ç Xx %E
E fereastră h Ã" ¬ -µ Ee 5, T
S dinte ¹ é 4 Ãƒâ€šÃ‚Â£Ă Ss !A, (H
o viperă cu corn f
panta unui deal 3 or q K KOGAION {A}
un supost pentru vase g
Trei simboluri, reprezentand in aparenta acelasi lucru:
Caduceul (figura 7.1) - simbolul zeului grec Hermes (Mercur la romani), ocrotitor al comertului si al hotilor. Caduceul este intruchipat de 2 serpi incolaciti in jurul unui toiag ce prezinta in partea superioara 2 aripi.
Simbolul este folosit in mod eronat de anumite institutii medicale in locul Toiagului lui Asclepios (figura 7.2). Asclepios sau Esculap este zeul medicinei si este cunoscut ca fiul al lui Apollo. Se spune despre Asclepios ca ar fi fost educat in arta vindecarii prin medicina de catre centaurul Chiron. Asclepios ar fi fost, conform mitologiei grece, medicul argonautilor, atat de priceput in arta vindecarii incat putea aduce la viata mortii.
Se mai spune despre Esculap ca avea 3 fiice: Meditrine, Hygeia and Panacea, simboluri ale medicinei, igienei si vindecarii. De la Hygeia vine cel de-al treilea simbol al medicinei - Pocalul
ASCLEPIOS
Zeul medicinei. Fiul lui APOLLON şi al muritoarei KORONIS
riul de mori
strei
pesteri- RETEZAT-
Revenind la mentiunea lui Strabon, trebuie sa recunoastem ca elementele de identificare ale muntelui sfint sunt putine: un riu cu acelasi nume care curgea pe linga munte si existenta unor pesteri, cat de cat locuibile.
Ipoteze de identificare a muntelui sacru
Insuficienta reperelor, dar si analiza lor, uneori superficiala, a determinat formularea mai multor ipoteze referitoare la identificarea muntelui sfint al dacilor cu diferite masive din lantul carpatic.
In acest context, una dintre cele mai valoroase informatii privind religia daco-getilor o gasim la Strabon (Geographia, VII, 3,5), care, dupa ce mentioneaza ca Zamolxis, la inceput mare preot si apoi zeu suprem, traia intr-o pestera inaccesibila altora si ca annual venea la el regele penru sfat de taina, referindu-se la muntele pe care acesta traia, consemna ca :"pina si muntele (cu pestera) a fost socotit sfint si asa il si numesc. Numele lui este COGAIONON, la fel ca al riului care curge pe linga el".
AYRELIA
BENERIA
SYM FORO
SYN DIO
SYN ZE SASE TRI
KAI TETHI GATRI
AYRIS NONAM
NIASCHARIAN
STRĂLUCITOARE ------@@ bratari
CURATĂ
MĂREAÃƒÆ’Ã…Â¾Ă DOAMNĂ
SUNT CREDINCIOASĂ
SUNT CU TREI DE ªASE
DAR ATÂT TE ROG
CÂNDVA SĂ MĂ AJUÞI
SĂ RENASC
COLOANA, cel mai vechi edificiu spiritual, asigura legatura intre Pamant si Cer, intre material si spiritual, intre om si fortele care-l tuteleaza
Pe teritoriul Daciei romane vasele respective au fost atribuite cultelor lui Mithras, Liber Pater, Aesculap şi Hygeia, precum şi cultului zeilor lari.
Această atribuire se explică şi prin apelul la informaţiile oferite de cultul şarpelui în antichitate. Sub influenţa religiei greceşti, şarpele apare ca atribut al zeilor Demeter, Minerva, Apollo, Liber Pater, al triplei Hecate, Bona Dea, Silvanus, Fortuna, Sabazios. ªarpele divinităţilor Esculap şi Hygeia este obiectul unui cult special, la care se adaugă o nouă încarnare a zeului-şarpe sub forma lui Glykon, şarpele cu cap de om adorat în perioada Imperiului. În cultul mithraic, el figurează în mod constant ca atribut, alături de taurul pe care îl sacrifică zeul oriental; şarpele reprezintă aici puterea subterană şi chtoniană, în contrast cu geniul solar. În perioadele cele mai vechi, în Italia şarpele reprezenta geniul protector al locurilor, al familiei şi a indivizilor (genius loci). Romanii se obişnuiseră să vadă în el un animal domestic şi liniştit, simbolul geniilor tutelare ale persoanei şi ale căminului. De aceea, imaginile Zeilor lari erau adesea însoţite de unul sau doi şerpi.
Decorarea vaselor cu şerpi aplicaţi în relief a îmbrăcat iniţial un simbol religios - olarii au reprezentat pe corpul recipientelor un animal care le proteja conţinutul. Acesta reprezenta totodată principiul funerar, materializat într-un obiect destinat mormintelor. Dar simbolul religios a degenerat repede în motiv decoratif, fără să-şi piardă, probabil, întreaga sa valoare
Turibula. Literatura latină vorbeşte de turibula (turabulu-thurabulum), care îşi are originea în tus, cenuşă sau de thymia(ma)terium, termeni meniţi să desemneze vasele destinate să ardă substanţe aromatice. Sursele antice le descriu ca fiind din aur, argint sau bronz, ţinute în mână de oficianţi sau depuse în alaiurile procesionale, putând fi umplute cu cărbuni aprinşi -Decebal per Scorilo
VII. CUVINTE COMUNE DESEMNÂND ZEITĂÞI SAU ASPECTE RELIGIOASE
SABAZIOS - SABAT
SAB A TIOS
(casa zeului, templu)
SOARE +RAZE EZD RA sau RADZE
RAZELE = ELE AZAR
IANUS = SUNAI
A POLOVRACI = VRACIUL APOLO
ZAMOL = OLMAZ
NĂMOL SAU PĂMÂNT
De la A- ALFA la O - OMEGA
Star of Babalon (seal of Babalon, waratah blossom)
This seven pointed star is the symbol chosen by Aleister Crowley to symbolize Babalon, the Thelemic Goddess who is the personification of the kabbalistic sphere of Binah. The seven points are the seven letters of the name babalon, the seven planets, the seven "veils," and the seven chakras.
Columna lui Traian in Roma a lui Apolodor din Damasc, care infatisa scene din cele 2 campanii militare in cucerirea Daciei ale sus-numitului imparat (101-102 A.D. urmata de 105-106 A.D).
Arata, intr-adevar, ciudat ca, exact ei, Romanii, nu au lasat nici o marturie scrisa despre Columna de Piatra, o adevarata piatra de hotar a culturii antice, chiar ei, care obisnuiau sa scrie o gramada despre orice, oriunde. Si va fi acelasi spaniol care va fi primul sa stabileasca faptul ca toate basoreliefurile Columnei se refera la aceste doua dramatice razboaie dintre Roma Imperiala si stramosii poporului Roman (citand din lucrarea istoricului Radu Florescu, pagina 11). Si acum urmeaza descrierea exacta a parintelui Ciaccone a primei scene din Columna lui Traian, cu mentiunea ca acest calugar era bine pus la punct cu aspectele majore ale realitatii italiene ale sec. XVI. (dupa prof. Dr. N. Copoiu in lucrarea "Palatul lui Decebal"): "Resedinta lui Decebal era un palat magnific, decorat cu columne si portrete, probabil situat pe tarmul nordic al Dunarii, pe care imparatul Traian il va ocupa ulterior, dand ordine sa se pastreze toata mobila regala. Momentul culminant este in timpul "Tratatului de Pace" temporar incheiat in 102 A.D. intre Traian si Decebal. De-a lungul esplanadelor de sus ale palatului se putea vedea o presupusa statuie a insusi regelui Decebal, sculptura putand reprezenta in acelasi timp unul din marii saI predecesori, imbracat in costumul national dacic. Poarta principala a palatului se vede ca era indreptata spre Dunare. Frontul ei infatisa trei tineri complet dezbracati, fiecare tinand cate o torta. Cel din mijloc avea aratatorul si bratul drept ridicate, carand torta cu mana stanga, aratand doua crucifixuri in mana dreapta. KOSON Aceste ultime doua sculpturi pot fi considerate ca imgini a asa-numitului "LARS", adica ACELE DIVINITATI CARE INDICAU IN CADRUL VECHII MITOLOGII DACICE
Prin Trinitate se înţelege reunirea a trei persoane sau a trei lucruri care constituie o unitate
În Creştinism, prin Trinitate se înţelege unitatea tainică a celor trei feţe ale divinităţii (Tatăl, Fiul si Sfântul Duh) care întruchipează pe Dumnezeu.
Sinonim: Sfânta Treime.
Deşi cuvântul Trinitate nu se găseşte ca atare în Sfânta Scriptură (nici un apostol sau proroc nu a scris despre aceasta), la 28 februarie 380, împăratul Teodosiu I (347-395) a declarat Credinţa trinitară religie de stat. Conciliul de la Constantinopol a confirmat această decizie în luna mai 381. Astfel, toţi cetăţenii imperiului erau obligaţi să accepte această religie.
Aveti o moneda tip KOSON (mare koson)in care toate terminatiile de la litere sint margele sau puncte singurul simbol gasit Stemă explicând dogma Treimii.Pater-FILIUS-spiritus.
Isus Cristos este una din cele trei persoane sau ipostaze ale Sfintei Treimi, celelalte două fiind Dumnezeu Tatăl şi Sfântul Duh. Cele trei ipostaze au aceeaşi substanţă, cea a Dumnezeului unic.
D I A N A [LUNI] , M A R T E [MARTI] , M E R C U R [MIRRCURI] , J U P I T E R [JOI] , V E N E R A [VINERI] , S A T U R N [SAMBATA] , si S O A R E L E [DUMINICA].
HIOCSIONIU chi kosoniu
Alfabetul fenician este un alfabet consonantic, care nu notează vocalele; acestea trebuie deduse din context.
kosoñ: kosoni, kosonia, kosoniowi, kosoniem, kosoniu, kosoniach, kosoniami, kosoniom, kosonie
’â€Ë
Noun 1. Anu - Babylonian god of the sky; one of the supreme triad including Bel and Ea
An suz A message or signal, a secret
In satul Densus (10 km vest de orasul Hateg, jud. Hunedoara) se gaseste o biserica bizara, facuta din blocuri, marmura, coloane si statui culese de la fosta colonie romana Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa (10 km sud de Densus). Aflat in apropierea ruinelor fostei capitale a Daciei romane (nu a capitalei dace Sarmizegetusa Regia !) acest ciudat edificiu al Tarii Hategului a fost obiectul multor controverse intre oameni de stiinta. Unii au considerat ca biserica ar fi fost mausoleul generalului roman Longinus Maximus, ucis de daci; altii cred ca este un fost templu roman al zeului Marte; Nicolae Iorga plaseaza construirea bisericii in secolul 16, iar istoricul de arta Vataseanu, in ultimul sfert al secolului 13. S-au facut numeroase investigatii, dar biserica-monument continua sa-si pastreze taina. Se presupune ca a suferit mari modificari de-a lungul timpului, in special la sfârsitul secolului 13. Construita din blocuri, bolovani de râu si din diferite materiale luate din fosta capitala romana a provinciei Dacia (caramizi cu inscriptii romane, capiteluri, pietre funerare, tuburi de canalizare etc), biserica are un aspect neobisnuit, stârnind admiratie si uimire.
COTISO
KOSON
C O G A I O N O N(nun)
kaph palmă k Û Ù Å¡ş Kk : K K Kappa
ochi ¼ â É Ÿ¿ Oo > O © É Oméga
g+mel cămilă g Ã’  â€œÂ³ Cc, Gg 3 G “ ³ Gamma g
¼leph bou ¼ à â€˜Â± Aa A A Alpha a
yMdh braţ y Ù ñ â"¢Â¹ Ii, Jj V I â"¢ ¹ Iota i
ochi ¼ â É Ÿ¿ Oo > O © É Oméga
nun peşte n àå ½ Nn = N ½ Nu n
HAR TIOS
TINTONINOS
INSUS TIKO IS DAKON
KAND SIA TIL KOGAION
ILMATON HLIOYLO
PLEISTE NAKTOILO
Traducerea: Mare e Zeul, întotdeauna (şi pretutindeni)! Aşa să spună vitejii (cei curaţi), când privesc spre Kogaion! Ucenicii (recruţii) să cânte: Sfânt (puternic) este Domnul Nopţii!
NUN KA SA UGULAS PA IDIM KARA I.
Traducerea: Omul (nobilul) care ştie tainele va merge în ceruri. O statuetă dacică îl reprezintă pe Orfeu, cu braţele în formă de coroană
cap r è  ¡àRr
Muntele retezat este un monolit de proportii gigantice cu infatisearea unui trunchi de piramida. ?
Ghetar?in virf
Un veritabil spectacol luminos, desfasurat peste Valea Rea, la care a fost martor un grup de 7 persoane- doi salvamontisti din Lupeni, (George Resiga si Martin Domokos) si 5 turisti, care se deplasau, in jurul orei 23.00 de la Cabana Pietrele spre tabara Salvamontistilor, de la ---Lacul Bucura.--- Spectacolul i-a uluit pe toti. Ce am vazut de fapt? Deocamdata pentru toti spectacolul de lumina a ramas un mister. Ceea ce este sigur ? si o confirma fiecare ? nu a fost o halucinatie. Vom reveni cu amanunte?.
Alaturi de textul extras din ziarul petrosenean prezint si fragmente din interviul dat reporterului Constanta Corpade de catre salvamontistul Martin Domokos, pentru a clarifica si mai bine misteriosul fenomen. Din spusele acestuia aflam ca, daca initial grupul zarise o lumina roscata asemanatoare cu lumina unei lanterne descarcate, care s-a apropiat de ei pana la cateva zeci de metri facandu-i sa orupa la fuga speriati, apoi a zarit o a doua lumina intens alba, vie, puternica. Cu totii au zarit si a treia stralucire de un albastru gri-alb. Dupa cateva minute ajunsesera pe Curmatura. De sus, de pe Curmatura, in fata lor ?se desfasura un intreg pachet de lumini. O mare multitudine cuprinzand cele mai diferite culori: verde-albastrui, un fel de turcoaz - care era culoarea predominanta, galben-rosiatic, roz. Puzderia aceasta lumi noasa a luat intai forma unui cilindru al carui contur era marcat prin dispunerea ordonata a luminilor. Dupa doua-trei secunde, instantaneu, s-a trasnsforamat intr-un paralelipiped avand muchiile toate luminate. Apoi totul a devenit o inima uriasa- conturata luminos. Si, dintr-o data, o alta multime de lumini, aparute tot de nu stiu unde, a format ceva care semana cu un oras. Era o imagine asemanatoare aceleia vazuta intr-un zbor aviatic de noapte la joasa inaltime, deasupra unei asezari careia ii descifrezi autoastrazi, intersectii...?
Intrebati fiind in timpul interviului daca nu era posibil ca luminile zarite sa fi fost reflecatrea unor lumini pamantene, cei doi salvamontisti au afirmat ca si ei au crezut initial ca vedeau refelectarea luminilor orasului Hateg, dar au verificat a doua zi si au observat ca, din aceleasi unghiuri si aceleasi locuri, de pe Curmatura, Hategul se afla in cu totul alta directie. Era spre Valea Pietrele si nicidecum spre Valea Rea.
Z ?A =RA SOARE zayin armă z Ã- ¯ -¶ Zz 7= ARC
M mm apă m Þ á Ã…“¼ Mm
L yMdh braţ y Ù ñ â"¢Â¹ Ii, Jj V
X ? s á 3 ž¾, §Ç Xx %E
E fereastră h Ã" ¬ -µ Ee 5, T
S dinte ¹ é 4 Ãƒâ€šÃ‚Â£Ă Ss !A, (H
o viperă cu corn f
panta unui deal 3 or q K KOGAION {A}
un supost pentru vase g
Trei simboluri, reprezentand in aparenta acelasi lucru:
Caduceul (figura 7.1) - simbolul zeului grec Hermes (Mercur la romani), ocrotitor al comertului si al hotilor. Caduceul este intruchipat de 2 serpi incolaciti in jurul unui toiag ce prezinta in partea superioara 2 aripi.
Simbolul este folosit in mod eronat de anumite institutii medicale in locul Toiagului lui Asclepios (figura 7.2). Asclepios sau Esculap este zeul medicinei si este cunoscut ca fiul al lui Apollo. Se spune despre Asclepios ca ar fi fost educat in arta vindecarii prin medicina de catre centaurul Chiron. Asclepios ar fi fost, conform mitologiei grece, medicul argonautilor, atat de priceput in arta vindecarii incat putea aduce la viata mortii.
Se mai spune despre Esculap ca avea 3 fiice: Meditrine, Hygeia and Panacea, simboluri ale medicinei, igienei si vindecarii. De la Hygeia vine cel de-al treilea simbol al medicinei - Pocalul
ASCLEPIOS
Zeul medicinei. Fiul lui APOLLON şi al muritoarei KORONIS
riul de mori
strei
pesteri- RETEZAT-
Revenind la mentiunea lui Strabon, trebuie sa recunoastem ca elementele de identificare ale muntelui sfint sunt putine: un riu cu acelasi nume care curgea pe linga munte si existenta unor pesteri, cat de cat locuibile.
Ipoteze de identificare a muntelui sacru
Insuficienta reperelor, dar si analiza lor, uneori superficiala, a determinat formularea mai multor ipoteze referitoare la identificarea muntelui sfint al dacilor cu diferite masive din lantul carpatic.
In acest context, una dintre cele mai valoroase informatii privind religia daco-getilor o gasim la Strabon (Geographia, VII, 3,5), care, dupa ce mentioneaza ca Zamolxis, la inceput mare preot si apoi zeu suprem, traia intr-o pestera inaccesibila altora si ca annual venea la el regele penru sfat de taina, referindu-se la muntele pe care acesta traia, consemna ca :"pina si muntele (cu pestera) a fost socotit sfint si asa il si numesc. Numele lui este COGAIONON, la fel ca al riului care curge pe linga el".
AYRELIA
BENERIA
SYM FORO
SYN DIO
SYN ZE SASE TRI
KAI TETHI GATRI
AYRIS NONAM
NIASCHARIAN
STRĂLUCITOARE ------@@ bratari
CURATĂ
MĂREAÃƒÆ’Ã…Â¾Ă DOAMNĂ
SUNT CREDINCIOASĂ
SUNT CU TREI DE ªASE
DAR ATÂT TE ROG
CÂNDVA SĂ MĂ AJUÞI
SĂ RENASC
COLOANA, cel mai vechi edificiu spiritual, asigura legatura intre Pamant si Cer, intre material si spiritual, intre om si fortele care-l tuteleaza
Pe teritoriul Daciei romane vasele respective au fost atribuite cultelor lui Mithras, Liber Pater, Aesculap şi Hygeia, precum şi cultului zeilor lari.
Această atribuire se explică şi prin apelul la informaţiile oferite de cultul şarpelui în antichitate. Sub influenţa religiei greceşti, şarpele apare ca atribut al zeilor Demeter, Minerva, Apollo, Liber Pater, al triplei Hecate, Bona Dea, Silvanus, Fortuna, Sabazios. ªarpele divinităţilor Esculap şi Hygeia este obiectul unui cult special, la care se adaugă o nouă încarnare a zeului-şarpe sub forma lui Glykon, şarpele cu cap de om adorat în perioada Imperiului. În cultul mithraic, el figurează în mod constant ca atribut, alături de taurul pe care îl sacrifică zeul oriental; şarpele reprezintă aici puterea subterană şi chtoniană, în contrast cu geniul solar. În perioadele cele mai vechi, în Italia şarpele reprezenta geniul protector al locurilor, al familiei şi a indivizilor (genius loci). Romanii se obişnuiseră să vadă în el un animal domestic şi liniştit, simbolul geniilor tutelare ale persoanei şi ale căminului. De aceea, imaginile Zeilor lari erau adesea însoţite de unul sau doi şerpi.
Decorarea vaselor cu şerpi aplicaţi în relief a îmbrăcat iniţial un simbol religios - olarii au reprezentat pe corpul recipientelor un animal care le proteja conţinutul. Acesta reprezenta totodată principiul funerar, materializat într-un obiect destinat mormintelor. Dar simbolul religios a degenerat repede în motiv decoratif, fără să-şi piardă, probabil, întreaga sa valoare
Turibula. Literatura latină vorbeşte de turibula (turabulu-thurabulum), care îşi are originea în tus, cenuşă sau de thymia(ma)terium, termeni meniţi să desemneze vasele destinate să ardă substanţe aromatice. Sursele antice le descriu ca fiind din aur, argint sau bronz, ţinute în mână de oficianţi sau depuse în alaiurile procesionale, putând fi umplute cu cărbuni aprinşi -Decebal per Scorilo
VII. CUVINTE COMUNE DESEMNÂND ZEITĂÞI SAU ASPECTE RELIGIOASE
SABAZIOS - SABAT
SAB A TIOS
(casa zeului, templu)
SOARE +RAZE EZD RA sau RADZE
RAZELE = ELE AZAR
IANUS = SUNAI
A POLOVRACI = VRACIUL APOLO
ZAMOL = OLMAZ
NĂMOL SAU PĂMÂNT
De la A- ALFA la O - OMEGA
Star of Babalon (seal of Babalon, waratah blossom)
This seven pointed star is the symbol chosen by Aleister Crowley to symbolize Babalon, the Thelemic Goddess who is the personification of the kabbalistic sphere of Binah. The seven points are the seven letters of the name babalon, the seven planets, the seven "veils," and the seven chakras.
Columna lui Traian in Roma a lui Apolodor din Damasc, care infatisa scene din cele 2 campanii militare in cucerirea Daciei ale sus-numitului imparat (101-102 A.D. urmata de 105-106 A.D).
Arata, intr-adevar, ciudat ca, exact ei, Romanii, nu au lasat nici o marturie scrisa despre Columna de Piatra, o adevarata piatra de hotar a culturii antice, chiar ei, care obisnuiau sa scrie o gramada despre orice, oriunde. Si va fi acelasi spaniol care va fi primul sa stabileasca faptul ca toate basoreliefurile Columnei se refera la aceste doua dramatice razboaie dintre Roma Imperiala si stramosii poporului Roman (citand din lucrarea istoricului Radu Florescu, pagina 11). Si acum urmeaza descrierea exacta a parintelui Ciaccone a primei scene din Columna lui Traian, cu mentiunea ca acest calugar era bine pus la punct cu aspectele majore ale realitatii italiene ale sec. XVI. (dupa prof. Dr. N. Copoiu in lucrarea "Palatul lui Decebal"): "Resedinta lui Decebal era un palat magnific, decorat cu columne si portrete, probabil situat pe tarmul nordic al Dunarii, pe care imparatul Traian il va ocupa ulterior, dand ordine sa se pastreze toata mobila regala. Momentul culminant este in timpul "Tratatului de Pace" temporar incheiat in 102 A.D. intre Traian si Decebal. De-a lungul esplanadelor de sus ale palatului se putea vedea o presupusa statuie a insusi regelui Decebal, sculptura putand reprezenta in acelasi timp unul din marii saI predecesori, imbracat in costumul national dacic. Poarta principala a palatului se vede ca era indreptata spre Dunare. Frontul ei infatisa trei tineri complet dezbracati, fiecare tinand cate o torta. Cel din mijloc avea aratatorul si bratul drept ridicate, carand torta cu mana stanga, aratand doua crucifixuri in mana dreapta. KOSON Aceste ultime doua sculpturi pot fi considerate ca imgini a asa-numitului "LARS", adica ACELE DIVINITATI CARE INDICAU IN CADRUL VECHII MITOLOGII DACICE
Prin Trinitate se înţelege reunirea a trei persoane sau a trei lucruri care constituie o unitate
În Creştinism, prin Trinitate se înţelege unitatea tainică a celor trei feţe ale divinităţii (Tatăl, Fiul si Sfântul Duh) care întruchipează pe Dumnezeu.
Sinonim: Sfânta Treime.
Deşi cuvântul Trinitate nu se găseşte ca atare în Sfânta Scriptură (nici un apostol sau proroc nu a scris despre aceasta), la 28 februarie 380, împăratul Teodosiu I (347-395) a declarat Credinţa trinitară religie de stat. Conciliul de la Constantinopol a confirmat această decizie în luna mai 381. Astfel, toţi cetăţenii imperiului erau obligaţi să accepte această religie.
Aveti o moneda tip KOSON (mare koson)in care toate terminatiile de la litere sint margele sau puncte singurul simbol gasit Stemă explicând dogma Treimii.Pater-FILIUS-spiritus.
Isus Cristos este una din cele trei persoane sau ipostaze ale Sfintei Treimi, celelalte două fiind Dumnezeu Tatăl şi Sfântul Duh. Cele trei ipostaze au aceeaşi substanţă, cea a Dumnezeului unic.
D I A N A [LUNI] , M A R T E [MARTI] , M E R C U R [MIRRCURI] , J U P I T E R [JOI] , V E N E R A [VINERI] , S A T U R N [SAMBATA] , si S O A R E L E [DUMINICA].
HIOCSIONIU chi kosoniu
Alfabetul fenician este un alfabet consonantic, care nu notează vocalele; acestea trebuie deduse din context.
kosoñ: kosoni, kosonia, kosoniowi, kosoniem, kosoniu, kosoniach, kosoniami, kosoniom, kosonie
’â€Ë
-
- +3
-
-
scris de Florin M, 20 aprilie, 2007
Placutele de la sinaia
Una din ele acelasi desen ca si cel de la Sarmisegetusa .Cel care are in milloc templul cu coloane cu zid in forma de patrulater .Partea de jos desenul altarului rotund desenat drept cu coloane cu un punct intre ele,in partea dreapta a imaginii constructie rotunda turn cum este cea de la Densus,in partea stinga stilizat prin puncte trei rinduri de coloane .
O placuta cu toate simbolurile -------->efense Protection=algiz .X=GIBO BLESSING PARTENERSHIPS .EYE OF RA TEH HOO TEE YAGH GH ,din alfabetul -Marcomannic, HEBREW scriere greaca: madato edo tzeri
Alta placuta contine armele dacilor pe care le aveti intr-un muzeu. Un mormint gen cel de la constanta un triunghi cu virful in sus - Doua turnuri sub forma de A in virf soare simboluri de pesti, simboluri care pot insemna :sot sotie stilizate doua capuri, "har tie MOLE DA8IOS(Z)AKO."
Alta placuta care are ca desen un mausoleu ca cel din italia .
AREZZO-LATIN ARRETIUM -TUSCANY
Simboluri desene insemnind desene de biserici : romb cu virfuri rotunde,oval,fluture Stilizat drept (desenate apar ca planuri de biserici, la cea care seamana cu un fluture cu aripi deschise ,biserica cu patru turnuri laterale cum e cea de la Borzesti
Alta placuta-in partea de jos
romb cu simbol soare in centru =
IHS simbol Monograma Crist
are ca scris in partea de jos O MA (simbolul soarelui un cerc cu un punct in mijloc) OMEGA
Alt simbol
S Cruce S
Litere grecesti dar care au inteles in alta limba , dupa parerea mea predica CLÉRIC s.m. Om al bisericii, membru al clerului, preot; călugăr.
Florin M (2007-04-19 08:48:41) Continuare (1 vizualizari)
O alta placuta avind ca desen doua coloane de inaltimea unui om avind in virf vase conice, gen cel pe care scrie Decebal per scorilo ,in mijlocul lor un preot.
O alta placuta care are ca desen un tron stilizat prin puncte cu un triunghi dedesupt D
Ca scris :
VE
TO
I B --->Ca cel de pe monezile tip Koson
LO
D cu linie deasupra
FUSCO-KOTO PO
Acelasi scris LO apare pe alta placuta cu un cap in mijloc in parte dreapta alte litere ap AR
M--O
ASTRO- Element prim de compunere savantă cu semnificaţia (referitor la) aştri , univers , astral , cosmic . [Var. aster-, astero-. /
A= alef
zamolxe
zamolxis
Situata pe culmea Blidarului (703 m), este cel mai puternic complex fortificat din aceasta zona, fiind intins pe un platou de aproape 6000 mp. Strajuind malul stang al Apei Gradistei, la fel ca si cetatea Costesti, fortificatia de la Blidaru cuprinde de fapt doua incinte, unite intre ele, avand impreuna sase turnuri puternice.
Prima cetate, ce ocupa platoul superior al dealului, are o forma trapezoidala, fiind prevazuta cu patru turnuri exterioare, plasate pe colturi. Potrivit unei ingenioase rigori de arhitectonica militara, intrarea se facea prin turnul I, astfel conceput incat sa impiedice desfasurarea fortelor inamicului, silindu-l sa coteasca spre dreapta si sa-si expuna flancul loviturilor. In interior se pastreaza urmele unui turn-locuinta.
Spre vest de prima cetate a fost construita apoi cetatea a doua, avand forma pentagonala. Atrage atentia aici sistemul platformelor de lupta de pe laturile de nord si de vest, cu adevarate mici cazemate.
Aprovizionarea cu apa a acetatii era asigurata printr-o monumentala cisterna patrulatera, cu ziduri duble sau intreite, adanca de peste 5m, construita in partea de nord-vest. Deosebit de interesanta este pardoseala cisternei, alcatuita dintr-un "ciment" avand in compozitia sa mortar, cenusa si carbune de lemn. Pe aceeasi latura, pe o terasa mai joasa, a fost scos la iveala un turn de paza care asigura din acest loc strategic, numit Poiana Pertii, o larga vizibilitate, dominand imprejurimile.
Helios
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Sari la: Navigare, căutare
Helios, "Soarele", era, în mitologia greacă,o divinitate solară, asemănătoare - şi uneori identificată - cu Apollo. Aparţinea generaţiei preolimpiene: era fiul lui Hyperion şi al Theiei şi frate cu Selene şi cu Eos. Helios, închipuit ca un tânăr frumos şi puternic, este zeul care aude şi vede totul. Vestit de Aurora, care-l precede, el străbate zilnic bolta cerească pe carul său tras de patru cai iuţi. Seara Helios coboară în apele oceanului, unde-şi scaldă şi-şi răcoreşte caii înfierbântaţi, el însuşi odihnindu-se într-un palat de aur, de unde porneşte din nou la drum în ziua următoare. Cu oceanida Perse, Helios are mai mulţi copii: Circe, Aeetes regele Colchidei, Pasiphae şi Perses. Cu oceanida Clymene, una dintre surorile soţiei lui, are mai multe fiice. Acestea din urmă îi păzesc faimoasele cirezi de boi din care s-au înfruptat tovarăşii lui Odysseus. În mitologia romană Helios se numea Sol.
Selene, zeiţa lunii MO
Venus este numele roman al zeiţei greceşti Afrodita, zeiţa dragostei şi a frumuseţii. --- VE ---
Thot, zeu al Cifrelor, inventator al scrisului, reprezentat ca un bărbat cu cap de ibis sau ca un babuin.
În mitologia heliopolitană este considerat şi "inima lui Re", personificând deci cunoaşterea divină şi esenţa gândirii creatoare, care transmite cuvântului forţa adevărului, puterea de a crea realitatea.
Este gardianul morţilor şi intermediarul lor în faţa zeilor. A fost asociat de greci zeului Hermes.
TothThot mai era cunoscut şi ca zeu al stiinţei,al înţelepciunii. ----TO---
O divinitate solară este un zeu sau o zeiţă care reprezintă soarele, sau un aspect al acestuia. Oamenii au venerat soarele şi divinităţile solare din cele mai vechi timpuri ale istoriei cunoscute; venerarea soarelui este cunocută şi sub numele de helioatrie. De aici, multe credinţe şi legende s-au format în jurul acestei venerări, cea mai interesantă variantă de mituri fiind cea a "lipsei soarelui", motiv răspândit în întreaga lume. Chiar dacă multe surse susţin că că divinităţile solare sunt în general masculine şi frate, tată, soţ şi/sau inamic cu divinitatea lunară (de obicei feminină), această regulă nu este valabilă pentru toate mitologiile, zeiţe ale soarelui întâlnindu-se pe toate continentele lumii.
Bendis, zeiţă tracă identificată de greci cu Artemis, adorată şi de daci probabil ca zeiţă a Lunii, a pădurilor şi a farmecelor, poate şi ca zeiţă magiciană, patronând în general magia.
Unele reprezentări plastice (îndeosebi bustul de bronz de la Piatra Roşie), cu sânii proeminenţi, ca şi presupunerea că era o divinitate adorată mai ales de femei, ar fi un indiciu că era socotită poate în primul rând zeiţa dragostei şi a maternităţii. Herodot spune că femeile trace, care o adorau, ar fi împrumutat-o de la neamuri mai nordice, de unde deducţia că era de fapt o divinitate a panteonului dacic, cult al căreia s-a răspândit firesc în Tracia. La romani Bendis este identificata drept zeita Diana, zeita vanatorilor, a celor plecati in pribegie.
I B --->Ca cel de pe monezile tip Koson
Luncani - Piatra Roşie.
Cetatea de la Piatra Rosie este amplasata pe un deal inalt de 823 de metri, inconjurat de prapastii si accesibil doar dinspre latura de est. Majoritatea expertilor sunt de parere ca fortificatia de la Piatra Rosie este cea mai recenta dintre toate cetatile.
Fortificatiile
Primul element de fortificatie este un turn care se gaseste pe saua de acces spre cetate, turn care era si punctul de patrundere in interiorul cetatii. O prima incinta in care se patrundea prin acest turn este inchisa de ziduri de piatra si pamant , prevazute cu doua turnuri in colturi. Dincolo de aceasta incinta se ridica o alta, de 10x45 metri construita in stilul "murus dacicus" si cuprinzand pe traseul sau cinci turnuri: doua la colturile de sud-vest, respectiv nord vest , iar trei pe latura de est. Cele din urma sunt dispuse cate unul colturi si al treilea spre mijlocul incintei. Intrarea in a doua cetate se facea prin turnul de la coltul nord-estic. Spre ea ducea un drum lat, pavat in prima incinta cu lespezi de calcar. La intrare incepea o scara de din calcar, lata de 2,50 metri, marginita de balustrade din blocuri din acelasi material.
Alte constructii
In interiorul cele de-a doua incinte a fost descoperita o cisterna si urmele unei cladiri mari de lemn, asezata pe o temelie de piatra, cu doua incaperi si pridvor cu absida. In partea de nord a platoului s-au gasit urmele unui turn aproape distrus si a doua constructii de lemn, suprapuse peste un sanctuar care a fost identificat prin fragmentele a sase baze de coloane de calcar. Se presupune ca sanctuarul avea 4x6 randuri de baze. Cetatea de la Piatra Rosie, ca si cea de la Blidaru, avea rosturi pur militare. Cele doua incinte au fost construite in doua etape, prima, cea construita in stil "murus dacicus" dateaza de pe vremea lui Burebista, iar cea de-a doua, mai mare ca spatiu, cu menirea de a spori posibilitatea de aparare, probabil de secolul I AD. Printre descoperirile de la Piatra Rosie se remarca un scut de parada din fier si un bust de bronz, presupus al zeitei Bendis.
Una din ele acelasi desen ca si cel de la Sarmisegetusa .Cel care are in milloc templul cu coloane cu zid in forma de patrulater .Partea de jos desenul altarului rotund desenat drept cu coloane cu un punct intre ele,in partea dreapta a imaginii constructie rotunda turn cum este cea de la Densus,in partea stinga stilizat prin puncte trei rinduri de coloane .
O placuta cu toate simbolurile -------->
efense Protection=algiz .X=GIBO BLESSING PARTENERSHIPS .EYE OF RA TEH HOO TEE YAGH GH ,din alfabetul -Marcomannic, HEBREW scriere greaca: madato edo tzeri Alta placuta contine armele dacilor pe care le aveti intr-un muzeu. Un mormint gen cel de la constanta un triunghi cu virful in sus - Doua turnuri sub forma de A in virf soare simboluri de pesti, simboluri care pot insemna :sot sotie stilizate doua capuri, "har tie MOLE DA8IOS(Z)AKO."
Alta placuta care are ca desen un mausoleu ca cel din italia .
AREZZO-LATIN ARRETIUM -TUSCANY
Simboluri desene insemnind desene de biserici : romb cu virfuri rotunde,oval,fluture Stilizat drept (desenate apar ca planuri de biserici, la cea care seamana cu un fluture cu aripi deschise ,biserica cu patru turnuri laterale cum e cea de la Borzesti
Alta placuta-in partea de jos
romb cu simbol soare in centru =
IHS simbol Monograma Crist
are ca scris in partea de jos O MA (simbolul soarelui un cerc cu un punct in mijloc) OMEGA
Alt simbol
S Cruce S
Litere grecesti dar care au inteles in alta limba , dupa parerea mea predica CLÉRIC s.m. Om al bisericii, membru al clerului, preot; călugăr.
Florin M (2007-04-19 08:48:41) Continuare (1 vizualizari)
O alta placuta avind ca desen doua coloane de inaltimea unui om avind in virf vase conice, gen cel pe care scrie Decebal per scorilo ,in mijlocul lor un preot.
O alta placuta care are ca desen un tron stilizat prin puncte cu un triunghi dedesupt D
Ca scris :
VE
TO
I B --->Ca cel de pe monezile tip Koson
LO
D cu linie deasupra
FUSCO-KOTO PO
Acelasi scris LO apare pe alta placuta cu un cap in mijloc in parte dreapta alte litere ap AR
M--O
ASTRO- Element prim de compunere savantă cu semnificaţia (referitor la) aştri , univers , astral , cosmic . [Var. aster-, astero-. /
A= alef
zamolxe
zamolxis
Situata pe culmea Blidarului (703 m), este cel mai puternic complex fortificat din aceasta zona, fiind intins pe un platou de aproape 6000 mp. Strajuind malul stang al Apei Gradistei, la fel ca si cetatea Costesti, fortificatia de la Blidaru cuprinde de fapt doua incinte, unite intre ele, avand impreuna sase turnuri puternice.
Prima cetate, ce ocupa platoul superior al dealului, are o forma trapezoidala, fiind prevazuta cu patru turnuri exterioare, plasate pe colturi. Potrivit unei ingenioase rigori de arhitectonica militara, intrarea se facea prin turnul I, astfel conceput incat sa impiedice desfasurarea fortelor inamicului, silindu-l sa coteasca spre dreapta si sa-si expuna flancul loviturilor. In interior se pastreaza urmele unui turn-locuinta.
Spre vest de prima cetate a fost construita apoi cetatea a doua, avand forma pentagonala. Atrage atentia aici sistemul platformelor de lupta de pe laturile de nord si de vest, cu adevarate mici cazemate.
Aprovizionarea cu apa a acetatii era asigurata printr-o monumentala cisterna patrulatera, cu ziduri duble sau intreite, adanca de peste 5m, construita in partea de nord-vest. Deosebit de interesanta este pardoseala cisternei, alcatuita dintr-un "ciment" avand in compozitia sa mortar, cenusa si carbune de lemn. Pe aceeasi latura, pe o terasa mai joasa, a fost scos la iveala un turn de paza care asigura din acest loc strategic, numit Poiana Pertii, o larga vizibilitate, dominand imprejurimile.
Helios
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Sari la: Navigare, căutare
Helios, "Soarele", era, în mitologia greacă,o divinitate solară, asemănătoare - şi uneori identificată - cu Apollo. Aparţinea generaţiei preolimpiene: era fiul lui Hyperion şi al Theiei şi frate cu Selene şi cu Eos. Helios, închipuit ca un tânăr frumos şi puternic, este zeul care aude şi vede totul. Vestit de Aurora, care-l precede, el străbate zilnic bolta cerească pe carul său tras de patru cai iuţi. Seara Helios coboară în apele oceanului, unde-şi scaldă şi-şi răcoreşte caii înfierbântaţi, el însuşi odihnindu-se într-un palat de aur, de unde porneşte din nou la drum în ziua următoare. Cu oceanida Perse, Helios are mai mulţi copii: Circe, Aeetes regele Colchidei, Pasiphae şi Perses. Cu oceanida Clymene, una dintre surorile soţiei lui, are mai multe fiice. Acestea din urmă îi păzesc faimoasele cirezi de boi din care s-au înfruptat tovarăşii lui Odysseus. În mitologia romană Helios se numea Sol.
Selene, zeiţa lunii MO
Venus este numele roman al zeiţei greceşti Afrodita, zeiţa dragostei şi a frumuseţii. --- VE ---
Thot, zeu al Cifrelor, inventator al scrisului, reprezentat ca un bărbat cu cap de ibis sau ca un babuin.
În mitologia heliopolitană este considerat şi "inima lui Re", personificând deci cunoaşterea divină şi esenţa gândirii creatoare, care transmite cuvântului forţa adevărului, puterea de a crea realitatea.
Este gardianul morţilor şi intermediarul lor în faţa zeilor. A fost asociat de greci zeului Hermes.
TothThot mai era cunoscut şi ca zeu al stiinţei,al înţelepciunii. ----TO---
O divinitate solară este un zeu sau o zeiţă care reprezintă soarele, sau un aspect al acestuia. Oamenii au venerat soarele şi divinităţile solare din cele mai vechi timpuri ale istoriei cunoscute; venerarea soarelui este cunocută şi sub numele de helioatrie. De aici, multe credinţe şi legende s-au format în jurul acestei venerări, cea mai interesantă variantă de mituri fiind cea a "lipsei soarelui", motiv răspândit în întreaga lume. Chiar dacă multe surse susţin că că divinităţile solare sunt în general masculine şi frate, tată, soţ şi/sau inamic cu divinitatea lunară (de obicei feminină), această regulă nu este valabilă pentru toate mitologiile, zeiţe ale soarelui întâlnindu-se pe toate continentele lumii.
Bendis, zeiţă tracă identificată de greci cu Artemis, adorată şi de daci probabil ca zeiţă a Lunii, a pădurilor şi a farmecelor, poate şi ca zeiţă magiciană, patronând în general magia.
Unele reprezentări plastice (îndeosebi bustul de bronz de la Piatra Roşie), cu sânii proeminenţi, ca şi presupunerea că era o divinitate adorată mai ales de femei, ar fi un indiciu că era socotită poate în primul rând zeiţa dragostei şi a maternităţii. Herodot spune că femeile trace, care o adorau, ar fi împrumutat-o de la neamuri mai nordice, de unde deducţia că era de fapt o divinitate a panteonului dacic, cult al căreia s-a răspândit firesc în Tracia. La romani Bendis este identificata drept zeita Diana, zeita vanatorilor, a celor plecati in pribegie.
I B --->Ca cel de pe monezile tip Koson
Luncani - Piatra Roşie.
Cetatea de la Piatra Rosie este amplasata pe un deal inalt de 823 de metri, inconjurat de prapastii si accesibil doar dinspre latura de est. Majoritatea expertilor sunt de parere ca fortificatia de la Piatra Rosie este cea mai recenta dintre toate cetatile.
Fortificatiile
Primul element de fortificatie este un turn care se gaseste pe saua de acces spre cetate, turn care era si punctul de patrundere in interiorul cetatii. O prima incinta in care se patrundea prin acest turn este inchisa de ziduri de piatra si pamant , prevazute cu doua turnuri in colturi. Dincolo de aceasta incinta se ridica o alta, de 10x45 metri construita in stilul "murus dacicus" si cuprinzand pe traseul sau cinci turnuri: doua la colturile de sud-vest, respectiv nord vest , iar trei pe latura de est. Cele din urma sunt dispuse cate unul colturi si al treilea spre mijlocul incintei. Intrarea in a doua cetate se facea prin turnul de la coltul nord-estic. Spre ea ducea un drum lat, pavat in prima incinta cu lespezi de calcar. La intrare incepea o scara de din calcar, lata de 2,50 metri, marginita de balustrade din blocuri din acelasi material.
Alte constructii
In interiorul cele de-a doua incinte a fost descoperita o cisterna si urmele unei cladiri mari de lemn, asezata pe o temelie de piatra, cu doua incaperi si pridvor cu absida. In partea de nord a platoului s-au gasit urmele unui turn aproape distrus si a doua constructii de lemn, suprapuse peste un sanctuar care a fost identificat prin fragmentele a sase baze de coloane de calcar. Se presupune ca sanctuarul avea 4x6 randuri de baze. Cetatea de la Piatra Rosie, ca si cea de la Blidaru, avea rosturi pur militare. Cele doua incinte au fost construite in doua etape, prima, cea construita in stil "murus dacicus" dateaza de pe vremea lui Burebista, iar cea de-a doua, mai mare ca spatiu, cu menirea de a spori posibilitatea de aparare, probabil de secolul I AD. Printre descoperirile de la Piatra Rosie se remarca un scut de parada din fier si un bust de bronz, presupus al zeitei Bendis.
-
- +2
-
-
scris de Florin M, 20 aprilie, 2007
Secretul numarului de aur
Cunoscut in antichitate de vechii intelepti, iar apoi in evul mediu de marii invatati filozofi, geomanti, preoti, alchimisti sau ocultisti, numarul de aur a ascuns intotdeauna mari mistere. Astazi cercetari complexe au ajuns la concluzia ca intreaga natura si chiar intreg universul este structurat respectand fidel proportia perfecta si exacta a numarului de aur. Marile constructii antice precum piramidele sau temple si catedrale respecta de asemenea proportia fidela a acestui numar de aur. El reprezinta armonia si perfectiunea in creatie.
Numarul de aur este reprezentat prin ideograma f = 1,618&
Proportia tainica a acestui numar reprezentata fie in triunghiul de aur (isoscel) al lui Pitagora in elipsa de aur din traditia hindusa sau in spirala de aur care prin sirul lui Fibonacci demonstreaza cresterea naturala a plantelor pastrand aceasta proportie.
In natura spirala generata de apa (vartejurile), miscarea curentilor de aer in spirala, cochilia melcilor, dispunerea petalelor de tranafir sau a frunzelor si semintelor din regnul vegetal pastreaza aceasta proportie perfecta aratand ca in intreaga creatie se manifesta armonia si perfectiunea divina reprezentata prin aceasta proportie. Aceasta demonstreaza existenta unui sfere de constiinta a armoniei si frumusetii existente in intregul universul si care il ghideaza.
Cunoscut in antichitate de vechii intelepti, iar apoi in evul mediu de marii invatati filozofi, geomanti, preoti, alchimisti sau ocultisti, numarul de aur a ascuns intotdeauna mari mistere. Astazi cercetari complexe au ajuns la concluzia ca intreaga natura si chiar intreg universul este structurat respectand fidel proportia perfecta si exacta a numarului de aur. Marile constructii antice precum piramidele sau temple si catedrale respecta de asemenea proportia fidela a acestui numar de aur. El reprezinta armonia si perfectiunea in creatie.
Numarul de aur este reprezentat prin ideograma f = 1,618&
Proportia tainica a acestui numar reprezentata fie in triunghiul de aur (isoscel) al lui Pitagora in elipsa de aur din traditia hindusa sau in spirala de aur care prin sirul lui Fibonacci demonstreaza cresterea naturala a plantelor pastrand aceasta proportie.
In natura spirala generata de apa (vartejurile), miscarea curentilor de aer in spirala, cochilia melcilor, dispunerea petalelor de tranafir sau a frunzelor si semintelor din regnul vegetal pastreaza aceasta proportie perfecta aratand ca in intreaga creatie se manifesta armonia si perfectiunea divina reprezentata prin aceasta proportie. Aceasta demonstreaza existenta unui sfere de constiinta a armoniei si frumusetii existente in intregul universul si care il ghideaza.
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 22 aprilie, 2007
Deceneu
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Se spune despre Deceneu că era un înţelept al neamului dacilor care trăia retras, ca un adevărat sihastru, într-un ţinut ascuns, unii cred că pe muntele sfânt al dacilor numit Kogaion. Deceneu era slujitor al zeului Zamolxe iar în momentul venirii la conducerea dacilor a regelui Burebista, Deceneu era Mare Preot al dacilor. El îl ajuta pe Burebista să uneasca toate triburile dace.
Placuta de la Sinaia
doua turnuri cu triunghiuri deasupra
pima coloana cu inscris in alfabet marcomannic
YX HYURI G GIBU
S
ZO
IN
UG S ZOIN
Coloana a doua
DK DECENEU
FE HYURI YE
Un A mare cu un S in mijloc
zeus simbol gibu
Gebeleizis (sau Nebeleizis)
Una din placute desen cu scris pe doua coloane
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Se spune despre Deceneu că era un înţelept al neamului dacilor care trăia retras, ca un adevărat sihastru, într-un ţinut ascuns, unii cred că pe muntele sfânt al dacilor numit Kogaion. Deceneu era slujitor al zeului Zamolxe iar în momentul venirii la conducerea dacilor a regelui Burebista, Deceneu era Mare Preot al dacilor. El îl ajuta pe Burebista să uneasca toate triburile dace.
Placuta de la Sinaia
doua turnuri cu triunghiuri deasupra
pima coloana cu inscris in alfabet marcomannic
YX HYURI G GIBU
S
ZO
IN
UG S ZOIN
Coloana a doua
DK DECENEU
FE HYURI YE
Un A mare cu un S in mijloc
zeus simbol gibu
Gebeleizis (sau Nebeleizis)
Una din placute desen cu scris pe doua coloane
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 23 aprilie, 2007
Decebal a fost cel mai celebru rege dac dupa Burebista. A preluat conducerea de la unchiul sau Duras-Diurpaneus in anul 87, dupa ce a condus armata dacilor in luptele din Moesia , impotriva romanilor.
Dio Cassius spunea despre Decebal ca "era foarte priceput in planurile de razboi si iscusit in infaptuirea lor, stiind sa aleaga momentul cand sa atace pe dusman si cand sa se retraga la timp". Era foarte pretuit de supusii sai - intreaga activitate in directia centralizarii si intaririi statului geto-dacilor.
Toti marii luptatori ai geto-dacilor erau declarati,dupa moarte, Anses (Ingeri),Decebal a fost insa trecut in randul semizeilor, inca din viata, dupa ce a zdrobit oastea lui Cornelius Fuscus in 89 e.n.
Numele sau poate fi citit DE CEBALUS - neam, soi de cal, cu interpretarea -inorog. Acest nume avea si sensul "pe cal, cavaler".
Celebrul vas funerar descoperit la Sarmizegetusa este inalt de un metru are diametrul de 1,25m , purtand singura inscriptie dacica gasita deocamdata cu caractere latine: DECEBALUS PER SCO RILO, datata sec I e.n. Inscriptia a fost initial tradusa: Decebal, fiul lui Sco rilo (C.Daicoviciu).
Y(u)TO PILO GETO = RILO GETO
APA MAXYDONIO GET--->
ARA MAHIDONIO ERA
LUPIKA
(H) ELIA- (U- A - U ) S (A ) CETATE
-------------------------------------------------------------------
Moesia era provincia romană antică situată azi pe teritoriul statelor Serbia şi Bulgaria. Geografic era cuprinsă între Marea Neagră la est, Munţii Balcani şi Munţii Sar la sud, râul Drina la vest, şi fluviul Dunărea la nord.
Ea era locuită de mai multe triburi de origine tracică: bessii - pe cursul superior al râului Mariţa; dantheletii - cam în zona Sofiei de azi; dardanii - în partea de sud a Serbiei de astăzi; tribalii - în regiunea Plevnei; şi de la tribali pe ambele maluri ale Dunării până la Marea Neagră trăiau geţii, care în sudul Dunării se mai numeau şi moesi.
Administrativ era împărţită în Moesia Superior şi Moesia Inferior.
Wikipedia
Dio Cassius spunea despre Decebal ca "era foarte priceput in planurile de razboi si iscusit in infaptuirea lor, stiind sa aleaga momentul cand sa atace pe dusman si cand sa se retraga la timp". Era foarte pretuit de supusii sai - intreaga activitate in directia centralizarii si intaririi statului geto-dacilor.
Toti marii luptatori ai geto-dacilor erau declarati,dupa moarte, Anses (Ingeri),Decebal a fost insa trecut in randul semizeilor, inca din viata, dupa ce a zdrobit oastea lui Cornelius Fuscus in 89 e.n.
Numele sau poate fi citit DE CEBALUS - neam, soi de cal, cu interpretarea -inorog. Acest nume avea si sensul "pe cal, cavaler".
Celebrul vas funerar descoperit la Sarmizegetusa este inalt de un metru are diametrul de 1,25m , purtand singura inscriptie dacica gasita deocamdata cu caractere latine: DECEBALUS PER SCO RILO, datata sec I e.n. Inscriptia a fost initial tradusa: Decebal, fiul lui Sco rilo (C.Daicoviciu).
Y(u)TO PILO GETO = RILO GETO
APA MAXYDONIO GET--->
ARA MAHIDONIO ERA
LUPIKA
(H) ELIA- (U- A - U ) S (A ) CETATE
-------------------------------------------------------------------
Moesia era provincia romană antică situată azi pe teritoriul statelor Serbia şi Bulgaria. Geografic era cuprinsă între Marea Neagră la est, Munţii Balcani şi Munţii Sar la sud, râul Drina la vest, şi fluviul Dunărea la nord.
Ea era locuită de mai multe triburi de origine tracică: bessii - pe cursul superior al râului Mariţa; dantheletii - cam în zona Sofiei de azi; dardanii - în partea de sud a Serbiei de astăzi; tribalii - în regiunea Plevnei; şi de la tribali pe ambele maluri ale Dunării până la Marea Neagră trăiau geţii, care în sudul Dunării se mai numeau şi moesi.
Administrativ era împărţită în Moesia Superior şi Moesia Inferior.
Wikipedia
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 27 aprilie, 2007
SECRETUL TRIUNGHIULUI DACIC
TRIUNGHIUL DACIC
50X50X60 = 5+3= 8 /2 4 /2 2 (5+5=1 AN METRU O 6?/12
Calea Lactee este galaxia gazda a sistemului nostru solar si a altor aproximativ 200 miliarde de stele cu planetele lor si peste 1000 nebuloase. Toate obiectele din galaxie orbiteaza in jurul centrului de greutate al galaxiei numit si centru galactic.
Andromeda pictată de Paul Gustave Doré .
În mitologia greacă, Andromeda era o prinţesă a Etiopiei, fiica lui Cefeu şi a Casiopeei. Se spune că mama Andromedei s-ar fi lăudat că frumuseţea ei o întrece pe cea a nereidelor, ceea ce a atras mânia lui Poseidon. Zeul provocat inundaţii în ţara lui Cefeu, apoi a trimis un monstru al mării pentru a răzbuna jignirea adusă nereidelor. Cu ajutorul oracolului lui Amon, Cefeu a aflat că pentru a putea să scape de monstru, trebuia să o expună pe Andromeda ca victimă ispăşitoare acestuia. Constrâns de propriul popor, regele etiopian a hotărât să-şi sacrifice fiica, care a fost legată de o stâncă, la malul mării, astfel încât să fie văzută de monstru.
Între timp, eroul Perseu întorcându-se din expediţia sa împotriva Gorgonei, o vede pe Andromeda legată, se îndrăgosteşte de ea şi îi promite lui Cefeu că o va elibera dacă va primi aprobarea de a o lua de soţie. Acest lucru se şi întâmplă, iar monstrul marin este ucis de Perseu. Fineu, fratele lui Cefeu, este nemulţumit deoarece el fusese logodit cu Andromeda, aşa că urzeşte un complot împotriva lui Perseu. În timpul nunţii are loc o ceartă între cei doi rivali, iar Fineu este preschimbat în piatră cu ajutorul capului gorgonei (Ovidiu, Metamorfozele v. 1).
După nuntă Andromeda l-a urmat pe Perseu la Argos, apoi la Tirint, cei doi devenind strămoşii familiei Perseidae, prin fiul lor Perses. Perseus şi Andromeda au avut şase fii (Perses, Alcaeus, Heleus, Mestor, Sthenelus şi Electryon) şi o fiică and, Gorgophone.
După moarte, Andromeda a fost preschimbată în constelaţie.
Andromeda, fiica lui Cepheus, regele Aethiopiei. Fiindcă mama ei, pe nume Cassiopea, îşi atrăsese mânia zeilor pretinzând că e mai frumoasă decât nereidele, Poseidon a trimis un monstru marin ca să pustiască ţara. Oracolul a prezis că păcatul Casiopeei poate fi ispăşit numai de către Andromeda. Silit de etiopieni, Cepheus şi-a sacrificat fiica: el a înlănţuit-o de o stâncă, lăsând-o acolo pradă monstrului. Andromeda e salvată însă de Perseus, la întoarcerea acestuia după izbânda repurtată asupra Meduzei. Cucerit de frumuseţea fetei, Perseus împietreşte monstrul arătându-i chipul Meduzei, dupa care o ia cu el pe Andromeda şi o duce în Argos.
Harta vazuta de sus
1-PAMINT TERRA
2-SOARE
3-GALAXII
Unind toate cercurile un triunghi
Un V pe linia nord nord est
SOARELE - Apollo era in mitologia greaca si romana zeu al luminii soarelui, al muzicienilor si poetilor. Soarele ca obiect se numea in mitologia greaca Helios.
PAMANT - Vine de la cuvantul latinesc "pavimentum" care inseamna pamant, tarana.
LUNA - Si-a luat numele de la zeita Diana care mai este cunoscuta si sub numele de Luna. Ea era zeita luminii data noaptea de Luna si sora geamana a lui Apollo. In mitologia greaca ea este Artemis. Luna ca obiect, era numita in mitologia greaca Selena.
Stiati ca... Galaxiile calatoresc in spatiu si cateodata se ciocnesc, galaxiile mai mici disparand si fiind "mancate" de cele mai mari. Galaxia din Andromeda se indreapta spre galaxia noastra, Calea Lactee.
TRIUNGHIUL DACIC
50X50X60 = 5+3= 8 /2 4 /2 2 (5+5=1 AN METRU O 6?/12
Calea Lactee este galaxia gazda a sistemului nostru solar si a altor aproximativ 200 miliarde de stele cu planetele lor si peste 1000 nebuloase. Toate obiectele din galaxie orbiteaza in jurul centrului de greutate al galaxiei numit si centru galactic.
Andromeda pictată de Paul Gustave Doré .
În mitologia greacă, Andromeda era o prinţesă a Etiopiei, fiica lui Cefeu şi a Casiopeei. Se spune că mama Andromedei s-ar fi lăudat că frumuseţea ei o întrece pe cea a nereidelor, ceea ce a atras mânia lui Poseidon. Zeul provocat inundaţii în ţara lui Cefeu, apoi a trimis un monstru al mării pentru a răzbuna jignirea adusă nereidelor. Cu ajutorul oracolului lui Amon, Cefeu a aflat că pentru a putea să scape de monstru, trebuia să o expună pe Andromeda ca victimă ispăşitoare acestuia. Constrâns de propriul popor, regele etiopian a hotărât să-şi sacrifice fiica, care a fost legată de o stâncă, la malul mării, astfel încât să fie văzută de monstru.
Între timp, eroul Perseu întorcându-se din expediţia sa împotriva Gorgonei, o vede pe Andromeda legată, se îndrăgosteşte de ea şi îi promite lui Cefeu că o va elibera dacă va primi aprobarea de a o lua de soţie. Acest lucru se şi întâmplă, iar monstrul marin este ucis de Perseu. Fineu, fratele lui Cefeu, este nemulţumit deoarece el fusese logodit cu Andromeda, aşa că urzeşte un complot împotriva lui Perseu. În timpul nunţii are loc o ceartă între cei doi rivali, iar Fineu este preschimbat în piatră cu ajutorul capului gorgonei (Ovidiu, Metamorfozele v. 1).
După nuntă Andromeda l-a urmat pe Perseu la Argos, apoi la Tirint, cei doi devenind strămoşii familiei Perseidae, prin fiul lor Perses. Perseus şi Andromeda au avut şase fii (Perses, Alcaeus, Heleus, Mestor, Sthenelus şi Electryon) şi o fiică and, Gorgophone.
După moarte, Andromeda a fost preschimbată în constelaţie.
Andromeda, fiica lui Cepheus, regele Aethiopiei. Fiindcă mama ei, pe nume Cassiopea, îşi atrăsese mânia zeilor pretinzând că e mai frumoasă decât nereidele, Poseidon a trimis un monstru marin ca să pustiască ţara. Oracolul a prezis că păcatul Casiopeei poate fi ispăşit numai de către Andromeda. Silit de etiopieni, Cepheus şi-a sacrificat fiica: el a înlănţuit-o de o stâncă, lăsând-o acolo pradă monstrului. Andromeda e salvată însă de Perseus, la întoarcerea acestuia după izbânda repurtată asupra Meduzei. Cucerit de frumuseţea fetei, Perseus împietreşte monstrul arătându-i chipul Meduzei, dupa care o ia cu el pe Andromeda şi o duce în Argos.
Harta vazuta de sus
1-PAMINT TERRA
2-SOARE
3-GALAXII
Unind toate cercurile un triunghi
Un V pe linia nord nord est
SOARELE - Apollo era in mitologia greaca si romana zeu al luminii soarelui, al muzicienilor si poetilor. Soarele ca obiect se numea in mitologia greaca Helios.
PAMANT - Vine de la cuvantul latinesc "pavimentum" care inseamna pamant, tarana.
LUNA - Si-a luat numele de la zeita Diana care mai este cunoscuta si sub numele de Luna. Ea era zeita luminii data noaptea de Luna si sora geamana a lui Apollo. In mitologia greaca ea este Artemis. Luna ca obiect, era numita in mitologia greaca Selena.
Stiati ca... Galaxiile calatoresc in spatiu si cateodata se ciocnesc, galaxiile mai mici disparand si fiind "mancate" de cele mai mari. Galaxia din Andromeda se indreapta spre galaxia noastra, Calea Lactee.
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 03 mai, 2007
BALÃÂÂST//Ă ~e f. (în antichitate) Maşină de război pentru aruncarea de bolovani, suliţe, proiectile etc. asupra duşmanului; catapultă. /ANDEZIT" cu mentiunea ca mai are o sageata paralela cu discul in partea de jos /, giroscoape, s.n. 1. Aparat care, antrenat de o mişcare de rotaţie în jurul uneia dintre axe, se poate astfel deplasa încât să nu modifice direcţia axei sale de rotaţie. 2. Dispozitiv care asigură stabilitatea şi orientarea în spaţiu a unui avion, a unui submarin
. gyros cerc, skopein a privi].
. gyros cerc, skopein a privi].
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 03 mai, 2007
BALÃÂÂST//Ă ~e f. (în antichitate) Maşină de război pentru aruncarea de bolovani, suliţe, proiectile etc. asupra duşmanului; catapultă. /ANDEZIT" cu mentiunea ca mai are o sageata paralela cu discul in partea de jos /, giroscoape, s.n. 1. Aparat care, antrenat de o mişcare de rotaţie în jurul uneia dintre axe, se poate astfel deplasa încât să nu modifice direcţia axei sale de rotaţie. 2. Dispozitiv care asigură stabilitatea şi orientarea în spaţiu a unui avion, a unui submarin
. gyros cerc, skopein a privi].
. gyros cerc, skopein a privi].
-
- +1
-
-
scris de caesar, 13 mai, 2007
Din comentariile adaugate sunt convins ca aveti material suficient pentru un articol mai amplu si inchegat care sa fie publicat pe siteul Noi,NU! Ce ziceti ? Il asteptam pe email, pe adresa redactiei
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 18 iunie, 2007
Un profesor de istorie din Farcaşa este convins că a descoperit în punctul Vadul Rău piese de piatră similare celor de la Tărtăria, Alba " este vorba despre tăbliţe de lut ars pe care sînt încrustate semne grafice " la Tărtăria, tăbliţele respective au fost datate ca fiind realizate între anii 4500-4300 î.e.n., adică cu 1.000 de ani mai vechi decît cele mai vechi tăbliţe acoperite cu scriere cuneiformă, descoperite în Sumer, pe teritoriul actualului Irak "
O mica deplasare ,vreo citeva fotografii un scurt istoric ...
Si apropo in sumerriana zeu PAPAIA LA NOI DUH
ALBA IULIA STAR OF BABALON (BABILON)FORMA CETATII VATICAN
BABILONIE încurcare, amestecare a limbilor; vorbire, scriere confuză.
Pina sa apara Constantinopol , Vatican ,cam unde credeti ca a fost unul dintre cele mai mari centre religioase unde se practica ritualuri si era un adevarat pelerinaj?.
Daducos (purtătorul făcliei),
HD=Dd+HN------>OH-DUH(PSI)DOXH-aspirat(kh)
Ee Tt thau ET TE --09----NAVA-SANSCRITA
G(RUSESC)+Cc+Gg+Xx(phi)+Qq=chis --xkhi---->cis-CRIS
X+E deasupra=ALTAR (placuta impartita in 4)
X cu E deasupra care semnifica ALTAR-in alfabetul ebraicSIN .OARE CINE A FOST INGROPAT LA TARTARIA?Un articol mai amplu ne-ar lamuri pe toti
În anul 382 d. Hr., împăratul roman Teodosiu I a interzis cultul eleusin, ca dealtfel toate cultele celebrate prin mistere
MISTÉR1, mistere, s.n. 1. Ceea ce este (încă) necunoscut, neînţeles sau descoperit; taină; secret. 2. Dogmă creştină pe care biserica o consideră inaccesibilă raţiunii omeneşti. 3. (La pl.) Ritualuri religioase în Grecia şi Roma antică la care participau doar cei iniţiaţi
DAKOS DAKUS DARZUS DARZOS DERZIS TARTARIA
Prinicpalii celebranţi ai misterelor erau Hierofantul (preotul suprem), Daducos (purtătorul făcliei), Hierokeryx (crainicul sfănt) şi Epibomios (preotul celebrant)
De la www.acvaria.com:
GEOMANTIE - sistem de divinatie ce implica interpretarea de linii si corpuri geomoetrice; consta in proiectia unui numar de pietre intr-un patrat divizat in doua, desenat pe o suprafata presarata cu nisip. Pozitia pietrelor determina figuri pentru care exista 12 tipuri generale pe care geomantul le interpreteaza. Procedeu raspandit in lumea araba.
HIEROMANTIA / HIEROSCOPIA - interpretarea aspectului maruntaielor animalelor de sacrificiu
RHUNE - Metoda de divinatie cu ajutorul unor pietre sau bucati de ceramica inscriptionate cu un alfabet magic de origine germanica, scandinava sau norvegiana.
SPODOMANTIE - Metoda de divinatie cu ajutoru cenusei ramase de la focurile de sacrificiu.
CICLOMANTIE - Forma de divinatie ce interpreta semnele ce se formau prin rotirea rotilor
CAPNOMANTIE - Forma de divinatie ce are la baza interpretarea miscarii fumului ridicat de la foc, mai ales in cazul focului la care se aduceau sacrificii. Metoda prezicea lucruri bune daca fumul se ridica usor deasupra altarului si ajungea direct la nori. Acelasi nume il poarta metoda de divinatie cu ajutorul transei induse de inghitirea fumului scos prin arderea unui drog special preparat.
ASTROMANTIA - ghicirea dupa pozitia astrelor
ASTROLOGIE - magie divinatorie (considerata stiinta) bazata pe relatia dintre toate corpurile materiale ale universului, pe influenta corpurilor celeste asupra indivizilor, societatilor si evenimentelor de orice ordin. Are la baza un [rincipiu fizic real: atractia universala si legea lui Newton: corpurile se atrag cu o forta direct proportionala cu masa lor si invers proportionala cu patratul distantei. Tehnica de studiu al caracterelor umane avand la baza astromantia (vezi astromantie). Astrologia babiloniana interpretra destinul omului dupa pozitia astrelor in momentul nasterii, precum si dupa miscarile, intalnirile si gradatiile culorilor acestor astre. Zodiacul traditional s-a nascut in Babilon, dar era un studiu mult mai aprofundat decat horoscoapele rudimentare din zilele noastre. ?
Da puteti sa-l publicati
O mica deplasare ,vreo citeva fotografii un scurt istoric ...
Si apropo in sumerriana zeu PAPAIA LA NOI DUH
ALBA IULIA STAR OF BABALON (BABILON)FORMA CETATII VATICAN
BABILONIE încurcare, amestecare a limbilor; vorbire, scriere confuză.
Pina sa apara Constantinopol , Vatican ,cam unde credeti ca a fost unul dintre cele mai mari centre religioase unde se practica ritualuri si era un adevarat pelerinaj?.
Daducos (purtătorul făcliei),
HD=Dd+HN------>
OH-DUH(PSI)DOXH-aspirat(kh) Ee Tt thau ET TE --09----NAVA-SANSCRITA
G(RUSESC)+Cc+Gg+Xx(phi)+Qq=chis --xkhi---->cis-CRIS
X+E deasupra=ALTAR (placuta impartita in 4)
X cu E deasupra care semnifica ALTAR-in alfabetul ebraicSIN .OARE CINE A FOST INGROPAT LA TARTARIA?Un articol mai amplu ne-ar lamuri pe toti
În anul 382 d. Hr., împăratul roman Teodosiu I a interzis cultul eleusin, ca dealtfel toate cultele celebrate prin mistere
MISTÉR1, mistere, s.n. 1. Ceea ce este (încă) necunoscut, neînţeles sau descoperit; taină; secret. 2. Dogmă creştină pe care biserica o consideră inaccesibilă raţiunii omeneşti. 3. (La pl.) Ritualuri religioase în Grecia şi Roma antică la care participau doar cei iniţiaţi
DAKOS DAKUS DARZUS DARZOS DERZIS TARTARIA
Prinicpalii celebranţi ai misterelor erau Hierofantul (preotul suprem), Daducos (purtătorul făcliei), Hierokeryx (crainicul sfănt) şi Epibomios (preotul celebrant)
De la www.acvaria.com:
GEOMANTIE - sistem de divinatie ce implica interpretarea de linii si corpuri geomoetrice; consta in proiectia unui numar de pietre intr-un patrat divizat in doua, desenat pe o suprafata presarata cu nisip. Pozitia pietrelor determina figuri pentru care exista 12 tipuri generale pe care geomantul le interpreteaza. Procedeu raspandit in lumea araba.
HIEROMANTIA / HIEROSCOPIA - interpretarea aspectului maruntaielor animalelor de sacrificiu
RHUNE - Metoda de divinatie cu ajutorul unor pietre sau bucati de ceramica inscriptionate cu un alfabet magic de origine germanica, scandinava sau norvegiana.
SPODOMANTIE - Metoda de divinatie cu ajutoru cenusei ramase de la focurile de sacrificiu.
CICLOMANTIE - Forma de divinatie ce interpreta semnele ce se formau prin rotirea rotilor
CAPNOMANTIE - Forma de divinatie ce are la baza interpretarea miscarii fumului ridicat de la foc, mai ales in cazul focului la care se aduceau sacrificii. Metoda prezicea lucruri bune daca fumul se ridica usor deasupra altarului si ajungea direct la nori. Acelasi nume il poarta metoda de divinatie cu ajutorul transei induse de inghitirea fumului scos prin arderea unui drog special preparat.
ASTROMANTIA - ghicirea dupa pozitia astrelor
ASTROLOGIE - magie divinatorie (considerata stiinta) bazata pe relatia dintre toate corpurile materiale ale universului, pe influenta corpurilor celeste asupra indivizilor, societatilor si evenimentelor de orice ordin. Are la baza un [rincipiu fizic real: atractia universala si legea lui Newton: corpurile se atrag cu o forta direct proportionala cu masa lor si invers proportionala cu patratul distantei. Tehnica de studiu al caracterelor umane avand la baza astromantia (vezi astromantie). Astrologia babiloniana interpretra destinul omului dupa pozitia astrelor in momentul nasterii, precum si dupa miscarile, intalnirile si gradatiile culorilor acestor astre. Zodiacul traditional s-a nascut in Babilon, dar era un studiu mult mai aprofundat decat horoscoapele rudimentare din zilele noastre. ?
Da puteti sa-l publicati
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 20 iunie, 2007
Fara anotimpuri, n-am sti nimic despre Zodiac. Era normal sa celebram marile momente ale anului si sa dam semnelor care le corespund simboluri in raport cu efectele pe care Soarele le are asupra naturii, activitatii umane, vremii, duratei luminii, etc. La sumerieni, numarul unu al anului, Berbecul, era legat de sarbatoarea primaverii. Berbecul deschide drumul turmei dar si al lunilor care urmeaza. Simbolul se potriveste de minune. Unii vad in asta revenirea viguroasa a clorofilei.
La greci, Berbecul isi ia zborul, evocind urcusul Soarelui deasupra Ecuatorului Celest. Simbolul Crabului sau al Racului, fixat in astrologia greaca, aminteste oprirea, apoi scaderea duratei zilei, atunci cind Soarele intra in acest Semn, pe 21 sau 22 iunie; la inceputul verii. Simbolul Leului indica, in modul de manifestare, stralucirea arginta a Soarelui in luna august. Simbolul Balantei, asa cum a fost retinut, aminteste reintoarcerea la egalitate a zilei cu noaptea atunci cind incepe toamna. Cit despre Semnul Capricornului, cei care-si pun intrebari asupra monstruozitatii simbolului sau - o capra a carei parte posterioara este inchisa intr-o cochilie marina - uita atit de imaginatia cit si de cunostintele astronomilor babilonieni. Soarele se afla in punctul cel mai de sus: adincul marin, dar in raport cu simbolul Racului, care marcheaza mersul inapoi, cel al Caprei marcheaza momentul unui nou urcus. In definitiv,------- Zodiacul originar, inainte de toate, este Solar.----- Atunci cind Soarele paraseste un Semn, pentru a trece in urmatorul, scoate la lumina si permite observarea Stelelor Semnului pe care-l ocupa cu o luna mai inainte. Acestea rasar inaintea lui. Putem, de asemenea, observa Stelele ce apun cind Soarele rasare si pe acelea care rasar cind Soarele apune. Intr-un fel sau altul, este posibil sa faci legatura intre pozitia Soarelui pe Ecliptica si Stelele care ocupa Semnul pe care acestea il traverseaza. In definitiv, daca am putea suprima lumina Soarelui, lasind Astrul acolo unde se afla, l-am vedea printre Stelele Semnului... care s-au schimbat in Constelatie.
Cu o mica colaborare intre religie , astrologie ,istorie ,psihologie deci reunind cercetatori din toate domeniile obtinem istoria noastra a romanilor ca titlu:
CIND SARMISEGETUSA VA INCEPE SA VORBEASCA
La greci, Berbecul isi ia zborul, evocind urcusul Soarelui deasupra Ecuatorului Celest. Simbolul Crabului sau al Racului, fixat in astrologia greaca, aminteste oprirea, apoi scaderea duratei zilei, atunci cind Soarele intra in acest Semn, pe 21 sau 22 iunie; la inceputul verii. Simbolul Leului indica, in modul de manifestare, stralucirea arginta a Soarelui in luna august. Simbolul Balantei, asa cum a fost retinut, aminteste reintoarcerea la egalitate a zilei cu noaptea atunci cind incepe toamna. Cit despre Semnul Capricornului, cei care-si pun intrebari asupra monstruozitatii simbolului sau - o capra a carei parte posterioara este inchisa intr-o cochilie marina - uita atit de imaginatia cit si de cunostintele astronomilor babilonieni. Soarele se afla in punctul cel mai de sus: adincul marin, dar in raport cu simbolul Racului, care marcheaza mersul inapoi, cel al Caprei marcheaza momentul unui nou urcus. In definitiv,------- Zodiacul originar, inainte de toate, este Solar.----- Atunci cind Soarele paraseste un Semn, pentru a trece in urmatorul, scoate la lumina si permite observarea Stelelor Semnului pe care-l ocupa cu o luna mai inainte. Acestea rasar inaintea lui. Putem, de asemenea, observa Stelele ce apun cind Soarele rasare si pe acelea care rasar cind Soarele apune. Intr-un fel sau altul, este posibil sa faci legatura intre pozitia Soarelui pe Ecliptica si Stelele care ocupa Semnul pe care acestea il traverseaza. In definitiv, daca am putea suprima lumina Soarelui, lasind Astrul acolo unde se afla, l-am vedea printre Stelele Semnului... care s-au schimbat in Constelatie.
Cu o mica colaborare intre religie , astrologie ,istorie ,psihologie deci reunind cercetatori din toate domeniile obtinem istoria noastra a romanilor ca titlu:
CIND SARMISEGETUSA VA INCEPE SA VORBEASCA
-
- +0
-
-
scris de codrin, 19 ianuarie, 2008
florinM, imi pare rau dar esti dus cu pluta pe Dunare!
-
- +1
-
-
scris de mda..., 31 ianuarie, 2008
Am citit cu interes, apoi cu mirare tot mai mare, si articolul si apoi comentariile cititorilor. Este un subiect foarte delicat cred eu si fiecare are dreptul sa creada nu ce vrea, ci mai degraba ce simte. Eu cred ca dacii au avut scriere proprie, cred ca au fost deosebiti, cu un destin maret in Europa, dar asta nu pentru ca imi explica cineva, ci pentru ca asa simt. Respect munca domnului Olteanu, si nu ma deranjeaza deloc ce spune si nici nu m-a facut sa imi schimb parerea. De ce as face-o, de ce ar face-o oricine daca are incredere in ceea ce simte. Nu cred ca este cazul sa se exagereze in vreun fel. Oricum nici domnul Olteanu si nici "dacomanii" cum ii denumeste el nu pot demonstra cu adevarat nimic, doar daca nu cumva a inventat cineva vreo masina de calatorit in timp. Ramai de fapt cu ce simti, daca simti ceva... daca nu, noi sa fim sanatosi.
-
- +2
-
-
scris de Bibart Ioan, 12 februarie, 2008
Acest triunghi echilateral intre aceste 3 localitati reprezinta o zona deosebita energetica?
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 19 aprilie, 2008
Descriere
Fiind foarte complex, acest sector va fi prezentat sub mai multe aspecte:
1.Plante legate de memoria diverselor zeitati (acestea au marcat profund gandirea si evolutia vechilor civilizatii):
ostejarul era consacrat lui Jupiter;
ofrasinul - lui Marte;
ofagul - lui Zamolxe;
obradul - zeitei Artemisia;
osalcia - zeitei Hera;
oplopul - lui Hercule;
olaurul - lui Apolo;
ovita de vie si iedera - lui Dionisos (Bachus);
ochiparosul - lui Hades (Pluton);
omirtul - zeitei Venera;
opalmierul - Muzelor;
ovascul - Druizilor;
ocedrul - Fumonidelor etc.
Care descriere se potriveste cu cea de pe placuta gasita la Tartaria?Si carui cult apartine ?SUMER?
Zeita HERA Copac sacru al marilor zeite mame(s-a nascut sub o salcie pe insula SOMOS )
Cine a fost ingropat la Tartaria?Figurine?Tot Sumer?
Fiind foarte complex, acest sector va fi prezentat sub mai multe aspecte:
1.Plante legate de memoria diverselor zeitati (acestea au marcat profund gandirea si evolutia vechilor civilizatii):
ostejarul era consacrat lui Jupiter;
ofrasinul - lui Marte;
ofagul - lui Zamolxe;
obradul - zeitei Artemisia;
osalcia - zeitei Hera;
oplopul - lui Hercule;
olaurul - lui Apolo;
ovita de vie si iedera - lui Dionisos (Bachus);
ochiparosul - lui Hades (Pluton);
omirtul - zeitei Venera;
opalmierul - Muzelor;
ovascul - Druizilor;
ocedrul - Fumonidelor etc.
Care descriere se potriveste cu cea de pe placuta gasita la Tartaria?Si carui cult apartine ?SUMER?
Zeita HERA Copac sacru al marilor zeite mame(s-a nascut sub o salcie pe insula SOMOS )
Cine a fost ingropat la Tartaria?Figurine?Tot Sumer?
-
- +2
-
-
scris de Florin M, 19 aprilie, 2008
Samos (greacă ΣάμοÂ) este o insulă în Grecia, în Marea Egee, în Prefectura Samos ce aparţine de Arhipelagul insulelor Sporade. Are o suprafaţă de 468 km², are 43 km lungime şi 17 km lăţime, iar cel mai înalt vârf are o înălţime de 1.433 m. Are o populaţie de aproximativ 42.000 locuitori, reprezentând 80% din populaţia prefecturii. Este separată de coasta Anatoliei de o strâmtoare de 1,5 km lărgime. Este una dintre cele mai fertile insule din Marea Egee.
Scuze Samos
Scuze Samos
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 19 aprilie, 2008
In Romania avem o comoara imensa Bratarile Dacice
Profesorul italian a cautat oasele descoperite de Vlassa la Tartaria, le-a gasit si a ajuns la concluzia ca scheletul este al unei femei, de 1,45 m inaltime, in varsta de 50-55 de ani, careia ii atribuie un rol religios, fiindca printre oase au fost gasite 23 de obiecte sacre, din care foarte importante sunt o ancora pentru tesut, niste bratari si niste statuete de idoli.
Oasele au fost trimise la Universitatea din Roma pentru a verifica in laboratorul Departamentului de Geologie analiza cu Carbon 14. Datarea e foarte veche, in jur de 7300 de ani!
In anul 2004, vizitand Romania, prof. Marco Merlini a declarat: "Oasele, ca si tablitele sunt foarte vechi. Acum este o certitudine. Acum este randul nostru sa gandim ca scrierea a inceput in Europa cu doua mii de ani inaintea Sumerului. In Romania avem o comoara imensa, dar ea nu apartine numai Romaniei, ci intregii Europe. Doresc sa incerc un proiect despre civilizatia Dunarii, pentru ca identitatea Europei a inceput cu Dunarea. Trebuie sa cream o Europa culturala, sa ne gandim ca de-a lungul Dunarii a inceput o civilizatie importanta cu aproape opt mii de ani in urma, o societate nu mai putin importanta decat cele din Egipt sau din Mesopotamia. Cred ca acum este timpul sa demaram acest proiect de care spuneam, un proiect despre importanta civilizatiei Dunarii".
Localitatea Tartaria se afla la poalele versantului nordic al Muntilor Sureanu, Kogaionon (în greacă ΚÉγαίοÎ
½Î¿Î½, adică KÃ…Â-gáy-yo-non sau KÃ…Â-ghÄ“-o-non) este numele muntelui sfânt al dacilor în peştera căruia s-a retras Zalmoxis, potrivit "Geografiei" (Rerum Geographicarum) lui Strabon. A fost de multe ori menţionat ulterior geografului Strabon, uneori sub numele de Kogaion, sau Kogaionon, ca fiind unul din munţi sfinţi sau sacri ai dacilor, geţilor dar şi a altor populaţii care au vieţuit în spaţiul carpato - danubiano - pontic.
de-a lungul malului stang de pe cursul mijlociu al raului Mures. In jurul acestei asezari, pe un diametru de aproximativ 60 de kilometri, s-au gasit fragmente osteologice ale omului de Neanderthal si ale omului de Cromagnon.
Tot in apropiere, la Turdas, sapaturile arheologice din anii 1895 si 1910 au scos la iveala vatra unei asezari cu piese asemanatoare celor de la Tartaria. La Daia Romana, situata la 12 km nord-est de Tartaria, s-a descoperit si un vas cilindric a carui vechime este anterioara datarii cilindrilor-sigilii din Sumer. Specificul materialelor descoperite in aceste statiuni i-a facut pe specialisti sa-i creeze o identitate proprie sub denumirea Cultura Turdas-Vinca (4500-3700 i.e.n.), raspandita in Ardeal, Banat si Oltenia, in Serbia, Ungaria, Bulgaria si in alte tari sau chiar continente mai inde-partate. Multe piese apartinand acestei culturi sunt expuse in bogatul muzeu de istorie din Orastie.
Cam asta ar fi in mare Comoara lui Decebal cautata si rascautata
Profesorul italian a cautat oasele descoperite de Vlassa la Tartaria, le-a gasit si a ajuns la concluzia ca scheletul este al unei femei, de 1,45 m inaltime, in varsta de 50-55 de ani, careia ii atribuie un rol religios, fiindca printre oase au fost gasite 23 de obiecte sacre, din care foarte importante sunt o ancora pentru tesut, niste bratari si niste statuete de idoli.
Oasele au fost trimise la Universitatea din Roma pentru a verifica in laboratorul Departamentului de Geologie analiza cu Carbon 14. Datarea e foarte veche, in jur de 7300 de ani!
In anul 2004, vizitand Romania, prof. Marco Merlini a declarat: "Oasele, ca si tablitele sunt foarte vechi. Acum este o certitudine. Acum este randul nostru sa gandim ca scrierea a inceput in Europa cu doua mii de ani inaintea Sumerului. In Romania avem o comoara imensa, dar ea nu apartine numai Romaniei, ci intregii Europe. Doresc sa incerc un proiect despre civilizatia Dunarii, pentru ca identitatea Europei a inceput cu Dunarea. Trebuie sa cream o Europa culturala, sa ne gandim ca de-a lungul Dunarii a inceput o civilizatie importanta cu aproape opt mii de ani in urma, o societate nu mai putin importanta decat cele din Egipt sau din Mesopotamia. Cred ca acum este timpul sa demaram acest proiect de care spuneam, un proiect despre importanta civilizatiei Dunarii".
Localitatea Tartaria se afla la poalele versantului nordic al Muntilor Sureanu, Kogaionon (în greacă ΚÉγαίοÎ
½Î¿Î½, adică KÃ…Â-gáy-yo-non sau KÃ…Â-ghÄ“-o-non) este numele muntelui sfânt al dacilor în peştera căruia s-a retras Zalmoxis, potrivit "Geografiei" (Rerum Geographicarum) lui Strabon. A fost de multe ori menţionat ulterior geografului Strabon, uneori sub numele de Kogaion, sau Kogaionon, ca fiind unul din munţi sfinţi sau sacri ai dacilor, geţilor dar şi a altor populaţii care au vieţuit în spaţiul carpato - danubiano - pontic.
de-a lungul malului stang de pe cursul mijlociu al raului Mures. In jurul acestei asezari, pe un diametru de aproximativ 60 de kilometri, s-au gasit fragmente osteologice ale omului de Neanderthal si ale omului de Cromagnon.
Tot in apropiere, la Turdas, sapaturile arheologice din anii 1895 si 1910 au scos la iveala vatra unei asezari cu piese asemanatoare celor de la Tartaria. La Daia Romana, situata la 12 km nord-est de Tartaria, s-a descoperit si un vas cilindric a carui vechime este anterioara datarii cilindrilor-sigilii din Sumer. Specificul materialelor descoperite in aceste statiuni i-a facut pe specialisti sa-i creeze o identitate proprie sub denumirea Cultura Turdas-Vinca (4500-3700 i.e.n.), raspandita in Ardeal, Banat si Oltenia, in Serbia, Ungaria, Bulgaria si in alte tari sau chiar continente mai inde-partate. Multe piese apartinand acestei culturi sunt expuse in bogatul muzeu de istorie din Orastie.
Cam asta ar fi in mare Comoara lui Decebal cautata si rascautata
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 19 aprilie, 2008
Chevronul din 6 semne V din partea de jos a figurinei va domina peste 1500 de ani desenul geometric al figurinelor de Cucuteni.
Micile figurine de la Vinca si Turdas demonstreaza ca popoarele urbanizate ale antichitatii (sumerienii, egiptenii, indienii, grecii, chinezii) nu sint creatorii miturilor despre Creatie. Multe mii de ani inaintea Sumerului in Europa de sud-est, in bazinul maret al Dunarii de mijloc si de jos, se stia de Cer si Pamint (Glie) (an si ki - ziceau, de pilda, sumerienii), de simetria actiunilor si a reactiunilor.
o actiune uriasa a omului pentru a stimula o reactiune pe masura a Cerului. Dar "ideea" realizarii acestei constructii uriase o regasim perfect elaborata multe mii de ani inainte tot in Europa de sud-est. Iat-o:
V sau V INTORS
Stiinta lui Tales, Pytagoras sau Parmenide, ciclurile vedice, armoniile actiunilor si reactiunilor taoiste, mitul despre Ghilgamesh sau textele de dragoste ale vechilor egipteni pot fi regasite in semnele lui Homo Geometricus, semne bazate pe simetriile unghiului care nu aveau nevoie de translator pentru a fi intelese de vorbitorii diferitelor limbi.
O stampila de la Cucuteni, Romania, cultura Cucuteni A, arata ca omul neolitic folosea si pe la 4300 BC alfabetul AA pentru a depozita si transmite informatia.
O stampila de la Sesklo, Grecia confirma folosirea unghiului orientat ca modalitate de depozitare si transmitere a informatiei in neoliticul timpuriu - c. 6000 ani BC
O alta incizie, mult mai veche decit Revolutia Nealitica, arata ca Homo Geometricus cunostea perfect algoritmul AA chiar si in mileniul 11 BC. Repetam aici incizia in os de cal de la Cuina Turcului unde se vede unirea celor patru feluri de V intr-un romb "plin" cu zece linii paralele puse in crestere-desrestere simetrica:
V=Acest mesaj este transmis din Cer in limbajul zeitelor
Viata apare ca lupta, armonie, pace, polarizare a patru elemente: Cer, Pamint, Suflet, Spirit. Un fizician atomist modern ar scrie in loc de Cer, Pamint, Suflet, Spirit - Sus, Jos, Stinga, Dreapta. v
Multe mii de ani inaintea Sumerului, oamenii din Vechea Europa cunosteau simetria, vorbeau de Cer si Pamint, de Suflet si Spirit, de echilibrul necesar al actiunilor si reactiunilor, de polarizarea actiunilor si reactiunilor care aduc in ciocul zeitelor-pasari nastere si chiar renastere, de conflictele care aduc moarte si anihilare, de necesitatea balantarii actiunilor si reactiunilor, de necesitatea consultarii Cerului si Pamintului in vederea luarii unor decizii corecte acum, in clipa fiintarii.
>.>.>.>.>.>. SAU IIIIIIIIII
Cuvântul religie vine din limba latină, fie din re-legio (re-citire, referindu-se la repetarea scripturilor, după Cicero) fie din (re-ligio - a lega , a reconecta, a reface legătura cu Dumnezeu). Religia poate fi definită ca un sistem bazat pe încercarile oamenilor de a explica universul şi fenomenele lui naturale, adesea implicând una sau mai multe zeităţi sau alte forţe supranaturale, sau ca un sistem de căutare a scopului sau înţelesului vieţii. În mod obişnuit, religiile evoluează din/către mitologie şi au drept caracteristici necesitatea credinţei şi un mod specific de a gândi şi a acţiona pe care credincioşii sunt îndemnaţi să le respecte. Religile creştine scocotesc cuvântul "religie" ca "legătura liberă şi conştinetă a omului cu Dumnezeu
SÃÂmbol V in spic puncte
Desenul de pe bratari : RUGA
Unind palmele in forma de V cu degetele rasfirate degetul mare in jos :palmete
Pe bratara apar 5 V DEGETE
Aratatorul si degetul mare lipite reda o frunza aceeasi ca si cea de pe bratari
Ne indica cum se rugau Dacii si cum invocau divinitatea .
Fals?
Atunci de ce se vb de KOGAION ?Despre Muntele Sfint?
Nu vi se pare ca majoritatea au copiat de la noi si mai ales in religie?
De ce a fost distrusa Sarmisegetusa?
Inaite nu exista calendar se luau dupa cele 12 zodii --NASCUT in zodia sa zicem LEU si decedat in Capricorn
Asa am dat de Dakus DAKOS
Ultimul cuvint de pe o placuta
DA810SAKO
8=F
8=Q
DAFIOZAKO
DAQIOZAKO
DAKIOSAKO
Acelasi desen poate reda si un triunghi
Biserica de la Desus
DÓGMÄ‚ s.f. 1. Principiu fundamental al unei doctrine religioase, obligatoriu pentru toţi adepţii ei, asupra căruia nu este îngăduit să se discute. 2. Teză,
T E Z A-- UR
densior
densior comparative of densus dens
densius
noun/m tooth
Thot, zeu al Cifrelor, inventator al scrisului, reprezentat ca un bărbat cu cap de ibis sau ca un babuin.
În mitologia heliopolitană este considerat şi "inima lui Re", personificând deci cunoaşterea divină şi esenţa gândirii creatoare, care transmite cuvântului forţa adevărului, puterea de a crea realitatea.
Este gardianul morţilor şi intermediarul lor în faţa zeilor. A fost asociat de greci zeului Hermes LA NOI?
Thot mai era cunoscut şi ca zeu al stiinţei,al înţelepciunii.
a lion; the constellation Leo
densus
densa
densum
DENS, -Ä‚, denşi, -se, adj. (Despre corpuri, substanţe, soluţii) Cu densitate mare; cu părţile componente strâns unite; compact, des. - Din fr. dense, lat. densus
DENSUS-DAKOS
NOUN A LION STAR LEU
Stea stelae star cu partile strins unite
Luati virful de la turnul din Densus faceti un desen si va da o stea desfacuta
Aşezaţi la răscruce de drumuri, într-un ţinut bogat, dacii au fost obligaţi să lupte, să moară pentru dorinţa de a fi liberi. Duşmanii au încercat să le slăbească puterea, să-i alunge pe alte meleaguri, însă ei reuşeau să se ridice după fiecare lovitură. Istoria dacilor este tragică, aflându-se într-o permanenţă instabilitate şi luptă pentru putere şi stăpânire, însă cultura, credinţa şi faptele lor relevă faptul că rezistenţa lor este mai presus de înţelegerea noastră. Ei au rămas o adevarată sursă de energie psihică pentru urmaşii lor, un laitmotiv al existenţei.
K--palm (of a hand) palmă RUGA
D uşă (toc) dÄÂleth TRIUNGHI POARTA CATRE ZEI
K O G A N OUN
NUN.KA. S.UGULA.PL.IDIM .KARA. ( I." )
- Din fr. pictogramme.
sinograma;
ideograma=Semn grafic folosit în scrierea limbilor unor popoare (egiptean, chinez etc.) şi care redă un cuvânt întreg
Pictograma la una din bratari Munte ,RIU SOARE LUNA : capata sensul de stralucitor.
Ideogramele propriu-zise se compun din pictograme alese astfel încît să alcătuiască o anumită "poveste" pentru a reprezenta idei mai complexe.
Bratari dacice
Micile figurine de la Vinca si Turdas demonstreaza ca popoarele urbanizate ale antichitatii (sumerienii, egiptenii, indienii, grecii, chinezii) nu sint creatorii miturilor despre Creatie. Multe mii de ani inaintea Sumerului in Europa de sud-est, in bazinul maret al Dunarii de mijloc si de jos, se stia de Cer si Pamint (Glie) (an si ki - ziceau, de pilda, sumerienii), de simetria actiunilor si a reactiunilor.
o actiune uriasa a omului pentru a stimula o reactiune pe masura a Cerului. Dar "ideea" realizarii acestei constructii uriase o regasim perfect elaborata multe mii de ani inainte tot in Europa de sud-est. Iat-o:
V sau V INTORS
Stiinta lui Tales, Pytagoras sau Parmenide, ciclurile vedice, armoniile actiunilor si reactiunilor taoiste, mitul despre Ghilgamesh sau textele de dragoste ale vechilor egipteni pot fi regasite in semnele lui Homo Geometricus, semne bazate pe simetriile unghiului care nu aveau nevoie de translator pentru a fi intelese de vorbitorii diferitelor limbi.
O stampila de la Cucuteni, Romania, cultura Cucuteni A, arata ca omul neolitic folosea si pe la 4300 BC alfabetul AA pentru a depozita si transmite informatia.
O stampila de la Sesklo, Grecia confirma folosirea unghiului orientat ca modalitate de depozitare si transmitere a informatiei in neoliticul timpuriu - c. 6000 ani BC
O alta incizie, mult mai veche decit Revolutia Nealitica, arata ca Homo Geometricus cunostea perfect algoritmul AA chiar si in mileniul 11 BC. Repetam aici incizia in os de cal de la Cuina Turcului unde se vede unirea celor patru feluri de V intr-un romb "plin" cu zece linii paralele puse in crestere-desrestere simetrica:
V=Acest mesaj este transmis din Cer in limbajul zeitelor
Viata apare ca lupta, armonie, pace, polarizare a patru elemente: Cer, Pamint, Suflet, Spirit. Un fizician atomist modern ar scrie in loc de Cer, Pamint, Suflet, Spirit - Sus, Jos, Stinga, Dreapta. v
Multe mii de ani inaintea Sumerului, oamenii din Vechea Europa cunosteau simetria, vorbeau de Cer si Pamint, de Suflet si Spirit, de echilibrul necesar al actiunilor si reactiunilor, de polarizarea actiunilor si reactiunilor care aduc in ciocul zeitelor-pasari nastere si chiar renastere, de conflictele care aduc moarte si anihilare, de necesitatea balantarii actiunilor si reactiunilor, de necesitatea consultarii Cerului si Pamintului in vederea luarii unor decizii corecte acum, in clipa fiintarii.
>.>.>.>.>.>. SAU IIIIIIIIII
Cuvântul religie vine din limba latină, fie din re-legio (re-citire, referindu-se la repetarea scripturilor, după Cicero) fie din (re-ligio - a lega , a reconecta, a reface legătura cu Dumnezeu). Religia poate fi definită ca un sistem bazat pe încercarile oamenilor de a explica universul şi fenomenele lui naturale, adesea implicând una sau mai multe zeităţi sau alte forţe supranaturale, sau ca un sistem de căutare a scopului sau înţelesului vieţii. În mod obişnuit, religiile evoluează din/către mitologie şi au drept caracteristici necesitatea credinţei şi un mod specific de a gândi şi a acţiona pe care credincioşii sunt îndemnaţi să le respecte. Religile creştine scocotesc cuvântul "religie" ca "legătura liberă şi conştinetă a omului cu Dumnezeu
SÃÂmbol V in spic puncte
Desenul de pe bratari : RUGA
Unind palmele in forma de V cu degetele rasfirate degetul mare in jos :palmete
Pe bratara apar 5 V DEGETE
Aratatorul si degetul mare lipite reda o frunza aceeasi ca si cea de pe bratari
Ne indica cum se rugau Dacii si cum invocau divinitatea .
Fals?
Atunci de ce se vb de KOGAION ?Despre Muntele Sfint?
Nu vi se pare ca majoritatea au copiat de la noi si mai ales in religie?
De ce a fost distrusa Sarmisegetusa?
Inaite nu exista calendar se luau dupa cele 12 zodii --NASCUT in zodia sa zicem LEU si decedat in Capricorn
Asa am dat de Dakus DAKOS
Ultimul cuvint de pe o placuta
DA810SAKO
8=F
8=Q
DAFIOZAKO
DAQIOZAKO
DAKIOSAKO
Acelasi desen poate reda si un triunghi
Biserica de la Desus
DÓGMÄ‚ s.f. 1. Principiu fundamental al unei doctrine religioase, obligatoriu pentru toţi adepţii ei, asupra căruia nu este îngăduit să se discute. 2. Teză,
T E Z A-- UR
densior
densior comparative of densus dens
densius
noun/m tooth
Thot, zeu al Cifrelor, inventator al scrisului, reprezentat ca un bărbat cu cap de ibis sau ca un babuin.
În mitologia heliopolitană este considerat şi "inima lui Re", personificând deci cunoaşterea divină şi esenţa gândirii creatoare, care transmite cuvântului forţa adevărului, puterea de a crea realitatea.
Este gardianul morţilor şi intermediarul lor în faţa zeilor. A fost asociat de greci zeului Hermes LA NOI?
Thot mai era cunoscut şi ca zeu al stiinţei,al înţelepciunii.
a lion; the constellation Leo
densus
densa
densum
DENS, -Ä‚, denşi, -se, adj. (Despre corpuri, substanţe, soluţii) Cu densitate mare; cu părţile componente strâns unite; compact, des. - Din fr. dense, lat. densus
DENSUS-DAKOS
NOUN A LION STAR LEU
Stea stelae star cu partile strins unite
Luati virful de la turnul din Densus faceti un desen si va da o stea desfacuta
Aşezaţi la răscruce de drumuri, într-un ţinut bogat, dacii au fost obligaţi să lupte, să moară pentru dorinţa de a fi liberi. Duşmanii au încercat să le slăbească puterea, să-i alunge pe alte meleaguri, însă ei reuşeau să se ridice după fiecare lovitură. Istoria dacilor este tragică, aflându-se într-o permanenţă instabilitate şi luptă pentru putere şi stăpânire, însă cultura, credinţa şi faptele lor relevă faptul că rezistenţa lor este mai presus de înţelegerea noastră. Ei au rămas o adevarată sursă de energie psihică pentru urmaşii lor, un laitmotiv al existenţei.
K--palm (of a hand) palmă RUGA
D uşă (toc) dÄÂleth TRIUNGHI POARTA CATRE ZEI
K O G A N OUN
NUN.KA. S.UGULA.PL.IDIM .KARA. ( I." )
- Din fr. pictogramme.
sinograma;
ideograma=Semn grafic folosit în scrierea limbilor unor popoare (egiptean, chinez etc.) şi care redă un cuvânt întreg
Pictograma la una din bratari Munte ,RIU SOARE LUNA : capata sensul de stralucitor.
Ideogramele propriu-zise se compun din pictograme alese astfel încît să alcătuiască o anumită "poveste" pentru a reprezenta idei mai complexe.
Bratari dacice
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 19 aprilie, 2008
SACERD'O//T ~ţi m. livr. Persoană care are dreptul să oficieze actele cultului religios. /
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 10 mai, 2008
Desen Tartaria
Mitologie: Uranus este zeitatea greaca ancestrala a Raiurilor, un zeu suprem timpuriu
GEMENI
-----------
TAURUL
-----------
ERIDANUL Care din punct de vedere mitologic/constelatie ZEUS
--------------------------------------------------
IEPURELE
-----------
LINCORNUL
-----------
ORION Vizibila doar 5 luni pe an-Noiembrie /Aprilie =6
Simboluri:
C=SOUL (SUFLET)
O=SPIRIT
=MATTER(MATERIE)
Fiecare semn zodiacal are 30 de grade pe cercul zodiacului, şi fiecare segment de 10 grade reprezintă un decan. Fiecare decan este guvernat de o anumită planetă, şi are caracteristici proprii, care nuanţează caracteristicile generale ale semnului. În antichitate, decanii erau asociaţi şi cu anumite constelaţii, a căror simbolistică se răsfrângea direct asupra interpretării astrologice. În teoriile mai noi există şi asocieri între decani şi semne din aceeaşi Triplicitate cu semnul în care este decanul. Unele zodiace sunt decadale - aşa sunt zodiacul arboricol şi zodiacul indian - şi există o corespondenţă strânsă cu decanii.
de AdiM
Religia Mesopotamiei este in general monoteista, dar unii zei, in anumite localizari temporale si geografice, (cum ar fi Marduk din Babilon),au tendinte henotheiste (preiau din atributiile altor zei, desi acestia nu dispar).
Divinitatile din mitologia intilnita pe teritoriul Mesopotamiei sint urmatoarele:
55] Eridan
- un riu din lumea de apoi;
Sumer ( Sumerian: KI-EN-GIR, "Land of the Lords of Brightness"[1], or "land of the Sumerian tongue"[2][3], Akkadian: Ã…Â umeru; possibly Biblical Shinar ), located in southern Mesopotamia.
The term "Sumerian" applies to all speakers of the Sumerian language.
Primii mespotamieni care au trăit au fost sumerienii. Ei au inventat scrierea cuneiformă.
Nu prea pare a scriere cuneiforma.
Mitologie: Uranus este zeitatea greaca ancestrala a Raiurilor, un zeu suprem timpuriu
GEMENI
-----------
TAURUL
-----------
ERIDANUL Care din punct de vedere mitologic/constelatie ZEUS
--------------------------------------------------
IEPURELE
-----------
LINCORNUL
-----------
ORION Vizibila doar 5 luni pe an-Noiembrie /Aprilie =6
Simboluri:
C=SOUL (SUFLET)
O=SPIRIT
=MATTER(MATERIE)
Fiecare semn zodiacal are 30 de grade pe cercul zodiacului, şi fiecare segment de 10 grade reprezintă un decan. Fiecare decan este guvernat de o anumită planetă, şi are caracteristici proprii, care nuanţează caracteristicile generale ale semnului. În antichitate, decanii erau asociaţi şi cu anumite constelaţii, a căror simbolistică se răsfrângea direct asupra interpretării astrologice. În teoriile mai noi există şi asocieri între decani şi semne din aceeaşi Triplicitate cu semnul în care este decanul. Unele zodiace sunt decadale - aşa sunt zodiacul arboricol şi zodiacul indian - şi există o corespondenţă strânsă cu decanii.
de AdiM
Religia Mesopotamiei este in general monoteista, dar unii zei, in anumite localizari temporale si geografice, (cum ar fi Marduk din Babilon),au tendinte henotheiste (preiau din atributiile altor zei, desi acestia nu dispar).
Divinitatile din mitologia intilnita pe teritoriul Mesopotamiei sint urmatoarele:
55] Eridan
- un riu din lumea de apoi;
Sumer ( Sumerian: KI-EN-GIR, "Land of the Lords of Brightness"[1], or "land of the Sumerian tongue"[2][3], Akkadian: Ã…Â umeru; possibly Biblical Shinar ), located in southern Mesopotamia.
The term "Sumerian" applies to all speakers of the Sumerian language.
Primii mespotamieni care au trăit au fost sumerienii. Ei au inventat scrierea cuneiformă.
Nu prea pare a scriere cuneiforma.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 11 mai, 2008
Argumente lingvistice
- Există şi semne care nu aparţin nici alfabetului latin, nici celui grecesc.
- Falsificatoru?l!Dar cred ca era cel mai bun astrolog - dacă există unul singur - trebuie să fi avut bogate cunoştinţe de istorie şi nu numai.
-Am încercat să separ argumentele care susţin falsul
-pe o placă este cetatea cu o galerie reprezentată exact ca în reconstituirea oferită de Ion Horaţiu Crişan. Este un argument puternic împotriva celor care susţin că ar fi falsuri. Cum ar fi putut plăsmuitorul să ştie că Cetatea de la Grădiştea de Munte avea această formă, atâtea porţi, galeria şi temple. În conferinţa doamnei Peţan, e foarte bine analizat acest subiect.
-- Dacă ar fi vrut latiniştii sau stolnicul să demonstreze că "noi de la Râm ne tragem" şi inventau o scriere, ar fi recomandat un alfabet latin. Însă 80% din literele de pe plăcuţe sunt greceşti.
-La Biblioteca Academiei există scrisori, rapoarte făcute de Tocilescu şi nu am găsit nici o aluzie la plăci de plumb. În schimb, are un articol amplu pentru un curs la Facultatea de Istorie, unde spune cum să te fereşti de falsuri. Şi dă exemple. Eu n-am găsit nici o referire la plăcuţe.
Am trecut la logică.
Faptul că pe una din plăcuţe apare Sarmisegetuza, cu mult înainte să fie cunoscută cetatea cum apare astăzi, nu-i pune pe gânduri.
Au fost aproximativ 500 de plăci/ Viorel Patrichi
Va fi foarte greu de recuperat restul de placute doar pentru a reusi sa ansamblezi un puzzle toate placutele au legatura intre ele lipsesc o parte din ele care dupa mine ar fi ca o harta dar nu de comori ïÂÅ poate comoara dar ligvistica.
Unele dintre ele ar fi ajuns, odata cu Tezaurul Romaniei, la Moscova, iar altele s-ar mai afla inca in Teazurul Bancii Nationale din Bucuresti.(sau Academie)
Conform ipotezei lansate de Vitalie Usturoi, placile de aur nu ar fi fost descoperite cand s-a sapat fundatia Castelului Peles, ci ele s-ar fi aflat in posesia Manastirii Sinaia, care, ca multe alte asezaminte vechi crestine, s-ar fi ridicat pe o capiste (n.n. vechi altar al cultului zalmoxian). Deci, aceste placi, s-ar fi pastrat de-a lungul secolelor, in grija initiala a preotilor precrestini, fiind apoi transmise urmasilor.Si poate are dreptate.Toti cauta comori .
Amintim ca Manastirea Sinaia a fost construita in secolul al XVII-lea, de catre Spatarul Cantacuzino. Lucrarile au durat cinci ani, astfel ca, in 1695, manastirea a devenit functionala. Rolul ei era acela de a "oferi adapost sihastrilor din Bucegi" si de a apara drumul comercial ce lega Brasovul de Bucuresti. Initial, manastirea a gazduit 12 calugari. Carol I a acordat o atentie deosebita acestui lacas, in care Familia Regala a locuit in timpul vacantelor, vreme de 11 ani.
Dumitru Manolache
1 Placuta Rotunda R113a
Simboluri dispuse in cerc (semicerc)12 la numar
Pornind de la cea din virf - V
8-TAUR
9-GEMENI
10-RAC
11-LEU
12-FECIOARA
1-BALANTA
2-SCORPION
3-SAGETATOR
4-CAPRICORN
5-VARSATOR
6-PESTI
7-BERBEC
Greu de scris fara desen deoarece nu se regasesc in nici un alphabet nici macar grecesc sau chirilic(sau poate de aici au pornit fraţii Chiril şi Metodiu pe baza alfabetului grecesc vechi, alfabetul chirilic a fost folosit la scrierea limbii slave vechi, începând din secolul al IX-lea, medioslave şi apoi a limbii române, începând din secolul al XVI-lea până în secolul al XIX-lea. Are 43 de semne slave, din care 27 au şi valoare numerică (slavo-cifre). (827-869)
O ipoteză tulburătoare: istoria dacilor pe plăcuţe de aur
Alfabetul glagolitic este cel mai vechi alfabet slav alcătuit de Constantin Chiril, în secolul al IX-lea pe baza minusculei greceşti, la care a adăugat unele semne de origine orientală (ebraică, samariteană, coptă etc.).
Si mi se pare ca "scrierea DACA" nu este o pura inventie.
- Există şi semne care nu aparţin nici alfabetului latin, nici celui grecesc.
- Falsificatoru?l!Dar cred ca era cel mai bun astrolog - dacă există unul singur - trebuie să fi avut bogate cunoştinţe de istorie şi nu numai.
-Am încercat să separ argumentele care susţin falsul
-pe o placă este cetatea cu o galerie reprezentată exact ca în reconstituirea oferită de Ion Horaţiu Crişan. Este un argument puternic împotriva celor care susţin că ar fi falsuri. Cum ar fi putut plăsmuitorul să ştie că Cetatea de la Grădiştea de Munte avea această formă, atâtea porţi, galeria şi temple. În conferinţa doamnei Peţan, e foarte bine analizat acest subiect.
-- Dacă ar fi vrut latiniştii sau stolnicul să demonstreze că "noi de la Râm ne tragem" şi inventau o scriere, ar fi recomandat un alfabet latin. Însă 80% din literele de pe plăcuţe sunt greceşti.
-La Biblioteca Academiei există scrisori, rapoarte făcute de Tocilescu şi nu am găsit nici o aluzie la plăci de plumb. În schimb, are un articol amplu pentru un curs la Facultatea de Istorie, unde spune cum să te fereşti de falsuri. Şi dă exemple. Eu n-am găsit nici o referire la plăcuţe.
Am trecut la logică.
Faptul că pe una din plăcuţe apare Sarmisegetuza, cu mult înainte să fie cunoscută cetatea cum apare astăzi, nu-i pune pe gânduri.
Au fost aproximativ 500 de plăci/ Viorel Patrichi
Va fi foarte greu de recuperat restul de placute doar pentru a reusi sa ansamblezi un puzzle toate placutele au legatura intre ele lipsesc o parte din ele care dupa mine ar fi ca o harta dar nu de comori ïÂÅ poate comoara dar ligvistica.
Unele dintre ele ar fi ajuns, odata cu Tezaurul Romaniei, la Moscova, iar altele s-ar mai afla inca in Teazurul Bancii Nationale din Bucuresti.(sau Academie)
Conform ipotezei lansate de Vitalie Usturoi, placile de aur nu ar fi fost descoperite cand s-a sapat fundatia Castelului Peles, ci ele s-ar fi aflat in posesia Manastirii Sinaia, care, ca multe alte asezaminte vechi crestine, s-ar fi ridicat pe o capiste (n.n. vechi altar al cultului zalmoxian). Deci, aceste placi, s-ar fi pastrat de-a lungul secolelor, in grija initiala a preotilor precrestini, fiind apoi transmise urmasilor.Si poate are dreptate.Toti cauta comori .
Amintim ca Manastirea Sinaia a fost construita in secolul al XVII-lea, de catre Spatarul Cantacuzino. Lucrarile au durat cinci ani, astfel ca, in 1695, manastirea a devenit functionala. Rolul ei era acela de a "oferi adapost sihastrilor din Bucegi" si de a apara drumul comercial ce lega Brasovul de Bucuresti. Initial, manastirea a gazduit 12 calugari. Carol I a acordat o atentie deosebita acestui lacas, in care Familia Regala a locuit in timpul vacantelor, vreme de 11 ani.
Dumitru Manolache
1 Placuta Rotunda R113a
Simboluri dispuse in cerc (semicerc)12 la numar
Pornind de la cea din virf - V
8-TAUR
9-GEMENI
10-RAC
11-LEU
12-FECIOARA
1-BALANTA
2-SCORPION
3-SAGETATOR
4-CAPRICORN
5-VARSATOR
6-PESTI
7-BERBEC
Greu de scris fara desen deoarece nu se regasesc in nici un alphabet nici macar grecesc sau chirilic(sau poate de aici au pornit fraţii Chiril şi Metodiu pe baza alfabetului grecesc vechi, alfabetul chirilic a fost folosit la scrierea limbii slave vechi, începând din secolul al IX-lea, medioslave şi apoi a limbii române, începând din secolul al XVI-lea până în secolul al XIX-lea. Are 43 de semne slave, din care 27 au şi valoare numerică (slavo-cifre). (827-869)
O ipoteză tulburătoare: istoria dacilor pe plăcuţe de aur
Alfabetul glagolitic este cel mai vechi alfabet slav alcătuit de Constantin Chiril, în secolul al IX-lea pe baza minusculei greceşti, la care a adăugat unele semne de origine orientală (ebraică, samariteană, coptă etc.).
Si mi se pare ca "scrierea DACA" nu este o pura inventie.
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 14 mai, 2008
Dupa mine placuta rotunda:
Unul dintre cele mai vechi oracole scris daca dupa cum spune cel care le-a verificat cu carbon si ca turnarea s-a facut in zilele de atunci Simbolurile sint de la horoscop (nu se repeta nici unul din ele pt. a obtine un cuvint)
Vechii greci considerau centrul universului Delphi .Acelasi altar sub forma de potcoava dar mai mic. copie dupa cel de la Sarmisegetusa.
SEMNUL DE LA BALANTA un V INTORS in mijloc o linie .
Cel de la taur un V cu un cerc
Gemeni sa- i zcem un 8 taiat in doua.
In mijloc un cap .
Interesant ar fi cum erau denumite dupa zeitati Grecesti? 12
1)zodii cardinale:Berbec,Rac,Balanta ,Capricorn
2)zodii fixe:Taur,Leu,Scorpion,Varsator
3)zodii mutabile:Gemeni, FecioaraSagetator ,Pesti
Artemis in Astrology= Cancer Iulie
Bendis, zeiţă tracă identificată de greci cu Artemis, adorată şi de daci probabil ca zeiţă a Lunii, a pădurilor şi a farmecelor, poate şi ca zeiţă magiciană, patronând în general magia.
Unele reprezentări plastice (îndeosebi bustul de bronz de la Piatra Roşie), cu sânii proeminenţi, ca şi presupunerea că era o divinitate adorată mai ales de femei, ar fi un indiciu că era socotită poate în primul rând zeiţa dragostei şi a maternităţii. Herodot spune că femeile trace, care o adorau, ar fi împrumutat-o de la neamuri mai nordice, de unde deducţia că era de fapt o divinitate a panteonului dacic, cult al căreia s-a răspândit firesc în Tracia. La romani Bendis este identificata drept zeita Diana, zeita vanatorilor, a celor plecati in pribegie.
Unul dintre cele mai vechi oracole scris daca dupa cum spune cel care le-a verificat cu carbon si ca turnarea s-a facut in zilele de atunci Simbolurile sint de la horoscop (nu se repeta nici unul din ele pt. a obtine un cuvint)
Vechii greci considerau centrul universului Delphi .Acelasi altar sub forma de potcoava dar mai mic. copie dupa cel de la Sarmisegetusa.
SEMNUL DE LA BALANTA un V INTORS in mijloc o linie .
Cel de la taur un V cu un cerc
Gemeni sa- i zcem un 8 taiat in doua.
In mijloc un cap .
Interesant ar fi cum erau denumite dupa zeitati Grecesti? 12
1)zodii cardinale:Berbec,Rac,Balanta ,Capricorn
2)zodii fixe:Taur,Leu,Scorpion,Varsator
3)zodii mutabile:Gemeni, FecioaraSagetator ,Pesti
Artemis in Astrology= Cancer Iulie
Bendis, zeiţă tracă identificată de greci cu Artemis, adorată şi de daci probabil ca zeiţă a Lunii, a pădurilor şi a farmecelor, poate şi ca zeiţă magiciană, patronând în general magia.
Unele reprezentări plastice (îndeosebi bustul de bronz de la Piatra Roşie), cu sânii proeminenţi, ca şi presupunerea că era o divinitate adorată mai ales de femei, ar fi un indiciu că era socotită poate în primul rând zeiţa dragostei şi a maternităţii. Herodot spune că femeile trace, care o adorau, ar fi împrumutat-o de la neamuri mai nordice, de unde deducţia că era de fapt o divinitate a panteonului dacic, cult al căreia s-a răspândit firesc în Tracia. La romani Bendis este identificata drept zeita Diana, zeita vanatorilor, a celor plecati in pribegie.
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 14 mai, 2008
O alta placuta reprezentind doua capuri unul care priveste spre dreapta celalant spre stinga (1321)un simbol in partea stinga jos un V cu un cerc TAURIS
Taurica (Greek: ΤαÃ…ÃÂίÂ,
ΤαÃ…ÃÂίδÎ
±, Latin: Taurica) also known as Tauris, Taurida, Tauric Chersonese, and Chersonesus Taurica was the name of Crimea in Antiquity.
Years before, the young princess Iphigeneia narrowly avoided death by sacrifice at the hands of her father, Agamemnon (see plot of Iphigeneia at Aulis). At the last moment, the goddess Artemis (to whom the sacrifice was to be made) intervened and replaced Iphigeneia on the altar with a deer, saving the girl and sweeping her off to Tauris. She has been made a priestess at the temple of Artemis in Tauris, a position in which she has the gruesome task of ritually sacrificing foreigners who land on King Thoas' shores.
Iphigeneia hates her forced religious servitude in Tauris, and she is desperate to contact her family in Greece, inform them that she is still alive, thanks to the miraculous swap performed by Artemis, and return to her homeland, leaving the role of high priestess to someone else. Furthermore, she has had a prophetic dream about her younger brother Orestes and believes, based on it, that he is dead.
Meanwhile, Orestes has killed his mother Clytemnestra to avenge his father Agamemnon with assistance from his friend Pylades. He becomes haunted by the Erinyes for committing the crime, and goes through periodic fits of madness. He is told by Apollo to go to Athens to be brought to trial (portrayed in Eumenides by Aeschylus). The trial ends in his favor, however the Erinyes continue to haunt him. So Apollo sends him to steal a sacred statue of Artemis to bring back to Athens, and then he would be set free.
From Wikipedia, the free encyclopedia
Iphigeneia =Taur
Taurica (Greek: ΤαÃ…ÃÂίÂ,
ΤαÃ…ÃÂίδÎ
±, Latin: Taurica) also known as Tauris, Taurida, Tauric Chersonese, and Chersonesus Taurica was the name of Crimea in Antiquity.
Years before, the young princess Iphigeneia narrowly avoided death by sacrifice at the hands of her father, Agamemnon (see plot of Iphigeneia at Aulis). At the last moment, the goddess Artemis (to whom the sacrifice was to be made) intervened and replaced Iphigeneia on the altar with a deer, saving the girl and sweeping her off to Tauris. She has been made a priestess at the temple of Artemis in Tauris, a position in which she has the gruesome task of ritually sacrificing foreigners who land on King Thoas' shores.
Iphigeneia hates her forced religious servitude in Tauris, and she is desperate to contact her family in Greece, inform them that she is still alive, thanks to the miraculous swap performed by Artemis, and return to her homeland, leaving the role of high priestess to someone else. Furthermore, she has had a prophetic dream about her younger brother Orestes and believes, based on it, that he is dead.
Meanwhile, Orestes has killed his mother Clytemnestra to avenge his father Agamemnon with assistance from his friend Pylades. He becomes haunted by the Erinyes for committing the crime, and goes through periodic fits of madness. He is told by Apollo to go to Athens to be brought to trial (portrayed in Eumenides by Aeschylus). The trial ends in his favor, however the Erinyes continue to haunt him. So Apollo sends him to steal a sacred statue of Artemis to bring back to Athens, and then he would be set free.
From Wikipedia, the free encyclopedia
Iphigeneia =Taur
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 17 mai, 2008
KOSON -COTIS(z)O
c.40 - c.28 î.Ch.
- 29 î.Ch.
Muntenia -Oltenia
Acelasi sirag de margele intilnite la monezile de tip Koson
Capul din centru Cotizo
Si am certitudinea ca au fost turnate cam pe vremea aceea in atelierele in care au fost turnate monezile koson intilnite mai ales in jurul cetatii Sarmisegetusa.
c.40 - c.28 î.Ch.
- 29 î.Ch.
Muntenia -Oltenia
Acelasi sirag de margele intilnite la monezile de tip Koson
Capul din centru Cotizo
Si am certitudinea ca au fost turnate cam pe vremea aceea in atelierele in care au fost turnate monezile koson intilnite mai ales in jurul cetatii Sarmisegetusa.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 17 mai, 2008
KOSON -COTIS(z)O
c.40 - c.28 î.Ch.
- 29 î.Ch.
Muntenia -Oltenia
Acelasi sirag de margele intilnite la monezile de tip Koson
Capul din centru Cotizo(R113a)
Si am certitudinea ca au fost turnate cam pe vremea aceea in atelierele in care au fost turnate monezile koson intilnite mai ales in jurul cetatii Sarmisegetusa.
Tipurile monetare mai vechi sunt stilistic mai îngrijit lucrate şi mai apropiate de model, pe când cele ulterioare sunt din ce în ce mai schematizate, ajungându-se până la combinaţii de linii, puncte şi ovale în care prototipul este mai greu de recunoscut.
Geto-dacii au emis şi monedă de aur cu legenda Coson, numele unuia dintre regii care i-au urmat lui Burebista, luând ca model monede romane. Se pare că centrul de emitere a acestora se găsea în cetăţile din munţii Sebeşului
F. Lenormant afirma despre kosoni ca sunt monede batute de principele trac Coson, posibil prin o extindere a drepturilor acordata de Brutus acestui conducator, inainte de lupta de la Philippi.
Munţii Apuseni se află în vest şi nord-vest, fiind caracterizaţi printr-o structură geologică complexă cu resurse de minereuri neferoase (cupru, plumb, zinc) şi metale preţioase (aur, argint).
Ambasada Greciei la Londra informase in iunie 2005 ca doi cetateni greci au vandut aceasta moneda rara, un dinar de argint datand din anii 43-42 iH, societatii britanice Classical Numismatic Group Inc, primind pentru ea 18.000 de euro, a indicat aceeasi sursa. Pe o fata, piesa numismatica prezinta profilul lui Brutus, iar pe cealalta fata doua pumnale ce inconjoara o tichie pe care o purtau sclavii eliberati. Sub aceasta reprezentare figureaza inscriptia "EID MAR", o referire la Idele din Martie (Eidibus Martiis), date la care a fost asasinat Iulius Cezar, in anul 44 iH.
Respectiva moneda a fost batuta intr-un atelier militar ambulant in perioada razboaielor civile romane care au urmat dupa asasinarea lui Iulius Cezar, doar 58 de astfel de piese numismatice fiind cunoscute in prezent in colectii particulare sau publice. In ultimii doi ani, prin eforturi diplomatice si ale politiei, Grecia a reusit sa recupereze cinci obiecte antice, in cadrul luptei impotriva jefuirii patrimoniului sau si, dupa cum afirma la conferinta sa de presa ministrul elen al Culturii, restituirea monedei de argint de catre Marea Britanie "imbraca o mare importanta deoarece anunta si alte restituiri". (D.M.)
Burebista, rege al geto-dacilor (82-44 î.Hr.), întemeietorul statului dac.
Deceneu Ipotetic
44 - c. 27 î.Ch Transilvania
Koson---Suetonius(cca. 69/75 - după 130) a fost unul dintre cei mai importanţi istorici romani.
CONCLUZIE:1) ca monedele au fost emise in intervalul 43-42 ien de catre Brutus (unul din ucigasii lui Cezar) care se pregatea de lupta cu triumvirii. Dupa lupta de la Philippi in 42 ien invinsul Brutus s-a sinucis. Pregatindu-se de lupta, Brutus ar fi emis monede de aur pentru a plati pe oamenii lui Coson folositi ca mercenari. Inainte de a da credibilitate acestei ipoteze trebuie spus ca numele regelui dac apare si intr-un izvor literar. Este vorba de opera cu privire la viata celor 12 cezari a lui Suetonius, care ne vorbeste de regele get COTISO, al carui nume apare in manuscrisele mai vechi sub forma Coson, forma probabil corecta ea intilnindu-se si pe monedele amintite. Ca aceste monede au fost emise de un dinast dac din interiorul arcului carpatic o dovedeste si faptul ca pe primele emisiuni numele regelui apare scris corect pe cind pe cele ulterioare scrierea apare doar schitata, mesterii nemai fiind interesati de trascrierea fidela a numelui.
Suetoniu spune despre Coson ca era rege al getilor, singura data cand foloseste acest nume in locul celui de daci ; aveasta ne-ar ingadui sa-i plasam regatul sau uniunea de triburi undeva la Dunarea de jos, poate in campia munteana.
2)Istoria scrisa si redata pe placutele gasite la Sinaia corespunde cu cea a istoricilor romani numai ca a fost scrisa la noi ca semnatura: la turnare siragul de margele de pe margini la fel ca la Tezaurul de la pietroasa ,monezile Koson si ne duce cu gindul la unul dintre cei multi mesteri anonimi ai vremii respective.
In schimb cel care a coordonat aceste adevarate bijuterii (placute)un gravor grec procedeu la fel ca la sigilii(Matricea sigilara se executa manual, prin lovire cu ciocanul sau prin turnare.) Întrebuintat de suverani, sigiliul a trecut repede în uzul curent al seniorilor laici si ai clericilor
c.40 - c.28 î.Ch.
- 29 î.Ch.
Muntenia -Oltenia
Acelasi sirag de margele intilnite la monezile de tip Koson
Capul din centru Cotizo(R113a)
Si am certitudinea ca au fost turnate cam pe vremea aceea in atelierele in care au fost turnate monezile koson intilnite mai ales in jurul cetatii Sarmisegetusa.
Tipurile monetare mai vechi sunt stilistic mai îngrijit lucrate şi mai apropiate de model, pe când cele ulterioare sunt din ce în ce mai schematizate, ajungându-se până la combinaţii de linii, puncte şi ovale în care prototipul este mai greu de recunoscut.
Geto-dacii au emis şi monedă de aur cu legenda Coson, numele unuia dintre regii care i-au urmat lui Burebista, luând ca model monede romane. Se pare că centrul de emitere a acestora se găsea în cetăţile din munţii Sebeşului
F. Lenormant afirma despre kosoni ca sunt monede batute de principele trac Coson, posibil prin o extindere a drepturilor acordata de Brutus acestui conducator, inainte de lupta de la Philippi.
Munţii Apuseni se află în vest şi nord-vest, fiind caracterizaţi printr-o structură geologică complexă cu resurse de minereuri neferoase (cupru, plumb, zinc) şi metale preţioase (aur, argint).
Ambasada Greciei la Londra informase in iunie 2005 ca doi cetateni greci au vandut aceasta moneda rara, un dinar de argint datand din anii 43-42 iH, societatii britanice Classical Numismatic Group Inc, primind pentru ea 18.000 de euro, a indicat aceeasi sursa. Pe o fata, piesa numismatica prezinta profilul lui Brutus, iar pe cealalta fata doua pumnale ce inconjoara o tichie pe care o purtau sclavii eliberati. Sub aceasta reprezentare figureaza inscriptia "EID MAR", o referire la Idele din Martie (Eidibus Martiis), date la care a fost asasinat Iulius Cezar, in anul 44 iH.
Respectiva moneda a fost batuta intr-un atelier militar ambulant in perioada razboaielor civile romane care au urmat dupa asasinarea lui Iulius Cezar, doar 58 de astfel de piese numismatice fiind cunoscute in prezent in colectii particulare sau publice. In ultimii doi ani, prin eforturi diplomatice si ale politiei, Grecia a reusit sa recupereze cinci obiecte antice, in cadrul luptei impotriva jefuirii patrimoniului sau si, dupa cum afirma la conferinta sa de presa ministrul elen al Culturii, restituirea monedei de argint de catre Marea Britanie "imbraca o mare importanta deoarece anunta si alte restituiri". (D.M.)
Burebista, rege al geto-dacilor (82-44 î.Hr.), întemeietorul statului dac.
Deceneu Ipotetic
44 - c. 27 î.Ch Transilvania
Koson---Suetonius(cca. 69/75 - după 130) a fost unul dintre cei mai importanţi istorici romani.
CONCLUZIE:1) ca monedele au fost emise in intervalul 43-42 ien de catre Brutus (unul din ucigasii lui Cezar) care se pregatea de lupta cu triumvirii. Dupa lupta de la Philippi in 42 ien invinsul Brutus s-a sinucis. Pregatindu-se de lupta, Brutus ar fi emis monede de aur pentru a plati pe oamenii lui Coson folositi ca mercenari. Inainte de a da credibilitate acestei ipoteze trebuie spus ca numele regelui dac apare si intr-un izvor literar. Este vorba de opera cu privire la viata celor 12 cezari a lui Suetonius, care ne vorbeste de regele get COTISO, al carui nume apare in manuscrisele mai vechi sub forma Coson, forma probabil corecta ea intilnindu-se si pe monedele amintite. Ca aceste monede au fost emise de un dinast dac din interiorul arcului carpatic o dovedeste si faptul ca pe primele emisiuni numele regelui apare scris corect pe cind pe cele ulterioare scrierea apare doar schitata, mesterii nemai fiind interesati de trascrierea fidela a numelui.
Suetoniu spune despre Coson ca era rege al getilor, singura data cand foloseste acest nume in locul celui de daci ; aveasta ne-ar ingadui sa-i plasam regatul sau uniunea de triburi undeva la Dunarea de jos, poate in campia munteana.
2)Istoria scrisa si redata pe placutele gasite la Sinaia corespunde cu cea a istoricilor romani numai ca a fost scrisa la noi ca semnatura: la turnare siragul de margele de pe margini la fel ca la Tezaurul de la pietroasa ,monezile Koson si ne duce cu gindul la unul dintre cei multi mesteri anonimi ai vremii respective.
In schimb cel care a coordonat aceste adevarate bijuterii (placute)un gravor grec procedeu la fel ca la sigilii(Matricea sigilara se executa manual, prin lovire cu ciocanul sau prin turnare.) Întrebuintat de suverani, sigiliul a trecut repede în uzul curent al seniorilor laici si ai clericilor
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 18 mai, 2008
Incepind cu primul simbol din partea stinga jos de deasupra liniei:
1)W Ω balanta libra
2)Scorpion =Hades
3)Sagetator=khi-k-kh-RHO-N-=KHIRON
4)Capricorn=Theta-t-(th)=AMALTHEIA SAU AMALTHEA
5)VARSATOR=ODYSEUS
6)PESTI=STORY AFRODITA AND EROS
7)BERBEC=M=MIU-ZODIAC SIMBOL RAM ARIES
TAUR=Y U UPSILON-T TAU-P-RHO
9)GEMENI EE EPSILON=KASTOR&POLIDEUKES
10)RAC= ARTEMIS
11)LEU=LAMBDA Λλ NEMEAN LION
12)FECIOARA=En.STAR MAIDEN-FARA EXPERIENTA-VIRGINA- ETA MIT.-
Zeus o numi PANDORA (cind a deschis cutia
)A ramas speranta ASTRAEA
------------------------------------------
Exemplul clasic îl constituie alfabetul grec, descendent din cel fenician, care era un alfabet consonantic, potrivit pentru notarea unei limbi semitice. Grecii au folosit unele dintre semne pentru notarea vocalelor, au redistribuit semnele care notau cele patru siflante feniciene (căci ei nu aveau decât o siflantă), au creat semne noi (de pildă omega - É, creat de ionieni prin alăturarea a doi omicron - o, sau È - psei, de origine necunoscută). Au existat diferenţe în modul cum grecii din diverse părţi au adaptat alfabetul fenician. De pildă, alfabetele greceşti occidentale au folosit semnul het pentru notarea aspiraţiei, în vreme ce ionienii, al căror dialect nu cunoştea psiloza, au folosit acest semn pentru notarea vocalei e lung (eta), grecii occidentali notau prin X grupul consonantic ks, pe când cei orientali notau velara surdă aspirată kh etc. Multă vreme, grecii nu au perceput noul lor alfabet ca pe un alfabet propriu, ci spuneau că scriu cu litere feniciene. În realitate, după toate modificările aplicate alfabetului fenician, a rezultat un alfabet nou. La fel s-a întâmplat şi cu alfabetul latin, care are la bază alfabetul grecesc occidental (chalcidic), luat prin intermediar etrusc. La fel se poate spune şi despre scrierea geţilor de pe plăci: nu mai putem vorbi de alfabetul grec, ci de o scriere getică proprie, aşa cum mai târziu se va vorbi de un alfabet gotic şi de unul chirilic. Aurora Petan
placuta R113a
Nu cred ca atunci cind a fost ridicata Manastirea Sinaia (a fost construita in secolul al XVII-lea 1695) sa fi avut atitea cunostinte despre mitologie mai ales Astrologie
Inchiziţia spaniolă a fost fondată în 1478 Nu a fost abolită definitiv decât în 1834, în timpul domniei lui Isabela a II-a.Asta doar ca argument ca aceste placute au fost batute stantate turnate pina la venire la putere a celor care au interzis "cultul mistere".Ascunse mult timp de preotii Daci date ca mostenire urmasilor lor
Originile
Izvoarele antice afirmă în mod repetat originea tracică a lui Orfeu. Istoricul Arrian pomeneşte în opera sa Bithynica din sec. II î.Hr. o nimfă numită Tracia, după care s-ar fi denumit ţara cunoscută iniţial sub numele de Pèrke[2]. Rădăcina indogermanică "per-/pir/per(k)" semnifică "stânca", "piscul" sau "piatra", ceea ce denotă cultul tracic al unei divinităţi a munţilor, identificată de greci cu frigiana Cybele. Fiul acesteia s-a numit Pèrkos sau Peiros şi a fost venerat chiar şi în epoca Imperiului Roman sub forma de "Heros equitans", un războinic călare, reprezentat uneori pe pietrele funerare romane din Tracia[3].
Cultul zeiţei-mamă Pèrke/Tracia, celebrat în peşteri, cunoştea formele extatice ale cultului Cybelei, fiind la rândul său o celebrare a fertilităţii[4]. Acest cult a influenţat probabil atât serbările dionisiace cât şi ritualurile de sacrificiu ale orfismului. Tot din Tracia provine, se pare, şi latura "apollinică" a cultului, iniţiată de venerarea unei zeiţe solare, căreia nu i se închinau sacrifcii sau sărbători tumultoase. Numele acesteia era în transpunerea greacă Hepta sau Hipta, semnificând a şaptea treaptă a teogoniei şi, în acelaşi timp, a iniţierii orfice. Fiul acestei zeiţe era cunoscut din Creta până în Tracia sub numele de Zagreus, care era identificat cu Ares, Axiokersos, Orfeu, Rhesus şi Zalmoxis.
acest zeu devine Dionysos Zagreus, sacrificat în ceremonii în ipostaza unui taur. Acest sacrificiu era celebrat ca hierogamie pe treapta a şaptea a creării universului.
Taurul care apare pe Placuta R112b
1)W Ω balanta libra
2)Scorpion =Hades
3)Sagetator=khi-k-kh-RHO-N-=KHIRON
4)Capricorn=Theta-t-(th)=AMALTHEIA SAU AMALTHEA
5)VARSATOR=ODYSEUS
6)PESTI=STORY AFRODITA AND EROS
7)BERBEC=M=MIU-ZODIAC SIMBOL RAM ARIES
TAUR=Y U UPSILON-T TAU-P-RHO 9)GEMENI EE EPSILON=KASTOR&POLIDEUKES
10)RAC= ARTEMIS
11)LEU=LAMBDA Λλ NEMEAN LION
12)FECIOARA=En.STAR MAIDEN-FARA EXPERIENTA-VIRGINA- ETA MIT.-
Zeus o numi PANDORA (cind a deschis cutia
)A ramas speranta ASTRAEA ------------------------------------------
Exemplul clasic îl constituie alfabetul grec, descendent din cel fenician, care era un alfabet consonantic, potrivit pentru notarea unei limbi semitice. Grecii au folosit unele dintre semne pentru notarea vocalelor, au redistribuit semnele care notau cele patru siflante feniciene (căci ei nu aveau decât o siflantă), au creat semne noi (de pildă omega - É, creat de ionieni prin alăturarea a doi omicron - o, sau È - psei, de origine necunoscută). Au existat diferenţe în modul cum grecii din diverse părţi au adaptat alfabetul fenician. De pildă, alfabetele greceşti occidentale au folosit semnul het pentru notarea aspiraţiei, în vreme ce ionienii, al căror dialect nu cunoştea psiloza, au folosit acest semn pentru notarea vocalei e lung (eta), grecii occidentali notau prin X grupul consonantic ks, pe când cei orientali notau velara surdă aspirată kh etc. Multă vreme, grecii nu au perceput noul lor alfabet ca pe un alfabet propriu, ci spuneau că scriu cu litere feniciene. În realitate, după toate modificările aplicate alfabetului fenician, a rezultat un alfabet nou. La fel s-a întâmplat şi cu alfabetul latin, care are la bază alfabetul grecesc occidental (chalcidic), luat prin intermediar etrusc. La fel se poate spune şi despre scrierea geţilor de pe plăci: nu mai putem vorbi de alfabetul grec, ci de o scriere getică proprie, aşa cum mai târziu se va vorbi de un alfabet gotic şi de unul chirilic. Aurora Petan
placuta R113a
Nu cred ca atunci cind a fost ridicata Manastirea Sinaia (a fost construita in secolul al XVII-lea 1695) sa fi avut atitea cunostinte despre mitologie mai ales Astrologie
Inchiziţia spaniolă a fost fondată în 1478 Nu a fost abolită definitiv decât în 1834, în timpul domniei lui Isabela a II-a.Asta doar ca argument ca aceste placute au fost batute stantate turnate pina la venire la putere a celor care au interzis "cultul mistere".Ascunse mult timp de preotii Daci date ca mostenire urmasilor lor Originile
Izvoarele antice afirmă în mod repetat originea tracică a lui Orfeu. Istoricul Arrian pomeneşte în opera sa Bithynica din sec. II î.Hr. o nimfă numită Tracia, după care s-ar fi denumit ţara cunoscută iniţial sub numele de Pèrke[2]. Rădăcina indogermanică "per-/pir/per(k)" semnifică "stânca", "piscul" sau "piatra", ceea ce denotă cultul tracic al unei divinităţi a munţilor, identificată de greci cu frigiana Cybele. Fiul acesteia s-a numit Pèrkos sau Peiros şi a fost venerat chiar şi în epoca Imperiului Roman sub forma de "Heros equitans", un războinic călare, reprezentat uneori pe pietrele funerare romane din Tracia[3].
Cultul zeiţei-mamă Pèrke/Tracia, celebrat în peşteri, cunoştea formele extatice ale cultului Cybelei, fiind la rândul său o celebrare a fertilităţii[4]. Acest cult a influenţat probabil atât serbările dionisiace cât şi ritualurile de sacrificiu ale orfismului. Tot din Tracia provine, se pare, şi latura "apollinică" a cultului, iniţiată de venerarea unei zeiţe solare, căreia nu i se închinau sacrifcii sau sărbători tumultoase. Numele acesteia era în transpunerea greacă Hepta sau Hipta, semnificând a şaptea treaptă a teogoniei şi, în acelaşi timp, a iniţierii orfice. Fiul acestei zeiţe era cunoscut din Creta până în Tracia sub numele de Zagreus, care era identificat cu Ares, Axiokersos, Orfeu, Rhesus şi Zalmoxis.
acest zeu devine Dionysos Zagreus, sacrificat în ceremonii în ipostaza unui taur. Acest sacrificiu era celebrat ca hierogamie pe treapta a şaptea a creării universului.
Taurul care apare pe Placuta R112b
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 20 mai, 2008
Bizantul si arta crestina
Din anul 395 e.n. Imperiul roman se imparte in Imperiul Roman de Apus si Imperiul Roman de Rasarit. Capitala Imperiului Roman de Rasarit este reconstruita de imparatul crestin Constantin, pe ruinele vechiului Bizant, rebotezat Constantinopol si devenit apoi Instanbul, capitala Imperiului otoman.
Cultura in cadrul stilului bizantin poate fi urmarita pe o durata de mai bine de un mileniu.
Se disting urmatoarele etape:
-inceputurile artei bizantine (secolele IV si V)
-epoca lui Justinian (secolul VI - "secolul de aur")
-perioada iconoclasta (secolul VII - secolul IX)
-dinastiile macedonenilor si comnenilor (secolul IX - XII)
-renasterea paleologa (secolele XIII - XV).
ARHITECTURA RELIGIOASA In asa zisa zona a ambiantei bizantine s-au ridicat monumente ecleziastice (Constantinopol, Peninsula Balcanica, Italia, Asia Mica). Tipuri ale constructiilor ecleziatice: biserica hala (Biserica Sfanta Sofia din Ohrida ?Macedonia), biserica - sala (Bulgaria), planul in cruce greaca (in Grecia si Macedonia), planul catolicon-athonit (adus din Iberia la Athos si raspandit in Grecia), tipul central cu cupola (Peninsula Balcania, Armenia).
Arta bizantina are la origine arta crestina veche la care s-au adaugat elemente ale culturilor mediteraneene si ale Orientului Apropiat
Frunzărind fotografiile textelor putem face o altă observaţie interesantă asupra scrierii: dacă pe majoritatea tăbliţelor scopul semnelor este notarea textului, pe unele dintre ele, ori pe porţiuni ale lor, ceea ce s-a urmărit nu a fost conţinutul scrierii ci aspectul ei. Nu sunt deloc puţine pasajele, cu îndreptăţite veleităţi artistice, menite parcă nu să fie descifrate ci să exploreze potenţialul grafic oferit de alfabetele proaspăt inventate.
Iată de pildă un fragment din tăbliţa 31, în stil arab:
Prima monograma in anul
Acesta este monogramul lui Hristos HP sau pe care l-a pus pe un steag numit labarum: The Labarum (☧) was a military standard that displayed the first two Greek letters of the word "Christ" (Greek: ΧΡΙΣΤΟÎ
£, or ΧÃÂιÃĀÃÅ’Ã
‚)  Chi (Ç) and Rho (ÃÂ).[1] It was first used by the Roman emperor Constantine I.
Deşi scrierea nu ridică, cu excepţia câtorva tăbliţe, nici o problemă de citire, stabilirea textului şi traducerea lui sunt mult mai greu de făcut
Semn scris, gravat sau cusut, format prin alăturarea sau împletirea iniţialelor numelui şi prenumelui unei persoane.
Pe placuta DG2 MONOGRAMA ALFA o incercare de imbinare a literelor cu character roman
ΑαAlpha
ΛλLambdal
ΦÆPhip
ΩÉOméga
ΟοOmicrono
Although Magnentius restored certain rights to the Pagans, the reverse of this coin leaves little doubt as to his religious beliefs, bearing the chi-rho.
Din anul 395 e.n. Imperiul roman se imparte in Imperiul Roman de Apus si Imperiul Roman de Rasarit. Capitala Imperiului Roman de Rasarit este reconstruita de imparatul crestin Constantin, pe ruinele vechiului Bizant, rebotezat Constantinopol si devenit apoi Instanbul, capitala Imperiului otoman.
Cultura in cadrul stilului bizantin poate fi urmarita pe o durata de mai bine de un mileniu.
Se disting urmatoarele etape:
-inceputurile artei bizantine (secolele IV si V)
-epoca lui Justinian (secolul VI - "secolul de aur")
-perioada iconoclasta (secolul VII - secolul IX)
-dinastiile macedonenilor si comnenilor (secolul IX - XII)
-renasterea paleologa (secolele XIII - XV).
ARHITECTURA RELIGIOASA In asa zisa zona a ambiantei bizantine s-au ridicat monumente ecleziastice (Constantinopol, Peninsula Balcanica, Italia, Asia Mica). Tipuri ale constructiilor ecleziatice: biserica hala (Biserica Sfanta Sofia din Ohrida ?Macedonia), biserica - sala (Bulgaria), planul in cruce greaca (in Grecia si Macedonia), planul catolicon-athonit (adus din Iberia la Athos si raspandit in Grecia), tipul central cu cupola (Peninsula Balcania, Armenia).
Arta bizantina are la origine arta crestina veche la care s-au adaugat elemente ale culturilor mediteraneene si ale Orientului Apropiat
Frunzărind fotografiile textelor putem face o altă observaţie interesantă asupra scrierii: dacă pe majoritatea tăbliţelor scopul semnelor este notarea textului, pe unele dintre ele, ori pe porţiuni ale lor, ceea ce s-a urmărit nu a fost conţinutul scrierii ci aspectul ei. Nu sunt deloc puţine pasajele, cu îndreptăţite veleităţi artistice, menite parcă nu să fie descifrate ci să exploreze potenţialul grafic oferit de alfabetele proaspăt inventate.
Iată de pildă un fragment din tăbliţa 31, în stil arab:
Prima monograma in anul
Acesta este monogramul lui Hristos HP sau pe care l-a pus pe un steag numit labarum: The Labarum (☧) was a military standard that displayed the first two Greek letters of the word "Christ" (Greek: ΧΡΙΣΤΟÎ
£, or ΧÃÂιÃĀÃÅ’Ã
‚)  Chi (Ç) and Rho (ÃÂ).[1] It was first used by the Roman emperor Constantine I.
Deşi scrierea nu ridică, cu excepţia câtorva tăbliţe, nici o problemă de citire, stabilirea textului şi traducerea lui sunt mult mai greu de făcut
Semn scris, gravat sau cusut, format prin alăturarea sau împletirea iniţialelor numelui şi prenumelui unei persoane.
Pe placuta DG2 MONOGRAMA ALFA o incercare de imbinare a literelor cu character roman
ΑαAlpha
ΛλLambdal
ΦÆPhip
ΩÉOméga
ΟοOmicrono
Although Magnentius restored certain rights to the Pagans, the reverse of this coin leaves little doubt as to his religious beliefs, bearing the chi-rho.
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 21 mai, 2008
Rune:
FehuMoney, finances, possessions; material goods or wealth
UruzStrength; virility
ThurisazGateway, beginning
Ansuz A message or signal, a secret; speech
RaidoTravel, sojourn, movement
KaunazOpenings, shedding light on something, fire
GiboA gift or blessing, partnerships
WunjoJoy; happiness, illumination
HagalazDisruption, chaos, shattering of illusion
NauthizPain, confinement, limitation
IsaInaction
JeraFertility, harvesting, returns; reaping what you've sown
EihwazProtection, defense; also withdrawl or barriers
PerthSecrets, initiations, occult or hidden things
AlgizDefense, protection
SoweluCompletion, perfection
Teiwaz (Tyr)Victory, conquest
BerkanaRenewal, rebirth, new beginnings
EhwazOvercoming barriers, movement, progression
MannazThe self, humanity
LeguzWater, sea, motherhood; intuition
InguzFertility, birth, beginnings
DagazSunlight, enlightenment
OthelaThe home, hearth, possessions
Suspecţii. Hasdeu şi Densuşianu
Un prim suspect de fals în cazul plăcilor de la Sinaia este, aşadar, Hasdeu.primul conducător al Arhivelor Statului care începe să publice copii după acte din arhivele străine privitoare la români.Pe tablite apare si alfabetul runic R115.jpg Cam vechi alfabetul si necunoscut În 1877si care ar fi fost rostul scrierii runice pe tablite in care apare doar Orion(simbolul Ecuatorului Ceresc) reprezentat ca un om cu miinile intinse si in dreapta jos MONOGRAMA -DACHIO DAXIO?In cerc apare
λLambda
X SI MONOGRAMA ORION O N
Aceeasi linie punctata ca la placuta 113a(Acelasi sirag de margele)
The Pietroasele treasure (or the Petrossa treasure) found in Pietroasele, Buzău, Romania, in 1837,Chiar daca ar fi facut copie dupa scrisul existent pe colan nu reusea sa scrie chenarul de pe placuta.
din 1867, când a fost restaurat şi expus sub supravegherea lui Alexandru Odobescu.
La sfârşitul lunii noiembrie 1875 a fost furat din Muzeul de Antichităţi din Bucureşti. A fost recuperat în 1876, însă colanul cu inscripţia a fost deteriorat.
În anul 1884 trece printr-un incendiu, pentru a fi salvat a fost aruncat pe fereastră. În toamna aceluiaşi an a fost restaurat la Berlin de Paul Telge, un orfevrier german, şi a căpătat aspectul pe care îl cunoaştem şi astăzi.
FehuMoney, finances, possessions; material goods or wealth
UruzStrength; virility
ThurisazGateway, beginning
Ansuz A message or signal, a secret; speech
RaidoTravel, sojourn, movement
KaunazOpenings, shedding light on something, fire
GiboA gift or blessing, partnerships
WunjoJoy; happiness, illumination
HagalazDisruption, chaos, shattering of illusion
NauthizPain, confinement, limitation
IsaInaction
JeraFertility, harvesting, returns; reaping what you've sown
EihwazProtection, defense; also withdrawl or barriers
PerthSecrets, initiations, occult or hidden things
AlgizDefense, protection
SoweluCompletion, perfection
Teiwaz (Tyr)Victory, conquest
BerkanaRenewal, rebirth, new beginnings
EhwazOvercoming barriers, movement, progression
MannazThe self, humanity
LeguzWater, sea, motherhood; intuition
InguzFertility, birth, beginnings
DagazSunlight, enlightenment
OthelaThe home, hearth, possessions
Suspecţii. Hasdeu şi Densuşianu
Un prim suspect de fals în cazul plăcilor de la Sinaia este, aşadar, Hasdeu.primul conducător al Arhivelor Statului care începe să publice copii după acte din arhivele străine privitoare la români.Pe tablite apare si alfabetul runic R115.jpg Cam vechi alfabetul si necunoscut În 1877si care ar fi fost rostul scrierii runice pe tablite in care apare doar Orion(simbolul Ecuatorului Ceresc) reprezentat ca un om cu miinile intinse si in dreapta jos MONOGRAMA -DACHIO DAXIO?In cerc apare
λLambda
X SI MONOGRAMA ORION O N
Aceeasi linie punctata ca la placuta 113a(Acelasi sirag de margele)
The Pietroasele treasure (or the Petrossa treasure) found in Pietroasele, Buzău, Romania, in 1837,Chiar daca ar fi facut copie dupa scrisul existent pe colan nu reusea sa scrie chenarul de pe placuta.
din 1867, când a fost restaurat şi expus sub supravegherea lui Alexandru Odobescu.
La sfârşitul lunii noiembrie 1875 a fost furat din Muzeul de Antichităţi din Bucureşti. A fost recuperat în 1876, însă colanul cu inscripţia a fost deteriorat.
În anul 1884 trece printr-un incendiu, pentru a fi salvat a fost aruncat pe fereastră. În toamna aceluiaşi an a fost restaurat la Berlin de Paul Telge, un orfevrier german, şi a căpătat aspectul pe care îl cunoaştem şi astăzi.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 22 mai, 2008
Steaua cea mai apropiată de polul nord celest e cunoscută ca Steaua Polară. Mai e numită şi Polaris, din constelaţia Ursa Minor. În timp ce alte stele se mişcă pe cerul nopţii, datorită rotaţiei Pământului, Polaris rămâne în aceaşi poziţie. Nu există o stea care să marcheze polul sud celest, dar Crucea Sudului trece câteodată prin el.
Steaua polară (Polaris) este o stea din constelaţia Ursa Mică, situată foarte aproape de polul nord ceresc (declinaţie 89° 15′ 51″). Din această cauză, şi fiind uşor vizibilă cu ochiul liber (magnitudine aparentă 1,97), este utilizată pentru orientare, ea indicând cu precizie destul de bună (sub 1°λλ) direcţia spre nord Este deasupra polululi nord
Monograma de linga ALFA SA
Polaris (α UMi / α Ursae Minoris / Alpha Ursae Minoris),placuta 1201
Un altul pe lista de suspecţi este istoricul Nicolae Densuşianu, care, după 30 de ani de cercetări, a scris cartea Dacia preistorică. Aurora Peţan consideră că aspectul neindo-european al limbii din tăbliţe se potriveşte cu ideile sale despre o limbă pelasgică, însă -lucru foarte important- el nu poseda cunoştinţe de lingvistică atât de avansate încât să poată crea o astfel de limbă, doar un lingvist genial putea face aşa ceva. În plus, era foarte sărac, chiar "Dacia preistorică" a fost publicată abia după moartea sa, prin grija ministrului educaţiei de atunci, C.I. Istrati
Steaua polară (Polaris) este o stea din constelaţia Ursa Mică, situată foarte aproape de polul nord ceresc (declinaţie 89° 15′ 51″). Din această cauză, şi fiind uşor vizibilă cu ochiul liber (magnitudine aparentă 1,97), este utilizată pentru orientare, ea indicând cu precizie destul de bună (sub 1°λλ) direcţia spre nord Este deasupra polululi nord
Monograma de linga ALFA SA
Polaris (α UMi / α Ursae Minoris / Alpha Ursae Minoris),placuta 1201
Un altul pe lista de suspecţi este istoricul Nicolae Densuşianu, care, după 30 de ani de cercetări, a scris cartea Dacia preistorică. Aurora Peţan consideră că aspectul neindo-european al limbii din tăbliţe se potriveşte cu ideile sale despre o limbă pelasgică, însă -lucru foarte important- el nu poseda cunoştinţe de lingvistică atât de avansate încât să poată crea o astfel de limbă, doar un lingvist genial putea face aşa ceva. În plus, era foarte sărac, chiar "Dacia preistorică" a fost publicată abia după moartea sa, prin grija ministrului educaţiei de atunci, C.I. Istrati
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 22 mai, 2008
Cetatea Helis = BLIDARU
BLIDARU
Litera A fenician
Poarta din sud Blidaru un P FENICIAN T 2 de C C
A P X C Q
XPGAP(grecesti)
X (Z)ITA Q(grecesti)
CHITAX(grecesti)
XHITAGP (litere grecesti)
DUX=DUKH KHI
SKHORILO--SHORILO-SORILO-
SOR =?
LO?
VE
TO
I B --->Ca cel de pe monezile tip Koson
LO
M--O=?
X =Roata cu o cruce in mijloc
P=J (intors)
G=>
A= alef
zamolxe
zamolxis
O harta facuta dupa cea gasita
disc altar-urmat de un cerc simplu-alei bifurcate-un triunghi- drum - pestera-est
in greaca E D delta Ξ ξ Xi x
D zêta A lpha MU O micron L ambda Khi
Phi-Ω Ã‰ Oméga ô PESTERA
După moartea lui Burebista, statul geto-dac se va destrăma în patru apoi în cinci formaţiuni politice. Nucleul statal se menţine în zona munţilor Şureanu, unde domnesc succesiv Deceneu, Comosicus şi Coryllus.Placuta de la Sinaia db_11011 Reper S N E V
N Cluj S Sarmisegetusa E Alba Iulia V Timisoara
Foto
db_13211
db_11211
12-12
db_11011
BLIDARU
Litera A fenician
Poarta din sud Blidaru un P FENICIAN T 2 de C C
A P X C Q
XPGAP(grecesti)
X (Z)ITA Q(grecesti)
CHITAX(grecesti)
XHITAGP (litere grecesti)
DUX=DUKH KHI
SKHORILO--SHORILO-SORILO-
SOR =?
LO?
VE
TO
I B --->Ca cel de pe monezile tip Koson
LO
M--O=?
X =Roata cu o cruce in mijloc
P=J (intors)
G=>
A= alef
zamolxe
zamolxis
O harta facuta dupa cea gasita
disc altar-urmat de un cerc simplu-alei bifurcate-un triunghi- drum - pestera-est
in greaca E D delta Ξ ξ Xi x
D zêta A lpha MU O micron L ambda Khi
Phi-Ω Ã‰ Oméga ô PESTERA
După moartea lui Burebista, statul geto-dac se va destrăma în patru apoi în cinci formaţiuni politice. Nucleul statal se menţine în zona munţilor Şureanu, unde domnesc succesiv Deceneu, Comosicus şi Coryllus.Placuta de la Sinaia db_11011 Reper S N E V
N Cluj S Sarmisegetusa E Alba Iulia V Timisoara
Foto
db_13211
db_11211
12-12
db_11011
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 22 mai, 2008
Arhitecta Silvia Paun scrie: "Asa cum se arata în Marturii Geodezice[143], "distrugînd sanctuarele de la Sarmizegetusa Regia si exterminînd pe preotii astronomi daci, Romanii au facut sa se piarda si traditia dacica în masurarea timpului, care ar fi putut fi de real folos dezvoltarii astronomiei si matematicii universale. Se poate spune ca, prin demersul lor violent, Romanii au întrerupt progresele cronometriei (latura practica a astronomiei), pentru 13-14 secole, deoarece adoptarea de catre ei a sistemului dacic ar fi facut inutile ulterioarele sisteme si corectii calendaristice"[144] .
Distrugînd observatoarele astronomice si Calendarele dacice din tot teritoriul cotropit de Romani, Traian si urmasii sai au facut imposibile pentru posteritate calculele astronomice superioare la care ajunsesera Dacii. Populatia dacica a transmis pîna astazi unele mijloace de cunoastere si de orientare, dupa Steaua Polara, Carul Mare, Carul Mic, Luceafarul etc. Cultul Soarelui (focul este o miniatura) apare în "Calendarul solar (dacic)"[145], contestat de dusmanii continuitatii, "asezarea coloanelor marelui templu, atesta calcule matematice superioare ce depasesc pe cele ale lui Sosigenez din Alexandria, care a conceput calendarul italian. Sapaturile arheologice releva tot mai mult existenta unei culturi dacice dirijate de marii pontifi, începînd cu secolul VI i.H." Daca mai adaugam cele trei "celebre tablite de lut", descoperite în anul 1961 la Tartaria pe Mures, concluziile lui Ronald Schiller si anume ca "stramosii Romanilor au inventat probabil o scriere cu sute de ani înaintea Sumerienilor"[146], ca si concluziile sumerologului sovietic A. Kifisim, care "demonstreaza ca stramosii Romanilor de azi au exercitat o influenta puternica asupra întregii lumi antice, respectiv a vechii Elade, a vechiului Egipt, a Sumerului si chiar a Chinei"[147], vom întelege mai bine de ce tot în Dacia s-au dezvoltat astronomia, matematicile, filosofia, medicina cea mai avansata din lumea antica, precum si stiintele practice.
Distrugînd observatoarele astronomice si Calendarele dacice din tot teritoriul cotropit de Romani, Traian si urmasii sai au facut imposibile pentru posteritate calculele astronomice superioare la care ajunsesera Dacii. Populatia dacica a transmis pîna astazi unele mijloace de cunoastere si de orientare, dupa Steaua Polara, Carul Mare, Carul Mic, Luceafarul etc. Cultul Soarelui (focul este o miniatura) apare în "Calendarul solar (dacic)"[145], contestat de dusmanii continuitatii, "asezarea coloanelor marelui templu, atesta calcule matematice superioare ce depasesc pe cele ale lui Sosigenez din Alexandria, care a conceput calendarul italian. Sapaturile arheologice releva tot mai mult existenta unei culturi dacice dirijate de marii pontifi, începînd cu secolul VI i.H." Daca mai adaugam cele trei "celebre tablite de lut", descoperite în anul 1961 la Tartaria pe Mures, concluziile lui Ronald Schiller si anume ca "stramosii Romanilor au inventat probabil o scriere cu sute de ani înaintea Sumerienilor"[146], ca si concluziile sumerologului sovietic A. Kifisim, care "demonstreaza ca stramosii Romanilor de azi au exercitat o influenta puternica asupra întregii lumi antice, respectiv a vechii Elade, a vechiului Egipt, a Sumerului si chiar a Chinei"[147], vom întelege mai bine de ce tot în Dacia s-au dezvoltat astronomia, matematicile, filosofia, medicina cea mai avansata din lumea antica, precum si stiintele practice.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 23 mai, 2008
Alfabetul este o mulţime de simboluri folosite ca sistem de scriere pentru o anumită limbă. Cuvântul "alfabet" derivă de la numele primelor două litere greceşti, alfa (α) şi beta (β).
Alfabetul fenician este un alfabet folosit iniţial pentru scrierea limbii feniciene, dar care mai apoi a dus la apariţia altor alfabete folosite astăzi, precum cel latin, arab, ebraic, grec şi cel chirilic.
Fenicienii au fost primii care au inventat alfabetul, având numai 30 de consoane, dar nici o vocala. Alfabetul a mai fost îmbunătăţit de către greci şi romani
Cultura lor a dispărut după ce regiunea a fost cucerită de către Alexandru cel Mare.
Alfabetul grec(24 semne) a fost creat după modelul alfabetului fenician. Acesta este folosit în limba greacă.
Alfabetul grec stă la originea unor alfabete ce au devenit celebre :
etrusc, care a dat naştere alfabetului latin ;
chirilic ;
gotic.
Alfabetul latin este sistemul de scriere alfabetic cel mai răspândit. A fost conceput pentru scrierea limbii latine şi iniţial cuprindea numai 22 de litere, la care s-au adăugat ulterior J, U, W şi Z.
Si unul din alfabetele vechi antice cu un scris mai greu fata de cel simplificat latin folosind semne din alfabetul fenician combinat cu cel grecesc derivind(Provenire a unui cuvânt din altul, arătare a provenienţei unui cuvânt din altul), in cel latin gasit pe o placuta provenita de la Sinaia (fig 1 big )cam 30-31(PRIMELE TREI RIDURI DE SUS) de simboluri:cheia
1A) A
1B) L(A)(M)-PE
1C) Z SIN(M)-(G)
1D) TETH -QOPH-PE
1E) ZAIN- I -LO
Nici un simbol nu se repeta toate sint cursive aranjate dupa o ordine stiuta doar de cel care le-a scris cu o pronuntie cam greu de facut
Astfel Melqart este pentru ei Herakles (Hercule la romani); in Astarte, zeita dragostei si a fecunditatii, o recunosteau pe Afrodita (Venus); Eshmoun, zeul sanatatii devenea Asclepios (Esculapio); Baal, zeul autotputernic, era bineinteles Zeus, si tot asa incontinuare. Ba`al Hammon era zeul principal în Cartagina
Iştar este zeiţa sumero-babiloniană a dragostei şi fertilităţii, regina cerurilor, era o zeiţă blândă şi puternică, milostivă în faţa durerii, care desfăcea de efectele vrăjilor, vindeca boli, aducea iertarea de vină şi păcate, fiind a treia în trinitatea celebră: Sin (Luna), Shamash (Soarele), Iştar (Venus
Cuvântul Isis provine din numele grecesc ΊÃιÂ, care de asemenea a derivat de la denumirea originară egipteană a zeiţei prin adăugarea la final a consoanei -s pentru a respecta terminaţia gramaticală specifică a substantivelor greceşti.
Numele egiptean menţionat în izvoarele istorice este ỉs.t şi se poate traduce prin Tron sau Stăpâna tronului. Pronunţia numelui este necunoscută deoarece sistemul de scriere al egiptenilor antici omite vocalele. Conform studiilor recente bazate pe limbile contemporane şi dovezile lingvistice coptice, pronunţia numelui lui Isis este *Êâ€Ã…ªsat (ooh-saht). Mai târziu, numele ei a supravieţuit în dialectul coptic ca Ä’se sau Ä’si şi la fel şi în cuvintele compuse ce s-au păstrat în numele egiptene târzii cum ar fi Har-si-Ese (prin traducere "Horus, fiul lui Isis").
A
Abadir
Adonis
Anat
Asherah
Astarte
B
Baal
Baal-hamon
Baalberith
Berith (god)
D
Dagon
E
Elohim (gods)
Elyon
Eshmun
H
Hadad
Heliopolitan Triad
K
Kothar-wa-Khasis
Kotharat
M
Melqart
Misor
Moloch
Mot (Semitic god)
P
Phoenix (mythology)
Q
Qetesh
R
Resheph
S
Shahar (god)
Shalim
Shamash
T
Taautus
Tanit
Y
Yam (god)
Yarikh
31 de monograme
ASADAR NU ESTE UN FALS si nici o limba contrafacuta(INVENTATA) ci ar putea fi originea alfabetului. De cine a fost scris ?in orice caz unul care a trait la vremea respectiva
Daca lipsesc din placute sint cele cu alphabet ODIN poate si alte alfabete
O mitologie este un ansamblu relativ coerent de mituri, întâmplări care descriu o anumită religie sau un sistem de valori. Cuvântul "mitologie" provine din limba greacă (μÃ…θογιÃ
Alfabetul fenician este un alfabet folosit iniţial pentru scrierea limbii feniciene, dar care mai apoi a dus la apariţia altor alfabete folosite astăzi, precum cel latin, arab, ebraic, grec şi cel chirilic.
Fenicienii au fost primii care au inventat alfabetul, având numai 30 de consoane, dar nici o vocala. Alfabetul a mai fost îmbunătăţit de către greci şi romani
Cultura lor a dispărut după ce regiunea a fost cucerită de către Alexandru cel Mare.
Alfabetul grec(24 semne) a fost creat după modelul alfabetului fenician. Acesta este folosit în limba greacă.
Alfabetul grec stă la originea unor alfabete ce au devenit celebre :
etrusc, care a dat naştere alfabetului latin ;
chirilic ;
gotic.
Alfabetul latin este sistemul de scriere alfabetic cel mai răspândit. A fost conceput pentru scrierea limbii latine şi iniţial cuprindea numai 22 de litere, la care s-au adăugat ulterior J, U, W şi Z.
Si unul din alfabetele vechi antice cu un scris mai greu fata de cel simplificat latin folosind semne din alfabetul fenician combinat cu cel grecesc derivind(Provenire a unui cuvânt din altul, arătare a provenienţei unui cuvânt din altul), in cel latin gasit pe o placuta provenita de la Sinaia (fig 1 big )cam 30-31(PRIMELE TREI RIDURI DE SUS) de simboluri:cheia
1A) A
1B) L(A)(M)-PE
1C) Z SIN(M)-(G)
1D) TETH -QOPH-PE
1E) ZAIN- I -LO
Nici un simbol nu se repeta toate sint cursive aranjate dupa o ordine stiuta doar de cel care le-a scris cu o pronuntie cam greu de facut
Astfel Melqart este pentru ei Herakles (Hercule la romani); in Astarte, zeita dragostei si a fecunditatii, o recunosteau pe Afrodita (Venus); Eshmoun, zeul sanatatii devenea Asclepios (Esculapio); Baal, zeul autotputernic, era bineinteles Zeus, si tot asa incontinuare. Ba`al Hammon era zeul principal în Cartagina
Iştar este zeiţa sumero-babiloniană a dragostei şi fertilităţii, regina cerurilor, era o zeiţă blândă şi puternică, milostivă în faţa durerii, care desfăcea de efectele vrăjilor, vindeca boli, aducea iertarea de vină şi păcate, fiind a treia în trinitatea celebră: Sin (Luna), Shamash (Soarele), Iştar (Venus
Cuvântul Isis provine din numele grecesc ΊÃιÂ, care de asemenea a derivat de la denumirea originară egipteană a zeiţei prin adăugarea la final a consoanei -s pentru a respecta terminaţia gramaticală specifică a substantivelor greceşti.
Numele egiptean menţionat în izvoarele istorice este ỉs.t şi se poate traduce prin Tron sau Stăpâna tronului. Pronunţia numelui este necunoscută deoarece sistemul de scriere al egiptenilor antici omite vocalele. Conform studiilor recente bazate pe limbile contemporane şi dovezile lingvistice coptice, pronunţia numelui lui Isis este *Êâ€Ã…ªsat (ooh-saht). Mai târziu, numele ei a supravieţuit în dialectul coptic ca Ä’se sau Ä’si şi la fel şi în cuvintele compuse ce s-au păstrat în numele egiptene târzii cum ar fi Har-si-Ese (prin traducere "Horus, fiul lui Isis").
A
Abadir
Adonis
Anat
Asherah
Astarte
B
Baal
Baal-hamon
Baalberith
Berith (god)
D
Dagon
E
Elohim (gods)
Elyon
Eshmun
H
Hadad
Heliopolitan Triad
K
Kothar-wa-Khasis
Kotharat
M
Melqart
Misor
Moloch
Mot (Semitic god)
P
Phoenix (mythology)
Q
Qetesh
R
Resheph
S
Shahar (god)
Shalim
Shamash
T
Taautus
Tanit
Y
Yam (god)
Yarikh
31 de monograme
ASADAR NU ESTE UN FALS si nici o limba contrafacuta(INVENTATA) ci ar putea fi originea alfabetului. De cine a fost scris ?in orice caz unul care a trait la vremea respectiva
Daca lipsesc din placute sint cele cu alphabet ODIN poate si alte alfabete
O mitologie este un ansamblu relativ coerent de mituri, întâmplări care descriu o anumită religie sau un sistem de valori. Cuvântul "mitologie" provine din limba greacă (μÃ…θογιÃ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 23 mai, 2008
Helike (Greek Ἑλίκη pronounced [heˈlikÉ›ËÂ], modern [ɛˈʎici]) was an ancient Greek city that sank at night in the winter of 373 BC. The city was located in Achaea, Northern Peloponnesos,
In 373 BC, a catastrophic earthquake and tsunami destroyed and submerged the ancient Greek city of Helike, on the southwest shore of the Gulf of Corinth. The sunken city gradually silted over until it disappeared without a trace. Ancient writers ascribed the disaster to the wrath of Poseidon, god of earthquakes and the sea.
The Helike search area, on the southwest shore of the Gulf of Corinth, northern Peloponnesos, including the area of the 1988 sonar survey. In 2000 and 2001 we located ancient Helike on the coastal plain between the Selinous and Kerynites Rivers
Helike - The Real Atlantis
BBC Two 9.00pm Thursday 10 January 2002
On a winter night in 373 BC, the classical Greek city of Helike was destroyed by a massive earthquake and tidal wave. The entire city and all its inhabitants were lost beneath the sea. What has bewitched archaeologists about Helike is that it was engulfed just when ancient Greece was reaching its height; when the philosophy and art that inspired the western world for thousands of years were invented.
Inspiring the myth
Placuta R023_jpg SINAIA
"Stampila"din centru:
ST=ΣT
E=HE = fereastra
EΛIX-ELIC-ELIT
ELIKHI
HELIKHE
HELLENISTIC
Placuta are urme de prindere cu surub s-a incercat o copiere
In 373 BC, a catastrophic earthquake and tsunami destroyed and submerged the ancient Greek city of Helike, on the southwest shore of the Gulf of Corinth. The sunken city gradually silted over until it disappeared without a trace. Ancient writers ascribed the disaster to the wrath of Poseidon, god of earthquakes and the sea.
The Helike search area, on the southwest shore of the Gulf of Corinth, northern Peloponnesos, including the area of the 1988 sonar survey. In 2000 and 2001 we located ancient Helike on the coastal plain between the Selinous and Kerynites Rivers
Helike - The Real Atlantis
BBC Two 9.00pm Thursday 10 January 2002
On a winter night in 373 BC, the classical Greek city of Helike was destroyed by a massive earthquake and tidal wave. The entire city and all its inhabitants were lost beneath the sea. What has bewitched archaeologists about Helike is that it was engulfed just when ancient Greece was reaching its height; when the philosophy and art that inspired the western world for thousands of years were invented.
Inspiring the myth
Placuta R023_jpg SINAIA
"Stampila"din centru:
ST=ΣT
E=HE = fereastra
EΛIX-ELIC-ELIT
ELIKHI
HELIKHE
HELLENISTIC
Placuta are urme de prindere cu surub s-a incercat o copiere
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 24 mai, 2008
Afrodita (denumită de romani Venus) reprezintă în mitologia greacă zeiţa frumuseţii. Potrivit legendei, s-a născut pe insula Cipru. “Stâncile lui Afrodita / Venus" se găsesc pe ţărmul sudic al insulei, pe locul unde - potrivit mitologiei greceşti - a căzut in apa mării înspumate organul masculin de reproducere al zeului Uranus, amputat de rude geloase. Aici s-ar fi născut, din valurile mării învolburate, zeiţa dragostei Afrodita / Venus. Legenda constituie tema mai multor tablouri pictate de artişti renumiţi
In Cipru se gasesc 20 de specii rare de orhidee si peste 100 de alte plante care nu mai cresc nicaieri in lume. Apropo de unicate, simbolul national este muflonul cipriot, care se afla si pe monede si este astazi protejat, fiind pe cale de disparitie .
ISHTAR este de fapt o transpunere a lui Inanna ,zeita Venus sau Luceafarul. Ea era fica lui Sin cumulind in sine toate atributiile zeitei feminine devenind o divinitate de prim rang in panteonul babilonian.
( din Istoria si Filozofia religiilor)
Muflonul a trăit în România în trecut, dispărând într-o perioadă nedeterminată precis din Evul mediu. În secolul XX a fost reintrodus, după mai multe încercări de aclimatizare, în primul rând în Dobrogea, centrul Munteniei, judeţul Argeş, judeţul Alba. S-a dezvoltat bine, deşi nu atât de rapid pe cât ar fi dorit cei care s-au ocupat de introducerea lor. S-a acomodat în special în pădurile din zonele de dealuri joase şi coline, precum şi în pădurile de câmpie cu umiditate relativ crescută, spre deosebire de arealul originar, stâncos şi destul de arid.
Pe placuta de la SINAIA R109
In centru (cerc)triunghi si IN VIRF reprezentarea grafica MUFLON in partea dreapta trei cercuri: ISHTAR TEMPLE
Monograma :YS(M)TA (R)
In Cipru se gasesc 20 de specii rare de orhidee si peste 100 de alte plante care nu mai cresc nicaieri in lume. Apropo de unicate, simbolul national este muflonul cipriot, care se afla si pe monede si este astazi protejat, fiind pe cale de disparitie .
ISHTAR este de fapt o transpunere a lui Inanna ,zeita Venus sau Luceafarul. Ea era fica lui Sin cumulind in sine toate atributiile zeitei feminine devenind o divinitate de prim rang in panteonul babilonian.
( din Istoria si Filozofia religiilor)
Muflonul a trăit în România în trecut, dispărând într-o perioadă nedeterminată precis din Evul mediu. În secolul XX a fost reintrodus, după mai multe încercări de aclimatizare, în primul rând în Dobrogea, centrul Munteniei, judeţul Argeş, judeţul Alba. S-a dezvoltat bine, deşi nu atât de rapid pe cât ar fi dorit cei care s-au ocupat de introducerea lor. S-a acomodat în special în pădurile din zonele de dealuri joase şi coline, precum şi în pădurile de câmpie cu umiditate relativ crescută, spre deosebire de arealul originar, stâncos şi destul de arid.
Pe placuta de la SINAIA R109
In centru (cerc)triunghi si IN VIRF reprezentarea grafica MUFLON in partea dreapta trei cercuri: ISHTAR TEMPLE
Monograma :YS(M)TA (R)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 24 mai, 2008
Helios, "Soarele",
Helios, "Soarele", era, în mitologia greacă,o divinitate solară, asemănătoare - şi uneori identificată - cu Apollo.
Noi unde avem un altar (cultul soarelui)?
: Helia, Merope, Phoebe, Aetheria, and Dioxippe. The fourth or sixth Heliades was a son called Helias.
ELIA-(A este O)ELIO
SAMEKH
ELIOS
E hē
HELIOS
Combinatie alf. Grec cu cel fenician stersaturi in partea dreapta a literei Ψ s si trecut o.
Placuta R007_jpg
Helios, "Soarele", era, în mitologia greacă,o divinitate solară, asemănătoare - şi uneori identificată - cu Apollo.
Noi unde avem un altar (cultul soarelui)?
: Helia, Merope, Phoebe, Aetheria, and Dioxippe. The fourth or sixth Heliades was a son called Helias.
ELIA-(A este O)ELIO
SAMEKH
ELIOS
E hē
HELIOS
Combinatie alf. Grec cu cel fenician stersaturi in partea dreapta a literei Ψ s si trecut o.
Placuta R007_jpg
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 25 mai, 2008
AN -"Zeul Cerului, la E sora geamana, KI
AN-KI
Dubla divinitate primordiala in mitologia sumeriana: An (cerul)-Ki (pamantul), gemeni nascuti din oceanul primordial (zeita Nammu).
Cercul din mijloc /partea dreapta
1)ENKI -"Zeul întelepciunii" cu resedinta în zona Portile de fier; l a S-V - "RÂUL Okeanos; la V - râul Tisa; la v-n - râul Mures; la N-E, fratele sau
2) Odin, zeul întelepciunii si al initierii, era însotit de doi lupi
Enki (Sumerian: dEN.KI(G) 𒂗𒆠) was a deity in Sumerian mythology, later known as Ea in Babylonian mythology, originally chief god of the city of Eridu. He was the deity of crafts (= gašam), water (=a, ab ), intelligence (= gestú (literally = "ear")) and creation (Nudimmud, from dim mud, "to engender", "to shape").
EA ou Enki - era entre os Sumérios o deus das águas doces (quer dos rios e dos canais, quer da chuva), mas também o deus das águas subterrâneas, chamadas Aspu (ou Apsu ), equivalentes ao caos primordial de outras culturas antigas. A água (A para os sumérios) tinha um significado também relacionado com o conhecimento ou sabedoria. Por este motivo Enki era também conhecido como o deus do conhecimento e da sabedoria.
=
- numele sumerian al unei divinitati;
- face parte componenta a numelor unor zei: Enki, Enlil si altii;
- este, de asemenea, un titlu purtat de marii preoti;
in mitologia sumero-acadiana, Zu este o pasare devina, personificarea furtunilor, a vinturilor de sud-est si a norilor de furtuna;
- acest demon, jumatate om-jumatate pasare, fura Tablele Destinullui de la Enlil si le ascunde pe un virf de munte; Anu le porunceste celorlalti zei sa recupereze tablele, desi tuturor le era teama de acest demon; conform legendei, Marduk a omorit pasarea-demon, dar in alte texte este omorit de sagetile lui Ninurta.
"Atlantii, care locuiesc in regiuni roditoare pe tarmurile Oceanului (Okeanos) intreceau cu mult - pare-se - pe vecinii lor prin evlavie si prin ospitalitate. Ei pretind ca leaganul zeilor este tara lor." (III.LVI.2)
ceea ce este corect, in conditiile când, in acea perioada (7500 - 6500 i.H.) - dupa parerea noastra - la sumerieni existau "Zeii fundamentali": AN = "Zeul Cerului", ENKI = "Zeul Intelepciunii", ENLIL = "Stapânul Cerului" sau "Marele Munte", fiii lui NAMMU - Marea Primordiala - "Mama care a zamislit cerul si pamântul, stramoasa care a nascut toti zeii" cu atribute identice celor ale "Râului Okeanos" (Iliada,XIV.240-241).
AN-KI
Dubla divinitate primordiala in mitologia sumeriana: An (cerul)-Ki (pamantul), gemeni nascuti din oceanul primordial (zeita Nammu).
Cercul din mijloc /partea dreapta
1)ENKI -"Zeul întelepciunii" cu resedinta în zona Portile de fier; l a S-V - "RÂUL Okeanos; la V - râul Tisa; la v-n - râul Mures; la N-E, fratele sau
2) Odin, zeul întelepciunii si al initierii, era însotit de doi lupi
Enki (Sumerian: dEN.KI(G) 𒂗𒆠) was a deity in Sumerian mythology, later known as Ea in Babylonian mythology, originally chief god of the city of Eridu. He was the deity of crafts (= gašam), water (=a, ab ), intelligence (= gestú (literally = "ear")) and creation (Nudimmud, from dim mud, "to engender", "to shape").
EA ou Enki - era entre os Sumérios o deus das águas doces (quer dos rios e dos canais, quer da chuva), mas também o deus das águas subterrâneas, chamadas Aspu (ou Apsu ), equivalentes ao caos primordial de outras culturas antigas. A água (A para os sumérios) tinha um significado também relacionado com o conhecimento ou sabedoria. Por este motivo Enki era também conhecido como o deus do conhecimento e da sabedoria.
=
- numele sumerian al unei divinitati;
- face parte componenta a numelor unor zei: Enki, Enlil si altii;
- este, de asemenea, un titlu purtat de marii preoti;
in mitologia sumero-acadiana, Zu este o pasare devina, personificarea furtunilor, a vinturilor de sud-est si a norilor de furtuna;
- acest demon, jumatate om-jumatate pasare, fura Tablele Destinullui de la Enlil si le ascunde pe un virf de munte; Anu le porunceste celorlalti zei sa recupereze tablele, desi tuturor le era teama de acest demon; conform legendei, Marduk a omorit pasarea-demon, dar in alte texte este omorit de sagetile lui Ninurta.
"Atlantii, care locuiesc in regiuni roditoare pe tarmurile Oceanului (Okeanos) intreceau cu mult - pare-se - pe vecinii lor prin evlavie si prin ospitalitate. Ei pretind ca leaganul zeilor este tara lor." (III.LVI.2)
ceea ce este corect, in conditiile când, in acea perioada (7500 - 6500 i.H.) - dupa parerea noastra - la sumerieni existau "Zeii fundamentali": AN = "Zeul Cerului", ENKI = "Zeul Intelepciunii", ENLIL = "Stapânul Cerului" sau "Marele Munte", fiii lui NAMMU - Marea Primordiala - "Mama care a zamislit cerul si pamântul, stramoasa care a nascut toti zeii" cu atribute identice celor ale "Râului Okeanos" (Iliada,XIV.240-241).
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 25 mai, 2008
N7LOGO
ORIOM-ORION (P)TOLE(M)SEU
lat.Claudius Ptolomaeus
Cea mai veche scriere din antichitate ALFABET ATLANTEAN CU COMBINATII DE LITERE GRECESTI /FENICIAN
Este impartita in patru semne /monograme /incepind cu prima din partea stinga:
1)KEPRE -ZEUL SOARELUI --SCARABEU
KHPR
LT
K-HE-P(FENICIAN)-R(GRECESC)RHO
KHEPRO
2)G(f)HTYPI(g)---HATHOR
GEB -ZEUL PAMINTULUI
NUT ZEITA CERULUI
3) THET--RESH (F)/RHO(G)
4)THET I ZETHA MEM MU
TOTH Zeul artei si al scrisului
Zeul soare HORUS
In mijloc sarpele MEHEN careva a studiat prin Egipt si prin alte tari in trecut cine o fi?in orice caz nu Hajdeu sau Densuşianu
ORIOM-ORION (P)TOLE(M)SEU
lat.Claudius Ptolomaeus
Cea mai veche scriere din antichitate ALFABET ATLANTEAN CU COMBINATII DE LITERE GRECESTI /FENICIAN
Este impartita in patru semne /monograme /incepind cu prima din partea stinga:
1)KEPRE -ZEUL SOARELUI --SCARABEU
KHPR
LT
K-HE-P(FENICIAN)-R(GRECESC)RHO
KHEPRO
2)G(f)HTYPI(g)---HATHOR
GEB -ZEUL PAMINTULUI
NUT ZEITA CERULUI
3) THET--RESH (F)/RHO(G)
4)THET I ZETHA MEM MU
TOTH Zeul artei si al scrisului
Zeul soare HORUS
In mijloc sarpele MEHEN careva a studiat prin Egipt si prin alte tari in trecut cine o fi?in orice caz nu Hajdeu sau Densuşianu
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 25 mai, 2008
Alexandria, Egipt
Alexandria (greacă ΑλεξάνÎ
´ÃÂεια) este al doilea oraş ca mărime din Egipt dupa Cairo
Istoria placilor de la Sinaia
Întemeiat în jurul anului 334 î.Hr. de Alexandru cel Mare, sediu al stăpânirii începând din vremea lui Ptolomeu I 322-285 i c, Alexandria nu a încetat să se dezvolte în toată perioada greco-romană. Încă din vremea regilor Ptolomeu II şi III era un bogat oraş comercial şi un renumit centru cultural. În timpul cuceririi arabe, oraşul intră în declin, cedând locul cetăţii Rosette şi îşi reia locul de frunte abia în epoca lui Mehmet-Ali.
"Biblioteca" din Alexandria a fost cea mai mare biblioteca a Antichitatii, cu 900000 de pergamente.
Aici lucrau filozofi, matematicieni, poeti, medici. Ei au pus bazele calendarului iulian si ale geometriei moderne.
Dupa parerea mea cel care scris o parte din scrierile aflate pa placute a folosit alfabetele aflate atunci in uz a incercat o transcriere a semnelor/ hieroglifelor(Semn sau caracter din scrierea vechilor egipteni, care reprezenta noţiunile prin figuri de fiinţe)folosind doua alfabete grec si fenician dind nastere unui nou" alphabet".Ma refer doar la monograme.
Toate combinatiile care se regasesc pe placutele de la Sinaia sint rodul unei munci de ani de zile .Poate au fost scrise pe pergament sau papyrus (hirtia inventata mai tirziu)copiate si pentru a nu fi distruse in timp si s-a trecut la turnarea lor.Din ce spune d-na Petan se opresc la un anumit dat la o anumita epoca, plumbul se folosea in trecut pentru a verifica daca stanta sau matricea mai este buna pt. turnare se gasea in toate atelierele in care se turna bronz ,aur etc.Multe din monograme seamana cu cele care de obicei se folosesc pt. baterea monedelor gen ELIX(Helike)Care apare pe o moneda bronzehelike unde apare Poseidon cu inscrsul Elik numai ca este inversat KILE si pe revers Trident flancat de delfini poate de asta au disparut multe placute in timp toti cred ca vor descoperii vre-o comoara in bani poate o fi fost odata cu placutele . Nici unul dintre cei doi mentionati mai sus nu avea capacitatea si, cu atât mai putin, interesul, la acea perioada ca, printr-o farsa sau intoxicare stiintifica, sa acrediteze un adevar prefabricat. Mai mult, cine s-ar fi chinuit sa creeze o limba noua, sa graveze inscriptii, simboluri si imagini pe 200 de placi de plumb, doar de amorul artei(A.P.).Cel care a scris aceste placute este unul dintre cei mai mari istorici ai vremii cu o cultura vasta si atita timp cit cel mai mult se refera la regii care au condus Dacia -de cetatile de care nu stia nimeni de ele doar din auzite gravate de parka le-ar fi vazut in realitate ,te duce cu gindul ca a avut niste scrieri vechi si nu de la istoricii romAni sau greci ci a incercat o forma de istorisire a faptelor petrecute de-a lungul timpului fara a copia de la nimeni.
Dupa epoca romAna(latinizare) ce epoca a urmat ?Scris grecesc urmat de cel chirilic .Si poate au venit pe Dunare pina la Dunonia( Vidin) oraş fortificat roman numit Bononia devenind unul dintre cele mai importante centre ale provinciei Moesia Superior, pe teritoriul Bulgariei de nord-vest şi Serbiei de est de astăzi. Stăpânirea romană a luat sfârşit în anul 46 d.Hr.
ΒαÄαλδ
εοÃ…α. Refăcut din ΒαÄαλδ
εοÃ…ηνÉ,
epitet toponomastic al lui Apollon (IGB IV, 2022 de la Belica, Sofia).
. Posibilitatea de identificare a unor tipare din ceramică folosite pentru turnarea bronzului apare evidentă în cazul descoperirii unor "probe" executate din plumb de pildă, pentru verificarea tiparului. Un asemenea exemplar a apărut la Dierna, unde un fragment de tipar reprezentând pe zeiţa Venus este asociat şi cu o copie din plumb (piesa se păstra în colecţia Liceului din Orşova). O descoperire similară provine de la Drobeta, fără un context clar de descoperire, cu o statuetă din plumb reprezentând pe zeul Mercur, care poate fi tot o probă de tipar. Asemenea "probe" erau necesare şi pentru a stabili gradul de uzură al tiparelor(A. Rustoiu).
Alexandria (greacă ΑλεξάνÎ
´ÃÂεια) este al doilea oraş ca mărime din Egipt dupa Cairo
Istoria placilor de la Sinaia
Întemeiat în jurul anului 334 î.Hr. de Alexandru cel Mare, sediu al stăpânirii începând din vremea lui Ptolomeu I 322-285 i c, Alexandria nu a încetat să se dezvolte în toată perioada greco-romană. Încă din vremea regilor Ptolomeu II şi III era un bogat oraş comercial şi un renumit centru cultural. În timpul cuceririi arabe, oraşul intră în declin, cedând locul cetăţii Rosette şi îşi reia locul de frunte abia în epoca lui Mehmet-Ali.
"Biblioteca" din Alexandria a fost cea mai mare biblioteca a Antichitatii, cu 900000 de pergamente.
Aici lucrau filozofi, matematicieni, poeti, medici. Ei au pus bazele calendarului iulian si ale geometriei moderne.
Dupa parerea mea cel care scris o parte din scrierile aflate pa placute a folosit alfabetele aflate atunci in uz a incercat o transcriere a semnelor/ hieroglifelor(Semn sau caracter din scrierea vechilor egipteni, care reprezenta noţiunile prin figuri de fiinţe)folosind doua alfabete grec si fenician dind nastere unui nou" alphabet".Ma refer doar la monograme.
Toate combinatiile care se regasesc pe placutele de la Sinaia sint rodul unei munci de ani de zile .Poate au fost scrise pe pergament sau papyrus (hirtia inventata mai tirziu)copiate si pentru a nu fi distruse in timp si s-a trecut la turnarea lor.Din ce spune d-na Petan se opresc la un anumit dat la o anumita epoca, plumbul se folosea in trecut pentru a verifica daca stanta sau matricea mai este buna pt. turnare se gasea in toate atelierele in care se turna bronz ,aur etc.Multe din monograme seamana cu cele care de obicei se folosesc pt. baterea monedelor gen ELIX(Helike)Care apare pe o moneda bronzehelike unde apare Poseidon cu inscrsul Elik numai ca este inversat KILE si pe revers Trident flancat de delfini poate de asta au disparut multe placute in timp toti cred ca vor descoperii vre-o comoara in bani poate o fi fost odata cu placutele . Nici unul dintre cei doi mentionati mai sus nu avea capacitatea si, cu atât mai putin, interesul, la acea perioada ca, printr-o farsa sau intoxicare stiintifica, sa acrediteze un adevar prefabricat. Mai mult, cine s-ar fi chinuit sa creeze o limba noua, sa graveze inscriptii, simboluri si imagini pe 200 de placi de plumb, doar de amorul artei(A.P.).Cel care a scris aceste placute este unul dintre cei mai mari istorici ai vremii cu o cultura vasta si atita timp cit cel mai mult se refera la regii care au condus Dacia -de cetatile de care nu stia nimeni de ele doar din auzite gravate de parka le-ar fi vazut in realitate ,te duce cu gindul ca a avut niste scrieri vechi si nu de la istoricii romAni sau greci ci a incercat o forma de istorisire a faptelor petrecute de-a lungul timpului fara a copia de la nimeni.
Dupa epoca romAna(latinizare) ce epoca a urmat ?Scris grecesc urmat de cel chirilic .Si poate au venit pe Dunare pina la Dunonia( Vidin) oraş fortificat roman numit Bononia devenind unul dintre cele mai importante centre ale provinciei Moesia Superior, pe teritoriul Bulgariei de nord-vest şi Serbiei de est de astăzi. Stăpânirea romană a luat sfârşit în anul 46 d.Hr.
ΒαÄαλδ
εοÃ…α. Refăcut din ΒαÄαλδ
εοÃ…ηνÉ,
epitet toponomastic al lui Apollon (IGB IV, 2022 de la Belica, Sofia).
. Posibilitatea de identificare a unor tipare din ceramică folosite pentru turnarea bronzului apare evidentă în cazul descoperirii unor "probe" executate din plumb de pildă, pentru verificarea tiparului. Un asemenea exemplar a apărut la Dierna, unde un fragment de tipar reprezentând pe zeiţa Venus este asociat şi cu o copie din plumb (piesa se păstra în colecţia Liceului din Orşova). O descoperire similară provine de la Drobeta, fără un context clar de descoperire, cu o statuetă din plumb reprezentând pe zeul Mercur, care poate fi tot o probă de tipar. Asemenea "probe" erau necesare şi pentru a stabili gradul de uzură al tiparelor(A. Rustoiu).
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 27 mai, 2008
Referitor la scrisul de pe placute cam acelasi scris doar ca litera M are aceleasi caracteristici cu litera Σ fiind doar intors (la stantare nu are o litera si foloseste doar una din ele )
O monograma D(triunghi-daleth)si P(*RHO)
Y=U / È(ps)ε
RHODOS
Rhodes formed strong commercial and cultural ties with the Ptolemies in Alexandria, and together they formed the Rhodo-Egyptian alliance which controlled ...
intre litere un cap de femeie ?
Younger son of Ptolemy XII. After the death of Ptolemy XIII (47 BCE), ---Cleopatra --VII was constrained by the Egyptian tradition of co-regents to elevate her 12 year old brother to the status of co-ruler & consort. But his reign was a legal fiction, since his older sister actually ruled Egypt alone. When she followed Caesar to Rome (46 BCE) Ptolemy was a passive member of her entourage. When she returned to Alexandria after Caesar's assassination (44 BCE), the 15 year old nominal Pharaoh died, allegedly by order of his sister who wished to install her son by Caesar [Ptolemy XV Caesarion] in his place.
MONOGRAMA MARE DIN CENTRU
The Colossus of Rhodes was a colossus of the Greek god Helios, erected on the Greek island of Rhodes by Chares of Lindos between 292 and 280 BC. It is considered one of the Seven Wonders of the Ancient World. Before its destruction, the Colossus of Rhodes stood over 30 meters (107 ft) high, making it one of the tallest statues of the ancient world.[1]
Ca sa desenezi asa ceva trebuie sa vezi (nu mai este imaginatie)
Colosul din Rhodos a fost o statuie imensă construită în antichitate pe insula Rhodos din Grecia, una din cele şapte minuni ale lumii. Statuia îl înfăţişa pe zeul grec al Soarelui, Helios şi măsura între 32 şi 36 de m. Construcţia s-ar fi realizat în 12 ani şi ar fi fost finalizată în anul 282 î.C. După unii, străjuia intrarea în portul din insulă. Conform cercetărilor mai noi, s-ar fi aflat aproximativ pe locul unde în prezent este intrarea în Castelul Templierilor (vezi poza alăturată).De la Wikipedia
Ptolemy XIV (Greek: ΠÄολεμαÎ
¯Î¿Ã‚, who lived 60 BC/59 BC - 44 BC and reigned 47 BC - 44 BC), was a son of Ptolemy XII of Egypt and one of the last members of the Ptolemaic dynasty of Egypt. Following the death of his older brother Ptolemy XIII of Egypt on January 13, 47 BC, he was proclaimed Pharaoh and co-ruler by their older sister and remaining Pharaoh, Cleopatra VII of Egypt. Cleopatra also married her new co-ruler but continued to act as lover of Roman dictator Julius Caesar. Ptolemy is considered to have reigned in name only, with Cleopatra keeping actual authority to herself.
Usor ,usor ne apropiem de cel care a scris toata istoria IN IMAGINI o ISTORIE REALA
Cleopatra (greacă: ΚλεοÀάÃ
„ÃÂα), născută în anul 69 î.Hr. a devenit Cleopatra a VII-a, regina Egiptului, la moartea tatălui său, Ptolemeu al XII-lea, în anul 51 î.Hr.. Ea intenţionase revigorarea tradiţiilor Egiptului de odinioară, căutând sprijinul lui Cezar şi Marc Antoniu. Moartea ei legendară şi felul cum cucerise inimile celor doi generali, ambiţile ei privind gloria Egiptului elenistic şi opoziţia faţă de Imperiul Roman, o consacrară drept una din cele mai celebre femei din istorie.
În limba greacă, "Cleopatra" semnifică "gloria tatălui", însă numele se pare că nu a fost bine ales deoarece "preferata tatălui" în familia reginei era Arsinoe, sora cea mică. Cleopatra nu purta bijuterii. Vorbea şapte limbi, beneficiind corespunzător originii de o educaţie aleasă. Ca regină a dat dovadă de duritate. Opinia publică romană o stigmatizase pe Cleopatra drept metresa lui Cezar şi Marc Antoniu, considerând-o drept o duşmană a Romei.
Cleopatra VIII Selene (greacă η ΚλεοÀάÃ
„ÃÂα Σελήνη, 25 decembrie 40 î.Hr.) era fiica Reginei Cleopatra si a lui Marc Antonius.
A fost singura fată a Cleopatrei şi a avut trei fraţi Ptolemeu Cezarion,Alexandru Helois şi Ptolemeu Philadeus.
Ea a fost născută,crescută si educată în Alexandria,Egipt .A folosit aceleşi titluri precum mama sa Regina Cleopatra in greacă :ΒΑΣΙΛ
O monograma D(triunghi-daleth)si P(*RHO)
Y=U / È(ps)ε
RHODOS
Rhodes formed strong commercial and cultural ties with the Ptolemies in Alexandria, and together they formed the Rhodo-Egyptian alliance which controlled ...
intre litere un cap de femeie ?
Younger son of Ptolemy XII. After the death of Ptolemy XIII (47 BCE), ---Cleopatra --VII was constrained by the Egyptian tradition of co-regents to elevate her 12 year old brother to the status of co-ruler & consort. But his reign was a legal fiction, since his older sister actually ruled Egypt alone. When she followed Caesar to Rome (46 BCE) Ptolemy was a passive member of her entourage. When she returned to Alexandria after Caesar's assassination (44 BCE), the 15 year old nominal Pharaoh died, allegedly by order of his sister who wished to install her son by Caesar [Ptolemy XV Caesarion] in his place.
MONOGRAMA MARE DIN CENTRU
The Colossus of Rhodes was a colossus of the Greek god Helios, erected on the Greek island of Rhodes by Chares of Lindos between 292 and 280 BC. It is considered one of the Seven Wonders of the Ancient World. Before its destruction, the Colossus of Rhodes stood over 30 meters (107 ft) high, making it one of the tallest statues of the ancient world.[1]
Ca sa desenezi asa ceva trebuie sa vezi (nu mai este imaginatie)
Colosul din Rhodos a fost o statuie imensă construită în antichitate pe insula Rhodos din Grecia, una din cele şapte minuni ale lumii. Statuia îl înfăţişa pe zeul grec al Soarelui, Helios şi măsura între 32 şi 36 de m. Construcţia s-ar fi realizat în 12 ani şi ar fi fost finalizată în anul 282 î.C. După unii, străjuia intrarea în portul din insulă. Conform cercetărilor mai noi, s-ar fi aflat aproximativ pe locul unde în prezent este intrarea în Castelul Templierilor (vezi poza alăturată).De la Wikipedia
Ptolemy XIV (Greek: ΠÄολεμαÎ
¯Î¿Ã‚, who lived 60 BC/59 BC - 44 BC and reigned 47 BC - 44 BC), was a son of Ptolemy XII of Egypt and one of the last members of the Ptolemaic dynasty of Egypt. Following the death of his older brother Ptolemy XIII of Egypt on January 13, 47 BC, he was proclaimed Pharaoh and co-ruler by their older sister and remaining Pharaoh, Cleopatra VII of Egypt. Cleopatra also married her new co-ruler but continued to act as lover of Roman dictator Julius Caesar. Ptolemy is considered to have reigned in name only, with Cleopatra keeping actual authority to herself.
Usor ,usor ne apropiem de cel care a scris toata istoria IN IMAGINI o ISTORIE REALA
Cleopatra (greacă: ΚλεοÀάÃ
„ÃÂα), născută în anul 69 î.Hr. a devenit Cleopatra a VII-a, regina Egiptului, la moartea tatălui său, Ptolemeu al XII-lea, în anul 51 î.Hr.. Ea intenţionase revigorarea tradiţiilor Egiptului de odinioară, căutând sprijinul lui Cezar şi Marc Antoniu. Moartea ei legendară şi felul cum cucerise inimile celor doi generali, ambiţile ei privind gloria Egiptului elenistic şi opoziţia faţă de Imperiul Roman, o consacrară drept una din cele mai celebre femei din istorie.
În limba greacă, "Cleopatra" semnifică "gloria tatălui", însă numele se pare că nu a fost bine ales deoarece "preferata tatălui" în familia reginei era Arsinoe, sora cea mică. Cleopatra nu purta bijuterii. Vorbea şapte limbi, beneficiind corespunzător originii de o educaţie aleasă. Ca regină a dat dovadă de duritate. Opinia publică romană o stigmatizase pe Cleopatra drept metresa lui Cezar şi Marc Antoniu, considerând-o drept o duşmană a Romei.
Cleopatra VIII Selene (greacă η ΚλεοÀάÃ
„ÃÂα Σελήνη, 25 decembrie 40 î.Hr.) era fiica Reginei Cleopatra si a lui Marc Antonius.
A fost singura fată a Cleopatrei şi a avut trei fraţi Ptolemeu Cezarion,Alexandru Helois şi Ptolemeu Philadeus.
Ea a fost născută,crescută si educată în Alexandria,Egipt .A folosit aceleşi titluri precum mama sa Regina Cleopatra in greacă :ΒΑΣΙΛ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 27 mai, 2008
Moneda (lat. moneta) este o bucata de metal, de obicei circulara, cu o greutate si o compozitie fixa (aliaj), ambele garantate de autoritatea emitenta, fie ea un dinast sau un oras, al carui nume figureaza, de obicei, pe moneda. Primele monede s-au realizat prin turnare în tipare. Moneda se obtine de obicei prin batere sau stantare, procedeu care presupune imprimarea pe aversul si reversul unei pastile monetare, obitinuta prin turnare si încalzita, a imaginilor a doua stante, numite matrita si patrita. Garantii monedelor grecesti erau magistratii monetari care erau alesi pe timp de un an si a caror monograma figureaza pe moneda. La Roma moneda era garantata de tres viri monetales, trei magistrati care erau alesi pe o perioada de doi ani.
Cea mai veche moneda este cunoscuta din Lydia (regiunea Ionia, din Asia Mica) si dateaza din sec. 7. Moneda avea o forma ovala si era realizata din electrum (aur aliat cu argint). În jur de 600 au aparut monede si în Grecia: Aegina (emblema broasca testoasa), Athena (emblema bufnita) si Corint. Unitatea monetara era drahma, moneda din argint care era egala cu 1/100 dintr-o mina. Ea avea ca multiplii didrahma si tetradrahma, iar ca submultiplii obolul egal cu 1/6 din drahma, diobolul si triobolul. Moneda din aur se numea stater si era echivalentul a doua drahme. S-au batut si distateri si tetrastateri. Tot din aur au fost emisi hemistateri egali cu o drahma.
Dupa 350 începe sa bata monede si Callatis. Sunt drahme de etalon eginetic. Monedele au pe avers capul lui Herakles, iar pe revers inscriptia Kallat si spicul de grâu care este emblema orasului. Alte monede sunt cele de bronz care au pe avers chipurile unor zei: Demeter, Dionysos, Apollo, Hermes, Athena, Artemis. În sec. al III-lea se emit stateri de aur si tetradrahme din argint dupa modele Alexandru cel Mare. Exista si câteva emisiuni monetare de pe vremea lui Nero (54-6, dar monetaria romana începe tot pe vremea lui Antoninus Pius si este reprezentata de monede din bronz. Activitatea monetara înceteaza pe vremea lui Filip Arabul (244-249).
Pe placuta 12111 simboluri Broasca testoasa,si o pasare
========
Prin contrafacere se întelege reproducerea unui document, a unui obiect, a unui preparat etc. în vederea prezentarii lui ca autentic, iar prin fals se înteleg mai multe lucruri, si anume: denaturare/ denaturat, înselare/ înselator, contrafacere/ contrafacut, plasmuire, deformare, neautentic, artificial, neadevarat, fabricat, schimbat, alterat, prefacut, simulat, mincinos, fatarnic, ipocrit, înselator, perfid, viclean, siret. Una dintre aceste dovezi îl vizeaza pe cunoscutul filozof grec al Antichitatii, Diogene (412-323 î.e.n.). În tinerete, acesta, aflându-se alaturi de tatal sau, Ikesios, la conducerea treburilor monetariei din Sinope, a recurs la batere de moneda cu mari oscilatii de greutate si cu incizii adânci, dupa obiceiul timpului, atunci când se încerca verificarea exemplarelor nesigure. Dupa unele surse, tatal ar fi fost chiar executat pentru contrafacerile savârsite, iar fiul a putut scapa doar cu fuga, mai întâi la Atena, unde a intrat în memoria contemporanilor prin învataturile sale; apoi, în Corint, ca învatator al copiilor stapânului care l-a cumparat ca sclav de la piratii ce l-au capturat în timpul unei calatorii. Dupa moartea sa, compatriotii au revenit asupra sentintei si chiar i-au ridicat o statuie ca omagiu acestui gânditor, socotit ca model de întelepciune. Si, ca o ironie a soartii, pe timpul stapânirii romane vor fi batute monede la Sinope având în efigie pe Diogene, cel condamnat cândva pentru falsificare de bani.
Se cunosc însa si cazuri de falsificare de moneda acceptate si altele doar criticate. Dintre falsurile acceptate, amintim fapta grecului Policrates, care, potrivit însemnarilor lui Herodot, a trimis spartanilor ce-i înconjurasera cetatea, o mare suma alcatuita din monede valoroase doar la înfatisare, fiind batute din plumb poleit cu un subtire strat de aur; apoi, fapta împaratului Teodosiu cel Mare, care a batut oficial piese false la monetaria din Constantinopol, anume pentru a fi date în folosinta popoarelor migratoare ce patrunsesera pâna în Scitia inferioara si Tracia.
Cea mai veche moneda este cunoscuta din Lydia (regiunea Ionia, din Asia Mica) si dateaza din sec. 7. Moneda avea o forma ovala si era realizata din electrum (aur aliat cu argint). În jur de 600 au aparut monede si în Grecia: Aegina (emblema broasca testoasa), Athena (emblema bufnita) si Corint. Unitatea monetara era drahma, moneda din argint care era egala cu 1/100 dintr-o mina. Ea avea ca multiplii didrahma si tetradrahma, iar ca submultiplii obolul egal cu 1/6 din drahma, diobolul si triobolul. Moneda din aur se numea stater si era echivalentul a doua drahme. S-au batut si distateri si tetrastateri. Tot din aur au fost emisi hemistateri egali cu o drahma.
Dupa 350 începe sa bata monede si Callatis. Sunt drahme de etalon eginetic. Monedele au pe avers capul lui Herakles, iar pe revers inscriptia Kallat si spicul de grâu care este emblema orasului. Alte monede sunt cele de bronz care au pe avers chipurile unor zei: Demeter, Dionysos, Apollo, Hermes, Athena, Artemis. În sec. al III-lea se emit stateri de aur si tetradrahme din argint dupa modele Alexandru cel Mare. Exista si câteva emisiuni monetare de pe vremea lui Nero (54-6
, dar monetaria romana începe tot pe vremea lui Antoninus Pius si este reprezentata de monede din bronz. Activitatea monetara înceteaza pe vremea lui Filip Arabul (244-249). Pe placuta 12111 simboluri Broasca testoasa,si o pasare
========
Prin contrafacere se întelege reproducerea unui document, a unui obiect, a unui preparat etc. în vederea prezentarii lui ca autentic, iar prin fals se înteleg mai multe lucruri, si anume: denaturare/ denaturat, înselare/ înselator, contrafacere/ contrafacut, plasmuire, deformare, neautentic, artificial, neadevarat, fabricat, schimbat, alterat, prefacut, simulat, mincinos, fatarnic, ipocrit, înselator, perfid, viclean, siret. Una dintre aceste dovezi îl vizeaza pe cunoscutul filozof grec al Antichitatii, Diogene (412-323 î.e.n.). În tinerete, acesta, aflându-se alaturi de tatal sau, Ikesios, la conducerea treburilor monetariei din Sinope, a recurs la batere de moneda cu mari oscilatii de greutate si cu incizii adânci, dupa obiceiul timpului, atunci când se încerca verificarea exemplarelor nesigure. Dupa unele surse, tatal ar fi fost chiar executat pentru contrafacerile savârsite, iar fiul a putut scapa doar cu fuga, mai întâi la Atena, unde a intrat în memoria contemporanilor prin învataturile sale; apoi, în Corint, ca învatator al copiilor stapânului care l-a cumparat ca sclav de la piratii ce l-au capturat în timpul unei calatorii. Dupa moartea sa, compatriotii au revenit asupra sentintei si chiar i-au ridicat o statuie ca omagiu acestui gânditor, socotit ca model de întelepciune. Si, ca o ironie a soartii, pe timpul stapânirii romane vor fi batute monede la Sinope având în efigie pe Diogene, cel condamnat cândva pentru falsificare de bani.
Se cunosc însa si cazuri de falsificare de moneda acceptate si altele doar criticate. Dintre falsurile acceptate, amintim fapta grecului Policrates, care, potrivit însemnarilor lui Herodot, a trimis spartanilor ce-i înconjurasera cetatea, o mare suma alcatuita din monede valoroase doar la înfatisare, fiind batute din plumb poleit cu un subtire strat de aur; apoi, fapta împaratului Teodosiu cel Mare, care a batut oficial piese false la monetaria din Constantinopol, anume pentru a fi date în folosinta popoarelor migratoare ce patrunsesera pâna în Scitia inferioara si Tracia.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 29 mai, 2008
CHAEREMON ALEXANDRIA
Notiunile (hieroglifele )redate prin intermediul literelor si al simbolurilor
Placute din plumb dar cu o valoare mai mare decit aurul. O adevarata comoara si cred ca este unicat ce avem , din ce ce scrie Plutarch :etimologia simbolica sau alegorica consta in a releva sensul ascuns al unui cuvint,considerind ca radicalul sau provine de la un alt cuvint cu care in realitate nu are nici o legatura lingvistica sau se-matica.
Jocul de cuvinte exprima o relatie cauza efect.
Hierogrammateus titlu preotesc in egiptul greco roman.Vezi
http://www.preferatele.com/doc...ifel16.php
Notiunile (hieroglifele )redate prin intermediul literelor si al simbolurilor
Placute din plumb dar cu o valoare mai mare decit aurul. O adevarata comoara si cred ca este unicat ce avem , din ce ce scrie Plutarch :etimologia simbolica sau alegorica consta in a releva sensul ascuns al unui cuvint,considerind ca radicalul sau provine de la un alt cuvint cu care in realitate nu are nici o legatura lingvistica sau se-matica.
Jocul de cuvinte exprima o relatie cauza efect.
Hierogrammateus titlu preotesc in egiptul greco roman.Vezi
http://www.preferatele.com/doc...ifel16.php
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 29 mai, 2008
Ce este fals?
1868 - se emit primele piese pe care apare numele monedei romanesti - 100 de monede din aur de 20 lei. Din dorinta de afirmare a suveranitatii romanesti, in ciuda prevederilor legii din aprilie 1867, acestea figurau pe avers efigia domnitorului Carol l. Sculele pentru aceste piese au fost executate de catre W. Kullrich - gravor al monetariei din Berlin, iar rondelele din aur au fost comandate in Franta. In legatura cu locul unde s-au batut aceste monede exista doua ipoteze: prima a executiei in Germania si cea de-a doua a fabricarii la Monetaria din Bucuresti, ale carei utilaje sa pare ca incepeau a fi instalate. Protestele internationale au fost imediate. Imperiul Otoman pretindea ca nu a fost respectata legea monetara, amenintind ca nu va permite circulatia acestui fel de moneda in teritoriile de sub stapinirea sa, iar guvernul de la Viena a sustinut ca inscriptia din jurul efigiei: "Carol l Domnulu Romaniloru" avea caracter iredentist pentru ca s-ar fi referit si la românii ce traiau in provinciile din cuprinsul Imperiului Austro Ungar. Drept rezultat emisiunea s-a limitat la cele 100 de exemplare, din care domnitorul a împartit cîteva în anturajul sau iar restul se spune ca au fost ingropate la temelia castelului Peles.
===================================
24 februarie 1870 - In prezenta domnitorului Carol I, a primului ministru Alexandru Golescu si a ministrului de finante Ion C Bratianu, se inaugureaza într-un sediu special amenajat pe Soseaua Kisselef, Monetaria Statului. Pîna la sfîrsitul anului aici se bat 5000 de piese din aur de 20 LEI si 400.000 de piese din argint de 1 LEU, cu efigia domnitorului pe avers. Moneda de 1 leu 1870 este prima moneda româneasca pe care apare denumirea de 1 leu. Interpretat ca o încercare de afirmare a suveranitatii României, acest fapt atrage protestele Inaltei Porti, iar monetaria este nevoita sa opreasca productia monetara. Monedele din argint prevazute in legea monetara au fost executate în Belgia. Portretul domnitorului nu mai apare pe nici una din ele. Activitatea monetariei se pare totusi ca a continuat si dupa 1870, pentru ca în 1871 se mentioneaza o medalie batuta aici, medalie dedicata aniversarii a 400 de ani de la ctitorirea manastirii Putna.
Manastirea Sinaia (a fost construita in secolul al XVII-lea 1695)
placute gasite in 10 august 1875,
Aflând despre manevra lui Carol I, Imperiul Å¢arist şi cel Austro-Ungar au protestat din cauza legendei inscripţionate. Aşa se face că moneda nu a fost pusă în circulaţie, iar jumătate din tirajul bătut (circa 50-100 de monede) a fost îngropat la temelia Castelului Peleş
Eforturile noastre susţinute de a găsi documente care să ateste incontestabil existenţa tezaurelor au fost zadarnice. Arhivele tac /jurnalistul Dumitru Manolache
Daca ne lasa impresia ca aceste placute s-ar fi turnat la fabrica de cuie este un fals grosolan.Literele folosite la fabricarea monedelor la noi nu seamana nici pe departe cu cele de pe placuta nici macar cu cele din tarile vecine:
AUSTRIA
Rudolf II
Praga
ducat
Alfabetul gotic este o formă de scriere alfabetică adaptată de episcopul got Wulfila (meaning "little wolf")[1] (ca. 310 - 383; or Latin: Ulfilas/Ulphilas), în secolul al IV-lea, după alfabetul grecesc, alfabet cu caractere colţuroase
1868 - se emit primele piese pe care apare numele monedei romanesti - 100 de monede din aur de 20 lei. Din dorinta de afirmare a suveranitatii romanesti, in ciuda prevederilor legii din aprilie 1867, acestea figurau pe avers efigia domnitorului Carol l. Sculele pentru aceste piese au fost executate de catre W. Kullrich - gravor al monetariei din Berlin, iar rondelele din aur au fost comandate in Franta. In legatura cu locul unde s-au batut aceste monede exista doua ipoteze: prima a executiei in Germania si cea de-a doua a fabricarii la Monetaria din Bucuresti, ale carei utilaje sa pare ca incepeau a fi instalate. Protestele internationale au fost imediate. Imperiul Otoman pretindea ca nu a fost respectata legea monetara, amenintind ca nu va permite circulatia acestui fel de moneda in teritoriile de sub stapinirea sa, iar guvernul de la Viena a sustinut ca inscriptia din jurul efigiei: "Carol l Domnulu Romaniloru" avea caracter iredentist pentru ca s-ar fi referit si la românii ce traiau in provinciile din cuprinsul Imperiului Austro Ungar. Drept rezultat emisiunea s-a limitat la cele 100 de exemplare, din care domnitorul a împartit cîteva în anturajul sau iar restul se spune ca au fost ingropate la temelia castelului Peles.
===================================
24 februarie 1870 - In prezenta domnitorului Carol I, a primului ministru Alexandru Golescu si a ministrului de finante Ion C Bratianu, se inaugureaza într-un sediu special amenajat pe Soseaua Kisselef, Monetaria Statului. Pîna la sfîrsitul anului aici se bat 5000 de piese din aur de 20 LEI si 400.000 de piese din argint de 1 LEU, cu efigia domnitorului pe avers. Moneda de 1 leu 1870 este prima moneda româneasca pe care apare denumirea de 1 leu. Interpretat ca o încercare de afirmare a suveranitatii României, acest fapt atrage protestele Inaltei Porti, iar monetaria este nevoita sa opreasca productia monetara. Monedele din argint prevazute in legea monetara au fost executate în Belgia. Portretul domnitorului nu mai apare pe nici una din ele. Activitatea monetariei se pare totusi ca a continuat si dupa 1870, pentru ca în 1871 se mentioneaza o medalie batuta aici, medalie dedicata aniversarii a 400 de ani de la ctitorirea manastirii Putna.
Manastirea Sinaia (a fost construita in secolul al XVII-lea 1695)
placute gasite in 10 august 1875,
Aflând despre manevra lui Carol I, Imperiul Å¢arist şi cel Austro-Ungar au protestat din cauza legendei inscripţionate. Aşa se face că moneda nu a fost pusă în circulaţie, iar jumătate din tirajul bătut (circa 50-100 de monede) a fost îngropat la temelia Castelului Peleş
Eforturile noastre susţinute de a găsi documente care să ateste incontestabil existenţa tezaurelor au fost zadarnice. Arhivele tac /jurnalistul Dumitru Manolache
Daca ne lasa impresia ca aceste placute s-ar fi turnat la fabrica de cuie este un fals grosolan.Literele folosite la fabricarea monedelor la noi nu seamana nici pe departe cu cele de pe placuta nici macar cu cele din tarile vecine:
AUSTRIA
Rudolf II
Praga
ducat
Alfabetul gotic este o formă de scriere alfabetică adaptată de episcopul got Wulfila (meaning "little wolf")[1] (ca. 310 - 383; or Latin: Ulfilas/Ulphilas), în secolul al IV-lea, după alfabetul grecesc, alfabet cu caractere colţuroase
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 31 mai, 2008
Aten(OE) (or Aton) was the disk of the sun in ancient Egyptian mythology, and originally an aspect of Ra. He became the deity of the monotheistic  in fact, monistic  religion of Amenhotep IV, who took the name Akhenaten. The worship of Aten seems to have ceased shortly after Akhenaten's death.
This lengthy name was often shortened to Ra-Horus-Aten or just Aten(OE) in many texts, but the god of Akhenaten raised to supremacy is considered a synthesis of very ancient gods viewed in a new and different way.
The name as been vocalized as Aton, Atonu, Itni, Itn, and Adon
Akhenaton (iniţial Amenhotep IV), faraon din dinastia a XVIII-a (1379-1362 î.C.), transformă religia egipteană politeistă într-una monoteistă, ridicându-l în rang pe zeul Aton, ca fiind unicul zeu al Egiptului. După moartea sa, succesorul său Tutankhamon revine la vechiul cult politeist.
A dat ordin să se construiască temple în Karnak (Luxor) pentru a se inchina zeului solar, autoproclamându-se "Mare Preot". In al şaselea an de domnie, îşi schimbă numele în "Akhenaton" ("Servitor al lui Aton") şi proclamă adeziunea monoteistă a ţării la cultul zeului Aton, cel care i-ar fi protejat domnia. Construieste oraşul Akhetaton (azi Tell-al-Amarna), care devine capitala regatului Egipt şi încearcă eradicarea cultelor celorlaţi zei. Aceste reforme confesionale au dus la pierderea forţei sale pe plan naţional si internaţional. Moare după 18 ani de domnie, fiind îngropat în mormântul pe care şi l-a construit în Tell-al-Amarna, însă corpul său nu a mai fost niciodată descoperit.
PLACUTA db_130-d11
Akhenaton
Nefer-Ra-kheperou (Rê events are perfect in Rê ouâ) (single Rê).
Norse mythology and runelore
This lengthy name was often shortened to Ra-Horus-Aten or just Aten(OE) in many texts, but the god of Akhenaten raised to supremacy is considered a synthesis of very ancient gods viewed in a new and different way.
The name as been vocalized as Aton, Atonu, Itni, Itn, and Adon
Akhenaton (iniţial Amenhotep IV), faraon din dinastia a XVIII-a (1379-1362 î.C.), transformă religia egipteană politeistă într-una monoteistă, ridicându-l în rang pe zeul Aton, ca fiind unicul zeu al Egiptului. După moartea sa, succesorul său Tutankhamon revine la vechiul cult politeist.
A dat ordin să se construiască temple în Karnak (Luxor) pentru a se inchina zeului solar, autoproclamându-se "Mare Preot". In al şaselea an de domnie, îşi schimbă numele în "Akhenaton" ("Servitor al lui Aton") şi proclamă adeziunea monoteistă a ţării la cultul zeului Aton, cel care i-ar fi protejat domnia. Construieste oraşul Akhetaton (azi Tell-al-Amarna), care devine capitala regatului Egipt şi încearcă eradicarea cultelor celorlaţi zei. Aceste reforme confesionale au dus la pierderea forţei sale pe plan naţional si internaţional. Moare după 18 ani de domnie, fiind îngropat în mormântul pe care şi l-a construit în Tell-al-Amarna, însă corpul său nu a mai fost niciodată descoperit.
PLACUTA db_130-d11
Akhenaton
Nefer-Ra-kheperou (Rê events are perfect in Rê ouâ) (single Rê).
Norse mythology and runelore
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 31 mai, 2008
SARMISEGETUSA
DAFIOZACO
DAKIO ZIU Ziu - Sky God, also called Tyr.
A-C-O
A-The singular is Ase or ÃÂss
C-Coiler - A kenning for the Midgard-Serpent.
0-Ódhr - ON: Inspiration, fury; given to humankind by Odhin's brother Hoenir
ZEUL STELELOR ?ORION?
placuta R117
DAFIOZACO
DAKIO ZIU Ziu - Sky God, also called Tyr.
A-C-O
A-The singular is Ase or ÃÂss
C-Coiler - A kenning for the Midgard-Serpent.
0-Ódhr - ON: Inspiration, fury; given to humankind by Odhin's brother Hoenir
ZEUL STELELOR ?ORION?
placuta R117
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 31 mai, 2008
PLACUTA R091
In dreptunghiul din stinga, aceeasi reprezentare jos:
Reprezentarea unui horoscop alf.RUNES
M/E=GEMENI
J=JERASUN
S=SOWILO(DECEBAL PER SCORILO?)SOARE
T=TIWAZ-BALANTA Måni - Moon-God(semn gasit si la Vadu Rau-Valea Bistritei)
AMAINGWAZLUNA NOUA
ISALUNA
BFECIOARA
XPESTI
MISCORPION
L=KENAZVENUS
H
O
R
O SARMISEGETUSA
S
C
O
In dreptunghiul din stinga, aceeasi reprezentare jos:
Reprezentarea unui horoscop alf.RUNES
M/E=GEMENI
J=JERASUN
S=SOWILO(DECEBAL PER SCORILO?)SOARE
T=TIWAZ-BALANTA Måni - Moon-God(semn gasit si la Vadu Rau-Valea Bistritei)
AMAINGWAZLUNA NOUA
ISALUNA
BFECIOARA
XPESTI
MISCORPION
L=KENAZVENUS
H
O
R
O SARMISEGETUSA
S
C
O
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 01 iunie, 2008
Al doilea "alfabet dupa cel fenician "de ce ?pt ca cel care a scris pe "placute"a folosit semne caracteristice alf. runic derivat din cel egiptean(mai aproape de hieroglife decit celelante alf.) si opoi a trecut la alf.fenician (grec)semne diferite pt. Horoscop fata de cel gasit pe placuta rotunda cu semne gravate folosind zeitati grecesti ,a incercat o traducere a semnelor din alf. Runic in greceste.Roata
TX-(fenician)/ grecTX/ RUNE XI(GI)
Pe pl. de la tartaria HE - E
X
Semne gasite la Blidaru?cu traducere in alf.grecesc.
DDOO
Ingwaz- New Moon
Dagaz- Half Moon
O-Othala- Full Moon
Laguz Moon
Cele mai multe dintre tăbliţe sunt scrise, alternativ sau concomitent, cu două seturi de semne, ambele alfabetice (numite de dl.Romalo, după forma literelor, alfabetul "clasic" şi cel "arhaic"), ambele cu câteva variante. Alte seturi de semne, folosite foarte rar, se vor a fi silabice ori/şi ideografice (de aspect hieroglific). Câteva tăbliţe, deşi folosesc preponderent caracterele cunoscute, le leagă în aşa fel încât ele sunt foarte greu de citit, constituind mai degrabă un sistem tahigrafic (fel de a scrie cu ajutorul unor semne convenţionale/ Stabilit, prin convenţie, acceptat prin tradiţie )decât alfabetic.
Simbolurile prerunice sau hällristningar au fost descoperite in cavernele Epocii Bronzului (1800-800 i.Hr.), prima data in Suedia. Unele dintre aceste simboluri au fost interpretate ca fiind literele unui alfabet, in timp ce altele ca reprezentand idei si concepte care au fost incoportate in numele runelor
Alfabetul grec a fost importat la multe popoare din aria Europei Rasaritene, suferind ample transformari grafice, inclusiv la vikingi, in Nord. Astfel s-au nascut runele, denumire care provine de la substantivul finlandez runnot sau ceva sacru, divin, ascuns muritorilor ,tainic ,mistic
Prinicpalii celebranţi ai misterelor erau Hierofantul (preotul suprem), Daducos (purtătorul făcliei), Hierokeryx (crainicul sfănt) şi Epibomios (preotul celebrant). Iniţierea în cult se făcea prin mai multe ceremonii tainice de purificare şi prin rostirea unor formule magice.
Scrisul a fost asezat pe placi de metal in Grecia si Italia cu texte zgiriate cu un cui sau cu dalta ...
Iov se confesa "As dorii ca vorbele mele sa fie scrise pe plumb cu un stil de fier si sa fie cuprinse intr-o carte"Opera lui Hesoid (sec.VIIIi.Hr.) era notata pe placi de plumb.
Cadmus ,regele Tyrului ,preda zeitei Atena alfabetul fenician gravat pe un vas de bronz.Tablitele metalice descoperite in Grecia si Italia ,nu se vor raspindii prea mult deoarece scrierea era alfabetica si pretinde prea mult loc fata de cea pictografica si ideografica. Nici macar Herodot nu a putut descifra hieroglifele spunind ca este vb. de o scriere simbolica de neinteles.
Piatra de la Rosette,descoperita in Egipt,cu scriere greceasca nu a lamurit acest sistem de scriere(Piatra din Rosetta este o stelă egipteană, datând din anul 195 î.e.n., din timpul regelui Ptolemeu V.
Piatra este din granit negru, are formă rectangulară, cu 3 inscripţii în 3 scrieri diferite, hieroglifică, demotică şi greacă şi care a stat la baza descifrării unei inscripţii hieroglifice, pentru prima dată în epoca modernă.
TX-(fenician)/ grecTX/ RUNE XI(GI)
Pe pl. de la tartaria HE - E
X
Semne gasite la Blidaru?cu traducere in alf.grecesc.
DDOO
Ingwaz- New Moon
Dagaz- Half Moon
O-Othala- Full Moon
Laguz Moon
Cele mai multe dintre tăbliţe sunt scrise, alternativ sau concomitent, cu două seturi de semne, ambele alfabetice (numite de dl.Romalo, după forma literelor, alfabetul "clasic" şi cel "arhaic"), ambele cu câteva variante. Alte seturi de semne, folosite foarte rar, se vor a fi silabice ori/şi ideografice (de aspect hieroglific). Câteva tăbliţe, deşi folosesc preponderent caracterele cunoscute, le leagă în aşa fel încât ele sunt foarte greu de citit, constituind mai degrabă un sistem tahigrafic (fel de a scrie cu ajutorul unor semne convenţionale/ Stabilit, prin convenţie, acceptat prin tradiţie )decât alfabetic.
Simbolurile prerunice sau hällristningar au fost descoperite in cavernele Epocii Bronzului (1800-800 i.Hr.), prima data in Suedia. Unele dintre aceste simboluri au fost interpretate ca fiind literele unui alfabet, in timp ce altele ca reprezentand idei si concepte care au fost incoportate in numele runelor
Alfabetul grec a fost importat la multe popoare din aria Europei Rasaritene, suferind ample transformari grafice, inclusiv la vikingi, in Nord. Astfel s-au nascut runele, denumire care provine de la substantivul finlandez runnot sau ceva sacru, divin, ascuns muritorilor ,tainic ,mistic
Prinicpalii celebranţi ai misterelor erau Hierofantul (preotul suprem), Daducos (purtătorul făcliei), Hierokeryx (crainicul sfănt) şi Epibomios (preotul celebrant). Iniţierea în cult se făcea prin mai multe ceremonii tainice de purificare şi prin rostirea unor formule magice.
Scrisul a fost asezat pe placi de metal in Grecia si Italia cu texte zgiriate cu un cui sau cu dalta ...
Iov se confesa "As dorii ca vorbele mele sa fie scrise pe plumb cu un stil de fier si sa fie cuprinse intr-o carte"Opera lui Hesoid (sec.VIIIi.Hr.) era notata pe placi de plumb.
Cadmus ,regele Tyrului ,preda zeitei Atena alfabetul fenician gravat pe un vas de bronz.Tablitele metalice descoperite in Grecia si Italia ,nu se vor raspindii prea mult deoarece scrierea era alfabetica si pretinde prea mult loc fata de cea pictografica si ideografica. Nici macar Herodot nu a putut descifra hieroglifele spunind ca este vb. de o scriere simbolica de neinteles.
Piatra de la Rosette,descoperita in Egipt,cu scriere greceasca nu a lamurit acest sistem de scriere(Piatra din Rosetta este o stelă egipteană, datând din anul 195 î.e.n., din timpul regelui Ptolemeu V.
Piatra este din granit negru, are formă rectangulară, cu 3 inscripţii în 3 scrieri diferite, hieroglifică, demotică şi greacă şi care a stat la baza descifrării unei inscripţii hieroglifice, pentru prima dată în epoca modernă.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 01 iunie, 2008
MEDALION R 113 b
Odiseu (greacă: ὈδÃ…ÃÆ’ÃÆ’ÃŽ
Odiseu (greacă: ὈδÃ…ÃÆ’ÃÆ’ÃŽ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 02 iunie, 2008
Delphi (Greek ÃŽâ€ÃŽÂµÃŽÂ»Ã†Î¿Î¯,
The Pythia (Gr. ÃŽÂ Ã…θία) was the priestess presiding over the Oracle of Apollo at Delphi, located on the slopes of Mount Parnassus. The Pythia was widely credited with giving prophecies inspired by Apollo, giving her a prominence unusual for a woman in male-dominated ancient Greece. The Delphic oracle was established in the 8th century BC.[1] Its last recorded response was given in 393 AD, when the emperor Theodosius I ordered pagan temples to cease operation. During this period the Delphic Oracle was the most prestigious and authoritative oracle in the Greek world.The name 'Pythia' derived from Pytho, which in myth was the original name of Delphi. The Greeks derived this place-name from the verb pythein (ÀÃÂθειν, "to rot"), used of the decomposition of the body of the monstrous serpent Python after she was slain by Apollo.[2]
It is often said that the Pythia delivered oracles in a frenzied state induced by vapors rising from the ground, and that she spoke gibberish which priests reshaped into the enigmatic prophecies preserved in Greek literature
Labirint
ÃŽâ€ÃŽâ€¢ Λ Ψ ÃŽâ„¢ A (casuta 4 de la mijloc spre margine)
5)Palm=K
D=
Y=Ff, Uu, Vv, Ww, Yy
0/A C
The caduceus (combinatii de litere din alf.fenician cu cel grec.fonetic)
The Pythia (Gr. ÃŽÂ Ã…θία) was the priestess presiding over the Oracle of Apollo at Delphi, located on the slopes of Mount Parnassus. The Pythia was widely credited with giving prophecies inspired by Apollo, giving her a prominence unusual for a woman in male-dominated ancient Greece. The Delphic oracle was established in the 8th century BC.[1] Its last recorded response was given in 393 AD, when the emperor Theodosius I ordered pagan temples to cease operation. During this period the Delphic Oracle was the most prestigious and authoritative oracle in the Greek world.The name 'Pythia' derived from Pytho, which in myth was the original name of Delphi. The Greeks derived this place-name from the verb pythein (ÀÃÂθειν, "to rot"), used of the decomposition of the body of the monstrous serpent Python after she was slain by Apollo.[2]
It is often said that the Pythia delivered oracles in a frenzied state induced by vapors rising from the ground, and that she spoke gibberish which priests reshaped into the enigmatic prophecies preserved in Greek literature
Labirint
ÃŽâ€ÃŽâ€¢ Λ Ψ ÃŽâ„¢ A (casuta 4 de la mijloc spre margine)
5)Palm=K
D=
Y=Ff, Uu, Vv, Ww, Yy
0/A C
The caduceus (combinatii de litere din alf.fenician cu cel grec.fonetic)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 02 iunie, 2008
Casuta 5)
TEMPLE =casa=Beth
Γγ Gimel(L.Cc, Gg)
Q=qÃ…Âph Kuf pictogram of a hand in both modern Hebrew and modern Arabic, kaph means palm).
Pay is the seventeenth letter in many Semitic abjads, including Phoenician, Aramaic, Hebrew פ, Persian alphabet Pe
D
A (Apollo temple) GIPID
Contextul arheologic
Regatul gepid în Transilvania
Longevivul regat al gepizilor in Transilvania (circa 475-675 e.n.) a fost interpretat de uni istorici ca o "restabilire" a raporturilor federale ale Daciei cu Imperiul Roman, existent pe timpul goţilor. Aşezările gepizilor în Dacia, au fost multiple, concentrate mai ales pe văile râurilor Criş, Mureş, Bega respectiv Timiş extinzându-se pe văile Someşului şi a Arieşului in imediata apropiere a Clujului de azi, la Apahida, localitate care a servit drept capitala al Regatului Gepid in Transilvania. Aici s-a descoperit necropola gepida a căpetaniei princiare gepide creştine Omharus (OMHARIVS, OMARIVΣ, AVD-OMARIVΣ, Audomharjaz, latinizat Omharius). Unii istorici au sugerat că toponimul Ardeal provine de la numele regelui gepid transilvănean Ardarich.
Tumulul lui Achile din insula Leuce sau Alba ne face sa ne ocupam aici si cu anticitatea templului sau. Intr-o epoca preistorica foarte departata, exista în partile de rasarit ale Daciei un templu magnific, al carui renume si influenta se extinsese departe peste tinuturile sud-estice ale Europei si a carui memorie si sfintenie este celebrata si astazi în colindele religiuase romane.
Despre acest templu, care ni se prezinta ca una din minunile cele mari si sfinte ale lumei preistorice, au scris mai multi autori ai vechimei si între acestia istoricul Hecuteu Abderita, care a trait în timpul lui Alelandru cel Mare.
Tezaurele de la Apahida
Vezi Piese ornamentale (sus) si fibula mare (jos)
De alta parte Strabo:
,,Cei dintîi", zice dînsul "care au descris diferitele parti ale lumei, ne spun ca hiperboreii locuiau deasupra Pontului Euxin, a Istrului si a Adriei" .
In fine, Clemente Alexandrinul, dec. a. 211-218, care poseda cunostinte vaste din filosofia si teologia greco-pagîna, numeste pe Zamolxe, filosoful dacilor, Hyperboreu, adeca originar din tara hiperboreilor .
A (Apollo temple) GIPID /S-ar putea sa gresesc dar nu cred.Este o intreaga istorie “scrisul"sau cum scriau.
Contextul arheologic
Se pare că situl primului palat minoic a fost distrus de evenimentul cel remarcabil din 1628 î. Hr. (sau din preajma anului acesta) care a zguduit lumea minoică, fiind resimţit pretutindeni pe malurile Mediteranei. Dar discul din Phaistos nu aparţine, prin factură, thalassocraţiei minoice. El a fost doar depozitat de aceasta într-o pivniţă caracteristică (Temple Depository ) la care se ajungea intrând numai de sus în jos, şi ai cărei pereţi erau văruiţi cu mare grijă.
Desigur, discul trebuie să fi fost adus la Phaistos ca pradă de război, apoi doar lăsat acolo la păstrare, printre alte obiecte (dintre care, în mod remarcabil, lipsesc lucrurile de preţ).
Descriere fizică
Sunt circa 241 de hieroglife (pe scurt, şi de aici mai departe numite glife ) pe ambele feţe ale discului din Phaistos. Dintre acestea, câteva au fost şterse, apoi corectate de scribul care le "ştanţa" în argilă moale, una câte una, pe măsură ce compunea textul. Sunt cam treizeci de căsuţe cu trei-patru sau chiar şase glife pe fiecare faţă.
Acestea urmează o traiectorie spirală, centripetă, în sensul anti-trigonometric ("al acelor de ceasornic"). Doar cincizeci de figuri distincte au fost folosite pentru glife. Ele reprezintă "obiecte concrete" iar nu idei, schiţând limpede profiluri de corpuri ori numai de capete umane, peşti, un scut, diverse plante, o bâtă, o navă, etc. Feţele au fost numite A şi B în ordinea în care au fost imprimate, deoarece prima este mai convexă şi mai "contrastată", fiind gravată în argilă mai proaspătă, mai puţin turtită
Si la fel de indreptatita este si speranta ca, in viitor, intr-o zi, norocul va decide aparitia si a altor comori din vremuri apuse.
TEMPLE =casa=Beth
Γγ Gimel(L.Cc, Gg)
Q=qÃ…Âph Kuf pictogram of a hand in both modern Hebrew and modern Arabic, kaph means palm).
Pay is the seventeenth letter in many Semitic abjads, including Phoenician, Aramaic, Hebrew פ, Persian alphabet Pe
D
A (Apollo temple) GIPID
Contextul arheologic
Regatul gepid în Transilvania
Longevivul regat al gepizilor in Transilvania (circa 475-675 e.n.) a fost interpretat de uni istorici ca o "restabilire" a raporturilor federale ale Daciei cu Imperiul Roman, existent pe timpul goţilor. Aşezările gepizilor în Dacia, au fost multiple, concentrate mai ales pe văile râurilor Criş, Mureş, Bega respectiv Timiş extinzându-se pe văile Someşului şi a Arieşului in imediata apropiere a Clujului de azi, la Apahida, localitate care a servit drept capitala al Regatului Gepid in Transilvania. Aici s-a descoperit necropola gepida a căpetaniei princiare gepide creştine Omharus (OMHARIVS, OMARIVΣ, AVD-OMARIVΣ, Audomharjaz, latinizat Omharius). Unii istorici au sugerat că toponimul Ardeal provine de la numele regelui gepid transilvănean Ardarich.
Tumulul lui Achile din insula Leuce sau Alba ne face sa ne ocupam aici si cu anticitatea templului sau. Intr-o epoca preistorica foarte departata, exista în partile de rasarit ale Daciei un templu magnific, al carui renume si influenta se extinsese departe peste tinuturile sud-estice ale Europei si a carui memorie si sfintenie este celebrata si astazi în colindele religiuase romane.
Despre acest templu, care ni se prezinta ca una din minunile cele mari si sfinte ale lumei preistorice, au scris mai multi autori ai vechimei si între acestia istoricul Hecuteu Abderita, care a trait în timpul lui Alelandru cel Mare.
Tezaurele de la Apahida
Vezi Piese ornamentale (sus) si fibula mare (jos)
De alta parte Strabo:
,,Cei dintîi", zice dînsul "care au descris diferitele parti ale lumei, ne spun ca hiperboreii locuiau deasupra Pontului Euxin, a Istrului si a Adriei" .
In fine, Clemente Alexandrinul, dec. a. 211-218, care poseda cunostinte vaste din filosofia si teologia greco-pagîna, numeste pe Zamolxe, filosoful dacilor, Hyperboreu, adeca originar din tara hiperboreilor .
A (Apollo temple) GIPID /S-ar putea sa gresesc dar nu cred.Este o intreaga istorie “scrisul"sau cum scriau.
Contextul arheologic
Se pare că situl primului palat minoic a fost distrus de evenimentul cel remarcabil din 1628 î. Hr. (sau din preajma anului acesta) care a zguduit lumea minoică, fiind resimţit pretutindeni pe malurile Mediteranei. Dar discul din Phaistos nu aparţine, prin factură, thalassocraţiei minoice. El a fost doar depozitat de aceasta într-o pivniţă caracteristică (Temple Depository ) la care se ajungea intrând numai de sus în jos, şi ai cărei pereţi erau văruiţi cu mare grijă.
Desigur, discul trebuie să fi fost adus la Phaistos ca pradă de război, apoi doar lăsat acolo la păstrare, printre alte obiecte (dintre care, în mod remarcabil, lipsesc lucrurile de preţ).
Descriere fizică
Sunt circa 241 de hieroglife (pe scurt, şi de aici mai departe numite glife ) pe ambele feţe ale discului din Phaistos. Dintre acestea, câteva au fost şterse, apoi corectate de scribul care le "ştanţa" în argilă moale, una câte una, pe măsură ce compunea textul. Sunt cam treizeci de căsuţe cu trei-patru sau chiar şase glife pe fiecare faţă.
Acestea urmează o traiectorie spirală, centripetă, în sensul anti-trigonometric ("al acelor de ceasornic"). Doar cincizeci de figuri distincte au fost folosite pentru glife. Ele reprezintă "obiecte concrete" iar nu idei, schiţând limpede profiluri de corpuri ori numai de capete umane, peşti, un scut, diverse plante, o bâtă, o navă, etc. Feţele au fost numite A şi B în ordinea în care au fost imprimate, deoarece prima este mai convexă şi mai "contrastată", fiind gravată în argilă mai proaspătă, mai puţin turtită
Si la fel de indreptatita este si speranta ca, in viitor, intr-o zi, norocul va decide aparitia si a altor comori din vremuri apuse.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 04 iunie, 2008
-D=dalt
-d=Άcu o codita
-B=casa =templu pictograma(simbol, desen sau un şir de desene simbolice
-PALM=K(Kaph (also spelled Kap or Kaf)
-ROATA=tēth (also Teth, Tet) XT(soarele de andezit)THOTH/THOT/THOUT
-NUN=Nv PESTE
-inima lui RE ̉ۡ (mai strins)
-HE=HILLUL JUBILATION
-nfrw yong person determinative symbol
-HE=IIH
-Y=VAV/ VAU
-O/A =OX
Vezi discul de la phaistos(spirala dacica-bratari dacice spiralate)
TEMPLUL LUI APOLLO SARMISEGETUSA /PIATRA CRAIVII
Trib dacic APOLI localizat pe valea muresului (Trib dacic din centrul Transilvaniei, din zona orasului Apulum, avind ca resedinta cetatea de la Piatra Craivei, anticul Apoulon=APOLLO,reprezentarea grafica de pe disc casuta 6 /18/23impreuna cu disc solar XT(SARMISEGETUSA)(cerc /XT).
Vezi Phoebus-Apollo.
Traducere din hieroglife egiptene cu ajutorul alf. fenician si este cel de al doile alfabet dupa care a derivat in cel grec(vezi thothalphabet)cine o fi studiat prin egipt?
Denumirea de Sarmizegetusa a apărut în inscripţiile antice şi la autorii din acea vreme şi sub alte forme cum ar fi: Zermizegetusa sau chiar Sarmazege. Numele este în mod sigur unul dacic, dar care a fost păstrat în forme fonetice variate ale limbilor: greacă şi latină.
CARE ESTE NUMELE REAL AL CETATII DIN ANTICHITATE?
CE VECHIME ARE DISCUL DE LA PHAISTOS?
-d=Άcu o codita
-B=casa =templu pictograma(simbol, desen sau un şir de desene simbolice
-PALM=K(Kaph (also spelled Kap or Kaf)
-ROATA=tēth (also Teth, Tet) XT(soarele de andezit)THOTH/THOT/THOUT
-NUN=Nv PESTE
-inima lui RE ̉ۡ (mai strins)
-HE=HILLUL JUBILATION
-nfrw yong person determinative symbol
-HE=IIH
-Y=VAV/ VAU
-O/A =OX
Vezi discul de la phaistos(spirala dacica-bratari dacice spiralate)
TEMPLUL LUI APOLLO SARMISEGETUSA /PIATRA CRAIVII
Trib dacic APOLI localizat pe valea muresului (Trib dacic din centrul Transilvaniei, din zona orasului Apulum, avind ca resedinta cetatea de la Piatra Craivei, anticul Apoulon=APOLLO,reprezentarea grafica de pe disc casuta 6 /18/23impreuna cu disc solar XT(SARMISEGETUSA)(cerc /XT).
Vezi Phoebus-Apollo.
Traducere din hieroglife egiptene cu ajutorul alf. fenician si este cel de al doile alfabet dupa care a derivat in cel grec(vezi thothalphabet)cine o fi studiat prin egipt?
Denumirea de Sarmizegetusa a apărut în inscripţiile antice şi la autorii din acea vreme şi sub alte forme cum ar fi: Zermizegetusa sau chiar Sarmazege. Numele este în mod sigur unul dacic, dar care a fost păstrat în forme fonetice variate ale limbilor: greacă şi latină.
CARE ESTE NUMELE REAL AL CETATII DIN ANTICHITATE?
CE VECHIME ARE DISCUL DE LA PHAISTOS?
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 05 iunie, 2008
Cetatea Albă -Tyras (în ucraineană ÑіûóþÑâ
‚¬Ã¾Ã´- Ãâ€Ã½Ñ–ÑÂÑ‚Ã
‘€Ã¾Ã²ÑÂьúÃ
¸Ã¹ / Bilhorod-Dnistrovschi) este un oraş în raionul omonim din regiunea istorică Bugeac, în Ucraina de astăzi (regiunea Odesa). În timpul lui Burebista, cetatea se numea Tyras şi ţinea de regatul dacic al lui Burebista. Cetatea s-a aflat sub suveranitatea moldovenilor între 1392 şi 1484, când Ştefan cel Mare a pierdut cetatea, aceasta fiind cucerita de turci. Oraşul devine parte a Regatului României între 1918 şi 1940.
Tyras, a colony of Miletus,
Location of Transnistria. Transnistria in antiquity
Transnistria derives its name from the river Nistru (Dniester), the river that was for centuries the eastern border of the Principality of Moldavia. The name is of Celtic origin, being related with Ister (Danube), Dnieper and Don and meaning water course. The ancient Greeks named it Tyras, the same name being used for the Greek fortress built at the river's mouth, the citadel to be Cetatea Albă (White Fortress).
Accordingly to the information given by the Alexandrian geographer Ptolemy in the 3rd volume of his monumental work Guide to geography (Geographike hyphegesis), Nistru (Dniester) flowed at the eastern border of the great kingdom of Dacia: "Dacia is bordered to the north with that part of the European Sarmatia [region between Vistula River and Don River], that stretches from the Carpatos Mountain to the mentioned bend of the Tyras River [...], to the west with the [Metanastian?] Iazyges, from Tibiscos River [Tisa] to Axiopolis from where, to the Pontus and to his mouths, the Danube is called Ister..."
De-a lungul timpului, unii cronicari, voit sau întâmplător, i-au confundat pe geti cu gotii.
placuta 112b sinaia Litere syriac alfabet TET(panglica din jurul capului de taur/bour)
T
YÃ…ÂD
RÄ“Å¡
’Ālap=F
B=SEMKA
Litere imbinate in panglica
STEMA TAURIC preluata de-a lungul timpului de MOLDOVA
‚¬Ã¾Ã´- Ãâ€Ã½Ñ–ÑÂÑ‚Ã
‘€Ã¾Ã²ÑÂьúÃ
¸Ã¹ / Bilhorod-Dnistrovschi) este un oraş în raionul omonim din regiunea istorică Bugeac, în Ucraina de astăzi (regiunea Odesa). În timpul lui Burebista, cetatea se numea Tyras şi ţinea de regatul dacic al lui Burebista. Cetatea s-a aflat sub suveranitatea moldovenilor între 1392 şi 1484, când Ştefan cel Mare a pierdut cetatea, aceasta fiind cucerita de turci. Oraşul devine parte a Regatului României între 1918 şi 1940.
Tyras, a colony of Miletus,
Location of Transnistria. Transnistria in antiquity
Transnistria derives its name from the river Nistru (Dniester), the river that was for centuries the eastern border of the Principality of Moldavia. The name is of Celtic origin, being related with Ister (Danube), Dnieper and Don and meaning water course. The ancient Greeks named it Tyras, the same name being used for the Greek fortress built at the river's mouth, the citadel to be Cetatea Albă (White Fortress).
Accordingly to the information given by the Alexandrian geographer Ptolemy in the 3rd volume of his monumental work Guide to geography (Geographike hyphegesis), Nistru (Dniester) flowed at the eastern border of the great kingdom of Dacia: "Dacia is bordered to the north with that part of the European Sarmatia [region between Vistula River and Don River], that stretches from the Carpatos Mountain to the mentioned bend of the Tyras River [...], to the west with the [Metanastian?] Iazyges, from Tibiscos River [Tisa] to Axiopolis from where, to the Pontus and to his mouths, the Danube is called Ister..."
De-a lungul timpului, unii cronicari, voit sau întâmplător, i-au confundat pe geti cu gotii.
placuta 112b sinaia Litere syriac alfabet TET(panglica din jurul capului de taur/bour)
T
YÃ…ÂD
RÄ“Å¡
’Ālap=F
B=SEMKA
Litere imbinate in panglica
STEMA TAURIC preluata de-a lungul timpului de MOLDOVA
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 05 iunie, 2008
Pe malul lacului Sinoe, in partea nordica a actualei peninsule Istria, s-a ridicat in urma cu peste doua mii sase sute de ani vestitul oras Histria, intemeiat de navigatorii si negustorii greci, care s-au asezat in ospitalierul golf de odinioara, cu scopul de a face comert cu bastinasii geto-daci. Uleiul de masline, vinurile, obiectele de podoaba grecesti erau schimbate pe grânele, mierea, ceara de albine, pieile de vita, pestele sarat, faclele din rasina pinilor ce existau odata pe aici, oferite de triburile locale.
In urma unui oracol...o legenda adevarata.HISTRIA
dintre locuitorii de seama ai cetatii, scutiti de grijile materiale, s-au dedicat slujirii cauzei spirituale. In acea perioada, renumitul geograf antic, Demetrios din Callatis a elaborat o documentata lucrare geografica despre Asia si Europa, cuprinsa in 20 de carti. Acest spatiu l-a inspirat si pe dramaturgul Istros din Callatis in scrierea unei frumoase carti despre tragedie. Un alt erudit originar din Callatis este Satyros, care a trait in Egipt, unde a scris o carte din care s-a mai pastrat un fragment, “Viata lui Euripide". Istoricul Diogene Laertiu vorbeste in scrierile sale despre filozoful Heraclid (170 - 146 i.e.n.), originar din Callatis, care a trait in Egipt, la curtea regelui Ptolomeu, timp in care a scris 6 carti despre succesiunea in timp a filozofilor si despre Rationamentul lembeutic.
Odessus. A colony of Miletus at the mouth of the river Panysus. Its earliest coins are gold staters and tetradrachms of Alexandrine or Lysimachian types, many of them with abbreviated magistrates’ names, among which the Thracian name ΚΥΡΣΑ.... occurs. This name is also found upon an autonomous tetradrachm of Odessus of the second century B.C. (cf. the analogous coins of Maroneia and Thasos).
Din Callatis sunt originari vestitii invatati care au trait in Egiptul elenistic: Demetrios, Heracleides, Satyros, Istros, Thales
Literele de deasupra liniei in stinga si dreapta capului
alf.eruscan, arab, grec.
In urma unui oracol...o legenda adevarata.HISTRIA
dintre locuitorii de seama ai cetatii, scutiti de grijile materiale, s-au dedicat slujirii cauzei spirituale. In acea perioada, renumitul geograf antic, Demetrios din Callatis a elaborat o documentata lucrare geografica despre Asia si Europa, cuprinsa in 20 de carti. Acest spatiu l-a inspirat si pe dramaturgul Istros din Callatis in scrierea unei frumoase carti despre tragedie. Un alt erudit originar din Callatis este Satyros, care a trait in Egipt, unde a scris o carte din care s-a mai pastrat un fragment, “Viata lui Euripide". Istoricul Diogene Laertiu vorbeste in scrierile sale despre filozoful Heraclid (170 - 146 i.e.n.), originar din Callatis, care a trait in Egipt, la curtea regelui Ptolomeu, timp in care a scris 6 carti despre succesiunea in timp a filozofilor si despre Rationamentul lembeutic.
Odessus. A colony of Miletus at the mouth of the river Panysus. Its earliest coins are gold staters and tetradrachms of Alexandrine or Lysimachian types, many of them with abbreviated magistrates’ names, among which the Thracian name ΚΥΡΣΑ.... occurs. This name is also found upon an autonomous tetradrachm of Odessus of the second century B.C. (cf. the analogous coins of Maroneia and Thasos).
Din Callatis sunt originari vestitii invatati care au trait in Egiptul elenistic: Demetrios, Heracleides, Satyros, Istros, Thales
Literele de deasupra liniei in stinga si dreapta capului
alf.eruscan, arab, grec.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 iunie, 2008
TA PO
PAN TEL(temple dedicated to all the gods)
Ei nu considera că zeii precreştini erau demoni, ci mai degrabă bărbaţi şi femei şi că au fost cu mult timp în urmă regi şi căpetenii militare.Mit nordica
.
---Pan - God of the wild.
PAN- TEL
a combining form meaning “all," occurring originally in loanwords from Greek (panacea; panoply), but now used freely as a general formative (panleukopenia; panorama; pantelegraph; pantheism; pantonality), and esp. in terms, formed at will, implying the union of all branches of a group (Pan-Christian; Panhellenic; Pan-Slavism). The hyphen and the second capital tend with longer use to be lost, unless they are retained in order to set off clearly the component parts.
Pavo (constellation) Păunul (constelaţie)
---TEL constellation/(colină artificială formată din ruinele unor aşezări antice.)
History
Zeus sent Hermes with the task of rescuing Io. To avoid detection by one of Argus' one hundred eyes, Hermes charmed the monster with a flute when it was fast asleep, then threw a huge boulder on top of it, and for good measure cut off its head. An angry Hera set a gadfly to pester Io, who then roamed around most of the Mediterranean nations before finally settling down in Egypt, where Zeus changed her back into human form. She later established the worship of Isis in Egypt.As for the unfortunate Argus, Hera put all of its many eyes on the tail of her sacred bird, the peacock.
Istoric
Sistemul de constelaţii pe care îl folosim în prezent se bazează pe cele 48 de constelaţii descrise de renumitul astronom grec din Alexandria, Ptolemeu, în lucrarea sa cunoscută mai ales sub titlul ei arab Almagest. În această lucrare apărută în anul circa 150 î.H., Ptolemeu face o sinteză a cunoştinţelor despre astronomie din acea vreme, majoritatea datelor provenind de la observaţiile făcute de către Hiparh cu 300 de ani mai devreme. Catalogul cuprinde 1022 de stele care sunt grupate în 48 de constelaţii, dintre care 47 mai există şi azi; a 48-a, Argo Navis (Nava Argonauţilor ), a fost împărţită în 4 constelaţii: Carina, Puppis, Pyxis, Vela. Nu mai este cunoscut exact locul unde s-au aflat pe cer aceste figuri imaginare, însă există o particularitate a reprezentărilor care ne ajută: porţiunea de forma unui cerc în jurul polului sud ceresc, în care nu au existat constelaţii.
În favoarea insulei Creta ar fi observarea constelaţiilor pentru scopurile navigaţiei pe mare, însă nu există nici o dovadă, poate şi din cauza catastrofei declanşată de erupţia vulcanului de pe insula Thera ( Santorini ) acum aproape 4000 de ani, care a avut un efect dezastruos asupra civilizaţiei minoice.
Creta însăşi a fost devastată de gigantica undă postseismică. Efectele cutremurului au fost resimţite probabil în tot estul bazinului Mării Mediterane şi se presupune că distrugerea insulei Thera a dat naştere legendei continentului scufundat în ocean, Atlantida. În urma acestei catastrofe, palatele nu au mai fost reconstruite timp de câteva generaţii, iar civilizaţia minoică a dispărut.
Book XII covers stations and retrogradations, which occur when planets appear to pause, then briefly reverse their motion against the background of the zodiac. Ptolemy understood these terms to apply to Mercury and Venus as well as the outer planets.
Ḥet or H̱et (also spelled Khet, Kheth, Chet, Cheth, Het, or Heth) is the reconstructed name of the eighth letter of the Proto-Canaanite alphabet, continued in descended Semitic alphabets as Phoenician ḥēth , Syriac ḥēth Üš, Hebrew chet (also khet) ×—, Arabic ḥÄÂʼ ØÂ
The letter shape ultimately goes back to a hieroglyph for "courtyard",
Ideogramele (din greceşte ιδεα idea "idee" γÃÂαÆÉ grapho "a scrie") sînt definite ca fiind simboluri grafice
Această calitate permite aceloraşi ideograme să fie folosite în limbi diferite, cu pronunţii diferite.
În antichitate, diferite variante de scrieri ideografice erau practicate de sumerieni, babilonieni, asirieni, hitiţi şi egipteni care alcătuiau civilizaţiile mesopotamiene şi nord-africane, şi în Extremul Orient de către chinezi.
Cheia pentru descifrarea scrierii hieroglifice a constat în înţelegerea faptului că hieroglifele sînt o formă de scriere fonetică (v. Piatra din Rosetta).
În mitologia persană, Mithra/Cultul lui Mithra a pătruns şi în Dacia după cucerirea traiană din 106 d.Hr. Tyr (Tiwaz),
PAN TEL(temple dedicated to all the gods)
Ei nu considera că zeii precreştini erau demoni, ci mai degrabă bărbaţi şi femei şi că au fost cu mult timp în urmă regi şi căpetenii militare.Mit nordica
.
---Pan - God of the wild.
PAN- TEL
a combining form meaning “all," occurring originally in loanwords from Greek (panacea; panoply), but now used freely as a general formative (panleukopenia; panorama; pantelegraph; pantheism; pantonality), and esp. in terms, formed at will, implying the union of all branches of a group (Pan-Christian; Panhellenic; Pan-Slavism). The hyphen and the second capital tend with longer use to be lost, unless they are retained in order to set off clearly the component parts.
Pavo (constellation) Păunul (constelaţie)
---TEL constellation/(colină artificială formată din ruinele unor aşezări antice.)
History
Zeus sent Hermes with the task of rescuing Io. To avoid detection by one of Argus' one hundred eyes, Hermes charmed the monster with a flute when it was fast asleep, then threw a huge boulder on top of it, and for good measure cut off its head. An angry Hera set a gadfly to pester Io, who then roamed around most of the Mediterranean nations before finally settling down in Egypt, where Zeus changed her back into human form. She later established the worship of Isis in Egypt.As for the unfortunate Argus, Hera put all of its many eyes on the tail of her sacred bird, the peacock.
Istoric
Sistemul de constelaţii pe care îl folosim în prezent se bazează pe cele 48 de constelaţii descrise de renumitul astronom grec din Alexandria, Ptolemeu, în lucrarea sa cunoscută mai ales sub titlul ei arab Almagest. În această lucrare apărută în anul circa 150 î.H., Ptolemeu face o sinteză a cunoştinţelor despre astronomie din acea vreme, majoritatea datelor provenind de la observaţiile făcute de către Hiparh cu 300 de ani mai devreme. Catalogul cuprinde 1022 de stele care sunt grupate în 48 de constelaţii, dintre care 47 mai există şi azi; a 48-a, Argo Navis (Nava Argonauţilor ), a fost împărţită în 4 constelaţii: Carina, Puppis, Pyxis, Vela. Nu mai este cunoscut exact locul unde s-au aflat pe cer aceste figuri imaginare, însă există o particularitate a reprezentărilor care ne ajută: porţiunea de forma unui cerc în jurul polului sud ceresc, în care nu au existat constelaţii.
În favoarea insulei Creta ar fi observarea constelaţiilor pentru scopurile navigaţiei pe mare, însă nu există nici o dovadă, poate şi din cauza catastrofei declanşată de erupţia vulcanului de pe insula Thera ( Santorini ) acum aproape 4000 de ani, care a avut un efect dezastruos asupra civilizaţiei minoice.
Creta însăşi a fost devastată de gigantica undă postseismică. Efectele cutremurului au fost resimţite probabil în tot estul bazinului Mării Mediterane şi se presupune că distrugerea insulei Thera a dat naştere legendei continentului scufundat în ocean, Atlantida. În urma acestei catastrofe, palatele nu au mai fost reconstruite timp de câteva generaţii, iar civilizaţia minoică a dispărut.
Book XII covers stations and retrogradations, which occur when planets appear to pause, then briefly reverse their motion against the background of the zodiac. Ptolemy understood these terms to apply to Mercury and Venus as well as the outer planets.
Ḥet or H̱et (also spelled Khet, Kheth, Chet, Cheth, Het, or Heth) is the reconstructed name of the eighth letter of the Proto-Canaanite alphabet, continued in descended Semitic alphabets as Phoenician ḥēth , Syriac ḥēth Üš, Hebrew chet (also khet) ×—, Arabic ḥÄÂʼ ØÂ
The letter shape ultimately goes back to a hieroglyph for "courtyard",
Ideogramele (din greceşte ιδεα idea "idee" γÃÂαÆÉ grapho "a scrie") sînt definite ca fiind simboluri grafice
Această calitate permite aceloraşi ideograme să fie folosite în limbi diferite, cu pronunţii diferite.
În antichitate, diferite variante de scrieri ideografice erau practicate de sumerieni, babilonieni, asirieni, hitiţi şi egipteni care alcătuiau civilizaţiile mesopotamiene şi nord-africane, şi în Extremul Orient de către chinezi.
Cheia pentru descifrarea scrierii hieroglifice a constat în înţelegerea faptului că hieroglifele sînt o formă de scriere fonetică (v. Piatra din Rosetta).
În mitologia persană, Mithra/Cultul lui Mithra a pătruns şi în Dacia după cucerirea traiană din 106 d.Hr. Tyr (Tiwaz),
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 07 iunie, 2008
Doi regi din genealogia 05
Clopotelul suna recreatia s-a terminat va rugam sa treceti la cursuri:
Scoala ZALMOXIANA
Cursuri redactate de calugari zalmoxieni DECAN?Initiatorul ?
Istoria Religiei
Astronomie
Astrologie
Istorie Antica
"Civilizaţia Traco - Geto - Dacă".
Epoca helenistica
Egipt
Mitologie Nordica
Filozofie
Sectia de limbi straine :Araba ,Greaca,Feniciana,Germanice(Futhark),Hieroglife.
Sediul:Cetatea HELIOS (Cetatea Soarelui)SARMISEGETUSA
The Queen of the Gods, equivalent to Greek Hera and Roman Juno Caelestis
Byblos (Î’ÃÂβλοÃâ€
Clopotelul suna recreatia s-a terminat va rugam sa treceti la cursuri:
Scoala ZALMOXIANA
Cursuri redactate de calugari zalmoxieni DECAN?Initiatorul ?
Istoria Religiei
Astronomie
Astrologie
Istorie Antica
"Civilizaţia Traco - Geto - Dacă".
Epoca helenistica
Egipt
Mitologie Nordica
Filozofie
Sectia de limbi straine :Araba ,Greaca,Feniciana,Germanice(Futhark),Hieroglife.
Sediul:Cetatea HELIOS (Cetatea Soarelui)SARMISEGETUSA
The Queen of the Gods, equivalent to Greek Hera and Roman Juno Caelestis
Byblos (Î’ÃÂβλοÃâ€
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 07 iunie, 2008
Dalet =(ÃŽâ€)
He =(E)
Kaph =Greek Kappa (ÃŽÅ¡), Latin K, and the equivalent in the Cyrillic alphabet (ÃÅ¡).
Nun =(preot)Greek nu (ÃŽÂ), Etruscan ðÂÅ’Â, Latin N, and Cyrillic ÃÂ.
DEKAN (U)(N)-Conducător al unui colegiu de preoţi, al unei instituţii religioase sau al unui local de cult.
DEK(C)ENEU(Y)de descifrat usor ,de construit monograme din litere in trei alfabete si sa mai ai si pronuntia cam greu
cred ca o aveti pe o placuta R039 keneo Khet, Kheth, Chet, Cheth, Het, or Heth
-Hierogrammateus titlu preotesc in egiptul greco roman
Dupa moartea lui Burebista si destramarea stapinirii acestuia (44 ien) Deceneu isi asuma si puterea regala in statul dac intracarpatic. O informatie din Iordanes (Getica:XI,67) indica venirea lui Deceneu la putere ca vicerege, Burebista acordindu-i o putere aproape regala. Strabon spune:
"Burebista!si-a luat ca ajutor pe Deceneu ,un barbat vrajitor, care umblase multa vreme prin Egipt, invatind acolo unele semne profetice, datorita carora sustinea ca talmaceste vointa zeilor.
Deceneu a fost una din acele impresionante personalitati care si-au creat un loc de frunte in istoria lumii.
He =(E)
Kaph =Greek Kappa (ÃŽÅ¡), Latin K, and the equivalent in the Cyrillic alphabet (ÃÅ¡).
Nun =(preot)Greek nu (ÃŽÂ), Etruscan ðÂÅ’Â, Latin N, and Cyrillic ÃÂ.
DEKAN (U)(N)-Conducător al unui colegiu de preoţi, al unei instituţii religioase sau al unui local de cult.
DEK(C)ENEU(Y)de descifrat usor ,de construit monograme din litere in trei alfabete si sa mai ai si pronuntia cam greu
cred ca o aveti pe o placuta R039 keneo Khet, Kheth, Chet, Cheth, Het, or Heth -Hierogrammateus titlu preotesc in egiptul greco roman
Dupa moartea lui Burebista si destramarea stapinirii acestuia (44 ien) Deceneu isi asuma si puterea regala in statul dac intracarpatic. O informatie din Iordanes (Getica:XI,67) indica venirea lui Deceneu la putere ca vicerege, Burebista acordindu-i o putere aproape regala. Strabon spune:
"Burebista!si-a luat ca ajutor pe Deceneu ,un barbat vrajitor, care umblase multa vreme prin Egipt, invatind acolo unele semne profetice, datorita carora sustinea ca talmaceste vointa zeilor.
Deceneu a fost una din acele impresionante personalitati care si-au creat un loc de frunte in istoria lumii.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 10 iunie, 2008
Placuta Sinaia 135yp7/
acelasi desen CAL_1 aflata in posesia scolii din Calienii Vechi jud. Vrancea
ΣÃÆ’IRMOY BASILE OM(Ω Ã‰)
SOL/ S
ISA/I
WUNJO/P
EHWAZ/M
INGWAZ/O
ALGIZ/Y
runele, denumire care provine de la substantivul finlandez runnot sau ceva sacru, divin
Ω M
OM/HAR(munte) inelul cu inscriptie gasit in Primul mormint princiar
VS
"good",
TIRMOU
TYR MOU BASILEWM
Printes of Tyr
PL.135YP7--
Patru "cartuse"gen Egiptean :1/B--2/S--3/O--4/O
The KING prenomen
Anses
Anabel-Isabel-
prinţesa feniciană, Izabela./ Isabela din Sidon
Regele Ahab
ISABELA [ebraica] fiica lui Baal. varianta a numelui Elisabeta
temple to the god of the Tyrians,
Sidon
G1 on the Map.
Saida. Chief city of Phoenicia. Sidonians were referred to as not merely the people of Sidon but the Phoenicians. Phoenicia had two capitals, at different time periods, Tyre and Sidon. Sidon also known as Zidon or "Great Zidon" was the mother city, and said to have been built by Noah's great-grandson, therefore the name, Zidon. Sidon was one the most important ancient Phoenician cities. It was situated in the narrow fertile plain between the mountains of Lebanon and Mediterranean 25 miles north of Tyre.
×¢=C(alf .latin)Israeli Hebrew,
DA ×¢ I BALO
Hebrew ×–,
Sowilo=j/y
Bercano=B
Manaz=M
Otala=ansuz/A
Cartusul 3-Son of RE-NEBKHEPERURE
TUTANKHAMUN
Cind au fost descoperite piramidele?dac tot se vb . de fals
. Celebritatea postumă a lui Tutankhamon se datorează mormântului său din Valea Regilor de lângă Teba, descoperit în 1922 de britanicul Howard Carter, singurul mormânt al unui faraon care timp de 3.200 de ani a scăpat neprofanat şi nejefuit.
The King's Prenomen
Bisericile creştine sărbătoresc, an de an, pe 20 iulie, suirea la Cer, cu căruţa de foc, a Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul. După tradiţia Sfintei Scripturi, proorocul Ilie a trăit cu opt sute de ani înainte de Hristos, pe vremea regelui evreilor, Ahab, şi era fiul unui preot al Legii vechi, pe nume Sovac, din cetatea Tesve din Galaad, dincolo de Iordan, de unde şi numele său, Tesviteanul.
Regele Ahab îşi luase de soţie o prinţesă feniciană, închinătoare la zeul Baal, care l-a îndemnat pe soţul său să părăsească credinţa iudeilor.
Parintele Daniel Vraciu Preot la "Asezamântul studentesc Sf. Apostol Andrei", din Bucuresti
Vezi povestea Printesei din Fenicia.
Prin urmare, putem vorbi de un mit, mitul Europei. Este, alaturi de numele Batranului Continent, un tezaur ce ni s-a transmis de la antici.
3--Soare scarabeu
acelasi desen CAL_1 aflata in posesia scolii din Calienii Vechi jud. Vrancea
ΣÃÆ’IRMOY BASILE OM(Ω Ã‰)
SOL/ S
ISA/I
WUNJO/P
EHWAZ/M
INGWAZ/O
ALGIZ/Y
runele, denumire care provine de la substantivul finlandez runnot sau ceva sacru, divin
Ω M
OM/HAR(munte) inelul cu inscriptie gasit in Primul mormint princiar
VS
"good",
TIRMOU
TYR MOU BASILEWM
Printes of Tyr
PL.135YP7--
Patru "cartuse"gen Egiptean :1/B--2/S--3/O--4/O
The KING prenomen
Anses
Anabel-Isabel-
prinţesa feniciană, Izabela./ Isabela din Sidon
Regele Ahab
ISABELA [ebraica] fiica lui Baal. varianta a numelui Elisabeta
temple to the god of the Tyrians,
Sidon
G1 on the Map.
Saida. Chief city of Phoenicia. Sidonians were referred to as not merely the people of Sidon but the Phoenicians. Phoenicia had two capitals, at different time periods, Tyre and Sidon. Sidon also known as Zidon or "Great Zidon" was the mother city, and said to have been built by Noah's great-grandson, therefore the name, Zidon. Sidon was one the most important ancient Phoenician cities. It was situated in the narrow fertile plain between the mountains of Lebanon and Mediterranean 25 miles north of Tyre.
×¢=C(alf .latin)Israeli Hebrew,
DA ×¢ I BALO
Hebrew ×–,
Sowilo=j/y
Bercano=B
Manaz=M
Otala=ansuz/A
Cartusul 3-Son of RE-NEBKHEPERURE
TUTANKHAMUN
Cind au fost descoperite piramidele?dac tot se vb . de fals
. Celebritatea postumă a lui Tutankhamon se datorează mormântului său din Valea Regilor de lângă Teba, descoperit în 1922 de britanicul Howard Carter, singurul mormânt al unui faraon care timp de 3.200 de ani a scăpat neprofanat şi nejefuit.
The King's Prenomen
Bisericile creştine sărbătoresc, an de an, pe 20 iulie, suirea la Cer, cu căruţa de foc, a Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul. După tradiţia Sfintei Scripturi, proorocul Ilie a trăit cu opt sute de ani înainte de Hristos, pe vremea regelui evreilor, Ahab, şi era fiul unui preot al Legii vechi, pe nume Sovac, din cetatea Tesve din Galaad, dincolo de Iordan, de unde şi numele său, Tesviteanul.
Regele Ahab îşi luase de soţie o prinţesă feniciană, închinătoare la zeul Baal, care l-a îndemnat pe soţul său să părăsească credinţa iudeilor.
Parintele Daniel Vraciu Preot la "Asezamântul studentesc Sf. Apostol Andrei", din Bucuresti
Vezi povestea Printesei din Fenicia.
Prin urmare, putem vorbi de un mit, mitul Europei. Este, alaturi de numele Batranului Continent, un tezaur ce ni s-a transmis de la antici.
3--Soare scarabeu
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 11 iunie, 2008
In medalionul din centru :
Thor
Thor este urmaşul lui Odin în mitologia nordică. Zeu al naturii, dar şi al fulgerelor şi al războiului, el deţine nişte obiecte magice: o centură(Megingiord)care îi conferă puterea divină cât timp o poartă, nişte mănuşi de fier indispensabile pentru a ţine şi a folosi un ciocan magic numit Mjollnir ("măcinătorul"). Acest ciocan revine în mâinile sale după fiecare aruncare şi simbolizează fulgerele. Se spune că acest ciocan nu şi-a greşit ţinta niciodată. Thor este fiul lui Odin si al lui Jord, având-o ca soţie pe Sif (cea cu părul de aur), o zeiţa a fertilităţii. Are doi copii (Modi şi Thrud) cu giganta Jarnaxa, iar cu Sif are un fiu, pe Magni. Thor se deplasează într-un car tras de doi ţapi numiţi Tanngrisnir and Tanngnjostr , el este conducătorul oamenilor şi a lumii, protector al tărâmurilor Asgard şi Midgard. Numele lui înseamnă "tunet" şi mai este numit de germani şi "Donar".
Loki
În mitologia nordică Loki este fiul gigantului Farbauti şi al gigantei Laufey.Înfrăţit cu Odin prin sorbire reciprocă de sânge,ia parte cu acestea la actul antropogonic primordial inoculându-le primilor oameni,Askr şi Embla,focul(flacăra pasională) şi dându-le chipul atrăgător şi sângele. Aparţine familiei Aesir, deşi se dovedeşte a fi duşmanul acesteia. Este un zeu al focului şi al magiei şi poate lua mai multe forme, atât animale cât şi umane. Este şiret şi malefic, fiind direct răspunzător pentru moartea lui Baldur. Într-una din farsele sale i-a făcut pe zei să piardă temporar sursa lor de nemurire.
He
Zeiţa lumii subterane Hel(Moartea).
Sif
În mitologia nordică, Sif este o zeiţă a fertilităţii şi soţia lui Thor. Nu există multe mituri despre ea. Unul din puţinele mituri în care apare este cel în care Loki se strecoară în iatacul ei şi îi fură părul auriu. Ameninţat de Thor, Loki merge la peştera fiilor lui Ivaldi, şi le cere să toarcă fire subţiri din aur. Firele urmau să fie unse cu o licoare magică pentru a creşte pe capul zeiţei Sif.
reconstructed Proto-Germanic name *Þunraz.
Magni
In Norse mythology, Móði (anglicized Módi or Modi) and Magni are the sons of Thor. Their names mean "Angry" and "Strong" respectively and Rudolf Simek states that, along with Thor's daughter Þrúðr ("Strength"), they embody their father's features.[1]
Freya
In mitologia nordică (vezi mitologie nordică), Freya este zeiţa dragostei şi a fertilităţii şi cea mai frumoasă şi bine intenţionata dintre zeiţe. Ea este patroana recoltelor şi a naşterii, este simbol al senzualităţii şi aparţine familiei Vanir fiind fiica lui Njord şi a zeiţei Skadi.
From Wikipedia, the free encyclopedia
Monograme şi logograme
Monogramele şi logogramele sunt specifice scrierilor cursive. Cele mai clare logograme (= un cuvânt alcătuit dintr-un singur semn compus din mai multe litere)
TH-L-I-Z/R-M-TH
Thor
Thor este urmaşul lui Odin în mitologia nordică. Zeu al naturii, dar şi al fulgerelor şi al războiului, el deţine nişte obiecte magice: o centură(Megingiord)care îi conferă puterea divină cât timp o poartă, nişte mănuşi de fier indispensabile pentru a ţine şi a folosi un ciocan magic numit Mjollnir ("măcinătorul"). Acest ciocan revine în mâinile sale după fiecare aruncare şi simbolizează fulgerele. Se spune că acest ciocan nu şi-a greşit ţinta niciodată. Thor este fiul lui Odin si al lui Jord, având-o ca soţie pe Sif (cea cu părul de aur), o zeiţa a fertilităţii. Are doi copii (Modi şi Thrud) cu giganta Jarnaxa, iar cu Sif are un fiu, pe Magni. Thor se deplasează într-un car tras de doi ţapi numiţi Tanngrisnir and Tanngnjostr , el este conducătorul oamenilor şi a lumii, protector al tărâmurilor Asgard şi Midgard. Numele lui înseamnă "tunet" şi mai este numit de germani şi "Donar".
Loki
În mitologia nordică Loki este fiul gigantului Farbauti şi al gigantei Laufey.Înfrăţit cu Odin prin sorbire reciprocă de sânge,ia parte cu acestea la actul antropogonic primordial inoculându-le primilor oameni,Askr şi Embla,focul(flacăra pasională) şi dându-le chipul atrăgător şi sângele. Aparţine familiei Aesir, deşi se dovedeşte a fi duşmanul acesteia. Este un zeu al focului şi al magiei şi poate lua mai multe forme, atât animale cât şi umane. Este şiret şi malefic, fiind direct răspunzător pentru moartea lui Baldur. Într-una din farsele sale i-a făcut pe zei să piardă temporar sursa lor de nemurire.
He
Zeiţa lumii subterane Hel(Moartea).
Sif
În mitologia nordică, Sif este o zeiţă a fertilităţii şi soţia lui Thor. Nu există multe mituri despre ea. Unul din puţinele mituri în care apare este cel în care Loki se strecoară în iatacul ei şi îi fură părul auriu. Ameninţat de Thor, Loki merge la peştera fiilor lui Ivaldi, şi le cere să toarcă fire subţiri din aur. Firele urmau să fie unse cu o licoare magică pentru a creşte pe capul zeiţei Sif.
reconstructed Proto-Germanic name *Þunraz.
Magni
In Norse mythology, Móði (anglicized Módi or Modi) and Magni are the sons of Thor. Their names mean "Angry" and "Strong" respectively and Rudolf Simek states that, along with Thor's daughter Þrúðr ("Strength"), they embody their father's features.[1]
Freya
In mitologia nordică (vezi mitologie nordică), Freya este zeiţa dragostei şi a fertilităţii şi cea mai frumoasă şi bine intenţionata dintre zeiţe. Ea este patroana recoltelor şi a naşterii, este simbol al senzualităţii şi aparţine familiei Vanir fiind fiica lui Njord şi a zeiţei Skadi.
From Wikipedia, the free encyclopedia
Monograme şi logograme
Monogramele şi logogramele sunt specifice scrierilor cursive. Cele mai clare logograme (= un cuvânt alcătuit dintr-un singur semn compus din mai multe litere)
TH-L-I-Z/R-M-TH
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 12 iunie, 2008
O artă naivă cu totul originală(desenele arata ca inca nu a inceput acea epoca in care se reda, pina in cele mai mici amanunte chipurile , poate a fost doar inceputul unei scoli axata doar pe religie,scris(invatarea mai multor alfabete,limbi) si nicidecum pe arta.Dar pina la urma si scrisul este o arta .Imbinarea literelor in aproape toate alfabetele care au circulat in antichitate este unica ,in toate inscriptiile gasite in alf. Runic,Grecesc,Fenician,(traducerile din hieroglife SCRIS cu litere cursive) literele sint aranjate cursiv una dupa alta ,cele de pe placute sint imbinate intr-un stil care nu mai este intilnit la nici unul dintre popoarele antice.Lipseste scrisul in limba Latina(LITERE) limba in care vorbeau romanii.Ce rezulta :ca au fost scrise cu mult inainte de venirea romanilor in Dacia .
PlacutaR015_jpg apare scris NEPΩ la o simpla traducere NERO
--1)Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus (n.15 decembrie 37 - d.9 iunie 6
Origins
N=Nu/n
E=He
R=Resh/Rho (Ρ),
O ="eye".
--2)Λ=Arabic alphabet LÄÂm ï»Â. Its sound value is IPA: [l].
The Phoenician letter gave rise to the Greek Lambda (Λ), Latin L, and Cyrillic El (Û).
Σ=Sigma (Σ), Latin S, and Cyrillic letters Es (á) and Sha
O =Ṭēth (also Teth, Tet)
ÃŽÂ¥/Etruscan V (, ); V later developed into U and W.
A=ΑλÆα)
X=Chi
LSOU(V)AX
L A SI THO V A CHI alf.GREC
U F EI T W F M Elder Futhark
LVCIVS DOMITIVS AHENOBARBVS Nume şi titlu
la naştere
--3) Phi Y E S(Esh)O ROME
--4)PO (ROMA) VISTO(The Temple of Vesta)
The temple was destroyed in the Great Fire of Rome during Nero's reign in July of the year 64.
Râul Rhône(din Franţa)
PO-Râul Pad [pÉâ€] (it. Po, lat. Padus, germană veche: Pfad) The Po (Latin: Padus, Italian: --Po, Ligurian--: Bo, Greek: Eridanus) izvorăşte din Alpii Cotici în apropiere de graniţa italo - franceză şi se varsă în apropiere de Veneţia in Marea Adriatică având o lungime de 652 km fiind fluviul cel mai lung din Italia.
O mare parte din cursul râului este amplasată în lunca Po (ital. Pianura Padana)
--5)TO DABIO /TO DAVIO / T taÊŠODAVIA CETATE?
--6)LO ATENO NOE / AHENO BARBVS
Tiberius Claudius Caesar Augustus Gemanicus (1 august 10 î.Hr. - 13 octombrie 54), a fost al patrulea împărat roman al dinastiei iulio-claudice şi a domnit din 41 până în 54.
În timpul domiei sale începe construcţia unui sistem defensiv de fortificaţii pe Rin şi Dunăre, Tiberius Caesar Augustus, născut Tiberius Claudius Nero (16 noiembrie 42 î.Hr. - 16 martie 37), a fost al doilea împărat roman şi a domnit de la moartea lui Augustus în anul 14 până la moartea sa în 37.
PO/RO= Numele provine probabil din limba indogermană, verbul re sau ri însemnând "a curge". Denumirea celtică a Rinului era Rhenos, iar cea romană Rhenus. Până şi în zilele de azi Rinul mai este numit pe germană şi Vater Rhein ("tatăl Rin"), care are o notă mitologică.
în greaca veche rhëin înseamnă tot "a curge",P=RHO IN
Şcoala pitagoreică a fost o şcoală filosofică
Thales din Milet (Greacă:Θαλή ο ΜιλήÃιÎ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 14 iunie, 2008
Ge be l e i z is
X B LA eis. (RUN ALF)
ar fi zei ai furtunii, comparabili cu Donar, Taranis, Perkùnas, Perunù.[4]
S T R/HO/He E/ I STREI ()
(Σ), T Re(sh) Y(ud)
T Y(UD) S Aleph × TISA
Mu (GR) RE SH MURES
TO ( THOR) DAVIO(B)
Dava, deva, dova, daba, deba. Termenul tipic pentru ‘cetate’ folosit în Nordul Thraciei
Încă din antichitate, Dunărea avea mai multe nume: Istros / Istru / Hister / Danaistru, pentru sectorul inferior, în scrierile greceşti şi Danubius în cele latine romane. [1]
Dana (zeiţă celtică) Diana(la noi adica la daci)
Denumirea dată de romani "Danubius" (Zeul fluviilor) a fost mai târziu preluată de alte popoare, şi modificată,
verbul re sau ri însemnând "a curge".
DANA IST/RE/RI
Nu putem şti unde îşi are originea identificarea dani-daci în scrierile nordice(A.P.)
De la numele zeiţei Dana (Danu) este posibil să se fi format cuvântul Danubius, numele latin dat Dunării, în special cursului superior al acestui fluviu, în zona căruia exista o populaţie numeroasă de celţi.
Dunărea, punte între daci şi celţi (Cultul Apelor)
Râul pe care Herodot îl numea Istru (de la numele grecesc Eridanus), celţii îl numeau Danuvius, dar ambele nume au aceeaşi origine, cuvântul proto-indo-european Ť danu Ã…Â¥ (râu).
Numele celei mai vechi zeităţi celte este asociat cu Dunărea. Această zeitate este Danu, mama Tuath de Danann (tribul lui Danu).
Denumirea dată de romani "Danubius" (Zeul fluviilor) a fost mai târziu preluată de alte popoare, şi modificată, devenind Donau în limba germană, Dunaj în limba slovacă, Duna în limba maghiară,Dunav în limba sârbocroată, Ãâ€Ã‘ƒýðò/Dunav; Ãâ€Ã‘ƒýðò în limba bulgară, Ãâ€Ã‘ƒýðù (Dunai) în limba ucraineană, pentru ţările riverane, şi Danube în limba engleză şi limba franceză şi Tuna în limba turcă.
Sobec zeul apelor
In anul 1846 se descopera ruinele de la NINIVE despre care nu se stia decit ce era scris in biblie.
In perioada de cucerire romanica arta galica in ansamblul ei evolua spre o expresie plastica,spre deosebire de arta insulara Celtica,aceasta avea sa ramina ideografica pina la disparitea sa .
Cuvinte Celtice sint mai simple nu au decit o silaba,pecind ale grecilor si latinilor cite doua si este o regula generala intilnita la toate limbile:cuvintele cele mai lungi provin din cuvinte scurte si simple care sint radacinile lor primitive.Timp de aproape 2000 de ani nimeni nu a stiut despre celti decit ceea ce au scris cei din antichitate.
Poemele homerice la rândul lor amintesc de traci, care după cum consideră V. Pârvan locuiau un imens spatiu cuprins între Marea Egee, Asia Mica spre sud, Munţii Pripetului în nord, Alpii austriaci, Morava în vest, iar către est Niprul cu cetatea Olbia şi ţărmul Pontului Euxin.
Bendis (Béndis, Mendis)(medalion centru)altar
M E N D IS
B/M n/yd, d/ay/eis(alf.run)
De / r ze / las
MX /Z, later R.Al-giz /Lau-kaz
Derzelas
Cavalerul trac este un tînăr zeu al tracilor balcanici şi danubieni, reprezentat călare pe cal, adesea în împrejurări cinegetice, identificat de către grecii antici cu zeul Heron.
"Zeul cel Mare".
Medalion Placuta Sinaia 114 (dreapta)
Mx /V D O N
IBNIS The Sacred Ibis was an object of religious veneration in ancient Egypt, particularly associated with the god, Thoth France, Italy, Spain,
DV BLO
DOEBONAZ
X B LA eis. (RUN ALF)
ar fi zei ai furtunii, comparabili cu Donar, Taranis, Perkùnas, Perunù.[4]
S T R/HO/He E/ I STREI ()
(Σ), T Re(sh) Y(ud)
T Y(UD) S Aleph × TISA
Mu (GR) RE SH MURES
TO ( THOR) DAVIO(B)
Dava, deva, dova, daba, deba. Termenul tipic pentru ‘cetate’ folosit în Nordul Thraciei
Încă din antichitate, Dunărea avea mai multe nume: Istros / Istru / Hister / Danaistru, pentru sectorul inferior, în scrierile greceşti şi Danubius în cele latine romane. [1]
Dana (zeiţă celtică) Diana(la noi adica la daci)
Denumirea dată de romani "Danubius" (Zeul fluviilor) a fost mai târziu preluată de alte popoare, şi modificată,
verbul re sau ri însemnând "a curge".
DANA IST/RE/RI
Nu putem şti unde îşi are originea identificarea dani-daci în scrierile nordice(A.P.)
De la numele zeiţei Dana (Danu) este posibil să se fi format cuvântul Danubius, numele latin dat Dunării, în special cursului superior al acestui fluviu, în zona căruia exista o populaţie numeroasă de celţi.
Dunărea, punte între daci şi celţi (Cultul Apelor)
Râul pe care Herodot îl numea Istru (de la numele grecesc Eridanus), celţii îl numeau Danuvius, dar ambele nume au aceeaşi origine, cuvântul proto-indo-european Ť danu Ã…Â¥ (râu).
Numele celei mai vechi zeităţi celte este asociat cu Dunărea. Această zeitate este Danu, mama Tuath de Danann (tribul lui Danu).
Denumirea dată de romani "Danubius" (Zeul fluviilor) a fost mai târziu preluată de alte popoare, şi modificată, devenind Donau în limba germană, Dunaj în limba slovacă, Duna în limba maghiară,Dunav în limba sârbocroată, Ãâ€Ã‘ƒýðò/Dunav; Ãâ€Ã‘ƒýðò în limba bulgară, Ãâ€Ã‘ƒýðù (Dunai) în limba ucraineană, pentru ţările riverane, şi Danube în limba engleză şi limba franceză şi Tuna în limba turcă.
Sobec zeul apelor
In anul 1846 se descopera ruinele de la NINIVE despre care nu se stia decit ce era scris in biblie.
In perioada de cucerire romanica arta galica in ansamblul ei evolua spre o expresie plastica,spre deosebire de arta insulara Celtica,aceasta avea sa ramina ideografica pina la disparitea sa .
Cuvinte Celtice sint mai simple nu au decit o silaba,pecind ale grecilor si latinilor cite doua si este o regula generala intilnita la toate limbile:cuvintele cele mai lungi provin din cuvinte scurte si simple care sint radacinile lor primitive.Timp de aproape 2000 de ani nimeni nu a stiut despre celti decit ceea ce au scris cei din antichitate.
Poemele homerice la rândul lor amintesc de traci, care după cum consideră V. Pârvan locuiau un imens spatiu cuprins între Marea Egee, Asia Mica spre sud, Munţii Pripetului în nord, Alpii austriaci, Morava în vest, iar către est Niprul cu cetatea Olbia şi ţărmul Pontului Euxin.
Bendis (Béndis, Mendis)(medalion centru)altar
M E N D IS
B/M n/yd, d/ay/eis(alf.run)
De / r ze / las
MX /Z, later R.Al-giz /Lau-kaz
Derzelas
Cavalerul trac este un tînăr zeu al tracilor balcanici şi danubieni, reprezentat călare pe cal, adesea în împrejurări cinegetice, identificat de către grecii antici cu zeul Heron.
"Zeul cel Mare".
Medalion Placuta Sinaia 114 (dreapta)
Mx /V D O N
IBNIS The Sacred Ibis was an object of religious veneration in ancient Egypt, particularly associated with the god, Thoth France, Italy, Spain,
DV BLO
DOEBONAZ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 15 iunie, 2008
Placuta Sinaia CONSTR.
Khmun, the Ancient Egyptian name of the city[1], means "8-town", after the Ogdoad, a group of eight deities who represented the world before creation. The name survived into Coptic as âⲙⲟⲩâ²
›â²‰â²“â²› (Shmounein), from which the modern name, El Ashmunein, is derived. In Greek, the city was called Hermopolis, after Hermes (Egyptian Thoth), because the city was the main cult center of Thoth, the god of healing and wisdom, and the patron of scribes
The principal deities worshipped at Hermopolis were Typhôn and Thoth. The former was represented by an hippopotamus, on which sat a hawk fighting with a serpent. (Plut. Is. et Osir, p. 371, D.) Thoth or Tauth, which the Ancient Greeks associated with Hermes, the inventor of the pen and of letters.
The Sacred Ibis was an object of religious veneration in ancient Egypt, particularly associated with the god, Thoth. At the town of Hermopolis,
Ra (Pronounced Rah)
Re-Horakhty (and many variant spellings). He commanded sky, earth, underworld. He was associated with the falcon. Pharaohs were considered to be the children of Ra.
Khmun, the Ancient Egyptian name of the city[1], means "8-town", after the Ogdoad, a group of eight deities who represented the world before creation. The name survived into Coptic as âⲙⲟⲩâ²
›â²‰â²“â²› (Shmounein), from which the modern name, El Ashmunein, is derived. In Greek, the city was called Hermopolis, after Hermes (Egyptian Thoth), because the city was the main cult center of Thoth, the god of healing and wisdom, and the patron of scribes
The principal deities worshipped at Hermopolis were Typhôn and Thoth. The former was represented by an hippopotamus, on which sat a hawk fighting with a serpent. (Plut. Is. et Osir, p. 371, D.) Thoth or Tauth, which the Ancient Greeks associated with Hermes, the inventor of the pen and of letters.
The Sacred Ibis was an object of religious veneration in ancient Egypt, particularly associated with the god, Thoth. At the town of Hermopolis,
Ra (Pronounced Rah)
Re-Horakhty (and many variant spellings). He commanded sky, earth, underworld. He was associated with the falcon. Pharaohs were considered to be the children of Ra.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 15 iunie, 2008
Lost Cities of the Ancient World Series
Nabatean history
Elath (Hebrew: ×Âֵילַ×
Nabatean history
Elath (Hebrew: ×Âֵילַ×
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 16 iunie, 2008
Ca Sarmizegetusa e un cuvant compus, asta e clar. Asa ca macar ca lingvist nu sunt, voi incerca a gasi sensul si rostul acestei numiri:
S i/e He/RA SIGITOSI (RAZA SOARELUI)?Nu apare Z ci S
Zermizegetusa sau chiar Sarmazege. Numele este în mod sigur unul dacic, dar care a fost păstrat în forme fonetice variate ale limbilor: greacă şi latină.
Medalion/ Placuta Sinaia C1tris
Si / He / RA/ SI /GI /Tau/O/SI(pronuntie ksi)
S/H/ RA/ SIGITOSI
Aramaic alf.
Marturii care dovedesc existenta cultului Soarelui la geto-daci:
"Soarele de andezit" de la Sarmisegetuza, cu un diametru de 7,1 m, lucrat din placi de andezit si având în centru un disc de 1,5 m diametru. Sageata încrustata este orientata catre nord.
Se mai stie ca pe a 16 piatra a Sagetii Soarelui de andezit sa gaseste incrustat acest semn {Fig. 11)
Daca in vremea lui Burebista si imediat dupa el preponderenta era folosirea scrierii grecesti, in secolul I d.Hr. preponderent, in scrierea geto-dacilor, era alfabetul latin.?
Exemplele de folosire a scrierii sunt rare, cele pomenite in izvoarele literare se refera la conducatori, iar descoperirile arheologice in acest domeniu sunt aproape in totalitate la Sarmizegetusa. Scrierea a ramas, la geto-daci, un apanaj al curtii regale si al preotimii inalte. Clasificată ca semitică centrală, aceasta este înrudită îndeaproape cu akkadiana, ebraica, aramaica, siriaca, cananeana, feniciana, limbile etiopiene.
In Orientul Mijlociu, in secolul al V-lea d.Hr., unul dintre dialectele dezvoltate din aramaică, fiind considerată "lingua franca" a zonei, influenţănd decisiv sistemul de scriere in ebraică, a dus la apariţia unei alte scrieri specifice: araba. Scrierea aparţine sistemului Abjad, in care există căte un simbol grafic pentru fiecare consoană, avănd semne specifice pentru vocale. In cazul scrierii arabe, mărcile vocale se folosesc numai in predarea scrierii, ele neapărănd in scrierea curentă. Scrierea arabă se face de la dreapta la stănga.
Sistemul de scriere pus la punct de greci se bazează pe principiul alfabetului şi este prima limbă care a introdus vocalele ca semne grafice reprezentate alături de consoane. Este cea mai veche scriere alfabetică incă utilizată. Scrierea greacă este o adaptare a Adjab-ului fenicianIar toate alfabetele care folosesc astăzi vocale sunt derivate direct din greacă. După cum este şi cazul alfabetului latin,
Si cea redata in placuta ?cu corespondent in aproape toate limbile(alf) dar cu pronutie diferita?
S i/e He/RA SIGITOSI (RAZA SOARELUI)?Nu apare Z ci S
Zermizegetusa sau chiar Sarmazege. Numele este în mod sigur unul dacic, dar care a fost păstrat în forme fonetice variate ale limbilor: greacă şi latină.
Medalion/ Placuta Sinaia C1tris
Si / He / RA/ SI /GI /Tau/O/SI(pronuntie ksi)
S/H/ RA/ SIGITOSI
Aramaic alf.
Marturii care dovedesc existenta cultului Soarelui la geto-daci:
"Soarele de andezit" de la Sarmisegetuza, cu un diametru de 7,1 m, lucrat din placi de andezit si având în centru un disc de 1,5 m diametru. Sageata încrustata este orientata catre nord.
Se mai stie ca pe a 16 piatra a Sagetii Soarelui de andezit sa gaseste incrustat acest semn {Fig. 11)
Daca in vremea lui Burebista si imediat dupa el preponderenta era folosirea scrierii grecesti, in secolul I d.Hr. preponderent, in scrierea geto-dacilor, era alfabetul latin.?
Exemplele de folosire a scrierii sunt rare, cele pomenite in izvoarele literare se refera la conducatori, iar descoperirile arheologice in acest domeniu sunt aproape in totalitate la Sarmizegetusa. Scrierea a ramas, la geto-daci, un apanaj al curtii regale si al preotimii inalte. Clasificată ca semitică centrală, aceasta este înrudită îndeaproape cu akkadiana, ebraica, aramaica, siriaca, cananeana, feniciana, limbile etiopiene.
In Orientul Mijlociu, in secolul al V-lea d.Hr., unul dintre dialectele dezvoltate din aramaică, fiind considerată "lingua franca" a zonei, influenţănd decisiv sistemul de scriere in ebraică, a dus la apariţia unei alte scrieri specifice: araba. Scrierea aparţine sistemului Abjad, in care există căte un simbol grafic pentru fiecare consoană, avănd semne specifice pentru vocale. In cazul scrierii arabe, mărcile vocale se folosesc numai in predarea scrierii, ele neapărănd in scrierea curentă. Scrierea arabă se face de la dreapta la stănga.
Sistemul de scriere pus la punct de greci se bazează pe principiul alfabetului şi este prima limbă care a introdus vocalele ca semne grafice reprezentate alături de consoane. Este cea mai veche scriere alfabetică incă utilizată. Scrierea greacă este o adaptare a Adjab-ului fenicianIar toate alfabetele care folosesc astăzi vocale sunt derivate direct din greacă. După cum este şi cazul alfabetului latin,
Si cea redata in placuta ?cu corespondent in aproape toate limbile(alf) dar cu pronutie diferita?
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 18 iunie, 2008
Piatra misterioasa de pe Valea Bistritei
Cercetarile profesorului Ionita in Muntii Neamtului au dus, recent, la descoperirea unei pietre imense, inscriptionata cu un amestec de simboluri misterioase si de litere apartinând unui alfabet vechi de peste o mie de ani. "Descoperirea a fost facuta pe Valea Bistritei, respectiv in zona unei trecatori de pe masivul Goia. Piatra este incizata cu o scriere care se deruleaza pe registre semicirculare, iar simbolurile, precum si literele care apartin alfabetului glagolitic si, partial, celui slavon vechi, au dimensiuni de 10-15 centimetri", a relatat profesorul Ionita. Scrierea glagolitica a aparut in secolul al IX-lea (dupa unele opinii chiar cu mult inainte de aceasta data) si este constituita dintr-un amestec de litere grecesti si arabe.
Rege al getilor (sec I ien) stapinind nordul si nord vestul Dobrogei, amintit de Dio Cassius in legatura cu campaniile lui Licinus Crassus la Dunarea de Jos (Hist. Rom., 51; 26; 50).
L/JI/C/I/N/U/S
LSF/LS/CI/444/NNN/S ALF. FENICIAN NNN/FIi, Jj/
CU ALF.LATIN/L/S/ C/ Din alf. runic
Bastarni
*Hagalaz /h-rune rune in the elder futhark N
Trei alfabete la fel ca stela funerara (Piatra din Rosetta).
Cercetarile profesorului Ionita in Muntii Neamtului au dus, recent, la descoperirea unei pietre imense, inscriptionata cu un amestec de simboluri misterioase si de litere apartinând unui alfabet vechi de peste o mie de ani. "Descoperirea a fost facuta pe Valea Bistritei, respectiv in zona unei trecatori de pe masivul Goia. Piatra este incizata cu o scriere care se deruleaza pe registre semicirculare, iar simbolurile, precum si literele care apartin alfabetului glagolitic si, partial, celui slavon vechi, au dimensiuni de 10-15 centimetri", a relatat profesorul Ionita. Scrierea glagolitica a aparut in secolul al IX-lea (dupa unele opinii chiar cu mult inainte de aceasta data) si este constituita dintr-un amestec de litere grecesti si arabe.
Rege al getilor (sec I ien) stapinind nordul si nord vestul Dobrogei, amintit de Dio Cassius in legatura cu campaniile lui Licinus Crassus la Dunarea de Jos (Hist. Rom., 51; 26; 50).
L/JI/C/I/N/U/S
LSF/LS/CI/444/NNN/S ALF. FENICIAN NNN/FIi, Jj/
CU ALF.LATIN/L/S/ C/ Din alf. runic
Bastarni
*Hagalaz /h-rune rune in the elder futhark N
Trei alfabete la fel ca stela funerara (Piatra din Rosetta).
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 18 iunie, 2008
Celebrul vas funerar descoperit la Sarmizegetusa este inalt de un metru are diametrul de 1,25m , purtand singura inscriptie dacica gasita deocamdata cu caractere latine: DECEBALUS PER SCORILO, datata sec I e.n. Inscriptia a fost initial tradusa: Decebal, fiul lui Scorilo (C.Daicoviciu).
SORILO scris in alfabet runic cu litere CURBE
S=*Sôwilô p and o, d
O=R*Raidô
Y=J/Y*(JÄ“ran)
L =*Laguz
O=JÄ“ran IOR/The Ingwaz rune
Anglo-Saxon runes
Cetatea Helis = BLIDARU
BLIDARU
Litera A fenician
Poarta din sud Blidaru un P FENICIAN T 2 de C C
A P X C Q
XPGAP(grecesti)
X (Z)ITA Q(grecesti)
CHITAX(grecesti)
XHITAGP (litere grecesti)
DUX=DUKH KHI
SKHORILO--SHORILO-SORILO-
SOR =?
LO?
VE
TO
I B --->Ca cel de pe monezile tip Koson
LO
M--O=?
X =Roata cu o cruce in mijloc
P=J (intors)
G=>
A= alef
zamolxe
zamolxis
Putinele inscriptii latine gasite pe teritoriul dac se refera in primul rand la problemele de administratie ale ocupantilor romani sau care impodobeau mormintele acestora.
Dacii nu au scris, ca si etruscii, dar au folosit foarte mult alfabete care erau la vremea respectiva/Aramaic alfabet,runic alfabet.
SORILO scris in alfabet runic cu litere CURBE
S=*Sôwilô p and o, d
O=R*Raidô
Y=J/Y*(JÄ“ran)
L =*Laguz
O=JÄ“ran IOR/The Ingwaz rune
Anglo-Saxon runes
Cetatea Helis = BLIDARU
BLIDARU
Litera A fenician
Poarta din sud Blidaru un P FENICIAN T 2 de C C
A P X C Q
XPGAP(grecesti)
X (Z)ITA Q(grecesti)
CHITAX(grecesti)
XHITAGP (litere grecesti)
DUX=DUKH KHI
SKHORILO--SHORILO-SORILO-
SOR =?
LO?
VE
TO
I B --->Ca cel de pe monezile tip Koson
LO
M--O=?
X =Roata cu o cruce in mijloc
P=J (intors)
G=>
A= alef
zamolxe
zamolxis
Putinele inscriptii latine gasite pe teritoriul dac se refera in primul rand la problemele de administratie ale ocupantilor romani sau care impodobeau mormintele acestora.
Dacii nu au scris, ca si etruscii, dar au folosit foarte mult alfabete care erau la vremea respectiva/Aramaic alfabet,runic alfabet.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 19 iunie, 2008
Teth, TetΘ (Etruscan.alf)/ Theta (Θ).grec.
ABGDEVZHÃŽËœIKLMN[Ξ]OPÃ…Å¡QRSTUXÃŽÂ
ABGDEVZHÃŽËœIKLMN[Ξ]OPÃ…Å¡QRSTUXÃŽÂ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 20 iunie, 2008
Reprezentarea soarelui de andezit:O---DT-8/PI DETES DALET
Poarta catre zei ,Nordul arata KOGAION,la capat O/->/D,acelasi desen ca cel de pe bratarile Dacice(V).
Scrierea hieroglifica. Scrierea cea mai cunoscuta si cea mai fascinanta ramane hieroglifica, folosita pana la sfarsitul perioadei faraonice, chiar si in epoca romana, ramanad rezervata inscriptiilor templelor. Primele hieroglife erau reprezentarea directa a unei idei. Egiptenii se limitau deci la a reprezenta obiecte care faceau parte din viata cotidiana. Cateva hieroglife erau folosite ca ideograme, unde un singur semn reprezenta un obiect, altele ca fonograme, adica avand valoare fonetica. Alte hieroglife definite determinative nu erau citite, dar asezate in capatul cuvintelor, clarificau semnificatia lor sau campul semantic de apartenenta.
Hitita hieroglifica:cetate/ tara /sameKh S.In dreapta desenului scis cu litere arabesti KOGOS(sa fie vestitul KOGAION?)
O
O X O
O
Semnătura Marelui Preot Cotopolo Ceneo (detaliu placa 080)?
Poarta catre zei ,Nordul arata KOGAION,la capat O/->/D,acelasi desen ca cel de pe bratarile Dacice(V).
Scrierea hieroglifica. Scrierea cea mai cunoscuta si cea mai fascinanta ramane hieroglifica, folosita pana la sfarsitul perioadei faraonice, chiar si in epoca romana, ramanad rezervata inscriptiilor templelor. Primele hieroglife erau reprezentarea directa a unei idei. Egiptenii se limitau deci la a reprezenta obiecte care faceau parte din viata cotidiana. Cateva hieroglife erau folosite ca ideograme, unde un singur semn reprezenta un obiect, altele ca fonograme, adica avand valoare fonetica. Alte hieroglife definite determinative nu erau citite, dar asezate in capatul cuvintelor, clarificau semnificatia lor sau campul semantic de apartenenta.
Hitita hieroglifica:cetate/ tara /sameKh S.In dreapta desenului scis cu litere arabesti KOGOS(sa fie vestitul KOGAION?)
O
O X O
O
Semnătura Marelui Preot Cotopolo Ceneo (detaliu placa 080)?
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 21 iunie, 2008
Într-una din odele sale, datînd din anul 29 î.Hr., poetul scrie: Occidit Daci Cotisonis agmen ("armata dacului Cotiso a pierit").
regele get Coson şi nu despre Cotiso (grafia Cosini trebuie să fie o coruptelă din Cosoni),
COSON
Din cauza lipsei izvoarelor scrise ajunse pina la
noi ,cu privire la istoria geto-dacilor multe nume
importante ale civilizatiei acestora raman fie
necunoscute fie controversate.In rindul acestora de pe
urma se numara si numele regelui Coson.Controversa
asupra acestui rege are ca temei decoperirea unor
monede de aur ce poara legenda - K O S O N -scrisa cu
caractere grecesti. Faptul ca pe monedele de aur au reproduse,pe o fata un
vultur,(BIRD)!.
Stampila Csemnat Placuta 0801:
K/O/S/O/H-e-a/(N)/O/A-H(N)
K/O/S/O/H/ O/X/O
K/O/S/O/N/ O/X/O= OOXOO
O
O X O
O
Horus are 4 fii: Amset, Duamutef, Hepi şi Kebehsenuf, simbolizând cele 4 puncte cardinale.
regele get Coson şi nu despre Cotiso (grafia Cosini trebuie să fie o coruptelă din Cosoni),
COSON
Din cauza lipsei izvoarelor scrise ajunse pina la
noi ,cu privire la istoria geto-dacilor multe nume
importante ale civilizatiei acestora raman fie
necunoscute fie controversate.In rindul acestora de pe
urma se numara si numele regelui Coson.Controversa
asupra acestui rege are ca temei decoperirea unor
monede de aur ce poara legenda - K O S O N -scrisa cu
caractere grecesti. Faptul ca pe monedele de aur au reproduse,pe o fata un
vultur,(BIRD)!.
Stampila Csemnat Placuta 0801:
K/O/S/O/H-e-a/(N)/O/A-H(N)
K/O/S/O/H/ O/X/O
K/O/S/O/N/ O/X/O= OOXOO
O
O X O
O
Horus are 4 fii: Amset, Duamutef, Hepi şi Kebehsenuf, simbolizând cele 4 puncte cardinale.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 21 iunie, 2008
Placuta 0801
F/I/P/O/
Jli/Z(W)PO/
I/SZ/R/O/ RA/
Încă din antichitate, Dunărea avea mai multe nume: Istros / Istru / Hister / Danaistru, pentru sectorul inferior, în scrierile greceşti şi Danubius în cele latine romane.
(Zeul fluviilor )ISRO In centru si monograma in dreapta
Primul cuvint de sus dupa monograma :
T/Ra/S-KI-H-X/OU/
TRAK(H)iO
Phoenician SGreek XiGreek ChiEtruscan X
F/I/P/O/
Jli/Z(W)PO/
I/SZ/R/O/ RA/
Încă din antichitate, Dunărea avea mai multe nume: Istros / Istru / Hister / Danaistru, pentru sectorul inferior, în scrierile greceşti şi Danubius în cele latine romane.
(Zeul fluviilor )ISRO In centru si monograma in dreapta
Primul cuvint de sus dupa monograma :
T/Ra/S-KI-H-X/OU/
TRAK(H)iO
Phoenician SGreek XiGreek ChiEtruscan X
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 22 iunie, 2008
PHE/S/ I/H/VO/O/P/HE//S
RHESH=CAP/-F=A-BIRD/XOO/RHE//S
RHO---HOORHES
cap de soim =HORES--/HORUS Zeul soare
Monograma de pe monezile de Tip KOSON
PE-Fenician alfabet HE Siriac alfabet
Rho Greek Rho (Ρ), Etruscan r , Latin R,
Asadar nu sint monezi romane ci sint batute in atelierele de monetarie unde au fost scrise si aceste placute.
RESH=Sumerian cuneiform sign for HEAD
SEF/CAP
In hieroglife "R" HORUS.
Doar doua tipuri de monede sint originale restul sint copii.
-O-
(L)
RHESH=CAP/-F=A-BIRD/XOO/RHE//S
RHO---HOORHES
cap de soim =HORES--/HORUS Zeul soare
Monograma de pe monezile de Tip KOSON
PE-Fenician alfabet HE Siriac alfabet
Rho Greek Rho (Ρ), Etruscan r , Latin R,
Asadar nu sint monezi romane ci sint batute in atelierele de monetarie unde au fost scrise si aceste placute.
RESH=Sumerian cuneiform sign for HEAD
SEF/CAP
In hieroglife "R" HORUS.
Doar doua tipuri de monede sint originale restul sint copii.
-O-
(L)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 23 iunie, 2008
La scrisul cu caractere arabesti Semnătura Marelui Preot Cotopolo Ceneo (detaliu placa 080):
KA FQ ZAINS
KAF--K/X/Z/S
KOXON/S H?=(SZH XQ)
Dupa cum este redat ooxoo(bird)in hieroglife:Horus is a god of the Ancient Egyptian religion, most commonly known by the Greek version Horus, of the Egyptian Heru/Har. Horus was an ancient and important deity and the Eye of Horus .
Horus is recorded in Egyptian hieroglyphs as ḥr.w and is reconstructed to have been pronounced *HAru, meaning "Falcon"=." Soim"Vezi tezaurul de la Pietrosa, Closca cu puii de aur)acelasi sirag de margele pe piese . By Coptic times, the name became HÃ…Âr. It was adopted into Greek as ὩÃÂο HÃ…Âros. Wikipedia
Qoppa or Koppa (-ÃËœ-) is a letter that was used in early forms of the Greek alphabet, derived from Phoenician qoph/ monograma de la Cavalerul Trac
O
Koppa", 4/NN4), intended for the numeric- Z-like glyphs.
KA FQ ZAINS
KAF--K/X/Z/S
KOXON/S H?=(SZH XQ)
Dupa cum este redat ooxoo(bird)in hieroglife:Horus is a god of the Ancient Egyptian religion, most commonly known by the Greek version Horus, of the Egyptian Heru/Har. Horus was an ancient and important deity and the Eye of Horus .
Horus is recorded in Egyptian hieroglyphs as ḥr.w and is reconstructed to have been pronounced *HAru, meaning "Falcon"=." Soim"Vezi tezaurul de la Pietrosa, Closca cu puii de aur)acelasi sirag de margele pe piese . By Coptic times, the name became HÃ…Âr. It was adopted into Greek as ὩÃÂο HÃ…Âros. Wikipedia
Qoppa or Koppa (-ÃËœ-) is a letter that was used in early forms of the Greek alphabet, derived from Phoenician qoph/ monograma de la Cavalerul Trac
O
Koppa", 4/NN4), intended for the numeric- Z-like glyphs.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 27 iunie, 2008
Sokar(Sokaris,Soker) este zeul egiptean al întunericului şi descompunerii din pământ,sol al morţii şi paznic al căilor infernale,dar regatul lui cuprindea şi deşertul de nisip de unde se intra în lumea subterană.Sanctuarul său se numea Ro-Setau(Poarta Drumurilor),zeul stând la intrarea in regatul său anume spre a se hrăni cu inimile morţilor.În Regatul Vechi,constituia cu Osiris şi Ptah o triadă,dar şi o singură divinitate contopită într-un pigmeu cu membru scurte şi groase,cu capul mare pleşuv împodobit cu pene şi coarne.Era reprezentat şi ca uliu sau ca mumie umană cu cap de uliu.
God of the residence city Memphis. Originally, Ptah was probably the divine craftsman. This is confirmed by his role as the patron of the workmen in workshops and tomb builders, including at Deir el-Medinah, and by the title of the High Priest of Memphis, who is called the leader of the craftsmen. It is assumed that Ptah acquired his role as creator god through this function. Various sources, for example the Coffin Texts and the Shabaka stone, contain a version of creation by the god using his heart and tongue - thoughts that were spoken came into being. Ptah is also supposed to be the one who designed the Opening of the Mouth ritual. In the Memphite triad, Ptah is the husband of Sakhmet and the father of Nefertem. Imhotep, the deified architect of the Step Pyramid of Djoser in Saqqara, is also considered to be his son. Ptah had close links with various other gods, the best known being Tatenen and Sokar, the funerary god of Memphis. Ptah was linked with the latter since the Old Kingdom, which eventually resulted in the creation of the god Ptah-Sokar. Later on the god Osiris was added, leading to the funerary god Ptah-Sokar-Osiris. Ptah is depicted in human form, with his body being that of a mummy. His hands appear out of the bandages and hold one or more staffs, usually an ankh-sign, a was-sceptre and a djed-pillar. On his head he wears a blue cap. He often stands on a podium in the form of the hieroglyph for Maat.
P
LOL
H
“
“
Ptah's original name in Ancient Egyptian is reconstructed to have been pronounced as *Pitáḥ based on the occurrence of his name in hieroglyphics, ptḥ, surviving into Coptic as Ptah, just as it is now written in English. The name was also borrowed early on into Greek as Φθα Phtha.
Ptah - Zeul creator în Memphis, simbolizat printr-o mumie cu mâinile întinse, ţinând Sceptrul. Patronul spiritual al meşteşugarilor, se extinde în a fi zeu creator, lumea născându-se din gândurile şi cuvintele lui. Treptat devine o zeitate funerară, Ptah-Sokar-Osiris. S-a sugerat că prin grecizarea numelui templului său, Hwt-ka-Ptah în Aiguptos a deviat numele actual al ţării, Egipt.
King-Shabaka-712-698BC
Cercurile din colturi sint facute gen cartuse scriere hieroglifica:
1)dreapta sus:I8 HET /HAH THOR/HATHOR
2)Dreapta jos:X-HI-RA/HRA/HARU
3)Stinga sus: =Sameh/pillar-stilp,coloana/
Alf Grec XI/O=ET(ARAB) Alf fenician P-->
Pa/TH/
PTAH/PTEH
4)Stinga jos:HIL
In centru medalion:
P/p, f (was ɸ), w/
T/Taw or Tav
A/'Ä€laph
T=X=H
In Greaca
HTHA Greek as Φθα Phtha.
God of the residence city Memphis. Originally, Ptah was probably the divine craftsman. This is confirmed by his role as the patron of the workmen in workshops and tomb builders, including at Deir el-Medinah, and by the title of the High Priest of Memphis, who is called the leader of the craftsmen. It is assumed that Ptah acquired his role as creator god through this function. Various sources, for example the Coffin Texts and the Shabaka stone, contain a version of creation by the god using his heart and tongue - thoughts that were spoken came into being. Ptah is also supposed to be the one who designed the Opening of the Mouth ritual. In the Memphite triad, Ptah is the husband of Sakhmet and the father of Nefertem. Imhotep, the deified architect of the Step Pyramid of Djoser in Saqqara, is also considered to be his son. Ptah had close links with various other gods, the best known being Tatenen and Sokar, the funerary god of Memphis. Ptah was linked with the latter since the Old Kingdom, which eventually resulted in the creation of the god Ptah-Sokar. Later on the god Osiris was added, leading to the funerary god Ptah-Sokar-Osiris. Ptah is depicted in human form, with his body being that of a mummy. His hands appear out of the bandages and hold one or more staffs, usually an ankh-sign, a was-sceptre and a djed-pillar. On his head he wears a blue cap. He often stands on a podium in the form of the hieroglyph for Maat.
P
LOL
H
“
“
Ptah's original name in Ancient Egyptian is reconstructed to have been pronounced as *Pitáḥ based on the occurrence of his name in hieroglyphics, ptḥ, surviving into Coptic as Ptah, just as it is now written in English. The name was also borrowed early on into Greek as Φθα Phtha.
Ptah - Zeul creator în Memphis, simbolizat printr-o mumie cu mâinile întinse, ţinând Sceptrul. Patronul spiritual al meşteşugarilor, se extinde în a fi zeu creator, lumea născându-se din gândurile şi cuvintele lui. Treptat devine o zeitate funerară, Ptah-Sokar-Osiris. S-a sugerat că prin grecizarea numelui templului său, Hwt-ka-Ptah în Aiguptos a deviat numele actual al ţării, Egipt.
King-Shabaka-712-698BC
Cercurile din colturi sint facute gen cartuse scriere hieroglifica:
1)dreapta sus:I8 HET /HAH THOR/HATHOR
2)Dreapta jos:X-HI-RA/HRA/HARU
3)Stinga sus: =Sameh/pillar-stilp,coloana/
Alf Grec XI/O=ET(ARAB) Alf fenician P-->
Pa/TH/
PTAH/PTEH
4)Stinga jos:HIL
In centru medalion:
P/p, f (was ɸ), w/
T/Taw or Tav
A/'Ä€laph
T=X=H
In Greaca
HTHA Greek as Φθα Phtha. -
- +0
-
-
scris de Florin M, 30 iunie, 2008
Ba'al (pronounced: [baʕal];
Together with Sin and Ishtar, Shamash forms a second triad by the side of Anu, Enlil and Ea.
Sin (Akkadian: Sîn, Suen; Sumerian:Nanna) is a Sumerian god in Mesopotamian mythology. He is the god of the moon and the son of Enlil and Ninlil. His sacred city was Ur. The name Nanna is Sumerian for "illuminator
Enki (Sumerian: dEN.KI(G) 𒂗𒆠) was a deity in Sumerian mythology, later known as Ea in Babylonian mythology, originally chief god of the city of Eridu. He was the deity of crafts (= gašam), water (=a, ab ), intelligence (= gestú (literally = "ear")) and creation (Nudimmud, from dim mud, "to engender", "to shape").
Enlil (EN = Lord LIL = Air, "Lord of the Open" or "Lord of the Wind")[1] was the name of a chief deity listed and written about in ancient Sumerian, Akkadian, Hittite, Canaanite and other Mesopotamian clay and stone tablets. The name is perhaps pronounced and sometimes rendered in translations as Ellil in later Akkadian, Hittite and Canaanite literature.
Enlil was considered to be the god of breath, wind, air and space
Ishara
Ishara was also a famous Babylonian mother goddess - Goddess of Love and Fertility. A goddess who seems to have been more closely connected with the Semitic tradition than the Sumerian. Her worship may have spread into southern Mesopotamia from the Middle Euphrates region. As a goddess of love, she is equated with Ishtar (Inana); in other guises she is associated with war and with extispicy (see divination), or else appears to be a mother goddess.
This Ishara's main Mesopotamian cult centre was the Babylonian town of Kisurra, but she is also thought to have been worshipped across a wide area amongst Syrians, Canaanites, and Hittites.
Her astrological embodiment is the constellation Scorpio and she is called the mother of the Sebittu (the Seven Stars)
Ba'al (Bet-Ayin-Lamed;
Scisul incizat-Detaliu placa 016 dreapta
=SHAMASH/ =SIN=(Akkadian:SIN/SUEN/SUMERIAN-NANNA
BIL=BA"AL= BET-AYIN-LAMED
FNL/RAH/SIT--->EN /ENKI=EA/ENLIL /RA/ /S/IT/=ISIT)HARA
ISHARA
D= BAL/BET -I (Z)AYIN-//L/G -LAMED.
Together with Sin and Ishtar, Shamash forms a second triad by the side of Anu, Enlil and Ea.
Sin (Akkadian: Sîn, Suen; Sumerian:Nanna) is a Sumerian god in Mesopotamian mythology. He is the god of the moon and the son of Enlil and Ninlil. His sacred city was Ur. The name Nanna is Sumerian for "illuminator
Enki (Sumerian: dEN.KI(G) 𒂗𒆠) was a deity in Sumerian mythology, later known as Ea in Babylonian mythology, originally chief god of the city of Eridu. He was the deity of crafts (= gašam), water (=a, ab ), intelligence (= gestú (literally = "ear")) and creation (Nudimmud, from dim mud, "to engender", "to shape").
Enlil (EN = Lord LIL = Air, "Lord of the Open" or "Lord of the Wind")[1] was the name of a chief deity listed and written about in ancient Sumerian, Akkadian, Hittite, Canaanite and other Mesopotamian clay and stone tablets. The name is perhaps pronounced and sometimes rendered in translations as Ellil in later Akkadian, Hittite and Canaanite literature.
Enlil was considered to be the god of breath, wind, air and space
Ishara
Ishara was also a famous Babylonian mother goddess - Goddess of Love and Fertility. A goddess who seems to have been more closely connected with the Semitic tradition than the Sumerian. Her worship may have spread into southern Mesopotamia from the Middle Euphrates region. As a goddess of love, she is equated with Ishtar (Inana); in other guises she is associated with war and with extispicy (see divination), or else appears to be a mother goddess.
This Ishara's main Mesopotamian cult centre was the Babylonian town of Kisurra, but she is also thought to have been worshipped across a wide area amongst Syrians, Canaanites, and Hittites.
Her astrological embodiment is the constellation Scorpio and she is called the mother of the Sebittu (the Seven Stars)
Ba'al (Bet-Ayin-Lamed;
Scisul incizat-Detaliu placa 016 dreapta
=SHAMASH/ =SIN=(Akkadian:SIN/SUEN/SUMERIAN-NANNA
BIL=BA"AL= BET-AYIN-LAMED
FNL/RAH/SIT--->EN /ENKI=EA/ENLIL /RA/ /S/IT/=ISIT)HARA
ISHARA
D= BAL/BET -I (Z)AYIN-//L/G -LAMED.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 05 iulie, 2008
Unul din obiectele purtind semne,descoperit in 1874 de Zsofia Torma. Cap de animal cu inscriptii in jurul gitului. TURDAS judetulALBA,faza timpurie VINCA TURDAS circa 5300-5000 i.e.n.
Are in total 9 semne:
1)Sin/M
2)X/T/-BL/(-SZ/(I)/BEL/X=HE/SIB -HEL
3)V=Y/=F/=I-V/ YU/(F)OR(V)V -and Y,much leter.U and W (L. alf)
4)L=Lamda
5)X= Tetha
6) I"=Zain
7)V/and/N/=V-Ini-in
U=HI /U/
9)I= Zain
1=SI/2=BHE/3=I/Y/UL/4=L/5=HE/6-7=ZAINI/8=HI(U)/9=ZA
SI/B-HE/Y-U/L/HE/ZAINI/HI-U/ZA
SI/BE/I/L/E/ZI-HI/Z =
SIBEILEZIZ/SIBEILEZUZ/ ===>Scrisul de pe tablita Sinaia
Pe urmele Zeului/Zeul Furtunii
Gebeleizis
Gebeleizis (or Gebeleixis, Nebeleizis) was a god worshiped by the Getae, probably related to the Thracian god of storm and lightning, Zibelthiurdos.[1] He was represented as a handsome man, sometimes wearing a beard. The lightning and thunder were his manifestations. According to Herodot,some getae equate Gebeleizis with Zalmoxis as the same god.
Gebeleizis (sau Nebeleizis) era zeul fulgerului şi al orizontului la daci, probabil versiunea dacă a zeului trac al furtunii, al tunetelor şi al fulgerelor, Zibeltiurdos[1]. Era reprezentat ca un bărbat chipeş, uneori cu barbă. Fulgerele şi tunetele erau manifestările sale. În perioadele mai târzii ale existenţei dacilor, Gebeleizis pare să fie confundat cu Zamolxis, ca zeu suprem.Zibeleizis (Gebeleizis), ar fi zei ai furtunii, comparabili cu Donar, Taranis, Perkùnas, Perunù.
[modifică] Etimologie (Stabilire a originii unui cuvânt prin explicarea evoluţiei lui fonetice şi semantice)-Cultura VinÄÂa a fost o cultură europeană (între mileniile 5 şi 3 î.Hr.) ce se întindea în jurul Dunării în România, Serbia, Bulgaria şi Macedonia
Dacă inscripţiile de pe aceste tăbliţe sunt cu adevărat pictograme, după cum susţine Vlasa, ar fi prima scriere din lume. Datări ulterioare cu carbon ale tăbliţelor de la Tărtăria, descoperite de Nicolae Vlasa la Tărtăria, în România (1961), au demonstrat existenţa culturii încă înainte de anul 4000 î.Hr.
Old European / VinÄÂa / Danube script
========>
Placuta Sinaia R016/
ARUM/=BELGAE/belgii,un amestec de celti si germani care ocupau o treime din GALIA
A/P/Y/M/ pictograma/hieroglifa
A=OX S HEAD/CAP DE BOU
P=MOUTH/GURA BOT (LA ANIMALE)
Y=W/V/O/U/
M=MEM
===
STEA
S=SUN /SOARE/
T =X SEMN SERVIND CA PUNCT DE REPER
E=ESH=/HE
A=OX S HEAD/CAP DE BOU
puncte la fel ca la Signs on Parţa pottery /Figure 8. Tordos (Turdaş) artifacts from Zsófia Torma notebook /Figure 9. Tordos (Torma notebook) /Figure 10. Tordos (Torma notebook)
Are in total 9 semne:
1)Sin/M
2)X/T/-BL/(-SZ/(I)/BEL/X=HE/SIB -HEL
3)V=Y/=F/=I-V/ YU/(F)OR(V)V -and Y,much leter.U and W (L. alf)
4)L=Lamda
5)X= Tetha
6) I"=Zain
7)V/and/N/=V-Ini-in
U=HI /U/ 9)I= Zain
1=SI/2=BHE/3=I/Y/UL/4=L/5=HE/6-7=ZAINI/8=HI(U)/9=ZA
SI/B-HE/Y-U/L/HE/ZAINI/HI-U/ZA
SI/BE/I/L/E/ZI-HI/Z =
SIBEILEZIZ/SIBEILEZUZ/ ===>Scrisul de pe tablita Sinaia
Pe urmele Zeului/Zeul Furtunii
Gebeleizis
Gebeleizis (or Gebeleixis, Nebeleizis) was a god worshiped by the Getae, probably related to the Thracian god of storm and lightning, Zibelthiurdos.[1] He was represented as a handsome man, sometimes wearing a beard. The lightning and thunder were his manifestations. According to Herodot,some getae equate Gebeleizis with Zalmoxis as the same god.
Gebeleizis (sau Nebeleizis) era zeul fulgerului şi al orizontului la daci, probabil versiunea dacă a zeului trac al furtunii, al tunetelor şi al fulgerelor, Zibeltiurdos[1]. Era reprezentat ca un bărbat chipeş, uneori cu barbă. Fulgerele şi tunetele erau manifestările sale. În perioadele mai târzii ale existenţei dacilor, Gebeleizis pare să fie confundat cu Zamolxis, ca zeu suprem.Zibeleizis (Gebeleizis), ar fi zei ai furtunii, comparabili cu Donar, Taranis, Perkùnas, Perunù.
[modifică] Etimologie (Stabilire a originii unui cuvânt prin explicarea evoluţiei lui fonetice şi semantice)-Cultura VinÄÂa a fost o cultură europeană (între mileniile 5 şi 3 î.Hr.) ce se întindea în jurul Dunării în România, Serbia, Bulgaria şi Macedonia
Dacă inscripţiile de pe aceste tăbliţe sunt cu adevărat pictograme, după cum susţine Vlasa, ar fi prima scriere din lume. Datări ulterioare cu carbon ale tăbliţelor de la Tărtăria, descoperite de Nicolae Vlasa la Tărtăria, în România (1961), au demonstrat existenţa culturii încă înainte de anul 4000 î.Hr.
Old European / VinÄÂa / Danube script
========>
Placuta Sinaia R016/
ARUM/=BELGAE/belgii,un amestec de celti si germani care ocupau o treime din GALIA
A/P/Y/M/ pictograma/hieroglifa
A=OX S HEAD/CAP DE BOU
P=MOUTH/GURA BOT (LA ANIMALE)
Y=W/V/O/U/
M=MEM
===
STEA
S=SUN /SOARE/
T =X SEMN SERVIND CA PUNCT DE REPER
E=ESH=/HE
A=OX S HEAD/CAP DE BOU
puncte la fel ca la Signs on Parţa pottery /Figure 8. Tordos (Turdaş) artifacts from Zsófia Torma notebook /Figure 9. Tordos (Torma notebook) /Figure 10. Tordos (Torma notebook)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 05 iulie, 2008
Demnă de menţionat este şi cetatea de pământ din epoca fierului, descoperită pe înălţimile din stânga Mureşului, la Teleac (4 km spre nord-est de Alba Iulia). Această cetate, datată pe la jumătatea mileniului I î.C. este fortificată cu valuri de pământ şi şanţuri, îngloband un teren de aproape 30 ha. Aici, pe cursul mijlociu al Mureşului, a fost, probabil, un centru tribal tracic de seamă. O ramură a tracilor va atinge în curând un apogeu politic, social şi economic al acestor locuri şi aceştia sunt dacii. Ei pun bazele unei aşezări puternice - Apoulon - APUM ce se va impune mai târziu.
În jurul castrului întemeiat de romani, au luat naştere două oraşe cu numele de Colonia Aurelia Apulensis şi Colonia Nova Apulensis.
În jurul castrului întemeiat de romani, au luat naştere două oraşe cu numele de Colonia Aurelia Apulensis şi Colonia Nova Apulensis.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 iulie, 2008
E(I)=E-He/ ( )=ayin/RA--X-THERA
(I)=F= P-HI I=zain ( )=RA-HIRA
(Π), = p, f (was ɸ), w E=HE
( )E = R-HE A REA
I_I O=ÈάÃÂι PSI ALGIZ/Z/X/ ZI(E)US
Rhea was wife to Cronus and mother to Demeter, Hades, Metis, Hera, Hestia, Poseidon, and Zeus.
Rhea s-a căsătorit cu titanul Cronos şi a avut şase copii: Demeter, Hades, Hera, Hestia, Poseidon şi Zeus.
Thera, now called Santorini, was a major cultural center of the Minoan Civilization nearly 4000 years ago. A huge volcanic eruption and caldera collapse about 1600 BC buried the city of Akrotiri, which was discovered in 1967 and has been partly excavated. Although wrong in details like location, size, and timing, the dramatic destruction of island of Thera and its remarkably sophisticated civilization may be the cultural memory that started the Atlantis legend.
Placuta Sinaia R003_jpg scrisul din partea stinga
Acelasi scris pe placuta 076
EPA=ERA
SO
AE
SO
MO
ETEPA E/T/E/R/Aâ€â€H=X=T =THERA Atlantis Legend
The painstaking research and carbon dating analysis shows that an known established advanced Minoan civilization built into a harbored hillside was hit with an incredible tsunami, carrying telltale pumice from one of the biggest volcanic eruptions known to man a mere few hundred miles away on the island of Thera (Thira).
Si poate sintem urmasii Atlantilor.(ca alfabet)
Si / He / RA/ SI /GI /Tau/O/SI(pronuntie ksi)
S/H/ RA/ SIGITOSI
(I)=F= P-HI I=zain ( )=RA-HIRA
(Π), = p, f (was ɸ), w E=HE
( )E = R-HE A REA
I_I O=ÈάÃÂι PSI ALGIZ/Z/X/ ZI(E)US
Rhea was wife to Cronus and mother to Demeter, Hades, Metis, Hera, Hestia, Poseidon, and Zeus.
Rhea s-a căsătorit cu titanul Cronos şi a avut şase copii: Demeter, Hades, Hera, Hestia, Poseidon şi Zeus.
Thera, now called Santorini, was a major cultural center of the Minoan Civilization nearly 4000 years ago. A huge volcanic eruption and caldera collapse about 1600 BC buried the city of Akrotiri, which was discovered in 1967 and has been partly excavated. Although wrong in details like location, size, and timing, the dramatic destruction of island of Thera and its remarkably sophisticated civilization may be the cultural memory that started the Atlantis legend.
Placuta Sinaia R003_jpg scrisul din partea stinga
Acelasi scris pe placuta 076
EPA=ERA
SO
AE
SO
MO
ETEPA E/T/E/R/Aâ€â€H=X=T =THERA Atlantis Legend
The painstaking research and carbon dating analysis shows that an known established advanced Minoan civilization built into a harbored hillside was hit with an incredible tsunami, carrying telltale pumice from one of the biggest volcanic eruptions known to man a mere few hundred miles away on the island of Thera (Thira).
Si poate sintem urmasii Atlantilor.(ca alfabet)
Si / He / RA/ SI /GI /Tau/O/SI(pronuntie ksi)
S/H/ RA/ SIGITOSI
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 08 iulie, 2008
Placuta/R003_jpg
Scrisul din dreapta din chenar
Σ=S
Ω=O
Ρ=R
¬¬_=I
Λ=L
*=XTH /0=SORILO
DECEBALUS PER SCORILO
Celebrul vas funerar descoperit la Sarmizegetusa este inalt de un metru are diametrul de 1,25m , purtand singura inscriptie dacica gasita deocamdata cu caractere latine: O mica paranteza de unde a stiut cel care a scris aceste tablite?vasul descoperit abia in anul?DECEBALUS PER SCORILO, datata sec I e.n. Inscriptia a fost initial tradusa: Decebal, fiul lui Scorilo (C.Daicoviciu).
SORILO scris in alfabet runic cu litere CURBE
S=*Sôwilô p and o, d
O=R*Raidô
Y=J/Y*(JÄ“ran)
L =*Laguz
O=JÄ“ran IOR/The Ingwaz rune
Anglo-Saxon runes
Cetatea Helis = BLIDARU
ÃŽâ€=Daleth
Ω>a=A
8=Tetha/sun disc
II=
Γ,IO=GIM/I/ZAIN= GIZA
DELTA =USA /POARTA/CATRE ZEI/GIZA
In mijloc :RESH Monograma/r /pictogram of a head (conducător) leader
/ÊÂ/4/H/M Σ
I E :/=
I=Zzeta/
E=HE/cele trei puncte : =S =US/= /KOPS*O*
ZEUS*
K(E)OPS*O*? Cheops; pronounced /ˈkiɑps/)
Scrisul din dreapta din chenar
Σ=S
Ω=O
Ρ=R
¬¬_=I
Λ=L
*=XTH /0=SORILO
DECEBALUS PER SCORILO
Celebrul vas funerar descoperit la Sarmizegetusa este inalt de un metru are diametrul de 1,25m , purtand singura inscriptie dacica gasita deocamdata cu caractere latine: O mica paranteza de unde a stiut cel care a scris aceste tablite?vasul descoperit abia in anul?DECEBALUS PER SCORILO, datata sec I e.n. Inscriptia a fost initial tradusa: Decebal, fiul lui Scorilo (C.Daicoviciu).
SORILO scris in alfabet runic cu litere CURBE
S=*Sôwilô p and o, d
O=R*Raidô
Y=J/Y*(JÄ“ran)
L =*Laguz
O=JÄ“ran IOR/The Ingwaz rune
Anglo-Saxon runes
Cetatea Helis = BLIDARU
ÃŽâ€=Daleth
Ω>a=A
8=Tetha/sun disc
II=
Γ,IO=GIM/I/ZAIN= GIZA
DELTA =USA /POARTA/CATRE ZEI/GIZA
In mijloc :RESH Monograma/r /pictogram of a head (conducător) leader
/ÊÂ/4/H/M Σ
I E :/=
I=Zzeta/
E=HE/cele trei puncte : =S =US/= /KOPS*O*
ZEUS*
K(E)OPS*O*? Cheops; pronounced /ˈkiɑps/)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 09 iulie, 2008
Placuta Sinaia R003 continuare
Σ/,E/XT/I/θ.=S/E/TH/I-- (To TETHA
Σ/Ω /T/Iâ€â€Sâ€â€/M/
NI MOâ€â€S:
Scrisul din partea stinga a capului
S=the sun disc (.)=RA
The Egyptians also used the symbol of a point within a circle (, the sun disc) to represent the sun, which might be a possible origin of its use as the Sun's astrological glyph.
H/X/&(RESH)/ Ã’Â. Ã’Â.=Rhotic consonants=
Hpr=khpr(citit kheper)-SCARABEU
Pictograme:
XH-sun disc/8=TH ( ) ( ) --- ( )=SUN S(
T/E/ -- (.) ( ) -- # 8 O=
Sun/T/E HRA DHAL-TH/sun(ge"ez alphabet)-USA POARTA N
In partea de jos a chenarului
T /E /H /R /A /--/ A ( ) / Ҡ/ E /( ) ( ) / Σ / A / Ҡ/ ) /E/( )E/ Λ /K/ Ω/ Σ/X/I/T/O/II
THERA-A(S)--GE-TH( e- a)--SAGIT(e-a)Sâ€â€E L-KOâ€â€SHITOSI
C1TRIS-R076_JPG SIGITAUOSI-SIGITOSI
Seth (scris şi Sutekh, Setesh, Seteh, Seti), este cunoscut drept fiu al lui Geb şi Nut, fratele lui Isis, Nephthis şi Osiris, zeu malefic, stăpân al deşertului, reprezentat cu trup de ogar, cu coada despicată şi cu botul prelung.
La început a fost considerat constructor de cetăţi, apoi zeul viguros al violenţei, răului şi dezordinii, iar la un moment dat şi zeu al războiului (grecii îl identificau cu Typhon).
Se pare că adepţii lui Seth s-au confruntat cu adepţii lui Horus şi ai faraonului primei dinastii, Menes, care a unit Egiptul de Sus cu cel de Jos.
The Ge'ez script has been adapted to write other languages, usually Semitic ones. The most widespread use is for Amharic in Ethiopia and Tigrinya in Eritrea and Ethiopia
Σ/,E/XT/I/θ.=S/E/TH/I-- (To TETHA
Σ/Ω /T/Iâ€â€Sâ€â€/M/
NI MOâ€â€S:
Scrisul din partea stinga a capului
S=the sun disc (.)=RA
The Egyptians also used the symbol of a point within a circle (, the sun disc) to represent the sun, which might be a possible origin of its use as the Sun's astrological glyph.
H/X/&(RESH)/ Ã’Â. Ã’Â.=Rhotic consonants=
Hpr=khpr(citit kheper)-SCARABEU
Pictograme:
XH-sun disc/8=TH ( ) ( ) --- ( )=SUN S(
T/E/ -- (.) ( ) -- # 8 O=
Sun/T/E HRA DHAL-TH/sun(ge"ez alphabet)-USA POARTA N
In partea de jos a chenarului
T /E /H /R /A /--/ A ( ) / Ҡ/ E /( ) ( ) / Σ / A / Ҡ/ ) /E/( )E/ Λ /K/ Ω/ Σ/X/I/T/O/II
THERA-A(S)--GE-TH( e- a)--SAGIT(e-a)Sâ€â€E L-KOâ€â€SHITOSI
C1TRIS-R076_JPG SIGITAUOSI-SIGITOSI
Seth (scris şi Sutekh, Setesh, Seteh, Seti), este cunoscut drept fiu al lui Geb şi Nut, fratele lui Isis, Nephthis şi Osiris, zeu malefic, stăpân al deşertului, reprezentat cu trup de ogar, cu coada despicată şi cu botul prelung.
La început a fost considerat constructor de cetăţi, apoi zeul viguros al violenţei, răului şi dezordinii, iar la un moment dat şi zeu al războiului (grecii îl identificau cu Typhon).
Se pare că adepţii lui Seth s-au confruntat cu adepţii lui Horus şi ai faraonului primei dinastii, Menes, care a unit Egiptul de Sus cu cel de Jos.
The Ge'ez script has been adapted to write other languages, usually Semitic ones. The most widespread use is for Amharic in Ethiopia and Tigrinya in Eritrea and Ethiopia
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 11 iulie, 2008
Xuthus
In Greek mythology, Xuthus ( ΞοῦθοÂ
) was a son of Hellen and Orseis and founder (through his sons) of the Achaean and Ionian nations. He had two sons by Creusa: Ion and Achaeus and a daughter named Diomede. Aiclus and Cothus are sometimes described as being his children.
Euripides' play Ion provides an unusual alternate version, according to which Xuthus is son of Aeolus and Cyane and Ion has in fact been begotten on Xuthus' wife Creusa by Apollo. Xuthus and Cruesa visited the Oracle at Delphi to ask the god if they could hope for a child. Xuthus will later father Dorus with Creusa, though Dorus is normally presented as Xuthus' brother
Inachus
Inachus is one of the Oceanids in Greek mythology, Inachus was married to Melia, with whom he had one son: Phoroneus. He personified the eponymous river in Greece. He is the father of Io. He founded the city of Argos after rendering the province of Argolis inhabitable again, following the deluge of Deucalion.
Thalia
In Greek mythology, Thalia (Θάλεια , "good cheer") was the muse of comedy and pastoral poetry. She was a rural goddess with the attributes of a comic mask and a shepherd's crook. Her names came from θάλλεÉ, meaning "to bloom". By the god Apollo came the Corybantes, priests who castrated themselves in accordance to the goddess Cybele.
Odysseus
Odiseu (greacă: ὈδÃ…ÃÆ’ÃÆ’ÃŽ
In Greek mythology, Xuthus ( ΞοῦθοÂ
) was a son of Hellen and Orseis and founder (through his sons) of the Achaean and Ionian nations. He had two sons by Creusa: Ion and Achaeus and a daughter named Diomede. Aiclus and Cothus are sometimes described as being his children.
Euripides' play Ion provides an unusual alternate version, according to which Xuthus is son of Aeolus and Cyane and Ion has in fact been begotten on Xuthus' wife Creusa by Apollo. Xuthus and Cruesa visited the Oracle at Delphi to ask the god if they could hope for a child. Xuthus will later father Dorus with Creusa, though Dorus is normally presented as Xuthus' brother
Inachus
Inachus is one of the Oceanids in Greek mythology, Inachus was married to Melia, with whom he had one son: Phoroneus. He personified the eponymous river in Greece. He is the father of Io. He founded the city of Argos after rendering the province of Argolis inhabitable again, following the deluge of Deucalion.
Thalia
In Greek mythology, Thalia (Θάλεια , "good cheer") was the muse of comedy and pastoral poetry. She was a rural goddess with the attributes of a comic mask and a shepherd's crook. Her names came from θάλλεÉ, meaning "to bloom". By the god Apollo came the Corybantes, priests who castrated themselves in accordance to the goddess Cybele.
Odysseus
Odiseu (greacă: ὈδÃ…ÃÆ’ÃÆ’ÃŽ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 13 iulie, 2008
Legtura între Lisimah şi istoria României
In anul 300 i. Hr. are loc un conflict armat între uniunea de triburi geto-dacă din Câmpia munteană în frunte cu Dromichaites şi Regele Thraciei elenistice, Lisimachos. Campania iniţiată de suveranul elenistic la nordul Dunării şi condusă de fiul său Agathocles se încheie cu un eşec; Agathocles este făcut prizonier de către căpetenia geto-dacă şi eliberat prin răscumpărare.
Helis
Cetatea de scaun a lui Dromihete, situata poate pecursul superior al Argesului (Diodorus Siculus ; XXI ; 12). Neindentificata sigur inca,
Cetatea Poenari
In cheile Argesului care si-a facut drum ferastruind peretii inalti, muntosi, pe un pinten stancos se zaresc ruinele cetatii atribuita de traditie domnitorului Vlad Tepes. Cunoscuta si sub denumirea de Cetatea Poenari - dupa numele vechi al satului Poenari - ea a fost inaltata probabil in secolul al XIV-lea, ca loc de refugiu.
Traditia populara leaga zidirea cetatii de numele legendarului domn Negru Voda, caruia ii sunt atribuite si cele doua semne din apropierea varfului de stanca - urme lasate parca de niste incaltari uriase.
Cetatea avea o forma alungita, ziduri groase de 2-3 metri si 5 turnuri de aparare: patru rotunde si unul prismatic. Cu toate ca in "Letopisetul Cantacuzinesc" se spune ca cetatea a fost ridicata din porunca lui Vlad Tepes, el s-a ocupat doar de refacerea sau completarea ei ulterioara.
Important rege (sec 4-3 ien)al triburilor getilor ordessensi din Cimpia Munteana cu centrul in cetatea Helis. Din relatarile lui Diodor din Sicilia rezulta ca la capatul unor lupte impotriva getilor, in cursul carora a cazut prizonier Agatocles, fiul lui Lisimah, a avut loc o noua campanie de pedepsire condusa de insusi Lisimah. Prins cu armata cu tot si dus la Helis, diadohul macedonean a fost tratat cu toate onorurile. Se considera ca tinutul strabatut de macedoneni era Cimpia Munteana si ca tot acolo se afla si cetatea Helis, probabil la asezarea de la Piscul Crasanilor, iar intariturile restituite getilor la incheierea pacii erau pe malurile Dunarii. Conflictul dintre monarhul macedonean si regele get este de fapt o lupta pentru asigurarea frontierei statului lui Lisimah, pe linia Dunarii de Jos (ca o continuare a politicii lui Alexandru cel Mare) si este o manifestare a rivalitatii dintre puterea macedoneana si getii din nordul fluviului, pentru stapinirea oraselor grecesti de pe litoralul Marii Negre. Ajutorul dat de geti oraselor pontice rasculate impotriva lui Lisimah a constituit baza conflictului dintre regele Thraciei si Dromihete care, profitind de luptele interne dintre diadohi si-au extins influenta in sudul Dunarii. (Pausanias,I,9; Strabo,VII,3,8; Diodor Siculus,XXI,11-12)
cetatea Poienari asemanare cu cetatile Kasr-al-Hajr-al-Sharki si Khirbatal-Mafdjar
Variant Names/Khirbatal-Mafdjar/Qasr Hisham
Location/Ariha, Eriha, Yeriho, Yirihu
Country Palestine
Caliph al-Walid II ibn Yazid
Date/724-43
“În regiunea dintre Marea Neagră, Istru şi Tyras se întinde pustiul geţilor, tot numai câmpie şi lipsit de apă, în care Darius, urmaşul lui Hystaspes, când să treacă Istrul la sciţi, a ajuns în primejdie să piară de sete cu toată armata; şi-a dat seama într-un târziu şi s-a întors înapoi. Lysimachos mai apoi, venind cu război împotriva geţilor şi regelui lor, Dromichaete, nu numai că s-a pus în primejdie, dar chiar căzu prizonier."
La două secole după Dromichete, Helis este în stăpânirea lui Orolio.
Primul nume de pe placuta LISUMAKUO
In centru chenar dreptunghiular(TARA/CETATE) in colturi simbol Q -TURNURI/Q(la fel ca la cavalerul Trac)
sub DREPTUNGHI
==O/SO
Y=C
ONO
In anul 300 i. Hr. are loc un conflict armat între uniunea de triburi geto-dacă din Câmpia munteană în frunte cu Dromichaites şi Regele Thraciei elenistice, Lisimachos. Campania iniţiată de suveranul elenistic la nordul Dunării şi condusă de fiul său Agathocles se încheie cu un eşec; Agathocles este făcut prizonier de către căpetenia geto-dacă şi eliberat prin răscumpărare.
Helis
Cetatea de scaun a lui Dromihete, situata poate pecursul superior al Argesului (Diodorus Siculus ; XXI ; 12). Neindentificata sigur inca,
Cetatea Poenari
In cheile Argesului care si-a facut drum ferastruind peretii inalti, muntosi, pe un pinten stancos se zaresc ruinele cetatii atribuita de traditie domnitorului Vlad Tepes. Cunoscuta si sub denumirea de Cetatea Poenari - dupa numele vechi al satului Poenari - ea a fost inaltata probabil in secolul al XIV-lea, ca loc de refugiu.
Traditia populara leaga zidirea cetatii de numele legendarului domn Negru Voda, caruia ii sunt atribuite si cele doua semne din apropierea varfului de stanca - urme lasate parca de niste incaltari uriase.
Cetatea avea o forma alungita, ziduri groase de 2-3 metri si 5 turnuri de aparare: patru rotunde si unul prismatic. Cu toate ca in "Letopisetul Cantacuzinesc" se spune ca cetatea a fost ridicata din porunca lui Vlad Tepes, el s-a ocupat doar de refacerea sau completarea ei ulterioara.
Important rege (sec 4-3 ien)al triburilor getilor ordessensi din Cimpia Munteana cu centrul in cetatea Helis. Din relatarile lui Diodor din Sicilia rezulta ca la capatul unor lupte impotriva getilor, in cursul carora a cazut prizonier Agatocles, fiul lui Lisimah, a avut loc o noua campanie de pedepsire condusa de insusi Lisimah. Prins cu armata cu tot si dus la Helis, diadohul macedonean a fost tratat cu toate onorurile. Se considera ca tinutul strabatut de macedoneni era Cimpia Munteana si ca tot acolo se afla si cetatea Helis, probabil la asezarea de la Piscul Crasanilor, iar intariturile restituite getilor la incheierea pacii erau pe malurile Dunarii. Conflictul dintre monarhul macedonean si regele get este de fapt o lupta pentru asigurarea frontierei statului lui Lisimah, pe linia Dunarii de Jos (ca o continuare a politicii lui Alexandru cel Mare) si este o manifestare a rivalitatii dintre puterea macedoneana si getii din nordul fluviului, pentru stapinirea oraselor grecesti de pe litoralul Marii Negre. Ajutorul dat de geti oraselor pontice rasculate impotriva lui Lisimah a constituit baza conflictului dintre regele Thraciei si Dromihete care, profitind de luptele interne dintre diadohi si-au extins influenta in sudul Dunarii. (Pausanias,I,9; Strabo,VII,3,8; Diodor Siculus,XXI,11-12)
cetatea Poienari asemanare cu cetatile Kasr-al-Hajr-al-Sharki si Khirbatal-Mafdjar
Variant Names/Khirbatal-Mafdjar/Qasr Hisham
Location/Ariha, Eriha, Yeriho, Yirihu
Country Palestine
Caliph al-Walid II ibn Yazid
Date/724-43
“În regiunea dintre Marea Neagră, Istru şi Tyras se întinde pustiul geţilor, tot numai câmpie şi lipsit de apă, în care Darius, urmaşul lui Hystaspes, când să treacă Istrul la sciţi, a ajuns în primejdie să piară de sete cu toată armata; şi-a dat seama într-un târziu şi s-a întors înapoi. Lysimachos mai apoi, venind cu război împotriva geţilor şi regelui lor, Dromichaete, nu numai că s-a pus în primejdie, dar chiar căzu prizonier."
La două secole după Dromichete, Helis este în stăpânirea lui Orolio.
Primul nume de pe placuta LISUMAKUO
In centru chenar dreptunghiular(TARA/CETATE) in colturi simbol Q -TURNURI/Q(la fel ca la cavalerul Trac)
sub DREPTUNGHI
==O/SO
Y=C
ONO
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 05 august, 2008
Placuta Sinaia db_13311
Literele din cartusele din dreapta /stinga sint de fapt hieroglife :
ALAP=OX HEAD
GIMEL=1-jos dedesupt/-2-below mai jos de/ in aval
Pe-=intrarea intr-o strimtoare
LAMDA=Pictogram of an ox goad or cattle prod /shepherd “s staf Λ=Arabic alphabet LÄÂm ï»Â.
VÉNUS s. (ASTRON.; n. pr.) luceafărul (art.), (pop.) steaua ciobanului
I=Z=ZAIN
Alfabet nabateean si Greco -roman folosit la traducerea hieroglifelor
Hieroglifele de deasupra vaselor Iz-Pi-P3-adesea traduse prin:medew-netjer"Cuvintele Divine"= ZA- BET ZA? B = CASA -Zi /andZA= B HI =I3
P= Good Gebeleizis/derzelas /derzis
GLZ=Zeul traco-dac al sanatatii cu trasaturi grecesti
UN support (2)pt vase (vasul gasit cu inscriptia “Decebal per Scorilo"
Luind pe rind toata reprezentarea grafica :
Heth=courtyard
Z
JIE=YODH=ARM (HIEROGLIFIC )
J=P/F/W
2=ALAP=A VULTUR
HI=courtyard
MI=Good King
G= dedesupt
Pe= Gura de pestera/gura unui fluviu/intrare intr-o strimtoare/
IMO Λ XE (Litere feniciene)
Bratarile Dacice :IPiP3-h=Uraeus goodes(zeita)reprezentat printr -un sarpe care sta pe un vas- E:= SIMS SUN
CHEIRO- Element prim de compunere savantă cu semnificaţia "mână“, "palmă“, "membrană“. [Pron. che-i-, var. chiro-. / < fr. chiro-, cf. gr. cheir - mână
FPXB
ALEF A /LI /JI 3
FP SORILO (SOARE)THAU A
LUMINA SOARELUI /ANDEZIT ALTAR
ZEUL SOARELUI-ZEITA FERTILITATII
Σ=S
C
Ω=O
Ρ=R
¬¬_=I
Λ=L
*=XTH /0=SORILO XT TX = XO OX
DECEBALUS PER SCORILO
Celebrul vas funerar descoperit la Sarmizegetusa este inalt de un metru are diametrul de 1,25m , purtand singura inscriptie dacica gasita deocamdata?
In mitologia romana VENUS-la greci Afrodita -la Daci COTYS
LI/JI/ W(SIN)LISIMA COS COS N COTYS
GEBELEIZIS(NEBELEIZIS)(Bratara Dacica 04)
Odiseea bratarilor Dacice:IMOLXIS(COIF COTOFENESTI WWWWW DINTE =S--KOSON
Templul construit pt Zamolxe(placuta Sinaia-r 117)
Dafiosaco
Daqiosaco
DAKIOSAKO
OBADA=AIYN/BETH/ALEPH/DALETH/ALEPH/=SOARE / CASA TEMPLU USA POARTA
In interiorul desenului (templu)
XO-OX= TO -OT(liere din alphabet ce le aveti pe placuta cu alphabet atlantean FIG 1BIG)
THO OXO
In triunghiul de sus:Alfabet protosinaitic
G=TROWSTICK
X=TOWN VILLAGE =T
O=SUN LIGHT LUMINA ZILEI
Y = TSADE(gr-M2)
II= ZAIN Z------GETHIZA GETUZO DAVO GETO
Templu de la Sarmisegetusa == cerc si doua patrate HELIS TEMPLUL SOARELUI (fig 1big)si desenul din placuta 117 stinga dreapta
GRAD Element secund de compunere savantă cu semnificaţia "care merge“, "mergător“, folosit în combinaţii al căror prim element are specificaţii semantice (ex. plantigrad). [< fr. -grade, it. -grado, cf. lat. -gradus < gradi - a merge].GRADI STEA SOARE
Actuala Biserica de la Densus reconstruita dupa planuri mai vechi
densior
densior comparative of densus dens
densius
noun/m tooth
a lion; the constellation Leo
densus
densa
densum
DENS, -Ä‚, denşi, -se, adj. (Despre corpuri, substanţe, soluţii) Cu densitate mare; cu părţile componente strâns unite; compact, des. - Din fr. dense, lat. densus
PER N(S)CORILO(FIG.dps2
R= Qoppa I=Z(N) Monograma de pe monezi Koson/ rho /rhes HORUS
S(N)=NUN AND SNAKE(BRATARI)SIN OR SHEEN
C= AYIN litera c (roman)
O= SUN LIGHT LUMINA ZILEI
R=RHO
I=ZAIN
L=LAMDA Pictogram of an ox goad or cattle prod /shepherd “s staf
O=A-SI FACE APARITIA/ A SE IVI (the hieroglyph-R)
Cheia pt descifrarea scrierii hieroglifice a constat in intelegerea faptului ca hieroglifele sint o forma de scriere fonetica.
Ecoul povestilor de demult ,pe care tehnologia le actualizeaza si le face accesibile chiar si celor carora nu le place sa citeasca
Cultul lui Zamolxis a dispărut în chip paradoxal la daco-romani, însă a supravieţuit, aşa cum arăta Mircea Eliade, în tradiţia geţilor
Prin elementele sale esenţiale şi definitori, o creaţie proprie ce are la bază fondul autohton, pe care s-au grefat diferite influenţe străine, cultura daco-geţilor reprezintă una din cele mai strălucite culturi ale lumii antice rămase în afara graniţelor greco-romane
Cultura daco-getică din epoca lui Burebista se dovedeşte a fi, pe toate coordonatele sale,comparabilă şi în bună măsură superioară altor culturi înaintate din Europa vremii. Ea rămâne, în ultimă instanţă una dintre cele mai înaintate culturi ale lumii “barbare" şi judecarea ei trebuie făcută ţinând cont de această împrejurare. Nu s-au mulţumit cu preluarea unor elemente de cultură materială de la alte popoare. Ei le-au adoptat, le-au transformat şi adesea le-au îmbogăţit, contopindu-le în creaţiile lor tradiţionale şi făurind o civilizaţie profund originală
Drepturi de autor ? ZAMOLXE
1.(despre scrieri) care este atribuit altui autor decât celui adevărat; a cărui autenticitate este îndoielnică.
2.(substantivat, n.) scriere religioasă nerecunoscută azi între cele canonice.
De unde am pornit?
Psihanodia reprezinta o prima sinteza a cercetarilor intreprinse de Ioan Petru Culianu in domeniul credintelor ce atesta "ascensiunea la cer a sufletului" - de la samanism, religiile misterice si precursorii lui Platon pina la apocalipsele crestine medievale. Cartea marcheaza intiia aducere la zi a teoriilor privitoare la aceasta credinta, prezenta, de altfel, in toate religiile lumii. Apropiat de scoala italiana a profesorului sau Ugo Bianchi si, de asemenea, in linia unei directii de studiu ce urca pina la Franz Cumont, Culianu isi indreapta atentia, in aceasta etapa a gindirii sale stiintifice, inspre contextele religioase, filosofice si sociale apte sa modifice semnificatiile credintelor eschatologice.
Cuprins:
O delimitare a fenomenului si o prezentare critica a istoriografiei moderne - O eroare istorica: teoriile propuse de religionsgeschichtliche Schule - O provocare: teoria originilor grecesti - O prezentare istorica a principalelor probleme legate de inaltarea la cer a sufletului - Originile genului apocaliptic - Eschatologia celesta si transformarile sale - Miturile lui Plutarh - Trecerea sufletului prin sfere - De la apocalipsele iudaice la mi’raj - Probleme legate de apocalipsele medievale
Ioan Petru Culianu (1950-1991) a fost profesor de istoria religiilor la University of Chicago. Prieten si discipol al lui Mircea Eliade. Este considerat un expert in gnosticism si magie renascentista. Cele mai cunoscute lucrari ale sale: Eros si magie in Renastere, Calatorii in lumea de dincolo, Dictionar de istorie a religiilor (in colaborare cu Mircea Eliade), Hesperus, ---- Arborele cunoasterii: ------ mitologia gnostica de la crestinismul timpuriu pina la nihilismul modern.
ARBORELE CUNOASTERII SPIC
HESPERUS
NOPTICOÃÂSÄ‚ s. (BOT.; Hesperis matronalis) (rar) violă-de-noapte, violă-de-primăvară, (reg.) mic-şunea, mirodenie, floarea-nopţii, vioară-de-noapte, viorea-de-noapte, (Tran-silv.) şibiog.
(BOT.; Hesperis tristis) (reg.) floarea-nopţii.
APOGÉU s.n. 1. (op. p e r i g e u) Punctul de pe orbita unui astru care se găseşte la cea mai mare distanţă de Pământ. 2. (Fig.) Cel mai înalt punct al evoluţiei unui fenomen, a unei situaţii etc.; punct culminant, culme.
Iştar
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Salt la: Navigare, căutare
'Iştar este zeiţa sumero-babiloniană a dragostei şi fertilităţii, regina cerurilor, era o zeiţă blândă şi puternică, milostivă în faţa durerii, care desfăcea de efectele vrăjilor, vindeca boli, aducea iertarea de vină şi păcate, fiind a treia în trinitatea celebră: Sin (Luna), Shamash (Soarele), Ishtar (Venus). :K/:E
Shamash (Soarele), SAMEKH
Samekh or Simketh is the fifteenth letter in many Semitic alphabets, including Phoenician, Hebrew, and Aramaic, representing /s/. The Arabic alphabet, however, uses a letter based on Phoenician Å¡in to represent /s/ (see there).
The Phoenician letter gave rise to the Greek Chi (Χ) and Xi (Ξ), and Latin X.
Nun is thought to have come from a pictogram of a snake (the Hebrew word for snake, nachash begins with a Nun and snake in Aramaic is nun) or eel. Some have hypothesized a hieroglyph of a fish in water for its origin (in Arabic, nūn means large fish or whale). The Phoenician letter was named nūn "fish", but the glyph likely descends from Proto-Canaanite naḥš "snake", ultimately from a hieroglyph representing a snake, A INCOLACII - SARPE
RECAPITULARE
Sarmisegetusa
Kogaionon (în greacă ΚÉγαίοÎ
½Î¿Î½, adică KÃ…Â-gáy-yo-non sau KÃ…Â-ghÄ“-o-non) este numele muntelui sfânt al dacilor în peştera căruia s-a retras Zalmoxis, potrivit "Geografiei" (Rerum Geographicarum) lui Strabon. A fost de multe ori menţionat ulterior geografului Strabon, uneori sub numele de Kogaion, sau Kogaionon, ca fiind unul din munţi sfinţi sau sacri ai dacilor, geţilor dar şi a altor populaţii care au vieţuit în spaţiul carpato - danubiano - pontic.
Cineva spunea :Cind v-a incepe Sarmisegetusa sa vorbeasca.....Cred ca a venit timpul
referitor la cum scriiau dacii .
CODEXUL DE LA SARMISEGETUSA
S=W /A / R=CAP/ M = APA / LI=BRAT / S=W / E =FEREASTRA / G=CAMILA / E FEREASTRA/ T=X SEMN / U=CIRLIG/ S=W
X E = FEREASTRA SPRE CER(O H O)
ALTAR
HD=Dd HN------>OH-DUH(PSI)DOXH-aspirat(kh)
Ee Tt thau ET TE --09----NAVA-SANSCRITA
G(RUSESC) Cc Gg Xx(phi) Qq=chis --xkhi---->cis-CRIS
X E deasupra=ALTAR (placuta impartita in 4)
X cu E deasupra care semnifica ALTAR-in alfabetul ebraic SIN
Placuta 115:
ZELT/THO/DET/H
OTE/IH
I=Z
H=O OTE /ZON
Punct :in hieroglife:.......O
Hebrew Hei chet (also khet) ×—,
H/O/Z/O/N/ HE/O/Z/O/N
H/ O/I/O/N
OTHEION SIRIUS ORION
DAXIO FIG 1 BIG ALFABET OOXOO OT TO OO= TH
Literele din cartusele din dreapta /stinga sint de fapt hieroglife :
ALAP=OX HEAD
GIMEL=1-jos dedesupt/-2-below mai jos de/ in aval
Pe-=intrarea intr-o strimtoare
LAMDA=Pictogram of an ox goad or cattle prod /shepherd “s staf Λ=Arabic alphabet LÄÂm ï»Â.
VÉNUS s. (ASTRON.; n. pr.) luceafărul (art.), (pop.) steaua ciobanului
I=Z=ZAIN
Alfabet nabateean si Greco -roman folosit la traducerea hieroglifelor
Hieroglifele de deasupra vaselor Iz-Pi-P3-adesea traduse prin:medew-netjer"Cuvintele Divine"= ZA- BET ZA? B = CASA -Zi /andZA= B HI =I3
P= Good Gebeleizis/derzelas /derzis
GLZ=Zeul traco-dac al sanatatii cu trasaturi grecesti
UN support (2)pt vase (vasul gasit cu inscriptia “Decebal per Scorilo"
Luind pe rind toata reprezentarea grafica :
Heth=courtyard
Z
JIE=YODH=ARM (HIEROGLIFIC )
J=P/F/W
2=ALAP=A VULTUR
HI=courtyard
MI=Good King
G= dedesupt
Pe= Gura de pestera/gura unui fluviu/intrare intr-o strimtoare/
IMO Λ XE (Litere feniciene)
Bratarile Dacice :IPiP3-h=Uraeus goodes(zeita)reprezentat printr -un sarpe care sta pe un vas- E:= SIMS SUN
CHEIRO- Element prim de compunere savantă cu semnificaţia "mână“, "palmă“, "membrană“. [Pron. che-i-, var. chiro-. / < fr. chiro-, cf. gr. cheir - mână
FPXB
ALEF A /LI /JI 3
FP SORILO (SOARE)THAU A
LUMINA SOARELUI /ANDEZIT ALTAR
ZEUL SOARELUI-ZEITA FERTILITATII
Σ=S
C
Ω=O
Ρ=R
¬¬_=I
Λ=L
*=XTH /0=SORILO XT TX = XO OX
DECEBALUS PER SCORILO
Celebrul vas funerar descoperit la Sarmizegetusa este inalt de un metru are diametrul de 1,25m , purtand singura inscriptie dacica gasita deocamdata?
In mitologia romana VENUS-la greci Afrodita -la Daci COTYS
LI/JI/ W(SIN)LISIMA COS COS N COTYS
GEBELEIZIS(NEBELEIZIS)(Bratara Dacica 04)
Odiseea bratarilor Dacice:IMOLXIS(COIF COTOFENESTI WWWWW DINTE =S--KOSON
Templul construit pt Zamolxe(placuta Sinaia-r 117)
Dafiosaco
Daqiosaco
DAKIOSAKO
OBADA=AIYN/BETH/ALEPH/DALETH/ALEPH/=SOARE / CASA TEMPLU USA POARTA
In interiorul desenului (templu)
XO-OX= TO -OT(liere din alphabet ce le aveti pe placuta cu alphabet atlantean FIG 1BIG)
THO OXO
In triunghiul de sus:Alfabet protosinaitic
G=TROWSTICK
X=TOWN VILLAGE =T
O=SUN LIGHT LUMINA ZILEI
Y = TSADE(gr-M2)
II= ZAIN Z------GETHIZA GETUZO DAVO GETO
Templu de la Sarmisegetusa == cerc si doua patrate HELIS TEMPLUL SOARELUI (fig 1big)si desenul din placuta 117 stinga dreapta
GRAD Element secund de compunere savantă cu semnificaţia "care merge“, "mergător“, folosit în combinaţii al căror prim element are specificaţii semantice (ex. plantigrad). [< fr. -grade, it. -grado, cf. lat. -gradus < gradi - a merge].GRADI STEA SOARE
Actuala Biserica de la Densus reconstruita dupa planuri mai vechi
densior
densior comparative of densus dens
densius
noun/m tooth
a lion; the constellation Leo
densus
densa
densum
DENS, -Ä‚, denşi, -se, adj. (Despre corpuri, substanţe, soluţii) Cu densitate mare; cu părţile componente strâns unite; compact, des. - Din fr. dense, lat. densus
PER N(S)CORILO(FIG.dps2
R= Qoppa I=Z(N) Monograma de pe monezi Koson/ rho /rhes HORUS
S(N)=NUN AND SNAKE(BRATARI)SIN OR SHEEN
C= AYIN litera c (roman)
O= SUN LIGHT LUMINA ZILEI
R=RHO
I=ZAIN
L=LAMDA Pictogram of an ox goad or cattle prod /shepherd “s staf
O=A-SI FACE APARITIA/ A SE IVI (the hieroglyph-R)
Cheia pt descifrarea scrierii hieroglifice a constat in intelegerea faptului ca hieroglifele sint o forma de scriere fonetica.
Ecoul povestilor de demult ,pe care tehnologia le actualizeaza si le face accesibile chiar si celor carora nu le place sa citeasca
Cultul lui Zamolxis a dispărut în chip paradoxal la daco-romani, însă a supravieţuit, aşa cum arăta Mircea Eliade, în tradiţia geţilor
Prin elementele sale esenţiale şi definitori, o creaţie proprie ce are la bază fondul autohton, pe care s-au grefat diferite influenţe străine, cultura daco-geţilor reprezintă una din cele mai strălucite culturi ale lumii antice rămase în afara graniţelor greco-romane
Cultura daco-getică din epoca lui Burebista se dovedeşte a fi, pe toate coordonatele sale,comparabilă şi în bună măsură superioară altor culturi înaintate din Europa vremii. Ea rămâne, în ultimă instanţă una dintre cele mai înaintate culturi ale lumii “barbare" şi judecarea ei trebuie făcută ţinând cont de această împrejurare. Nu s-au mulţumit cu preluarea unor elemente de cultură materială de la alte popoare. Ei le-au adoptat, le-au transformat şi adesea le-au îmbogăţit, contopindu-le în creaţiile lor tradiţionale şi făurind o civilizaţie profund originală
Drepturi de autor ? ZAMOLXE
1.(despre scrieri) care este atribuit altui autor decât celui adevărat; a cărui autenticitate este îndoielnică.
2.(substantivat, n.) scriere religioasă nerecunoscută azi între cele canonice.
De unde am pornit?
Psihanodia reprezinta o prima sinteza a cercetarilor intreprinse de Ioan Petru Culianu in domeniul credintelor ce atesta "ascensiunea la cer a sufletului" - de la samanism, religiile misterice si precursorii lui Platon pina la apocalipsele crestine medievale. Cartea marcheaza intiia aducere la zi a teoriilor privitoare la aceasta credinta, prezenta, de altfel, in toate religiile lumii. Apropiat de scoala italiana a profesorului sau Ugo Bianchi si, de asemenea, in linia unei directii de studiu ce urca pina la Franz Cumont, Culianu isi indreapta atentia, in aceasta etapa a gindirii sale stiintifice, inspre contextele religioase, filosofice si sociale apte sa modifice semnificatiile credintelor eschatologice.
Cuprins:
O delimitare a fenomenului si o prezentare critica a istoriografiei moderne - O eroare istorica: teoriile propuse de religionsgeschichtliche Schule - O provocare: teoria originilor grecesti - O prezentare istorica a principalelor probleme legate de inaltarea la cer a sufletului - Originile genului apocaliptic - Eschatologia celesta si transformarile sale - Miturile lui Plutarh - Trecerea sufletului prin sfere - De la apocalipsele iudaice la mi’raj - Probleme legate de apocalipsele medievale
Ioan Petru Culianu (1950-1991) a fost profesor de istoria religiilor la University of Chicago. Prieten si discipol al lui Mircea Eliade. Este considerat un expert in gnosticism si magie renascentista. Cele mai cunoscute lucrari ale sale: Eros si magie in Renastere, Calatorii in lumea de dincolo, Dictionar de istorie a religiilor (in colaborare cu Mircea Eliade), Hesperus, ---- Arborele cunoasterii: ------ mitologia gnostica de la crestinismul timpuriu pina la nihilismul modern.
ARBORELE CUNOASTERII SPIC
HESPERUS
NOPTICOÃÂSÄ‚ s. (BOT.; Hesperis matronalis) (rar) violă-de-noapte, violă-de-primăvară, (reg.) mic-şunea, mirodenie, floarea-nopţii, vioară-de-noapte, viorea-de-noapte, (Tran-silv.) şibiog.
(BOT.; Hesperis tristis) (reg.) floarea-nopţii.
APOGÉU s.n. 1. (op. p e r i g e u) Punctul de pe orbita unui astru care se găseşte la cea mai mare distanţă de Pământ. 2. (Fig.) Cel mai înalt punct al evoluţiei unui fenomen, a unei situaţii etc.; punct culminant, culme.
Iştar
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Salt la: Navigare, căutare
'Iştar este zeiţa sumero-babiloniană a dragostei şi fertilităţii, regina cerurilor, era o zeiţă blândă şi puternică, milostivă în faţa durerii, care desfăcea de efectele vrăjilor, vindeca boli, aducea iertarea de vină şi păcate, fiind a treia în trinitatea celebră: Sin (Luna), Shamash (Soarele), Ishtar (Venus). :K/:E
Shamash (Soarele), SAMEKH
Samekh or Simketh is the fifteenth letter in many Semitic alphabets, including Phoenician, Hebrew, and Aramaic, representing /s/. The Arabic alphabet, however, uses a letter based on Phoenician Å¡in to represent /s/ (see there).
The Phoenician letter gave rise to the Greek Chi (Χ) and Xi (Ξ), and Latin X.
Nun is thought to have come from a pictogram of a snake (the Hebrew word for snake, nachash begins with a Nun and snake in Aramaic is nun) or eel. Some have hypothesized a hieroglyph of a fish in water for its origin (in Arabic, nūn means large fish or whale). The Phoenician letter was named nūn "fish", but the glyph likely descends from Proto-Canaanite naḥš "snake", ultimately from a hieroglyph representing a snake, A INCOLACII - SARPE
RECAPITULARE
Sarmisegetusa
Kogaionon (în greacă ΚÉγαίοÎ
½Î¿Î½, adică KÃ…Â-gáy-yo-non sau KÃ…Â-ghÄ“-o-non) este numele muntelui sfânt al dacilor în peştera căruia s-a retras Zalmoxis, potrivit "Geografiei" (Rerum Geographicarum) lui Strabon. A fost de multe ori menţionat ulterior geografului Strabon, uneori sub numele de Kogaion, sau Kogaionon, ca fiind unul din munţi sfinţi sau sacri ai dacilor, geţilor dar şi a altor populaţii care au vieţuit în spaţiul carpato - danubiano - pontic.
Cineva spunea :Cind v-a incepe Sarmisegetusa sa vorbeasca.....Cred ca a venit timpul
referitor la cum scriiau dacii .
CODEXUL DE LA SARMISEGETUSA
S=W /A / R=CAP/ M = APA / LI=BRAT / S=W / E =FEREASTRA / G=CAMILA / E FEREASTRA/ T=X SEMN / U=CIRLIG/ S=W
X E = FEREASTRA SPRE CER(O H O)
ALTAR
HD=Dd HN------>
OH-DUH(PSI)DOXH-aspirat(kh) Ee Tt thau ET TE --09----NAVA-SANSCRITA
G(RUSESC) Cc Gg Xx(phi) Qq=chis --xkhi---->cis-CRIS
X E deasupra=ALTAR (placuta impartita in 4)
X cu E deasupra care semnifica ALTAR-in alfabetul ebraic SIN
Placuta 115:
ZELT/THO/DET/H
OTE/IH
I=Z
H=O OTE /ZON
Punct :in hieroglife:.......O
Hebrew Hei chet (also khet) ×—,
H/O/Z/O/N/ HE/O/Z/O/N
H/ O/I/O/N
OTHEION SIRIUS ORION
DAXIO FIG 1 BIG ALFABET OOXOO OT TO OO= TH
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 10 august, 2008
Zoltes
Este o capetenie a tracilor din sud,din zona muntilor Haemus (Balcani).Sub conducerea unor cete putin numeroase face dese incursiuni de prada in zona oraselor pontice si pe teritoriul acestora.Dusmanos,siret el ataca Histria si cedeaza numai dupa ce primeste un tribut,odata 7500 de drahme si apoi 5 talanti (cca.30000 de drahme).Prin aceste plati este abatut de la jefuirea si devastarea tributarilor.Este putin consecvent si profita de faptul ca protectorul acestor cetati ,dinastul get Rhemaxos se lasa induplecat greu sa le asigure o protectie eficienta.Un detasament de 100 de calareti geti este respins peste Dunara si numai dupa ce fiul lui Rhemaxos,Phradmon se intoarce cu 600 de osteni calare ,Zoltes poate fi invins si alungat.Aceste cifre,pomenite in decretul istrian denota ca oastea arhontelui trac nu depasea 2000 de oameni.Arhontele Zoltes(cu acest titlu este amintit in decret) pare sa fie un conducator al statului trac refacut dupa disparitia formatiunii statale , a celtilor cu capitala la Tylis (213 ien).
Desi unic numele de Zoltes este un antroponim tracic evident ca formatie si fonetism.Se observa in el o temaâ€â€zol-tâ€â€a carui fonetism , satem,deci tracic,indica o baza pretracica cu oclusiva palatalaâ€â€g*-- ( radical g'helâ€â€g'hol) ce poate fi tradus prin "a straluci,a sclipi,galben".Deci sensul primar al numelui este"luminat,stralucitor,luminos,sclipitor"notiuni adecvate spre a produce un nume-epitet arhaic.
Royal_Dacian_Helmet_Cotofenesti
4/O/ /X/III=
O=EYE=RA
I=Z=ZAIN
X=T(ETH)
III=S(SAMAK-IS FISH IN ARABIC/SNAKE HIEROGLYPF
ZA TE S/ ZO(L)TES / ZI RA T(X)ES
Zyraxes
Rege al getilor (sec I ien) stapinind nordul si nord vestul Dobrogei, amintit de Dio Cassius in legatura cu campaniile lui Licinus Crassus la Dunarea de Jos (Hist. Rom., 51; 26; 50). Atacat, fara motiv de romani, Zyraxes se refugiaza in cea mai puternica cetate a sa Genucla, situata undeva pe Dunare. Stiind bine ca nu va rezista singur se refugiaza peste Dunare, la bastarni (sciti) cu care era in legaturi de alianta (28 ien), luindu-si si tezaurul. In absenta lui romanii cuceresc cetatea dupa un scurt dar greu asediu. In aceasta cetate Crassus gaseste pastrate stindardele pe care guvernatorul Moesiei Antonius Hybrida le pierduse in rusinoasa infringere de sub zidurile Histriei (61 ien) batalie la care au participat getii lui Zyraxes si bastarnii din Scitia ca aliati ai histrienilor. Principalii biruitori ai romanilor dupa batalia din fata zidurilor Histriei sint se pare cetele getilor, caci trofeele sint luate de ei si duse la Genucla, centrul lor de unde peste 30 de ani le recupereaza Crassus.
Este o capetenie a tracilor din sud,din zona muntilor Haemus (Balcani).Sub conducerea unor cete putin numeroase face dese incursiuni de prada in zona oraselor pontice si pe teritoriul acestora.Dusmanos,siret el ataca Histria si cedeaza numai dupa ce primeste un tribut,odata 7500 de drahme si apoi 5 talanti (cca.30000 de drahme).Prin aceste plati este abatut de la jefuirea si devastarea tributarilor.Este putin consecvent si profita de faptul ca protectorul acestor cetati ,dinastul get Rhemaxos se lasa induplecat greu sa le asigure o protectie eficienta.Un detasament de 100 de calareti geti este respins peste Dunara si numai dupa ce fiul lui Rhemaxos,Phradmon se intoarce cu 600 de osteni calare ,Zoltes poate fi invins si alungat.Aceste cifre,pomenite in decretul istrian denota ca oastea arhontelui trac nu depasea 2000 de oameni.Arhontele Zoltes(cu acest titlu este amintit in decret) pare sa fie un conducator al statului trac refacut dupa disparitia formatiunii statale , a celtilor cu capitala la Tylis (213 ien).
Desi unic numele de Zoltes este un antroponim tracic evident ca formatie si fonetism.Se observa in el o temaâ€â€zol-tâ€â€a carui fonetism , satem,deci tracic,indica o baza pretracica cu oclusiva palatalaâ€â€g*-- ( radical g'helâ€â€g'hol) ce poate fi tradus prin "a straluci,a sclipi,galben".Deci sensul primar al numelui este"luminat,stralucitor,luminos,sclipitor"notiuni adecvate spre a produce un nume-epitet arhaic.
Royal_Dacian_Helmet_Cotofenesti
4/O/ /X/III=
O=EYE=RA
I=Z=ZAIN
X=T(ETH)
III=S(SAMAK-IS FISH IN ARABIC/SNAKE HIEROGLYPF
ZA TE S/ ZO(L)TES / ZI RA T(X)ES
Zyraxes
Rege al getilor (sec I ien) stapinind nordul si nord vestul Dobrogei, amintit de Dio Cassius in legatura cu campaniile lui Licinus Crassus la Dunarea de Jos (Hist. Rom., 51; 26; 50). Atacat, fara motiv de romani, Zyraxes se refugiaza in cea mai puternica cetate a sa Genucla, situata undeva pe Dunare. Stiind bine ca nu va rezista singur se refugiaza peste Dunare, la bastarni (sciti) cu care era in legaturi de alianta (28 ien), luindu-si si tezaurul. In absenta lui romanii cuceresc cetatea dupa un scurt dar greu asediu. In aceasta cetate Crassus gaseste pastrate stindardele pe care guvernatorul Moesiei Antonius Hybrida le pierduse in rusinoasa infringere de sub zidurile Histriei (61 ien) batalie la care au participat getii lui Zyraxes si bastarnii din Scitia ca aliati ai histrienilor. Principalii biruitori ai romanilor dupa batalia din fata zidurilor Histriei sint se pare cetele getilor, caci trofeele sint luate de ei si duse la Genucla, centrul lor de unde peste 30 de ani le recupereaza Crassus.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 14 august, 2008
Solomonari/ ;R115dec
http://www.vavivov.com/art.php?id=128
solomonar : solomonar - SOLOMONÃÂR, solomonari, s.m. (Pop.) 1. Persoană care are noţiuni de astronomie, care face calendare şi prevesteşte vremea. 2. Persoană cu pretinse puteri supranaturale, care ar putea provoca sau împiedica diverse fenomene naturale; p. gener. vrăjitor. [Var.: (reg.) şolomănár s.m., şolomonár s.m.] - Solomon (n. pr.) suf. -ar.
N/I/U(O)// ZAL/ZAI/GIO/X/ K/T/P/I(KA/ TA/ PSI/)
NIO/ZALMIO/KHPHI
NIO/ZA/GI/ZA/GEO/H/K/H/T/I
NIO/ZALMI/O/TH/
NIO---ZALMIâ€â€O GE TO---OT (-OX)
I/TETH(based on the nfr "good" hieroglyph/I/E/ =(>O)
THEOS / IS(ALF.BIG1) In Eastern Orthodoxy, Oriental Orthodoxy and Eastern Catholic theology, theosis (written also: theiosis, theopoiesis, theÃ…Âsis; Greek: ΘεÉÃιÂ
, meaning divinization, or deification, or making divine)
1.Starea culminanta a vietii spirituale este o unire a sufletului cu Dumnezeu (theosis),
TALM(I)UTH(D)
SALMAN
Interesanta e de asemeni si informatia conform careia solomonarii ar cunoaste tainele unui scris initiatic,forma de codare a tezaurului magic.
Solomonarul e un om obisnuit care prin contactul cu o anumita stiinta oculta dobindeste puteri magice si efectueaza saltul dintre conditia umana si cea divina (semi divina)
Decoruri
Există o mare varietate de decoruri perimetrale, de la cele simple, liniare, la cele mai complexe, alcătuite din simboluri complicate. Ele se corelează perfect cu celelalte elemente din plăci (formă, dimensiune, sisteme de prindere, informaţii interne). În interiorul compoziţiei sunt plasate, de asemenea, o mulţime de elemente decorative.( R115dec)
NIO/ DIO / ZA
GETO / ZELT /THO/DET/OTE/
KA= The Ancient Egyptians believed that a human soul was made up of five parts: the Ren, the Ba, the Ka, the Sheut, and the Ib. In addition to these components of the soul there was the human body (called the ha, occasionally a plural haw, meaning approximately sum of bodily parts).
Ib (heart)
The most important part of the Egyptian soul was thought to be the Ib (jb), or heart. To Ancient Egyptians, it was the heart and not the brain that was the seat of emotion and thought, including the will and intentions. In Egyptian religion, the heart was the key to the afterlife. It was conceived as proceeding at death to the future world, where it gave evidence for, or against, its possessor. It was thought that the heart was examined by Anubis and the deities during the Weighing of the Heart ceremony. If the heart weighed more than the feather of Maat, it was immediately consumed by the demon Ammit. This is evidenced by the many expressions in the Egyptian language which incorporate the word ib, Awt-ib: happiness (literally, wideness of heart), Xak-ib: estranged (literally, truncated of heart).
TALMUT
TALMUD
http://www.vavivov.com/art.php?id=128
solomonar : solomonar - SOLOMONÃÂR, solomonari, s.m. (Pop.) 1. Persoană care are noţiuni de astronomie, care face calendare şi prevesteşte vremea. 2. Persoană cu pretinse puteri supranaturale, care ar putea provoca sau împiedica diverse fenomene naturale; p. gener. vrăjitor. [Var.: (reg.) şolomănár s.m., şolomonár s.m.] - Solomon (n. pr.) suf. -ar.
N/I/U(O)// ZAL/ZAI/GIO/X/ K/T/P/I(KA/ TA/ PSI/)
NIO/ZALMIO/KHPHI
NIO/ZA/GI/ZA/GEO/H/K/H/T/I
NIO/ZALMI/O/TH/
NIO---ZALMIâ€â€O GE TO---OT (-OX)
I/TETH(based on the nfr "good" hieroglyph/I/E/ =(>O)
THEOS / IS(ALF.BIG1) In Eastern Orthodoxy, Oriental Orthodoxy and Eastern Catholic theology, theosis (written also: theiosis, theopoiesis, theÃ…Âsis; Greek: ΘεÉÃιÂ
, meaning divinization, or deification, or making divine)
1.Starea culminanta a vietii spirituale este o unire a sufletului cu Dumnezeu (theosis),
TALM(I)UTH(D)
SALMAN
Interesanta e de asemeni si informatia conform careia solomonarii ar cunoaste tainele unui scris initiatic,forma de codare a tezaurului magic.
Solomonarul e un om obisnuit care prin contactul cu o anumita stiinta oculta dobindeste puteri magice si efectueaza saltul dintre conditia umana si cea divina (semi divina)
Decoruri
Există o mare varietate de decoruri perimetrale, de la cele simple, liniare, la cele mai complexe, alcătuite din simboluri complicate. Ele se corelează perfect cu celelalte elemente din plăci (formă, dimensiune, sisteme de prindere, informaţii interne). În interiorul compoziţiei sunt plasate, de asemenea, o mulţime de elemente decorative.( R115dec)
NIO/ DIO / ZA
GETO / ZELT /THO/DET/OTE/
KA= The Ancient Egyptians believed that a human soul was made up of five parts: the Ren, the Ba, the Ka, the Sheut, and the Ib. In addition to these components of the soul there was the human body (called the ha, occasionally a plural haw, meaning approximately sum of bodily parts).
Ib (heart)
The most important part of the Egyptian soul was thought to be the Ib (jb), or heart. To Ancient Egyptians, it was the heart and not the brain that was the seat of emotion and thought, including the will and intentions. In Egyptian religion, the heart was the key to the afterlife. It was conceived as proceeding at death to the future world, where it gave evidence for, or against, its possessor. It was thought that the heart was examined by Anubis and the deities during the Weighing of the Heart ceremony. If the heart weighed more than the feather of Maat, it was immediately consumed by the demon Ammit. This is evidenced by the many expressions in the Egyptian language which incorporate the word ib, Awt-ib: happiness (literally, wideness of heart), Xak-ib: estranged (literally, truncated of heart).
TALMUT
TALMUD
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 14 august, 2008
Decoruri:
O=RA
delta (ÃŽâ€), Greek Lambda (Λ),He=HELD-TEMPLU-DALETH
X III B=Hieroglyf djed.Samekh-simkhet.B Casa
ÃŽâ€XIO =DAHIO(115 JPG)
VOV /SAU VOΛ/Taur t/tau/p/rho/= Λ(tau)O(ra)
In partea stinga a desenului un semn intilnit la Coiful gasit la Cotofenesti T
T 4 O I X III
Taurul fiind un simbol al?
Tracii au fost un grup de triburi indo-europene care vorbeau limba tracică - componentă a familiei limbilor indo-europene. Aceste populaţii s-au răspândit în estul, centrul şi sudul Peninsulei Balcanice şi în părţile adiacente Europei de Est.
Tracii au locuit în provinciile antice: Tracia, Moesia, Dacia, Sciţia Minor, Sarmaţia, Bythinia, Mysia, Macedonia, Panonia şi în alte regiuni din Balcani şi din Anatolia. Aceste provincii ocupau cea mai mare parte a Balcanilor, iar geţii se întindeau dincolo de Dunăre ajungând până la râul Bug.[1] Limba şi obiceiurile tracice sunt în prezent dispărute. Ramura ştiinţei care se ocupă cu studiul Traciei şi al tracilor se numeşte tracologie.
Limba acestor popoare antice este una demult dispărută, iar cultura lor a fost puternic influenţată şi dizolvată de invaziile barbare repetate: prin Balcani au trecut celţii, hunii, goţii şi sarmaţii, aducând cu ei elenizarea, romanizarea şi mai târziu slavizarea. Contribuţia etnică a tracilor şi a daco-geţilor care au trăit pe teritoriul actual al Bulgariei şi al României a fost des dezbătută pe parcursul secolului al XX-lea. Câteva studii genetice recente au dovedit că aceste popoare au avut într-adevăr o contribuţie însemnată la dezvoltarea naţiunilor amintite mai sus.
După subjugările repetate ale regelui macedonean Alexandru cel Mare şi ale Imperiului Roman, majoritatea tracilor a fost elenizată (în Tracia) sau romanizată (în Moesia, Dacia, etc.). Triburile romanizate din Dacia au reprezentat substratul etnic al vlahilor (populaţie atestată documentar în secolul al X-lea), respectiv românii de astăzi.
Alexandros III Philippou Makedonon (20 iulie 356 î.Hr.- 10 iunie 323 î.Hr.)
Ce rezulta ca scrisul este cam vechi
O=RA
delta (ÃŽâ€), Greek Lambda (Λ),He=HELD-TEMPLU-DALETH
X III B=Hieroglyf djed.Samekh-simkhet.B Casa
ÃŽâ€XIO =DAHIO(115 JPG)
VOV /SAU VOΛ/Taur t/tau/p/rho/= Λ(tau)O(ra)
In partea stinga a desenului un semn intilnit la Coiful gasit la Cotofenesti T
T 4 O I X III
Taurul fiind un simbol al?
Tracii au fost un grup de triburi indo-europene care vorbeau limba tracică - componentă a familiei limbilor indo-europene. Aceste populaţii s-au răspândit în estul, centrul şi sudul Peninsulei Balcanice şi în părţile adiacente Europei de Est.
Tracii au locuit în provinciile antice: Tracia, Moesia, Dacia, Sciţia Minor, Sarmaţia, Bythinia, Mysia, Macedonia, Panonia şi în alte regiuni din Balcani şi din Anatolia. Aceste provincii ocupau cea mai mare parte a Balcanilor, iar geţii se întindeau dincolo de Dunăre ajungând până la râul Bug.[1] Limba şi obiceiurile tracice sunt în prezent dispărute. Ramura ştiinţei care se ocupă cu studiul Traciei şi al tracilor se numeşte tracologie.
Limba acestor popoare antice este una demult dispărută, iar cultura lor a fost puternic influenţată şi dizolvată de invaziile barbare repetate: prin Balcani au trecut celţii, hunii, goţii şi sarmaţii, aducând cu ei elenizarea, romanizarea şi mai târziu slavizarea. Contribuţia etnică a tracilor şi a daco-geţilor care au trăit pe teritoriul actual al Bulgariei şi al României a fost des dezbătută pe parcursul secolului al XX-lea. Câteva studii genetice recente au dovedit că aceste popoare au avut într-adevăr o contribuţie însemnată la dezvoltarea naţiunilor amintite mai sus.
După subjugările repetate ale regelui macedonean Alexandru cel Mare şi ale Imperiului Roman, majoritatea tracilor a fost elenizată (în Tracia) sau romanizată (în Moesia, Dacia, etc.). Triburile romanizate din Dacia au reprezentat substratul etnic al vlahilor (populaţie atestată documentar în secolul al X-lea), respectiv românii de astăzi.
Alexandros III Philippou Makedonon (20 iulie 356 î.Hr.- 10 iunie 323 î.Hr.)
Ce rezulta ca scrisul este cam vechi
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 20 august, 2008
Placuta Sinaia R010
In chenarul din partea stinga :
DO/DU=DZ
TO/TUO/-IO
M/U(Y)/=U
III=KSI=---->
DZ/ZD=ZE(ta)
AYIN=O/U
M-SAU Y MY
KSI=S
ZEUS=ZA MU(o) (L)XI
Spiritus asper
Aceste semne au fost introduse abia in epoca Elenistica ,de catre Aristofan din Bizant ,invatat Alexandrin al secolului al treilea i.Hr.dar generalizat in epocile ulterioare.
c.456i.H.-c386i.H.Deci mai devreme cu vre o citiva ani.
Spiritul aspru este reprezentata printr-o litera"c" mica si se pune deasupra vocalei (daca vocala este minuscula)sau linga ea (cind vocala este majuscula)
Referitor la MONOGRAME :monograme, s.f. Semn scris, gravat sau cusut, format prin alăturarea sau împletirea iniţialelor numelui şi prenumelui unei persoane. [Var.: monográm s.n.] - Din fr. monogramme.DEX
Apare mai intii pe monede
Acelasi scris intilnit pe placuta R113a (cea cu horoscopul )il gasim pe monede Grecesti Menander_Alexandria-Kapisa,MenanderCoin,PhiloxenusCoin2sau/
Antialcidas Nikephoros "the Victorious" was a Western Indo-Greek king of the Eucratid Dynasty, who reigned from his capital at Taxila. Bopearachchi has suggested that he ruled from ca 115 to 95 BCE in the western parts of the Indo-Greek realms, whereas RC Senior places him around 130 to 120 BCE and also in eastern Punjab (which seems better supported by coin findings). Senior does however believe that he ruled in tandem with King Lysias.
Toate monedele au monograme cu litere grecesti avind incluse si litere feniciene resh =rho
Menander_Alexandria-Kapisa:
S/M-=O-T-H-E
NDRY GREC LEGEND BASILEOS SOTEROS/MENANDROU KING
GRIECHEN BAKTRIEN KÖNIGREICH BAKTRIEN Objekt-Nr.: 193 Antialkidas, ca. 115 - 95 v.Chr. Drachme, (2,45 g.), Vs.: Büste mit Kausia n. r. Rs.: Thronender Zeus mit Palme und Nike, daneben Elefantenprotome n. l. Bop. Ser. 13 Monogramm C. Mitchiner, Type II 277d. Individuelles
PhiloxenusCoin2
=phi
Lambda (uppercase Λ,
=o
H=
GRIECHEN BAKTRIEN KÖNIGREICH BAKTRIEN Objekt-Nr.: 177 Antialkidas, ca. 115 - 95 v. Chr. Tetradrachme (9,76 g.), Vs.: BASILEWS NIKHFOROU ATIALKIDOU, Büste mit Königsbinde n. r. Rs.: "maharajasa jayadharasa / Amtialkidasa", Zeus mit Zepter steht vor einem Elefanten. Bop. Ser. 6 Monogramm A;...?
monograma:
N -I- K -(F)-O R(ESH) Y
Antialcidas Nikephoros "the Victorious" was a Western Indo-Greek king of the Eucratid Dynasty, who reigned from his capital at Taxila. Bopearachchi has suggested that he ruled from ca 115 to 95 BCE in the western parts of the Indo-Greek realms, whereas RC Senior places him around 130 to 120 BCE and also in eastern Punjab (which seems better supported by coin findings). Senior does however believe that he ruled in tandem with King Lysias.
Antialcidas may have been a relative of the Bactrian king Heliocles I, but ruled after the fall of the Bactrian kingdom. Several later kings may have been related to Antialcidas: Heliokles II, Amyntas, Diomedes and Hermaeus all struck coins with similar features
Silver tetradrachm of king Philoxenus(100-95 BCE).
Obv: Helmetted, diademed and draped bust of Philoxenus. Greek legend BASILEOS ANIKETOU PHILOXENOU "Invincible King Philoxenus"
Rev: King on prancing horse in military dress. Kharoshti legend MAHARAJASA APADIHATASA PHILASINASA "Invincible King Philoxenus".
Monograma
phi
Lambda (uppercase Λ,
=o
y
In chenarul din partea stinga :
DO/DU=DZ
TO/TUO/-IO
M/U(Y)/=U
III=KSI=---->
DZ/ZD=ZE(ta)
AYIN=O/U
M-SAU Y MY
KSI=S
ZEUS=ZA MU(o) (L)XI
Spiritus asper
Aceste semne au fost introduse abia in epoca Elenistica ,de catre Aristofan din Bizant ,invatat Alexandrin al secolului al treilea i.Hr.dar generalizat in epocile ulterioare.
c.456i.H.-c386i.H.Deci mai devreme cu vre o citiva ani.
Spiritul aspru este reprezentata printr-o litera"c" mica si se pune deasupra vocalei (daca vocala este minuscula)sau linga ea (cind vocala este majuscula)
Referitor la MONOGRAME :monograme, s.f. Semn scris, gravat sau cusut, format prin alăturarea sau împletirea iniţialelor numelui şi prenumelui unei persoane. [Var.: monográm s.n.] - Din fr. monogramme.DEX
Apare mai intii pe monede
Acelasi scris intilnit pe placuta R113a (cea cu horoscopul )il gasim pe monede Grecesti Menander_Alexandria-Kapisa,MenanderCoin,PhiloxenusCoin2sau/
Antialcidas Nikephoros "the Victorious" was a Western Indo-Greek king of the Eucratid Dynasty, who reigned from his capital at Taxila. Bopearachchi has suggested that he ruled from ca 115 to 95 BCE in the western parts of the Indo-Greek realms, whereas RC Senior places him around 130 to 120 BCE and also in eastern Punjab (which seems better supported by coin findings). Senior does however believe that he ruled in tandem with King Lysias.
Toate monedele au monograme cu litere grecesti avind incluse si litere feniciene resh =rho
Menander_Alexandria-Kapisa:
S/M-=O-T-H-E
NDRY GREC LEGEND BASILEOS SOTEROS/MENANDROU KING
GRIECHEN BAKTRIEN KÖNIGREICH BAKTRIEN Objekt-Nr.: 193 Antialkidas, ca. 115 - 95 v.Chr. Drachme, (2,45 g.), Vs.: Büste mit Kausia n. r. Rs.: Thronender Zeus mit Palme und Nike, daneben Elefantenprotome n. l. Bop. Ser. 13 Monogramm C. Mitchiner, Type II 277d. Individuelles
PhiloxenusCoin2
=phi
Lambda (uppercase Λ,
=o
H=
GRIECHEN BAKTRIEN KÖNIGREICH BAKTRIEN Objekt-Nr.: 177 Antialkidas, ca. 115 - 95 v. Chr. Tetradrachme (9,76 g.), Vs.: BASILEWS NIKHFOROU ATIALKIDOU, Büste mit Königsbinde n. r. Rs.: "maharajasa jayadharasa / Amtialkidasa", Zeus mit Zepter steht vor einem Elefanten. Bop. Ser. 6 Monogramm A;...?
monograma:
N -I- K -(F)-O R(ESH) Y
Antialcidas Nikephoros "the Victorious" was a Western Indo-Greek king of the Eucratid Dynasty, who reigned from his capital at Taxila. Bopearachchi has suggested that he ruled from ca 115 to 95 BCE in the western parts of the Indo-Greek realms, whereas RC Senior places him around 130 to 120 BCE and also in eastern Punjab (which seems better supported by coin findings). Senior does however believe that he ruled in tandem with King Lysias.
Antialcidas may have been a relative of the Bactrian king Heliocles I, but ruled after the fall of the Bactrian kingdom. Several later kings may have been related to Antialcidas: Heliokles II, Amyntas, Diomedes and Hermaeus all struck coins with similar features
Silver tetradrachm of king Philoxenus(100-95 BCE).
Obv: Helmetted, diademed and draped bust of Philoxenus. Greek legend BASILEOS ANIKETOU PHILOXENOU "Invincible King Philoxenus"
Rev: King on prancing horse in military dress. Kharoshti legend MAHARAJASA APADIHATASA PHILASINASA "Invincible King Philoxenus".
Monograma
phi
Lambda (uppercase Λ,
=o
y
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 30 august, 2008
Referitor la desenele de pe tablite:
db_00411
Ştampilarea era curent folosită în antichitate în cazul unor obiecte făcute mai ales din lut ori din metal şi inscripţionate industrial, cum erau parafele de atelier de pe gâturile amforelor, cele ale unităţilor militare de pe cărămizile arse ori titlul aurului şi argintului de pe lingouri. Nu se cunosc din antichitate obiecte ştampilate nedestinate producţiei de serie, cu o notabilă şi unică excepţie, aceea a discului de la Phaestus (din care nu există decât un exemplar). Acesta este de altfel şi motivul pentru care nu antichitatea europeană a fost cea care a inventat tiparul(S.OLTEANU)
Corect foloseste stampile : cele doua zeitati asejate fata in fata le gasiti pe monedele grecesti romane care au circulat la vremea respectiva:Elagaballus Imperiul Roman - Elagabal -denarius/cea din partea dreapta si Siliqua Constantius Imperiul Roman - Constantius II/
3249ACONSTANTIN I, CONSTANTINUS I, CONSTANTINO
O artă naivă, creată poate de cineva fără multă cultură clasică, însă cu totul originală şi care, în ultimă instanţă, vădeşte munca de mulţi ani, universul şi sufletul unui om.?
Originala in sensul ca cel care le-a scris a trait in vremea respectiva si au fost scrise in atelierele de monetarie care existau atunci.Gravor si cel care a fost coordonatorul ?dupa mine PREOT /DASCAL / DKN /DECAN/ Conducător al unui colegiu de preoţi, al unei instituţii religioase sau al unui local de cult(DEX)
Acelasi tip de desen (chenar )Tomb_of_Alexander_IV_of_Macedon_Vergina_Museum/Verginajpg*******
scrisul de pe placuta / coloana din partea dreapta:
YX/ Y=w,v,o,u/X=tau
OHO
ZO
IN
HOZON (un scris pe are i laveti pa tablita db 13311)(koson)
OTHE IH=IZ/H-O
O O Moneda Celtica-Potin apartinind tribului Durocasses circa 80-50 BC(Flavius-Valentinianus 364 monede emise la monetariile din ALEXANDRIA,THESSALONICA,HERACLEA,NICOMEDIA...
ON
OT XO
coloana din partea dreapta:
DK
FE
A S (ZEUS)
GIBU la fel ca monograma ZELT doar ca are adaugat g(
db_00411
Ştampilarea era curent folosită în antichitate în cazul unor obiecte făcute mai ales din lut ori din metal şi inscripţionate industrial, cum erau parafele de atelier de pe gâturile amforelor, cele ale unităţilor militare de pe cărămizile arse ori titlul aurului şi argintului de pe lingouri. Nu se cunosc din antichitate obiecte ştampilate nedestinate producţiei de serie, cu o notabilă şi unică excepţie, aceea a discului de la Phaestus (din care nu există decât un exemplar). Acesta este de altfel şi motivul pentru care nu antichitatea europeană a fost cea care a inventat tiparul(S.OLTEANU)
Corect foloseste stampile : cele doua zeitati asejate fata in fata le gasiti pe monedele grecesti romane care au circulat la vremea respectiva:Elagaballus Imperiul Roman - Elagabal -denarius/cea din partea dreapta si Siliqua Constantius Imperiul Roman - Constantius II/
3249ACONSTANTIN I, CONSTANTINUS I, CONSTANTINO
O artă naivă, creată poate de cineva fără multă cultură clasică, însă cu totul originală şi care, în ultimă instanţă, vădeşte munca de mulţi ani, universul şi sufletul unui om.?
Originala in sensul ca cel care le-a scris a trait in vremea respectiva si au fost scrise in atelierele de monetarie care existau atunci.Gravor si cel care a fost coordonatorul ?dupa mine PREOT /DASCAL / DKN /DECAN/ Conducător al unui colegiu de preoţi, al unei instituţii religioase sau al unui local de cult(DEX)
Acelasi tip de desen (chenar )Tomb_of_Alexander_IV_of_Macedon_Vergina_Museum/Verginajpg*******
scrisul de pe placuta / coloana din partea dreapta:
YX/ Y=w,v,o,u/X=tau
OHO
ZO
IN
HOZON (un scris pe are i laveti pa tablita db 13311)(koson)
OTHE IH=IZ/H-O
O O Moneda Celtica-Potin apartinind tribului Durocasses circa 80-50 BC(Flavius-Valentinianus 364 monede emise la monetariile din ALEXANDRIA,THESSALONICA,HERACLEA,NICOMEDIA...
ON
OT XO
coloana din partea dreapta:
DK
FE
A S (ZEUS)
GIBU la fel ca monograma ZELT doar ca are adaugat g(
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 30 august, 2008
În favoarea teoriei emiterii monedelor PROVINCIA DACIA la Vimminacium apare faptul că pe reversul unui sesterţ de tip Provincia Dacia s-a observat aceeaşi greşeală de gravare de pe o piesă contempoană emisă la Vimminacium ceea ce sugerează că au fost emise în acelaşi atelier monetar , Vimminacium. Este foarte probabil însă ca atelierul din Provincia Dacia să fi primit sprijin de la cel din Vimminacium, iar eroarea să provină fie prin copierea pieselor de tip Vimminacium--- fie prin împrumutarea de ştanţe sau chiar de gravori, de la atelierul moesic. ----
Mai există şi niste opinii, care ar plasa monetăria dacă la Sarmizegetusa Ulpia Traiana, ţinând cont că aici se întrunea şi concilium Daciarum trium, fiind mult mai probabil ca aici să existe şi monetăria provincială care bătea piesele "Provincia Dacia". Însă această teorie nu este încă probată de descoperirile arheologice. Să seperăm că pe viitor acestea vor scoate la iveală răspunsul acestei mari dileme.
Un articol de Cacuci Bogdan Ionel - www.antica.home.ro
Aici se aflau sediul guvernatorului provinciei, al aparatului administrativ, fiscal, militar, economic si religios. Templu închinat lui Iarhibol, zeului soarelui din Palmyra (Siria). Canaanite-Phoenician "Baal" multe dintre placute sint scrise in araba (SIRIAC)
Thessalonica /Salonika, Grecia /COM, COMOB, SMTS, TH, THS, THES, THSOB, TE, TES, TESOB, TH, ---TS--, OES Intre 294-455 e.n.
Lipsesc tablite care ar putea arata cronologic cum au fost scrise,multe au legaturi intre ele.Asa ca cel care le-a scris este gravor -Grec
Au ramas pesemne cele care au fost sau sint mai greu de descifrat, care au fost scrise in latina ...
Mai există şi niste opinii, care ar plasa monetăria dacă la Sarmizegetusa Ulpia Traiana, ţinând cont că aici se întrunea şi concilium Daciarum trium, fiind mult mai probabil ca aici să existe şi monetăria provincială care bătea piesele "Provincia Dacia". Însă această teorie nu este încă probată de descoperirile arheologice. Să seperăm că pe viitor acestea vor scoate la iveală răspunsul acestei mari dileme.
Un articol de Cacuci Bogdan Ionel - www.antica.home.ro
Aici se aflau sediul guvernatorului provinciei, al aparatului administrativ, fiscal, militar, economic si religios. Templu închinat lui Iarhibol, zeului soarelui din Palmyra (Siria). Canaanite-Phoenician "Baal" multe dintre placute sint scrise in araba (SIRIAC)
Thessalonica /Salonika, Grecia /COM, COMOB, SMTS, TH, THS, THES, THSOB, TE, TES, TESOB, TH, ---TS--, OES Intre 294-455 e.n.
Lipsesc tablite care ar putea arata cronologic cum au fost scrise,multe au legaturi intre ele.Asa ca cel care le-a scris este gravor -Grec
Au ramas pesemne cele care au fost sau sint mai greu de descifrat, care au fost scrise in latina ...
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 04 septembrie, 2008
Zeus
Silver coin with the laurette of Zeus and the word "FALEION" (referring to Elis) and thunderbolt within wreath on the left with the monograms "F" and "A", 5th-4th century BC.
http://www.sikyon.com/Athens/Coins/coins_eg01.html
Silver TetraDrachm, with the Owl standing on an amphora with an elephant on the right and Athena wearing an ornamented crested helmet, 163 - 130 BC.
OXO (Fig 1 big)si R 115 JPG
THESEUS -WORLD FALEION(ELIS)
The initial name of Athens:AKTE,AKTIKE,named after the first king AKTEOS second name-KEKROPIA(Tablita Sinaia db_130-d11)Dinastie si tablita 135yp7 cea cu reprezentare gen cartus egiptean BSOO (BS= BASIL)Temple of Hephaestus (Theseion)
Temple of Athena Nike
DG2(SINAIA)=ALFA Silver coin with the laurette of Zeus and the word "FALEION" (referring to Elis) and thunderbolt within wreath on the left with the monograms "F" and "A", 5th-4th century BC.
Silver Drachm, on the left side the head of Zeus and on the right the Achaean league monogram within a wreath of wild olive, 196 - 146 BC
Silver coin with the laurette of Zeus and the word "FALEION" (referring to Elis) and thunderbolt within wreath on the left with the monograms "F" and "A", 5th-4th century BC.
http://www.sikyon.com/Athens/Coins/coins_eg01.html
Silver TetraDrachm, with the Owl standing on an amphora with an elephant on the right and Athena wearing an ornamented crested helmet, 163 - 130 BC.
OXO (Fig 1 big)si R 115 JPG
THESEUS -WORLD FALEION(ELIS)
The initial name of Athens:AKTE,AKTIKE,named after the first king AKTEOS second name-KEKROPIA(Tablita Sinaia db_130-d11)Dinastie si tablita 135yp7 cea cu reprezentare gen cartus egiptean BSOO (BS= BASIL)Temple of Hephaestus (Theseion)
Temple of Athena Nike
DG2(SINAIA)=ALFA Silver coin with the laurette of Zeus and the word "FALEION" (referring to Elis) and thunderbolt within wreath on the left with the monograms "F" and "A", 5th-4th century BC.
Silver Drachm, on the left side the head of Zeus and on the right the Achaean league monogram within a wreath of wild olive, 196 - 146 BC
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 07 septembrie, 2008
of Zeus
Silver coin with the laurette of Zeus and the word "FALEION" (referring to Elis) and thunderbolt within wreath on the left with the monograms "F" and "A", 5th-4th century BC.
http://www.sikyon.com/Athens/Coins/coins_eg01.html
Silver TetraDrachm, with the Owl standing on a amphora with head of Helios on the right and Athena wearing an ornamented crested helmet, 138 - 137 BC.
Helios, "Soarele", era în mitologia greacă o divinitate solară, asemănătoare (uneori identificată) cu Apollo. Aparţinea generaţiei preolimpiene: era fiul lui Hyperion şi al Theiei şi frate cu Selene şi cu Eos. Helios, închipuit ca un tânăr frumos şi puternic, este zeul care aude şi vede totul. Vestit de Aurora, care-l precede, el străbate zilnic bolta cerească pe carul său tras de patru cai iuţi. Seara Helios coboară în apele oceanului, unde-şi scaldă şi-şi răcoreşte caii înfierbântaţi, el însuşi odihnindu-se într-un palat de aur, de unde porneşte din nou la drum în ziua următoare. Cu oceanida Perse, Helios are mai mulţi copii: Circe, Aeetes regele Colchidei, Pasiphae şi Perses. Cu oceanida Clymene, una dintre surorile soţiei lui, are mai multe fiice. Acestea din urmă îi păzesc faimoasele cirezi de boi din care s-au înfruptat tovarăşii lui Odysseus.
În mitologia romană Helios se numea Sol.
110-21 Tablita Sinaia si db_11011 de pe situl DACIA ORG o cronica Dacica (reprezentarea grafica a capului) zeu o aveti 8034 166-57 BC si Silver TetraDrachm, with the Owl standing on a amphora with head of Helios on the right and Athena wearing an ornamented crested helmet, 138 - 137 BC.
A-OE--/ EYE
A-OE--/EXE
Tablita R007_jpg Sinaia Elis /ELEIA
Aflat in Pelopones, foarte aproape de Olympia, orasul Elis a gazduit Jocurile si sarbatorile Olimpice incepand din anul 471 inaintea erei noastre
Silver Hemidrachm
(196 to 146 BC) Elis
Located on the Peloponnesian peninsula in southern Greece, the city of Elis, beginning in the 6th century BC, was primarily famous for presiding over the Olympic Games. The Elean mint was located at Olympia and was under the protection of Olympian Zeus. The worship of Zeus was centered at Olympia centuries before the mint began operation. It is not surprising then that Zeus’ image appears on the coinage of Elis. The wreath of wild olive on the reverse is of the type which was awarded to the victors at the Games. The inscription Faleion means “belonging to the Eleians." The monogram in the center of the wreath are the initials of the engraver.
Monograma:XM(Σιγμα)V
_P=
S/M/A/L/ Y M=S /M=A / X=T
(O)(X)(T)AUR Fen. ALFABET
S/M/A/L/
X/A/U/R
X/TAUR
X/T/ALE/U/RHOraIS
OI-TI/P= XT/HRA/=HERA /HIRAS/ HIROS /HERO/SAU HERAS
THERAS ,fiul unui spartan ,pe nume Autesion si urmas a lui Cadmus. A colonizat insula Calista care s-a numit mai tirziu THERA
Silver coin with the laurette of Zeus and the word "FALEION" (referring to Elis) and thunderbolt within wreath on the left with the monograms "F" and "A", 5th-4th century BC.
http://www.sikyon.com/Athens/Coins/coins_eg01.html
Silver TetraDrachm, with the Owl standing on a amphora with head of Helios on the right and Athena wearing an ornamented crested helmet, 138 - 137 BC.
Helios, "Soarele", era în mitologia greacă o divinitate solară, asemănătoare (uneori identificată) cu Apollo. Aparţinea generaţiei preolimpiene: era fiul lui Hyperion şi al Theiei şi frate cu Selene şi cu Eos. Helios, închipuit ca un tânăr frumos şi puternic, este zeul care aude şi vede totul. Vestit de Aurora, care-l precede, el străbate zilnic bolta cerească pe carul său tras de patru cai iuţi. Seara Helios coboară în apele oceanului, unde-şi scaldă şi-şi răcoreşte caii înfierbântaţi, el însuşi odihnindu-se într-un palat de aur, de unde porneşte din nou la drum în ziua următoare. Cu oceanida Perse, Helios are mai mulţi copii: Circe, Aeetes regele Colchidei, Pasiphae şi Perses. Cu oceanida Clymene, una dintre surorile soţiei lui, are mai multe fiice. Acestea din urmă îi păzesc faimoasele cirezi de boi din care s-au înfruptat tovarăşii lui Odysseus.
În mitologia romană Helios se numea Sol.
110-21 Tablita Sinaia si db_11011 de pe situl DACIA ORG o cronica Dacica (reprezentarea grafica a capului) zeu o aveti 8034 166-57 BC si Silver TetraDrachm, with the Owl standing on a amphora with head of Helios on the right and Athena wearing an ornamented crested helmet, 138 - 137 BC.
A-OE--/ EYE
A-OE--/EXE
Tablita R007_jpg Sinaia Elis /ELEIA
Aflat in Pelopones, foarte aproape de Olympia, orasul Elis a gazduit Jocurile si sarbatorile Olimpice incepand din anul 471 inaintea erei noastre
Silver Hemidrachm
(196 to 146 BC) Elis
Located on the Peloponnesian peninsula in southern Greece, the city of Elis, beginning in the 6th century BC, was primarily famous for presiding over the Olympic Games. The Elean mint was located at Olympia and was under the protection of Olympian Zeus. The worship of Zeus was centered at Olympia centuries before the mint began operation. It is not surprising then that Zeus’ image appears on the coinage of Elis. The wreath of wild olive on the reverse is of the type which was awarded to the victors at the Games. The inscription Faleion means “belonging to the Eleians." The monogram in the center of the wreath are the initials of the engraver.
Monograma:XM(Σιγμα)V
_P=
S/M/A/L/ Y M=S /M=A / X=T
(O)(X)(T)AUR Fen. ALFABET
S/M/A/L/
X/A/U/R
X/TAUR
X/T/ALE/U/RHOraIS
OI-TI/P= XT/HRA/=HERA /HIRAS/ HIROS /HERO/SAU HERAS
THERAS ,fiul unui spartan ,pe nume Autesion si urmas a lui Cadmus. A colonizat insula Calista care s-a numit mai tirziu THERA
-
- +0
-
-
scris de Cristina Saillard, 09 septembrie, 2008
le recomand atat celor de pe forum cat si domnului sorin olteanu urmatoarele doua site uri (al societatii stiintifice/culturale/tehnice "getica" si al fundatiei "gandirea" care ne invita sa gandim): http://getica.go.ro/articole.htm si http://www.gandirea.ro/articole.php .
succes!
si sper sa va fie de folos.
dupa asa o lectura, care va va indruma catre surse valide, de sine statatoare, furnizand argumente de neclintit, veti dori ca acest forum pur si simplu sa dispara!!)
succes!
si sper sa va fie de folos.
dupa asa o lectura, care va va indruma catre surse valide, de sine statatoare, furnizand argumente de neclintit, veti dori ca acest forum pur si simplu sa dispara!!
)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 26 septembrie, 2008
In centru jos un calaret care are in partea stinga scris :
THERAS (I)THi(E) RA S (III)
Urmeaza o statueta a Zeitei Hera care are pe soclu trei litere UNO--- (HERA JUNO UNI)
Urmeaza pe coloana un scris care dupa mine ar fi SCRISUL ATLANTEAN sin ]---------[8 (HET
INRE ACOLADE (i)(i)EE-->Tu si din care rezulta
shieton---sin het H=X
Si-Z-E T-X=ZETEX
ZETHOX=zethos twin son of zeus by Antiope
Cadmeia GREECE legendary PHOENICIAN fonder of Thebes= Cadmus
Cadmus, or Kadmos (Greek: ΚάδμοÂ), in Greek mythology, was a Phoenician prince,[1] son of Agenor and the brother of Phoenix, Cilix and Europa.[2] Cadmus founded the Greek city of Thebes, and its acropolis was originally named Cadmeia in his honor. Though Cadmus' role in the founding myth of Thebes sets him in the Mycenaean age, the alphabet arrived in Greece centuries afterwards,[3] during the eighth century; nevertheless, Cadmus was credited by the Hellenes of Classical times with the introduction of the Phoenician alphabet, phoinikeia grammata.[4] Herodotus who gives this account estimates that Cadmus lived sixteen hundred years before his time, or around 2000 BC.[5]
According to Greek myth, Cadmus' descendants ruled at Thebes on-and-off for several generations, including the time of the Trojan War. For a discussion of the mythical kings of Thebes, see Theban kings - Greek mythology.
THERAS (I)THi(E) RA S (III)
Urmeaza o statueta a Zeitei Hera care are pe soclu trei litere UNO--- (HERA JUNO UNI)
Urmeaza pe coloana un scris care dupa mine ar fi SCRISUL ATLANTEAN sin ]---------[8 (HET
INRE ACOLADE (i)(i)EE-->Tu si din care rezulta
shieton---sin het H=X
Si-Z-E T-X=ZETEX
ZETHOX=zethos twin son of zeus by Antiope
Cadmeia GREECE legendary PHOENICIAN fonder of Thebes= Cadmus
Cadmus, or Kadmos (Greek: ΚάδμοÂ), in Greek mythology, was a Phoenician prince,[1] son of Agenor and the brother of Phoenix, Cilix and Europa.[2] Cadmus founded the Greek city of Thebes, and its acropolis was originally named Cadmeia in his honor. Though Cadmus' role in the founding myth of Thebes sets him in the Mycenaean age, the alphabet arrived in Greece centuries afterwards,[3] during the eighth century; nevertheless, Cadmus was credited by the Hellenes of Classical times with the introduction of the Phoenician alphabet, phoinikeia grammata.[4] Herodotus who gives this account estimates that Cadmus lived sixteen hundred years before his time, or around 2000 BC.[5]
According to Greek myth, Cadmus' descendants ruled at Thebes on-and-off for several generations, including the time of the Trojan War. For a discussion of the mythical kings of Thebes, see Theban kings - Greek mythology.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 02 octombrie, 2008
Scrisul urmator pe rinduri "Arab"(aramaic alfabet)S SIN /TOOTH-SIMS /SUN
Rindul 3
E/O/8 8 Q =H /RA/XX HRTH/in care 8=X(modern csi)=XI(HI)(HE)/RA/XE/XI/H
Rindul 4
A/RA/TH/U(A) =ARTHA
Rindul 5
HE/S/AYIN/O/H/=HE(XE)/SOA/HX=XERXES
combinind rindul 4 5=ARTA/XERXES---
Artaxerxes=dynasty Achaemenid 3 Persia/Succeed by Artaxerxes 4 Pharaoh of EGIPT XXXI DYNASTY 338-336BC/Darius3of Persia 380-330 /ALEXANDER THE GREAT locul nasterii-Pella Macedonia
locul decesului BABILON /VAVILON
BABILON=VORBIRE SAU SCRIERE INCILCITA/CONFUZA
Rindul 6
IN=SADHE /S/Ge(i)/T(u)(o)/8/....8=X
SI/GI/TO/X/(HE)---subtipul C1 pecetea regelui ZYEADO?
SIGITO /SI/ --S/HE RA /H(rindul4) 8=KSI
Zeita ar putea fi ISHTAR (sumerian INANNA)nume alternative:
Innin/Ennin/Ninnin/Ninni/Ninanna/Innina/Ennina/Innini/Nana/Nin "LADY OF SKY"
Xerxes I (Khshayarsha, scriere persană modernă: خشایارØ
Rindul 3
E/O/8 8 Q =H /RA/XX HRTH/in care 8=X(modern csi)=XI(HI)(HE)/RA/XE/XI/H
Rindul 4
A/RA/TH/U(A) =ARTHA
Rindul 5
HE/S/AYIN/O/H/=HE(XE)/SOA/HX=XERXES
combinind rindul 4 5=ARTA/XERXES---
Artaxerxes=dynasty Achaemenid 3 Persia/Succeed by Artaxerxes 4 Pharaoh of EGIPT XXXI DYNASTY 338-336BC/Darius3of Persia 380-330 /ALEXANDER THE GREAT locul nasterii-Pella Macedonia
locul decesului BABILON /VAVILON
BABILON=VORBIRE SAU SCRIERE INCILCITA/CONFUZA
Rindul 6
IN=SADHE /S/Ge(i)/T(u)(o)/8/....8=X
SI/GI/TO/X/(HE)---subtipul C1 pecetea regelui ZYEADO?
SIGITO /SI/ --S/HE RA /H(rindul4) 8=KSI
Zeita ar putea fi ISHTAR (sumerian INANNA)nume alternative:
Innin/Ennin/Ninnin/Ninni/Ninanna/Innina/Ennina/Innini/Nana/Nin "LADY OF SKY"
Xerxes I (Khshayarsha, scriere persană modernă: خشایارØ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 octombrie, 2008
HELIS 1
Cel mai simplu tip de scriere, tipul A (Helis1), îl reprezintă alfabetul grec ionian, prezent exclusiv în tăbliţele care par să fi fost scrise la Helis în perioada dinaintea lui Burebista.
Dromihete
c.320 - c.280 î.Ch.Muntenia?Diodor din Sicilia - Biblioteca istorică, Pausanias
Scrierea cursivă C1 a coexistat, la Helis, cu scrierea A, cum reiese din unele plăci. Subtipul C1 apare doar în peceţi sau cartuşe. În plăcile din vremea lui Burebista, scrise în tipul B, foarte adesea "semnătura" lui Deceneu, de la sfârşitul textului, este scrisă în tipul C, pe care l-a luat cu sine de la Helis la Sarmizegetusa. Tipul C este arhaic (poate cel mai arhaic), provine în mod limpede din Dobrogea şi nu a fost niciodată utilizat după epoca Burebista-Deceneu. El se înrudeşte cu tipurile F/F1 şi E.
Burebista
82 - 44 î.Ch.Dacia MareStrabon - Geographia, Iordanes - De Origine Actibusque Getarum, Decret dionysopolitan,
HELIS 1 The Thracian Tomb of Sveshtari is situated 2,5 km southwest of the village of Sveshtari, Razgrad Province, which is located 42 km northeast of Razgrad, in the northeast of Bulgaria.
The town spreads out over an area of more than 100 decrees and has remarkable fortifications. It is surrounded by a double - fortified wall, 3.30 - 4.20 m. thick and presumably 10 - 12 m high, which follows the lie of the land. It is worthy of being the residence of the Thracian ruler Dromihet, who defeated Lysimachus. The two fortress gates in the north and south are protected by means of a complex system of walls and bastions.
The only inscription in ancient Greek known so far in the region, dedicated to the goddess of Phosphoros - patron of gates and fortresses, was found near the southern gate. The amphorae, Greek vessels and other objects found during the excavations point to the extensive trade relations of the Getae with the Greek town - colonies along the shores of the Black and Mediterranean Seas.
The foundation of the city is to de dated in the beginning of the last quarter of the 4th c. BC. Then, or later (315-310 BC) the construction of the main curtain is to be considered The end of the Thracian city at Sboryanovo may be dated in the middle of the 3th c. BC. It is determined by the visible, devastating earthquake that destroyed the city about 250 BC. The observations over all parts of the city show that after that date the city has not been restored.
Dromihete (sau Dromichaetes) a fost conducătorul geţilor din nordul Dunării (în prezent în România) în jurul anului 300 î.C.
Cronicarii antici (Diodorus Siculus, Polybius, Plutarch, Pausanias) au consemnat victoria geţilor conduşi de Dromichaetes împotriva lui Lysimachus, Regele Traciei, fost general al lui Alexandru Macedon.
Remarcabil la Dromihete a fost diplomaţia sa. După ce l-a capturat pe Lysimachus (în 292) [1], un festin simbolic a fost făcut pentru Lysimachus si generalii săi, ei fiind trataţi cu cea mai buna mâncare servită în farfurii de aur, în timp ce geţii mâncând modest în vase de lemn, în cele din urmă Lysimachus fiind eliberat si oferindu-i-se daruri generoase, pacea dintre geţi si Lysimachus fiind întărită prin mariajul dintre Dromigete şi fiica lui Lysimachus.
Adus de la http://ro.wikipedia.org/wiki/Dromihete
Sveshtari, judetul Razgrad, Bulgaria - valea regilor traci. Incapere subterana cu mormant trac.
Important rege (sec 4-3 ien)al triburilor getilor ordessensi din Cimpia Munteana cu centrul in cetatea Helis. Din relatarile lui Diodor din Sicilia rezulta ca la capatul unor lupte impotriva getilor, in cursul carora a cazut prizonier Agatocles, fiul lui Lisimah, a avut loc o noua campanie de pedepsire condusa de insusi Lisimah. Prins cu armata cu tot si dus la Helis, diadohul macedonean a fost tratat cu toate onorurile. Se considera ca tinutul strabatut de macedoneni era Cimpia Munteana si ca tot acolo se afla si cetatea Helis,]
Geography defines the so-called, "Ludogorie" to be situated among the Dobrudja plateau on the north and north-east;== "Elia"=== (Dunabe river side) on the north-west and the valleys of Beli Lom and Pomoriiska rivers on the south and south-west Ludogorie is one of the important agricultural regions of Bulgaria nowadays. Its landscape, however, is far from our vision of one-time sea of forests. There are still a few places which have preserved not only the nature but some traces of life of the tribes and people who have lived there for ages, as well.
Cel mai simplu tip de scriere, tipul A (Helis1), îl reprezintă alfabetul grec ionian, prezent exclusiv în tăbliţele care par să fi fost scrise la Helis în perioada dinaintea lui Burebista.
Dromihete
c.320 - c.280 î.Ch.Muntenia?Diodor din Sicilia - Biblioteca istorică, Pausanias
Scrierea cursivă C1 a coexistat, la Helis, cu scrierea A, cum reiese din unele plăci. Subtipul C1 apare doar în peceţi sau cartuşe. În plăcile din vremea lui Burebista, scrise în tipul B, foarte adesea "semnătura" lui Deceneu, de la sfârşitul textului, este scrisă în tipul C, pe care l-a luat cu sine de la Helis la Sarmizegetusa. Tipul C este arhaic (poate cel mai arhaic), provine în mod limpede din Dobrogea şi nu a fost niciodată utilizat după epoca Burebista-Deceneu. El se înrudeşte cu tipurile F/F1 şi E.
Burebista
82 - 44 î.Ch.Dacia MareStrabon - Geographia, Iordanes - De Origine Actibusque Getarum, Decret dionysopolitan,
HELIS 1 The Thracian Tomb of Sveshtari is situated 2,5 km southwest of the village of Sveshtari, Razgrad Province, which is located 42 km northeast of Razgrad, in the northeast of Bulgaria.
The town spreads out over an area of more than 100 decrees and has remarkable fortifications. It is surrounded by a double - fortified wall, 3.30 - 4.20 m. thick and presumably 10 - 12 m high, which follows the lie of the land. It is worthy of being the residence of the Thracian ruler Dromihet, who defeated Lysimachus. The two fortress gates in the north and south are protected by means of a complex system of walls and bastions.
The only inscription in ancient Greek known so far in the region, dedicated to the goddess of Phosphoros - patron of gates and fortresses, was found near the southern gate. The amphorae, Greek vessels and other objects found during the excavations point to the extensive trade relations of the Getae with the Greek town - colonies along the shores of the Black and Mediterranean Seas.
The foundation of the city is to de dated in the beginning of the last quarter of the 4th c. BC. Then, or later (315-310 BC) the construction of the main curtain is to be considered The end of the Thracian city at Sboryanovo may be dated in the middle of the 3th c. BC. It is determined by the visible, devastating earthquake that destroyed the city about 250 BC. The observations over all parts of the city show that after that date the city has not been restored.
Dromihete (sau Dromichaetes) a fost conducătorul geţilor din nordul Dunării (în prezent în România) în jurul anului 300 î.C.
Cronicarii antici (Diodorus Siculus, Polybius, Plutarch, Pausanias) au consemnat victoria geţilor conduşi de Dromichaetes împotriva lui Lysimachus, Regele Traciei, fost general al lui Alexandru Macedon.
Remarcabil la Dromihete a fost diplomaţia sa. După ce l-a capturat pe Lysimachus (în 292) [1], un festin simbolic a fost făcut pentru Lysimachus si generalii săi, ei fiind trataţi cu cea mai buna mâncare servită în farfurii de aur, în timp ce geţii mâncând modest în vase de lemn, în cele din urmă Lysimachus fiind eliberat si oferindu-i-se daruri generoase, pacea dintre geţi si Lysimachus fiind întărită prin mariajul dintre Dromigete şi fiica lui Lysimachus.
Adus de la http://ro.wikipedia.org/wiki/Dromihete
Sveshtari, judetul Razgrad, Bulgaria - valea regilor traci. Incapere subterana cu mormant trac.
Important rege (sec 4-3 ien)al triburilor getilor ordessensi din Cimpia Munteana cu centrul in cetatea Helis. Din relatarile lui Diodor din Sicilia rezulta ca la capatul unor lupte impotriva getilor, in cursul carora a cazut prizonier Agatocles, fiul lui Lisimah, a avut loc o noua campanie de pedepsire condusa de insusi Lisimah. Prins cu armata cu tot si dus la Helis, diadohul macedonean a fost tratat cu toate onorurile. Se considera ca tinutul strabatut de macedoneni era Cimpia Munteana si ca tot acolo se afla si cetatea Helis,]
Geography defines the so-called, "Ludogorie" to be situated among the Dobrudja plateau on the north and north-east;== "Elia"=== (Dunabe river side) on the north-west and the valleys of Beli Lom and Pomoriiska rivers on the south and south-west Ludogorie is one of the important agricultural regions of Bulgaria nowadays. Its landscape, however, is far from our vision of one-time sea of forests. There are still a few places which have preserved not only the nature but some traces of life of the tribes and people who have lived there for ages, as well.
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 06 octombrie, 2008
Va propun : http://www.sansabuzoiana.ro/ev...?aid=21352
Exista in Biserica dintr-o piatra din Alunis semene cu onduleuri de litera , semene nedescifrate , pe langa cele chirilice , sau semene - desen , ca la Fundu Pesterii - Nucu : sabii akinakes.
Se stie despre aceasta piatra de cand ma stiu , cineva a redescoperit-o din intamplare si a lasat putin usa deschisa. Savanti din Iasi şi din Bucuresti , oameni priceputi in semne , au facut apropieri , comparatii, alfabetul runic, Wulfila , scriere pelasgica, alfabet local, etc. nimic sigur.
Semnele din rupestrele de la Nucu ar trebui turnate in plumb : sunt in pericol si mai sunt tot atat de valoroase. Cel putin piatra este acoperita cu frunze ! adica ne miscam greu !
M-am nascut in com Colti si am copilarit si am trait acolo cei dintai 32 de ani ai vietii mele : toponimul Brotari ( B rotari) nu exista , piatra se afla in alt loc , departe de rupestre . Misterul ( inca unul !) este ca semne ale pietrei se afla, se pare , si pe una din Stancile lui Leonardo si, in mod sigur ,la Nucu.
Am gasit pe NET alfabetul lui Wuilfila : semnele pietrei aduc a raboj , te fac sa te gandesti la abac.
Ar trebui cercetata Culmea Spatarului fir cu fir : oamenii se urca in a.t.v.-uri., ajung la Dionisie , se urca pe scara si se intorc la oras unde scriu articole , sau se lauda sau dau indicatii pe vreun forum.
Grotele cer sa fie studiate de o echipa complexa ( nu am nimic cu ziaristii - chiar mi se pare incitant felul cum manuiesc senzatia) ; in orice caz ceva trebuie sa se urneasca !
Cu ipotezele trebuie mers pana in panzele albe : aceasta retinere o da surplusul de bun-simt specific si romanului , insa cateodata este necesar sa treci peste , altfel templele din Egipt ar fi si astazi mute . Iarasi sunt de acord : unde nu cunosti , unde nu esti sigur , cel putin trebuie sa taci , inventezi nume de locuri ( satul Brotari !?). La Pestera lui Agaton exista un - desen- o harta , cu alte semne si litere alaturi : ar trebui catalogate , poate cei de maine nu au chef sa taca. Plictiseala se poate instala : dati pe net - Strasihastrii capella - si o sa aflati mai multe despre zona aceasta mirifica.
Pentru subiectul - rupestre - trebuie luat in seama Odobescu : le-a vizitat in 1871, a fost insotit de cineva talentat in a face desene , aeste desene exista; de exemplu : spune Odobescu ca la acel an nu mai exista schitul de maici de la Coltii de Sus si ca a ramas numai satul care de atunci si pana mai acum 10 ani s-a numit Calugarite ( subsemnastul a invatat carte cu 7 copii din Calugarite !) . Au ramas casele , unele acareturi si curtile ingradite. La fel si satul Lupoaia. In aceasta zona exista piatra cu pricina; tot acolo Pestera Tartarului. Acele locuri au acelasi fel de piatra ca la Alunis sau Nucu , insa distantele sunt mari.
Ce se arata prin poze este Bisericuta lui Iosif; cine scrie aceste randuri nu este specialist nici cel putin in vreun domeniu apropiat , totusi se poate observa ca semnele de pe piatra ( simple de altfel : drepte si semidrepte - cu sageti ) nu sunt litere, cate un conglomerat de semne este prea complicat sa fie litera.
Cele patru axe de simetrie ale unui dreptunghi - toate in acelasi desen - dau o litera complicata.
Faptul ca acelasi conglomerat se repeta - te face sa taci.
In zona sunt cruci din piatra de Ciuta care contin texte nedescifrate. Se cuvine a fi luate unele masuri de protectie demne de secolul acesta : aceste vestigii ar trebui acoperite in cupole de sticla incasabila si nu ingopate, iar pana la ele ar trebui drum de platina si nu de asfalt.
Propozitia care spune ca au fost ingropate ca sa nu le strice vreun om - mi se pare incredibila.
Aceste vestigii sunt multimilenare, le-a deteriorat timpul , pe unele, si turistii - pe altele.
Ar trebui indreptata confuzia de locuri : Agatonul si Fundu Pesterii sunt la Nucu, com Bozioru, Alunis este un sat din com Colti , rupestre sunt si colo si colo , chihlimbar si Scorpionul de Camboru ( carpaticus) numai la Colti, Brotari nu exista. A trecut luna septembrie !
La adresa : http://www.octogonul.myforum.r...&start=120 gasiti fotografii si in alte locuri de pe Net. Ce parere aveti ? Am citit ce scrie aici tot si am gasit o apropiere de situatii : cel putin piatra este originala si nu o copie ! Sa fie bine !
Exista in Biserica dintr-o piatra din Alunis semene cu onduleuri de litera , semene nedescifrate , pe langa cele chirilice , sau semene - desen , ca la Fundu Pesterii - Nucu : sabii akinakes.
Se stie despre aceasta piatra de cand ma stiu , cineva a redescoperit-o din intamplare si a lasat putin usa deschisa. Savanti din Iasi şi din Bucuresti , oameni priceputi in semne , au facut apropieri , comparatii, alfabetul runic, Wulfila , scriere pelasgica, alfabet local, etc. nimic sigur.
Semnele din rupestrele de la Nucu ar trebui turnate in plumb : sunt in pericol si mai sunt tot atat de valoroase. Cel putin piatra este acoperita cu frunze ! adica ne miscam greu !
M-am nascut in com Colti si am copilarit si am trait acolo cei dintai 32 de ani ai vietii mele : toponimul Brotari ( B rotari) nu exista , piatra se afla in alt loc , departe de rupestre . Misterul ( inca unul !) este ca semne ale pietrei se afla, se pare , si pe una din Stancile lui Leonardo si, in mod sigur ,la Nucu.
Am gasit pe NET alfabetul lui Wuilfila : semnele pietrei aduc a raboj , te fac sa te gandesti la abac.
Ar trebui cercetata Culmea Spatarului fir cu fir : oamenii se urca in a.t.v.-uri., ajung la Dionisie , se urca pe scara si se intorc la oras unde scriu articole , sau se lauda sau dau indicatii pe vreun forum.
Grotele cer sa fie studiate de o echipa complexa ( nu am nimic cu ziaristii - chiar mi se pare incitant felul cum manuiesc senzatia) ; in orice caz ceva trebuie sa se urneasca !
Cu ipotezele trebuie mers pana in panzele albe : aceasta retinere o da surplusul de bun-simt specific si romanului , insa cateodata este necesar sa treci peste , altfel templele din Egipt ar fi si astazi mute . Iarasi sunt de acord : unde nu cunosti , unde nu esti sigur , cel putin trebuie sa taci , inventezi nume de locuri ( satul Brotari !?). La Pestera lui Agaton exista un - desen- o harta , cu alte semne si litere alaturi : ar trebui catalogate , poate cei de maine nu au chef sa taca. Plictiseala se poate instala : dati pe net - Strasihastrii capella - si o sa aflati mai multe despre zona aceasta mirifica.
Pentru subiectul - rupestre - trebuie luat in seama Odobescu : le-a vizitat in 1871, a fost insotit de cineva talentat in a face desene , aeste desene exista; de exemplu : spune Odobescu ca la acel an nu mai exista schitul de maici de la Coltii de Sus si ca a ramas numai satul care de atunci si pana mai acum 10 ani s-a numit Calugarite ( subsemnastul a invatat carte cu 7 copii din Calugarite !) . Au ramas casele , unele acareturi si curtile ingradite. La fel si satul Lupoaia. In aceasta zona exista piatra cu pricina; tot acolo Pestera Tartarului. Acele locuri au acelasi fel de piatra ca la Alunis sau Nucu , insa distantele sunt mari.
Ce se arata prin poze este Bisericuta lui Iosif; cine scrie aceste randuri nu este specialist nici cel putin in vreun domeniu apropiat , totusi se poate observa ca semnele de pe piatra ( simple de altfel : drepte si semidrepte - cu sageti ) nu sunt litere, cate un conglomerat de semne este prea complicat sa fie litera.
Cele patru axe de simetrie ale unui dreptunghi - toate in acelasi desen - dau o litera complicata.
Faptul ca acelasi conglomerat se repeta - te face sa taci.
In zona sunt cruci din piatra de Ciuta care contin texte nedescifrate. Se cuvine a fi luate unele masuri de protectie demne de secolul acesta : aceste vestigii ar trebui acoperite in cupole de sticla incasabila si nu ingopate, iar pana la ele ar trebui drum de platina si nu de asfalt.
Propozitia care spune ca au fost ingropate ca sa nu le strice vreun om - mi se pare incredibila.
Aceste vestigii sunt multimilenare, le-a deteriorat timpul , pe unele, si turistii - pe altele.
Ar trebui indreptata confuzia de locuri : Agatonul si Fundu Pesterii sunt la Nucu, com Bozioru, Alunis este un sat din com Colti , rupestre sunt si colo si colo , chihlimbar si Scorpionul de Camboru ( carpaticus) numai la Colti, Brotari nu exista. A trecut luna septembrie !
La adresa : http://www.octogonul.myforum.r...&start=120 gasiti fotografii si in alte locuri de pe Net. Ce parere aveti ? Am citit ce scrie aici tot si am gasit o apropiere de situatii : cel putin piatra este originala si nu o copie ! Sa fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 07 octombrie, 2008
BUZAU INSCRIPTII
1.Descoperirea reprezintă o sabie-emblemă de tip akinakes din secolul al V-lea î. Hr., unică în Europa şi în aria de cuprindere a triburilor tracice şi scitice. Termenul akinakes are origine iraniană şi este caracteristic armelor scurte - sabie sau pumnal- cu unul sau două tăişuri şi gardă sub formă de inimă.Arma era răspândită în spaţiul caucaziano-pontic şi folosită frecvent de sciţi, perşi, traci, sarmaţi şi alte populaţii în sec. V-III î. Hr.Prof. Drd. Nataşa PETEU
Arheologii văd în acest instrument ornamental o sabia-emblemă care a aparţinut unei căpetenii tribale .
Vezi:http://misa-yoga.blogspot.com/2008_09_01_archive.html
(Fara nici o legatura cu miscarea MISA).
Athanaric a fost un conducător al goţilor thervingi sau vizigoţi (?-381); în unele izvoare romane, apare cu titlul de Judex potentissimus. S-a aflat în fruntea confederaţiei de triburi gotice care în calitate de federaţi ai Imperiului Roman s-au aşezat în regiunile extracarpatice ale Daciei. Sprijinindu-l pe Procopius împotriva lui Valens, este învins de acesta (367-369) la nord de Dunăre. În anul 375, surprins de atacurile hunilor pe Nistrul mijlociu, Athanaric se retrage şi ridică un val de pământ de mari proporţii (identificat în sudul Moldovei cu valul dintre Ploscuţeni şi Siret)[1]. Neputând rezista presiunii hunilor, se retrage în zona de curbură a Carpaţilor Răsăriteni. I s-a atribuit Tezaurul de la Pietroasele. Pe plan intern, a organizat persecuţii sângeroase împotriva goţilor creştini .
Este vorba cel mai probabil de zona Carpaţilor de Curbură sau de Transilvania de sud-est. Dar şi aici este păsit de tot mai mulţi dintre vizigoţii săi, ce trec în imperiu, obligându-l în cele din urmă şi pe Atanatic să o facă, probabil nu înainte de a lăsa pământului, în apropierea actualului sat Pietroasa, tezaurul
Scris ogham (FUNDUL PESTERII)crucea
A=
>>>>>>=Q/I
NN
EA
http://www.uponreflection.co.uk/ogham/
ARIUS ARIAN MISSIONARY
ULFILAS to the Germanic tribes
Asa ca nu prea pare a locas de cult mai degraba aduce a cripta (ulterior poate a devenit locas de cult).
Dovezile arheologice arată că Ogham era folosit în special în inscripţiile mormintelor şi marcarea hotarelor.
Fiecare din cele 20 de litere ale alfabetului poartă numele unui arbore dar nu toţi aceşti arbori se găseau în Insulele Britanice în momentul în care istoricii presupun că s-a format acest alfabet
Alfabetul celtic (sau Ogham) a apărut în Irlanda cândva între secolul I şi II d.Hr. deşi unii cercetători afirmă că ar putea avea o istorie mult mai veche.Vezi inscriptiile de la Buzau.
EXTREMELY rare museum-grade Iron Age dagger of AKINAKES type c. 300-600 b.c.e., probably Achaemenid Dynasty-era Persia. May have seen use during the Mesopotamian Wars when the Hebrews were freed from the Babylonian Captivity in 586 b.c.e, or even by King Xerxes'
1.Descoperirea reprezintă o sabie-emblemă de tip akinakes din secolul al V-lea î. Hr., unică în Europa şi în aria de cuprindere a triburilor tracice şi scitice. Termenul akinakes are origine iraniană şi este caracteristic armelor scurte - sabie sau pumnal- cu unul sau două tăişuri şi gardă sub formă de inimă.Arma era răspândită în spaţiul caucaziano-pontic şi folosită frecvent de sciţi, perşi, traci, sarmaţi şi alte populaţii în sec. V-III î. Hr.Prof. Drd. Nataşa PETEU
Arheologii văd în acest instrument ornamental o sabia-emblemă care a aparţinut unei căpetenii tribale .
Vezi:http://misa-yoga.blogspot.com/2008_09_01_archive.html
(Fara nici o legatura cu miscarea MISA).
Athanaric a fost un conducător al goţilor thervingi sau vizigoţi (?-381); în unele izvoare romane, apare cu titlul de Judex potentissimus. S-a aflat în fruntea confederaţiei de triburi gotice care în calitate de federaţi ai Imperiului Roman s-au aşezat în regiunile extracarpatice ale Daciei. Sprijinindu-l pe Procopius împotriva lui Valens, este învins de acesta (367-369) la nord de Dunăre. În anul 375, surprins de atacurile hunilor pe Nistrul mijlociu, Athanaric se retrage şi ridică un val de pământ de mari proporţii (identificat în sudul Moldovei cu valul dintre Ploscuţeni şi Siret)[1]. Neputând rezista presiunii hunilor, se retrage în zona de curbură a Carpaţilor Răsăriteni. I s-a atribuit Tezaurul de la Pietroasele. Pe plan intern, a organizat persecuţii sângeroase împotriva goţilor creştini .
Este vorba cel mai probabil de zona Carpaţilor de Curbură sau de Transilvania de sud-est. Dar şi aici este păsit de tot mai mulţi dintre vizigoţii săi, ce trec în imperiu, obligându-l în cele din urmă şi pe Atanatic să o facă, probabil nu înainte de a lăsa pământului, în apropierea actualului sat Pietroasa, tezaurul
Scris ogham (FUNDUL PESTERII)crucea
A=
>>>>>>=Q/I
NN
EA
http://www.uponreflection.co.uk/ogham/
ARIUS ARIAN MISSIONARY
ULFILAS to the Germanic tribes
Asa ca nu prea pare a locas de cult mai degraba aduce a cripta (ulterior poate a devenit locas de cult).
Dovezile arheologice arată că Ogham era folosit în special în inscripţiile mormintelor şi marcarea hotarelor.
Fiecare din cele 20 de litere ale alfabetului poartă numele unui arbore dar nu toţi aceşti arbori se găseau în Insulele Britanice în momentul în care istoricii presupun că s-a format acest alfabet
Alfabetul celtic (sau Ogham) a apărut în Irlanda cândva între secolul I şi II d.Hr. deşi unii cercetători afirmă că ar putea avea o istorie mult mai veche.Vezi inscriptiile de la Buzau.
EXTREMELY rare museum-grade Iron Age dagger of AKINAKES type c. 300-600 b.c.e., probably Achaemenid Dynasty-era Persia. May have seen use during the Mesopotamian Wars when the Hebrews were freed from the Babylonian Captivity in 586 b.c.e, or even by King Xerxes'
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 07 octombrie, 2008
Va multumesc pentru raspuns ! Mai trimit aceste adrese:
1. http://www.iasiplus.ro/news/0,2/5042/In muntii Buzaului s-a descoperit o piatra cu o scriere necunoscuta.html
2. http://www.sansabuzoiana.ro/ev...?aid=21352
3. http://www.gardianul.ro/2008/05/25/societate-c12/ mistere_in_muntii_neamtului_tablite_imprimate_cu_cele_m
ai_vechi_scrieri_din_lume-s114482.html
4. http://lupta-ns.blogspot.com/2...scute.html
5.http://www.stirilocale.ro/buzau/ Scriere_a_unei_civilizatii_necunoscute_la_asezarile_rup
estre_IDN573951.html
6.http://www.atac-online.ro/19-08-2008/Piatra-cu-inscriptii-din-epoca-bronzului.html#comentarii
7. http://www.octogonul.myforum.r...&start=120
8. http://www.capella.ro/enciclop...tualitate/
La numărul 7. gasim foto. ale unei pietre din Neamt ale carei semne se aseamana cu cele ale pietrei di Colti - Buzau. La numarul 8. sunt 10 insemnari < neprofesioniste >.
Locuintele Rupestre au fost vizitate de Odobescu in 1871 : la rupestre intalnim desne cu sabii akinakes, semne paleocrestine ( al pestelui ) la Bisertica lui Iosif, scriere chirilica La Alunis si la Agatoane si litere ( cu onduleuri) in toate grotele si pe o cruce in curtea bisericii din Alunis - aceste semne nu au fost decifrate. Cele doua pietre ( Neamt si Buzau) poarta semne incizate care !
S-a dat o stire undeva in presa , de senzatie , pe un fond real. Asa cum arata semnele din fotografii - nu reprezinta trucaje, piatra din Colti exista - prof. de istorie din comuna a chemat specialisti din Iasi , din Bucuresti. Cineva ar trebui (inca) sa le mai vada : rupestrele din Buzau pot oferi multa informatie.
Sa fie bine !
1. http://www.iasiplus.ro/news/0,2/5042/In muntii Buzaului s-a descoperit o piatra cu o scriere necunoscuta.html
2. http://www.sansabuzoiana.ro/ev...?aid=21352
3. http://www.gardianul.ro/2008/05/25/societate-c12/ mistere_in_muntii_neamtului_tablite_imprimate_cu_cele_m
ai_vechi_scrieri_din_lume-s114482.html
4. http://lupta-ns.blogspot.com/2...scute.html
5.http://www.stirilocale.ro/buzau/ Scriere_a_unei_civilizatii_necunoscute_la_asezarile_rup
estre_IDN573951.html
6.http://www.atac-online.ro/19-08-2008/Piatra-cu-inscriptii-din-epoca-bronzului.html#comentarii
7. http://www.octogonul.myforum.r...&start=120
8. http://www.capella.ro/enciclop...tualitate/
La numărul 7. gasim foto. ale unei pietre din Neamt ale carei semne se aseamana cu cele ale pietrei di Colti - Buzau. La numarul 8. sunt 10 insemnari < neprofesioniste >.
Locuintele Rupestre au fost vizitate de Odobescu in 1871 : la rupestre intalnim desne cu sabii akinakes, semne paleocrestine ( al pestelui ) la Bisertica lui Iosif, scriere chirilica La Alunis si la Agatoane si litere ( cu onduleuri) in toate grotele si pe o cruce in curtea bisericii din Alunis - aceste semne nu au fost decifrate. Cele doua pietre ( Neamt si Buzau) poarta semne incizate care !
S-a dat o stire undeva in presa , de senzatie , pe un fond real. Asa cum arata semnele din fotografii - nu reprezinta trucaje, piatra din Colti exista - prof. de istorie din comuna a chemat specialisti din Iasi , din Bucuresti. Cineva ar trebui (inca) sa le mai vada : rupestrele din Buzau pot oferi multa informatie.
Sa fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 08 octombrie, 2008
Iata cum arata piatra, si acestea sunt doar o parte din fotografiile facute :Ramura de brad ,Bradul (pinus silvestris)in alfabetul CELTIC ogham /Silver Fir A
X/TA // *X I=EA //III-I=S/T //X=A sau =A
In dreptunghi IIIII poate fi litera R/sau I
Daca te uiti pe harta Colti poate fi si piatra de hotar dintre Nehoiui, Siriu spre Brasov (daca te iei dupa legenda cea cu capitanul care a daruit un munte....care pare mai veridica- o fi legenda -dar scrisul spune mai multe)Nu stiu cum il chema pe capitanul lui Athanaric
Si inca ceva toti cauta Piatra Soarelui (de aceea se presupune ca ar fi o harta )Pai o aveti cam mare da asta e
IIII=C/H /S
II=O
N=III
Nu sint ligvist si nu incerc sa dau lectii la nimeni sint doar niste pareri personale la fel ca majoritatea celor care stau in zona respectiva.
Intre piatra gasita la Neamt si cea de la Colti nu au nici o legatura , poate doar cu tezaurul gasit la Pietrosele (cele doua vase )-Chihlimbar folosit la :ritualuri in locul tamaiei,imbalsamari ,bijuterii
Numele provine din araba "al anbar"insemnind auriu Ambra
Mai multe lamuriri doar la fata locului.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 08 octombrie, 2008
Si am convingerea ca acei sateni au dreptate ,cind spun ca in loc.Scaieni ar exista niste morminte cu schelete uriase(Satul Scaieni este cel mai vechi din intreaga zona a Boziorului).
batranii vorbeau si de oameni inalti ca brazii, dar credeam ca e doar o vorba. .
Desenele de pe pereti despre care ne vb.profesorul Nica
B Berkanan mesteacan
D AGAZ
S W SOARE
H N hagalaz
F AEsir (GODS)A f.ASYNIA
K
si nu ultima T=THURS URIAS ,GIGANT ]X[
Si aici ca in cazul tablitelor ar trebuii ca sa mai treaca vre-o citeva mii de ani pina se va gasi careva sa miste ceva (dar avind in vedere ca bolovanul este mare si nu sint bani suficienti pentru asemenea lucrari vechea placa)o sa raminem cu legendele povestite de batrini la gura focului.
National TV - [HOBANA, CORUT, RUDAN, DAN FARCAS] [27 iunie 2
O atractie pt .turisti
batranii vorbeau si de oameni inalti ca brazii, dar credeam ca e doar o vorba. .
Desenele de pe pereti despre care ne vb.profesorul Nica
B Berkanan mesteacan
D AGAZ
S W SOARE
H N hagalaz
F AEsir (GODS)A f.ASYNIA
K
si nu ultima T=THURS URIAS ,GIGANT ]X[
Si aici ca in cazul tablitelor ar trebuii ca sa mai treaca vre-o citeva mii de ani pina se va gasi careva sa miste ceva (dar avind in vedere ca bolovanul este mare si nu sint bani suficienti pentru asemenea lucrari vechea placa)o sa raminem cu legendele povestite de batrini la gura focului.
National TV - [HOBANA, CORUT, RUDAN, DAN FARCAS] [27 iunie 2
O atractie pt .turisti
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 09 octombrie, 2008
Unde s-au descoperit osemintele de uriasi - acolo este o livada - se zice ca au fost scoase la iveala din intamplare, in prezent sa vina cineva si sa sape ( e o necropola!) nu este corect ( nici moral , nici legal).
Exista scaunele enigmaticului Negru - voda in zona; numele lui si marimea acelor scaune de piatra te fac sa-ti imaginezi ca era destul de mare . Ostenii lui nu puteau sa fie scunzi.
La Biserica dintr-o piatra de la Alunis este incizat un an: 1247 ( cand cei doi mioritici au sapat incinta).
Spatiul apartine legendei,un culegator de folclor bland ( care ar sti sa realizeze empatie cu acesti munteni ... aspri) ar avea de lucru pentru multi ani. Neobositul prof. Mandricel de la Bozioru a scos la lumina o parte din acest tezaur.
Grotele de la Nucu au vechime foarte mare si cand afirmi aceasta nu rezolvi nimic: daca se ajuge la concluzia ca au fost locuite mai intai de anahoretii dacilor, atunci ideile lui Sadoveanu despre vechea credinta ( expuse in Creanga de aur) nu provin numai din inchipuire. Grotele au fost locuite de sfintii calugari in sec. XIII, XIV XV ( exista dovezi), dar Scrisoarea Bisericii din Gotia ... ne vorbeste despre martiriul lui Sava Gotul din sec IV, inecat in Musaios.
Legenda: a trait la Scaieni - Muscelul Caramanesti, doua sate care pe vremea aceea formau un singur sat. Problema urgenta nu este a legendelor, legendele mai pot fi si fabricate mai incolo, ci a inscriptiilor din grote si de pe cruci ( pe care nu le putem descifra acum), incep sa dispara si fara si cu buna - stiinta. Crucea Spatarului a suferit grozavii, Masa Cinei de Taina ( o bijuterie!) de la biserica din Muscelul Caramanesti nu mai este ( suna a gol !). Si tot asa. Acestea si nenumarate altele sigur sunt tot comori.
Exista scaunele enigmaticului Negru - voda in zona; numele lui si marimea acelor scaune de piatra te fac sa-ti imaginezi ca era destul de mare . Ostenii lui nu puteau sa fie scunzi.
La Biserica dintr-o piatra de la Alunis este incizat un an: 1247 ( cand cei doi mioritici au sapat incinta).
Spatiul apartine legendei,un culegator de folclor bland ( care ar sti sa realizeze empatie cu acesti munteni ... aspri) ar avea de lucru pentru multi ani. Neobositul prof. Mandricel de la Bozioru a scos la lumina o parte din acest tezaur.
Grotele de la Nucu au vechime foarte mare si cand afirmi aceasta nu rezolvi nimic: daca se ajuge la concluzia ca au fost locuite mai intai de anahoretii dacilor, atunci ideile lui Sadoveanu despre vechea credinta ( expuse in Creanga de aur) nu provin numai din inchipuire. Grotele au fost locuite de sfintii calugari in sec. XIII, XIV XV ( exista dovezi), dar Scrisoarea Bisericii din Gotia ... ne vorbeste despre martiriul lui Sava Gotul din sec IV, inecat in Musaios.
Legenda: a trait la Scaieni - Muscelul Caramanesti, doua sate care pe vremea aceea formau un singur sat. Problema urgenta nu este a legendelor, legendele mai pot fi si fabricate mai incolo, ci a inscriptiilor din grote si de pe cruci ( pe care nu le putem descifra acum), incep sa dispara si fara si cu buna - stiinta. Crucea Spatarului a suferit grozavii, Masa Cinei de Taina ( o bijuterie!) de la biserica din Muscelul Caramanesti nu mai este ( suna a gol !). Si tot asa. Acestea si nenumarate altele sigur sunt tot comori.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 09 octombrie, 2008
Eu ma refeream la scrisul incizat de pe pereti ,piatra, pentru ca o simpla examinare cu carbon al osemintelor ar putea data si scrisul , unele se regasesc pe aceste placute gasite la Sinaia .
Acel semn ]X[ (e cu mult mai mare redat faTa de celelante X -URI are o alta semnificatie dupa cum am spus mai sus ,majoritatea sustin ca noi ca popor nu am fi avut o limba scrisa (gen Tartaria ,Sinaia etc)pe piatra este un alt semn tot T nu am cum sa-l redau in scris doar(H rasturnat intretaiat la mijloc THURS ).
Daca grotele au fost locuite de calugari de unde cunosteau scrisul?.Nu te apuci sa dai cu dalta asa in nestire de cauza? Daca au fost locuite de cei care exploatau chihlimbarul in antichitate?SI REAMENAJATE.Asemenea necropole au fost descoperite in Apuseni aprope de exploatarile aurifere i.e.n.Pumnalul cel de tip akinakes poate fi si prima arma de lupta din epoca Hallstatt(unul dintre ele gasit in preajma loc.Naieni-Fintinele -Colarea cu nervura mediana slab vizibila).Prin anul 1247 se vorbea o alta limba cu alt scris mai ales prin partile Buzaului pare a fi greaca daca nu ma insel sau litere grecesti care nu se regasesc in imaginile pe care le-am vazut.
pt.ΓΡΙΓOPE POTAPY
Din cite stiu arheologia se bazeaza pe dovezi credibile si nu dupa spuse de unul sau de altu"ne luam tot timpul dupa Strabon sau mai stiu care istoric din antichitate multe din ele poate au fost scrise gresit voit sau nu ,dupa cum erau "vremurile".
Acel semn ]X[ (e cu mult mai mare redat faTa de celelante X -URI are o alta semnificatie dupa cum am spus mai sus ,majoritatea sustin ca noi ca popor nu am fi avut o limba scrisa (gen Tartaria ,Sinaia etc)pe piatra este un alt semn tot T nu am cum sa-l redau in scris doar(H rasturnat intretaiat la mijloc THURS ).
Daca grotele au fost locuite de calugari de unde cunosteau scrisul?.Nu te apuci sa dai cu dalta asa in nestire de cauza? Daca au fost locuite de cei care exploatau chihlimbarul in antichitate?SI REAMENAJATE.Asemenea necropole au fost descoperite in Apuseni aprope de exploatarile aurifere i.e.n.Pumnalul cel de tip akinakes poate fi si prima arma de lupta din epoca Hallstatt(unul dintre ele gasit in preajma loc.Naieni-Fintinele -Colarea cu nervura mediana slab vizibila).Prin anul 1247 se vorbea o alta limba cu alt scris mai ales prin partile Buzaului pare a fi greaca daca nu ma insel sau litere grecesti care nu se regasesc in imaginile pe care le-am vazut.
pt.ΓΡΙΓOPE POTAPY
Din cite stiu arheologia se bazeaza pe dovezi credibile si nu dupa spuse de unul sau de altu"ne luam tot timpul dupa Strabon sau mai stiu care istoric din antichitate multe din ele poate au fost scrise gresit voit sau nu ,dupa cum erau "vremurile".
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 09 octombrie, 2008
Daca litera K apare incizata ( nu in relief ) se ia in considerare baza emitenta si, prin expansiune, jumatatea Cosmosului ,in D2. Daca desenul este completat prin simetrie , tot Cosmosul si de acolo axele de simetrie ale patratului - roata solara. Indubitabil ca roata cu patru spite are o vechime mai mare; crucea cu brate egale de acolo se inspira - este daltuita si la Nucu si la Alunis. Rotatia literei K cu 90 de grade in zarea privirii motiveaza imaginea orizontului : unghiul plin cu cele doua trisectoare - impartirea Energiei Totale la trei si mentinerea ansmblului deasupra contingentului. Este aproape geniala ideea celui ce a conceput acest ansamblu al Pietrei necunoscute : cu un singur element ( destul de simplu : segmentul de dr.) sa alcatuiesti semne ( tot simple) dar cu putere simbolica nemasurat mai mare. Nu este de neglijat nici frumusetea acestor semne : simetria canta in fiecare, descresterea prin proportie, anularea efectului prin deviatie, punerea in evidenta prin retragere controlata, eliminarea preponderentului prin deschiderea unui nou unghi, inchiderea simpla, inchiderea dubla, etc.
Dupa felul cum sunt ordonate pe suprafata de lucru , inca nu s-a gasit o logica , unele idei aproximative; un cercetator consacrat nu poate lua avant , iar un privitor de duminica ( precum subsemnatul ) nu se pricepe.Ziaristii si-au facut datoria : cu surle si mici erori au scos piatra din frunze. Daca nu avem metode sa stabilim vechimea urmei de dalta ( asta ne-ar mai trebui - s-ar lamuri totul !) , atunci semnele akinakes spun ceva - calugarii misionari timisi din Capadochia prin Scitia Minor erau formati sa lupte cu altfel de arme. Semnul pestelui, al crucii , etc
Specialistul in arheologie ar face comparatii de care un turist nu este capabil. Comentariile lui Odobescu ( plus desenele ?!) sunt de mare valoare, de exemplu , numai ca putem afla cat s-a distus de la vizita lui din 1871 pana azi : forma initiala a Crucii Spatarului era o minunatie.
Arealul grotelor este un imens santier arheologic care nu mai trebuie organizat stiintific. Pana la urma trebuie sa dorim a profita. Ce spun legendele : mult mai multe grote sunt nedescoperite :cel putin una ar fi plina cu chilimbarul geto-dacilor. < Gedi, o piatra scumpa a getilor >.
Dupa felul cum sunt ordonate pe suprafata de lucru , inca nu s-a gasit o logica , unele idei aproximative; un cercetator consacrat nu poate lua avant , iar un privitor de duminica ( precum subsemnatul ) nu se pricepe.Ziaristii si-au facut datoria : cu surle si mici erori au scos piatra din frunze. Daca nu avem metode sa stabilim vechimea urmei de dalta ( asta ne-ar mai trebui - s-ar lamuri totul !) , atunci semnele akinakes spun ceva - calugarii misionari timisi din Capadochia prin Scitia Minor erau formati sa lupte cu altfel de arme. Semnul pestelui, al crucii , etc
Specialistul in arheologie ar face comparatii de care un turist nu este capabil. Comentariile lui Odobescu ( plus desenele ?!) sunt de mare valoare, de exemplu , numai ca putem afla cat s-a distus de la vizita lui din 1871 pana azi : forma initiala a Crucii Spatarului era o minunatie.
Arealul grotelor este un imens santier arheologic care nu mai trebuie organizat stiintific. Pana la urma trebuie sa dorim a profita. Ce spun legendele : mult mai multe grote sunt nedescoperite :cel putin una ar fi plina cu chilimbarul geto-dacilor. < Gedi, o piatra scumpa a getilor >.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 10 octombrie, 2008
De la topografia cosmogonica la K....
AN SI KI
SOARE SI LUNA
CER SI PAMINT
RIU ERIDAN (APA)(mitologic/constelatie Zeu)Hi
Cele 7 linii paralele incadrate in dreptunghi poate fi zile ,nopti
Nu poate fi scris Sumerian
Ca data inainte de aparitia literelor feniciene a alfabetului in general. Cele mai vechi scrieri folosind alfabetul fenician datează aproximativ din anul 1000 îC cronologic celelante,prin eliminare :daca ar fi fost scrise de calugari in sec. XIII, XIV XV ( exista dovezi), dar Scrisoarea Bisericii din Gotia ... ne vorbeste despre martiriul lui Sava Gotul din sec IV, inecat in Musaios.
ar fi fost un scris chirilic, Zhe (Ö, ö)
Ö (Ö, ö) este o literă a alfabetului chirilic. Corespondentul său în limba română este J (J, j).
Kha, (ÃÂ¥, Ñ…)
Ge (Ò Ò‘; de asemenea ghe sau ge cu corn)
(Ãâ€, ô,)
Numai ca nu este scris chirilic
Creat de fraţii Chiril şi Metodiu pe baza alfabetului grecesc vechi Constantin (827-869) şi Metodiu (mort în anul 885)
Inscriptiile sint cu mult mai vechi
De ce neaparat trebuie sa fie o harta ?
AN SI KI
SOARE SI LUNA
CER SI PAMINT
RIU ERIDAN (APA)(mitologic/constelatie Zeu)Hi
Cele 7 linii paralele incadrate in dreptunghi poate fi zile ,nopti
Nu poate fi scris Sumerian
Ca data inainte de aparitia literelor feniciene a alfabetului in general. Cele mai vechi scrieri folosind alfabetul fenician datează aproximativ din anul 1000 îC cronologic celelante,prin eliminare :daca ar fi fost scrise de calugari in sec. XIII, XIV XV ( exista dovezi), dar Scrisoarea Bisericii din Gotia ... ne vorbeste despre martiriul lui Sava Gotul din sec IV, inecat in Musaios.
ar fi fost un scris chirilic, Zhe (Ö, ö)
Ö (Ö, ö) este o literă a alfabetului chirilic. Corespondentul său în limba română este J (J, j).
Kha, (ÃÂ¥, Ñ…)
Ge (Ò Ò‘; de asemenea ghe sau ge cu corn)
(Ãâ€, ô,)
Numai ca nu este scris chirilic
Creat de fraţii Chiril şi Metodiu pe baza alfabetului grecesc vechi Constantin (827-869) şi Metodiu (mort în anul 885)
Inscriptiile sint cu mult mai vechi
De ce neaparat trebuie sa fie o harta ?
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 10 octombrie, 2008
Semnele pietrei , prin simplitatea lor fac trimitere si la simbolistica triburilor turcice medievale : puterea de cuprindere si incifrare a informatiei nu este de neglijat; sa folosesti numai trei segmente si sa dai la iveala < unghiuri neadiacente care au totusi latura comuna, amplasare - de o parte si de alta, varfuri diferite >, adica simbolul Afshar. Si simbolul este asa de simplu ca te uimeste : trei segmente dar maretia lui consta in puterea de a transmite si aceasta datorita fluxului alternant creat prin consecutivitate. Cea dintai valoare a semnului consta in multitudinea posibilitatilor de interpretare. Daca ridicam imaginea in D3 : Omul care priveste Steaua Polara, Ciobanul, Femeia luata de vant, Spanzuratoarea , Cele trei Stadii ale Sangelui , etc. Faptul ca uneori este folosit chenarul ( dreptunghi sau patrat; niciodata forme curbilinii) trebuie interpretat : neexistand onduleuri ( nici la piatra - Lupoaia, nici la piatra - Neamt ) te duce gandul la incrustarea rabojului; numai lemnul anumitor esente suporta linii curbe;piatra este mai ascultatoare si,sa tinem cont ca se lucreaza la alta scara.
Daca aducem < afshar-ul> in D2 , unde a fost creat, prin masuratori descoperim mai toata geometria unghiului, iar relatiile dintre aceste unghiuri ( patru) realizeaza codificarea; concluzia oricarei interpretari : mesajul este ametitor prin amenintarea ce o contine.
Este greu de apreciat cum a fost posibil sa infuenteze acest < limbaj > o polpulatie care , pentru < acele > timpuri , drept ultima solutie, a acceptat recluziunea. Semnele de la Colti parca respecta toate legile economisirii : cu acelasi element ( segmentul ) sa realizezi peste 20 de semne , usor de diferentiat, usor de memorat, elegante ( unele chiar frumoase).
Lipsa oricarei curburi induce oarecare temperatura scazuta , insa legile simetriei, asimetria prin completare , trimit si catre alfabetul runic.
Daca aducem < afshar-ul> in D2 , unde a fost creat, prin masuratori descoperim mai toata geometria unghiului, iar relatiile dintre aceste unghiuri ( patru) realizeaza codificarea; concluzia oricarei interpretari : mesajul este ametitor prin amenintarea ce o contine.
Este greu de apreciat cum a fost posibil sa infuenteze acest < limbaj > o polpulatie care , pentru < acele > timpuri , drept ultima solutie, a acceptat recluziunea. Semnele de la Colti parca respecta toate legile economisirii : cu acelasi element ( segmentul ) sa realizezi peste 20 de semne , usor de diferentiat, usor de memorat, elegante ( unele chiar frumoase).
Lipsa oricarei curburi induce oarecare temperatura scazuta , insa legile simetriei, asimetria prin completare , trimit si catre alfabetul runic.
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 10 octombrie, 2008
Faptul ca uneori este folosit chenarul ( dreptunghi sau patrat; niciodata forme curbilinii) trebuie interpretat: poate nu era un bun cioplitor in piatra ,in loc de cerc poti face un patrat (daca ar fi fost din lut poate)
Pelasgii sunt descrişi în lucrările a numeroşi autori antici, dintre care amintim pe Homer, Herodot, Hesiod, Pausanias, Diodor din Sicilia, Eschil, Apollodor. Pentru toţi aceşti autori pelasgii erau un popor ales, descendenţi din vechii atlanţi, care aveau preocupări şi purtări înalte, regii lor fiind consideraţi zei
Pelasgii au migrat din aceste zone foarte bogate şi propice dezvoltării şi sporului demografic, populând Europa, ajungând în Nordul Africii, în Asia Mică şi chiar în India, prin Rama.
Vasile Lovinescu redă o mărturie de o valoare excepţională în această direcţie: un domn educat din perioada interbelică, dorind să convingă un ţăran bătrân că svastica este un semn străin, importat din afară (se ştie că nemţii l-au preluat în propoganda lor de la hinduşi), a primit replica următoare: Ba nu, e de aici, îl avem de pe vremea uriaşilor. În textele grecilor antici se vorbeşte despre titani sau uriaşi care trăiau în Å¢ara Zeilor (identificată cu ţinutul carpato-dunăran) şi, mai mult, cercetătorii au descoperit în zilele noastre schelete de oameni care măsurau între 2 şi 4 metri. Acest mister nu a fost elucidat pâna acum şi bineînţeles că nu a fost dat publicităţii.
Nicolae Densuşianu remarcă faptul că majoritatea popoarelor civilizate din vechea Europă au împrumutat în religa lor panteonul pelasgic, pe care l-au găsit la vechii locuitori. Cea mai arhaică religie, dar poate şi cea mai înaltă şi profundă de până acum, o reprezintă adorarea Cerului şi a Pământului.
Nu trebuie neaparat sa mergi pina in Irak ,sa copii niste semne cuneiforme si apoi sa le rescrii altfel decit sint, in cel mai rau caz le scrii asa cum le-ai vazut.
Grecii afirmau, la venirea lor în europa, că pelasgii vorbeau o limbă barbară, diferită de a lor.
Mie mi se pare ca este cam aceeasi scriere ca cea de pe tablitele gasite la Tartaria
HD=Dd HN------>OH-DUH(PSI)DOXH-aspirat(kh)
Ee Tt thau ET TE --09----NAVA-SANSCRITA
G(RUSESC) Cc Gg Xx(phi) Qq=chis --xkhi---->cis-CRIS
X E deasupra=ALTAR (placuta impartita in 4)
Acum avem o scriere dar nu avem un mormint care sa ateste vechimea ,atunci nu l-a crezut nimeni stiti povestea ...
DAKHA (fara vocale)DXH
Pelasgii sunt descrişi în lucrările a numeroşi autori antici, dintre care amintim pe Homer, Herodot, Hesiod, Pausanias, Diodor din Sicilia, Eschil, Apollodor. Pentru toţi aceşti autori pelasgii erau un popor ales, descendenţi din vechii atlanţi, care aveau preocupări şi purtări înalte, regii lor fiind consideraţi zei
Pelasgii au migrat din aceste zone foarte bogate şi propice dezvoltării şi sporului demografic, populând Europa, ajungând în Nordul Africii, în Asia Mică şi chiar în India, prin Rama.
Vasile Lovinescu redă o mărturie de o valoare excepţională în această direcţie: un domn educat din perioada interbelică, dorind să convingă un ţăran bătrân că svastica este un semn străin, importat din afară (se ştie că nemţii l-au preluat în propoganda lor de la hinduşi), a primit replica următoare: Ba nu, e de aici, îl avem de pe vremea uriaşilor. În textele grecilor antici se vorbeşte despre titani sau uriaşi care trăiau în Å¢ara Zeilor (identificată cu ţinutul carpato-dunăran) şi, mai mult, cercetătorii au descoperit în zilele noastre schelete de oameni care măsurau între 2 şi 4 metri. Acest mister nu a fost elucidat pâna acum şi bineînţeles că nu a fost dat publicităţii.
Nicolae Densuşianu remarcă faptul că majoritatea popoarelor civilizate din vechea Europă au împrumutat în religa lor panteonul pelasgic, pe care l-au găsit la vechii locuitori. Cea mai arhaică religie, dar poate şi cea mai înaltă şi profundă de până acum, o reprezintă adorarea Cerului şi a Pământului.
Nu trebuie neaparat sa mergi pina in Irak ,sa copii niste semne cuneiforme si apoi sa le rescrii altfel decit sint, in cel mai rau caz le scrii asa cum le-ai vazut.
Grecii afirmau, la venirea lor în europa, că pelasgii vorbeau o limbă barbară, diferită de a lor.
Mie mi se pare ca este cam aceeasi scriere ca cea de pe tablitele gasite la Tartaria
HD=Dd HN------>
OH-DUH(PSI)DOXH-aspirat(kh) Ee Tt thau ET TE --09----NAVA-SANSCRITA
G(RUSESC) Cc Gg Xx(phi) Qq=chis --xkhi---->cis-CRIS
X E deasupra=ALTAR (placuta impartita in 4)
Acum avem o scriere dar nu avem un mormint care sa ateste vechimea ,atunci nu l-a crezut nimeni stiti povestea ...
DAKHA (fara vocale)DXH
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 10 octombrie, 2008
Nepriceputi - nici vorba : segmentele ce alcatuiesc semnele la Piatra Lupoaia par trase cu un diamant special , de-o siguranta a lucrului care aduce plusul de frumusete despre care am scris ca te lasa mut. Masa Cinei de Taina din curtea bisericii Muscelul Caramanesti era o bijuterie ( cu tristete scriu era ! acum un an au distrus-o unii !), daca ar fi vazut-o Brancusi, altfel ar fi aratat complexul de la Tg. Jiu. Treptele de la intrarea in toate clopotnitele bisericilor din zona, treptele de la intrarea in oricare biserica, stalpii de intampinare ai treptelor , balustradele treptelor , pardosela din primul compartiment - sunt opere de arta.
In zona circula o vorba : < Cine nu are treptele casei cioplite din piatra, imprejurul din zid cu doua fete ( legatura fara liant) si poarta cu acoperis de sindrila , acela nu-i gospodar >.
Ce mozaic, ce marmura, ce gresii !Pe scurt : cioplitorii in piatra din zona au executat opere de arta; Masa.. de care am amintit , ca piatra bruta a fost adusa pe tragoi de la 10 km. cu 6 perechi de boi , avea 2 tone cu teica in centrul de greutate si se sprijinea pe un singur pilon. Scriu aici cu toata durerea pe care o poate pune un om in scris : a fost distrusa o opera de arta demna de patrimoniul mondial si ! grozavia s-a petrecut in curtea unei Sfinte Biserici , in secolul XXI. Ar trebui cautate bucatile ce au rezultat in urma prapadului si reconstituit monumentul ( aici este mult de scris !).
Sa revenim : excludem ipoteza nepricepere atat la Piatra Lupoaia si, nai ales la grote : cine a daltuit intrarea la Bisericuta lui Iosif a avut calea neangradita spre a pricepe D3 . Celelalte semne de pe fata masivului unde se afla o grota sunt la fel de importante ca si literele , dar acestea nici vorba sa fie luate in seama ! dar interpretate. Pentru adevarul unui popor trebuie luate in calcul toate variantele ( si lasata usa deschisa !). Nu este reclama, stie toata lumea : tabara de sculptura de la Magura are prin apropiere vestitii cioplitori de la Ciuta ( care , evident - au avut stramosi !) . Piatra de ciuta se ciopleste cu mult mai usor si mai sigur decat piatra grotelor. Familii de cioplitori in piatra ca a grotelor erau si au urmasi ( din ce in ce mai putini !) la Valea Sibiciului, Magadani si fostul sat Paltin ; foarte priceputi in a da forme paralelipipedice , scrierea in relief cu chenar , efect de scara < in intrand > la streasina fiecarei trepte si la a pune in evidenta partea de sus a stalpisorului. La tehnica de imbinare cu sau fara liant erau de neegalat : ce stau sub sub intemperii de mai bine de un secol nu lasa firul de iarba sa-si scoata motul pe acolo. Aveau stiinta constructiei temeliilor : pilonul Mesei de la Muscel suatinea singur , prin teica , 2 tone ; el este infipt tot intr-o teica subterana care se afla, probabil pe o alta placa cu o suprafata pe masura greutatii de suportat. Au trecut atatea cutremure si nu au fost observate urme; la cutremurul din 4 martie 1977 ma aflam in zona si am vazut cum ,sub unda , arborii atingeau pamantul cu varful ; a doua zi am mers in curtea bisericii sa vad masa : teribilul cutremur nu a reusit sa o doboare ! Urarea mea dintotdeuna : Sa fie bine ! Imi pare nespus de rau - am inceput sa ma indoiesc ! daca nu avem cat bobul de mac mai multa intelepciune decat cei din vechime , daca cel putin nu putem pastra < acel ceva > pe care ni l-au daruit insufletind piatra , atunci !
In zona circula o vorba : < Cine nu are treptele casei cioplite din piatra, imprejurul din zid cu doua fete ( legatura fara liant) si poarta cu acoperis de sindrila , acela nu-i gospodar >.
Ce mozaic, ce marmura, ce gresii !Pe scurt : cioplitorii in piatra din zona au executat opere de arta; Masa.. de care am amintit , ca piatra bruta a fost adusa pe tragoi de la 10 km. cu 6 perechi de boi , avea 2 tone cu teica in centrul de greutate si se sprijinea pe un singur pilon. Scriu aici cu toata durerea pe care o poate pune un om in scris : a fost distrusa o opera de arta demna de patrimoniul mondial si ! grozavia s-a petrecut in curtea unei Sfinte Biserici , in secolul XXI. Ar trebui cautate bucatile ce au rezultat in urma prapadului si reconstituit monumentul ( aici este mult de scris !).
Sa revenim : excludem ipoteza nepricepere atat la Piatra Lupoaia si, nai ales la grote : cine a daltuit intrarea la Bisericuta lui Iosif a avut calea neangradita spre a pricepe D3 . Celelalte semne de pe fata masivului unde se afla o grota sunt la fel de importante ca si literele , dar acestea nici vorba sa fie luate in seama ! dar interpretate. Pentru adevarul unui popor trebuie luate in calcul toate variantele ( si lasata usa deschisa !). Nu este reclama, stie toata lumea : tabara de sculptura de la Magura are prin apropiere vestitii cioplitori de la Ciuta ( care , evident - au avut stramosi !) . Piatra de ciuta se ciopleste cu mult mai usor si mai sigur decat piatra grotelor. Familii de cioplitori in piatra ca a grotelor erau si au urmasi ( din ce in ce mai putini !) la Valea Sibiciului, Magadani si fostul sat Paltin ; foarte priceputi in a da forme paralelipipedice , scrierea in relief cu chenar , efect de scara < in intrand > la streasina fiecarei trepte si la a pune in evidenta partea de sus a stalpisorului. La tehnica de imbinare cu sau fara liant erau de neegalat : ce stau sub sub intemperii de mai bine de un secol nu lasa firul de iarba sa-si scoata motul pe acolo. Aveau stiinta constructiei temeliilor : pilonul Mesei de la Muscel suatinea singur , prin teica , 2 tone ; el este infipt tot intr-o teica subterana care se afla, probabil pe o alta placa cu o suprafata pe masura greutatii de suportat. Au trecut atatea cutremure si nu au fost observate urme; la cutremurul din 4 martie 1977 ma aflam in zona si am vazut cum ,sub unda , arborii atingeau pamantul cu varful ; a doua zi am mers in curtea bisericii sa vad masa : teribilul cutremur nu a reusit sa o doboare ! Urarea mea dintotdeuna : Sa fie bine ! Imi pare nespus de rau - am inceput sa ma indoiesc ! daca nu avem cat bobul de mac mai multa intelepciune decat cei din vechime , daca cel putin nu putem pastra < acel ceva > pe care ni l-au daruit insufletind piatra , atunci !
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 11 octombrie, 2008
Sfintele urme ale dacilor - de Grigore Rotaru
Acolo unde au vietuit dacii - le gasim urmele . Ofer o lista cu informatii sigure ( nu legende ! ) despre astfel de posibile urme:
- in zona Carpatilor de curbura - locuintele rupestre au fost locuite de sfintii calugari misionari - insa acele grote ( chilii ) au fost cioplite in piatra cu mult inainte ( una dintre ele a fost datata stiintific : sec VI inante de Hristos ) ;- la Alunis - Colti , langa biserica dintr-o piatra , langa cele trei chilii descoperite se afla un platou - sanctuar (este greu de scris la ce a folosit !)
Daca ar fi sa desenezi sanctuarul de care spui cum l-ai desena asa mai schitat ca o masa X ca sa mai pui si o tablie XI(cu I deasupra)mai aprinzi si un pic de chihlimbar in vre-o trei locuri si ce ne da XI E sau ÃŽÂ E
Desen de pe tablita de la Tartaria
Un profesor din Sankt Petersburg a descifrat enigmaticele pictograme, in cea mai credibila versiune: NUN KA SA UGULA PA IDIM KA RAI. Dintre toate incercarile de traducere a inscriptiei, am ales-o pe aceasta: "Nobilul care stie tainele va merge in Rai". Ar fi extraordinar sa fie confirmata dainuirea multimilenara a unor cuvinte romanesti ca: nun "nobil", ugula "taina; loc incercuit" - in ogor, ka-rai - in cer, si Rai! De altfel, pe tablita cu pictogramele apare si crucea, stravechi simbol precrestin, care imparte semnele in patru. 26 de idoli de lut ars si doi din alabastru. Statuete cu infatisari omenesti. Bratari din scoica-- Spondylus--, o scoica rara, nemaiintalnita decat pe tarmurile mediteraneene.???Plaiul Domnesc de la noi- rezervatie naturala paleontologica, aflata in cuprinsul Muntilor Bucegibivalvele (in jur de 80 specii), intre care sant frecvente speciile de Chlamys, Plagiosroma,--- Spondylus----, Astarte, Gervillea,
Am o nelamurire oare sint brazi in Irak?
Mitul lui Phaeton
La greci chihlimbarul era numit electron, subliniind astfel caracterul lui electrostatic; la lituanieni el era numit ghintaras, fiind văzut ca un protector în faţa bolilor
Nu este propiu-zis o piatra ci o rasina fosilizata care a luat fiinta cu milioane de ani in urma, existand numeroase cazuri cand in chihlimbar se pot vedea, prinse in rasina, fosile de insecte. Grecii credeau ambra rupta din soare,"electron" insemnand "soare stralucitor".
Legenda spune ca Soarele, in urma dragostei pe care a avut-o pentru o muritoare s-a ales cu un fiu, Phaeton. Fiul ii cere tatalui sau sa-si demonstreze dragostea, implinindu-i o dorinta, aceea de a conduce si el carul cu care Soarele calatorea pe cer. Acesta ezita, dar la insistentele fiului cedeaza si dezastrul se produce, Phaeton rastoarna carul iar conducatorul acestuia este cuprins de flacari. Soarele, pentru a salva Universul, constient ca fiul sau nu mai are nici o sansa, impinge atelajul arzand in raul Eridan. Ajuns in apa, corpul lui Phaeton se solidifca, bucati din el imprastiindu-se de-a lungul raului si astfel a luat nastere chihlimbarul.
Acolo unde au vietuit dacii - le gasim urmele . Ofer o lista cu informatii sigure ( nu legende ! ) despre astfel de posibile urme:
- in zona Carpatilor de curbura - locuintele rupestre au fost locuite de sfintii calugari misionari - insa acele grote ( chilii ) au fost cioplite in piatra cu mult inainte ( una dintre ele a fost datata stiintific : sec VI inante de Hristos ) ;- la Alunis - Colti , langa biserica dintr-o piatra , langa cele trei chilii descoperite se afla un platou - sanctuar (este greu de scris la ce a folosit !)
Daca ar fi sa desenezi sanctuarul de care spui cum l-ai desena asa mai schitat ca o masa X ca sa mai pui si o tablie XI(cu I deasupra)mai aprinzi si un pic de chihlimbar in vre-o trei locuri si ce ne da XI E sau ÃŽÂ E
Desen de pe tablita de la Tartaria
Un profesor din Sankt Petersburg a descifrat enigmaticele pictograme, in cea mai credibila versiune: NUN KA SA UGULA PA IDIM KA RAI. Dintre toate incercarile de traducere a inscriptiei, am ales-o pe aceasta: "Nobilul care stie tainele va merge in Rai". Ar fi extraordinar sa fie confirmata dainuirea multimilenara a unor cuvinte romanesti ca: nun "nobil", ugula "taina; loc incercuit" - in ogor, ka-rai - in cer, si Rai! De altfel, pe tablita cu pictogramele apare si crucea, stravechi simbol precrestin, care imparte semnele in patru. 26 de idoli de lut ars si doi din alabastru. Statuete cu infatisari omenesti. Bratari din scoica-- Spondylus--, o scoica rara, nemaiintalnita decat pe tarmurile mediteraneene.???Plaiul Domnesc de la noi- rezervatie naturala paleontologica, aflata in cuprinsul Muntilor Bucegibivalvele (in jur de 80 specii), intre care sant frecvente speciile de Chlamys, Plagiosroma,--- Spondylus----, Astarte, Gervillea,
Am o nelamurire oare sint brazi in Irak?
Mitul lui Phaeton
La greci chihlimbarul era numit electron, subliniind astfel caracterul lui electrostatic; la lituanieni el era numit ghintaras, fiind văzut ca un protector în faţa bolilor
Nu este propiu-zis o piatra ci o rasina fosilizata care a luat fiinta cu milioane de ani in urma, existand numeroase cazuri cand in chihlimbar se pot vedea, prinse in rasina, fosile de insecte. Grecii credeau ambra rupta din soare,"electron" insemnand "soare stralucitor".
Legenda spune ca Soarele, in urma dragostei pe care a avut-o pentru o muritoare s-a ales cu un fiu, Phaeton. Fiul ii cere tatalui sau sa-si demonstreze dragostea, implinindu-i o dorinta, aceea de a conduce si el carul cu care Soarele calatorea pe cer. Acesta ezita, dar la insistentele fiului cedeaza si dezastrul se produce, Phaeton rastoarna carul iar conducatorul acestuia este cuprins de flacari. Soarele, pentru a salva Universul, constient ca fiul sau nu mai are nici o sansa, impinge atelajul arzand in raul Eridan. Ajuns in apa, corpul lui Phaeton se solidifca, bucati din el imprastiindu-se de-a lungul raului si astfel a luat nastere chihlimbarul.
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 11 octombrie, 2008
Daca traiesti in acele parti de lume nu ai cum sa devi , iar < boier > nici atat : si cei ce au venit sa se imbogateasca din chihlimbar , indiferent in care vremi , nu au reusit. Adevaratii gospodari nu-si lasau copii sa umble dupa chihlimbar :
< cauta asa ceva numai cine nu are bucate in hambar ! >. Prima grija a munteanulai dintotdeauna a fost sa nu ajunga sarac ( nu sa devina bogat !) : .
In Colti exista un om care prelucra rumanitul ( numai manual !) : executa un fel de lentila ( nuanta deschisa) asa de fin lucrata si cu stiinta din optica, bazata pe practica si nu pe formule , focare si axa optica, lentila prin care daca priveai catre o persoana
< contre - jour > ii puteai observa aura : la temperaturi sub 15 grade - rumanitul devine casant , rotatiile unui polizor electric l-ar spulbera , se slefuieste fin cu pertrol lampant (gaz).
http://www.romanit.ro/ro/materiale/rapoarte/faza1.html
Placute sunete se desprind , cand te apropii in subteran , cuibarul canta : sunt vibratii asemanatoare cu cele daca in pestera lui Iosif mai multe persoane , in cor , Tatal Nostru : roca primeste vibratia si o plimba prin interiorul muntelui spre varf , apoi un fel de ecou ( mai puternic decat sunetul initial ) coboara spre eroii-sursa ca un raspuns; asa inzdravenea Sfantul pe cei imbetejiti.
Daca te loveste unda cantecului de chihlimbar, se zice ca pentru cateva secunde devi invizibil pentru cei de langa tine si pentru doua saptamani cam lipsit de energie : ori te-a lovit cantecul - intreaba nevasta pe cel ce nu prea se mai indeamna.
De ce nu gasim scorpioni numai in Irak este greu de spus; Scorpionul de Camboru are legatura cu chihlimbarul prin varsta : 50-60 mil de ani. Scorpionul se gaseste in cate un bulgare : sa ai la gat pe lantisor o piesa de chihlimbar in care innoata bestia - este interesant. Furnici, albine, polen , ace de brad , aschii de lemn , libelula, bule de aer ( sa tragi in piept doua molecule de aer stravechi !) , etc. -
Chihlimbarul canta numai in cuibar, insa tinut in camera se zice ca purifica aerul; cei care simt efectul de piramda ( pozitia culcat , cu fata in sus , miinile bucla deasupra capului si simt ca aerul de parca l-ar bate un inger cu aripa) simt permanent si efectul de chihlimbar, oricum prezenta chihlimbarului este benefica pentru toata lumea ( cu un plus de efect pentru zodiile daruite cu har artistic ).
La Sibiciu se afla ditamai muntele de diatomit (parte din resturile cochiliilor de diatomee).
Sub un asemenea depozit se afla filon de aur. Legenda spune ca getii au exploatat cu galerii; apoi gotii - timp de 120 de ani nu au stat degeaba. Daca ar fi adevarat , atunci si unii si altii stapaneau metoda de a se apara de gazele foarte inflamabile ce se aduna in astfel de galerii. În sec XX minele deschise acolo au trasnit : s-a exploatat diatomitul prin exterior, insa mai este mult pana la baza : in prezent intereseaza aurul din bratari , vase , monezi!
La Gavane , langa Fisici a existat un schit, pe locul lui actuala biserica ( cu cimitir).
Cateva morminte ale ale fostilor calugari ( nu stiu daca sihastrii sau strasihastrii) sunt incinte sapate in piatra , cu lespede ! niste cavouri, au cateva sute de ani - trebuie stire de la fata locului ( trebuie sa exista vreo inscriptie, vreun an ). Sa fie bine !
< cauta asa ceva numai cine nu are bucate in hambar ! >. Prima grija a munteanulai dintotdeauna a fost sa nu ajunga sarac ( nu sa devina bogat !) : .
In Colti exista un om care prelucra rumanitul ( numai manual !) : executa un fel de lentila ( nuanta deschisa) asa de fin lucrata si cu stiinta din optica, bazata pe practica si nu pe formule , focare si axa optica, lentila prin care daca priveai catre o persoana
< contre - jour > ii puteai observa aura : la temperaturi sub 15 grade - rumanitul devine casant , rotatiile unui polizor electric l-ar spulbera , se slefuieste fin cu pertrol lampant (gaz).
http://www.romanit.ro/ro/materiale/rapoarte/faza1.html
Placute sunete se desprind , cand te apropii in subteran , cuibarul canta : sunt vibratii asemanatoare cu cele daca in pestera lui Iosif mai multe persoane , in cor , Tatal Nostru : roca primeste vibratia si o plimba prin interiorul muntelui spre varf , apoi un fel de ecou ( mai puternic decat sunetul initial ) coboara spre eroii-sursa ca un raspuns; asa inzdravenea Sfantul pe cei imbetejiti.
Daca te loveste unda cantecului de chihlimbar, se zice ca pentru cateva secunde devi invizibil pentru cei de langa tine si pentru doua saptamani cam lipsit de energie : ori te-a lovit cantecul - intreaba nevasta pe cel ce nu prea se mai indeamna.
De ce nu gasim scorpioni numai in Irak este greu de spus; Scorpionul de Camboru are legatura cu chihlimbarul prin varsta : 50-60 mil de ani. Scorpionul se gaseste in cate un bulgare : sa ai la gat pe lantisor o piesa de chihlimbar in care innoata bestia - este interesant. Furnici, albine, polen , ace de brad , aschii de lemn , libelula, bule de aer ( sa tragi in piept doua molecule de aer stravechi !) , etc. -
Chihlimbarul canta numai in cuibar, insa tinut in camera se zice ca purifica aerul; cei care simt efectul de piramda ( pozitia culcat , cu fata in sus , miinile bucla deasupra capului si simt ca aerul de parca l-ar bate un inger cu aripa) simt permanent si efectul de chihlimbar, oricum prezenta chihlimbarului este benefica pentru toata lumea ( cu un plus de efect pentru zodiile daruite cu har artistic ).
La Sibiciu se afla ditamai muntele de diatomit (parte din resturile cochiliilor de diatomee).
Sub un asemenea depozit se afla filon de aur. Legenda spune ca getii au exploatat cu galerii; apoi gotii - timp de 120 de ani nu au stat degeaba. Daca ar fi adevarat , atunci si unii si altii stapaneau metoda de a se apara de gazele foarte inflamabile ce se aduna in astfel de galerii. În sec XX minele deschise acolo au trasnit : s-a exploatat diatomitul prin exterior, insa mai este mult pana la baza : in prezent intereseaza aurul din bratari , vase , monezi!
La Gavane , langa Fisici a existat un schit, pe locul lui actuala biserica ( cu cimitir).
Cateva morminte ale ale fostilor calugari ( nu stiu daca sihastrii sau strasihastrii) sunt incinte sapate in piatra , cu lespede ! niste cavouri, au cateva sute de ani - trebuie stire de la fata locului ( trebuie sa exista vreo inscriptie, vreun an ). Sa fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 13 octombrie, 2008
ΛΛΛ -- O -- ΛΛΛ -- XX
APA---SOARE --APA
XXO --I=Z/HE/T(TAU)/H.
ZETHOH
HELIOS /SOARE/ ZETHOH ZETHOX?
Stux este riul al carui nume este cunoscut de multi, fara a sti exact care ii este originea sau ce reprezinta exact. Un riu care separa lumea viilor de lumea mortilor
Eridan un riu din lumea de apoi
Templul Zeului SOARE
Dintr-o ediţie a ziarului "Flacăra" de la sfârşitul anilor ’70
Cind putem vedea si noi toate inscriptiile?
APA---SOARE --APA
XXO --I=Z/HE/T(TAU)/H.
ZETHOH
HELIOS /SOARE/ ZETHOH ZETHOX?
Stux este riul al carui nume este cunoscut de multi, fara a sti exact care ii este originea sau ce reprezinta exact. Un riu care separa lumea viilor de lumea mortilor
Eridan un riu din lumea de apoi
Templul Zeului SOARE
Dintr-o ediţie a ziarului "Flacăra" de la sfârşitul anilor ’70
Cind putem vedea si noi toate inscriptiile?
-
- -1
-
-
scris de Grigore Rotaru, 13 octombrie, 2008
- COLOANA, cel mai vechi edificiu spiritual, asigura legatura intre Pamant si Cer, intre material si spiritual, intre om si fortele care-l tuteleaza. - Florin M.
Majoritatea semnelor au relaţie de legatură cu: O,K şi H .
Despre H : cei doi gemeni care susţin orizontala, cele doua beldii ( gemene) la nuntă ( la începuturi),cele două cupe - Cer şi Pământ ( una mirelui , alta miresei ), orizontala este legătura ce se crează ( serafica şi !) = tăcere = nu-i loc de trecere.
Altfel : cele trei segmente , care , la nevoie devin cinci : Orizontul , Cerul şi Pământul sau Solidele Elementelor ( ale lui Platon).
În D2 , H înlocuieşte zarul ( fără puncte ) : indiferent de poziţia paralelelor, mesajul este acelaşi,adică instrumentul prin care se manifestă Puterea Celui dincolo de Toate.
H răsturnat : încifrează mesajul : Cerul (aerul ) şi Pământul - elemente primordiale şi fără sfârşit şi legate prin dualitatea dintre Octaedru şi Cub , ambele înscrise în Quintesenţie ( a cincia esenţă ).Sufletul urcă dinspre Pământul (stabil) către cerul
( infailibil). Sevele Urcătoare ( infatigabile ) trimit văzduhului Ceara Străfundului.
Chihlimbarul zboară invers : de la ac la cuibar , prin curgere; Timpul nu contează, iar cântecul de atenţie - armonia din stele ( subtilitate ). Cea mai înaltă stea veghează din capul osiei Masa de Cină ( e Taină ! ). Coloana (pilonul) susţine Cerul înfiptă-n Pământ. Unicitatea obligă la calcul, la exactitate, pentru un bun echilibru. Colana este I - ul. Patru coloane ar oferi o susţinere stabilă dar şi închidere. Coloana unică oferă libertate,cât cuprinde Firmamentul, dar elimină aproximaţiile.
Piatra însemnată s-a coborât cu cerul în pământ: Octaedrul în interiorul Cubului
( dualitate).Cerul , prin faţa Pietrei devine insulă, coloana transformă tăriile şi le trimite în semne ca pe meduze de aer - se eliberează. Să te ascunzi pentru a te elibera şi să te înlţi spre a mări distanţa ( I - ul ).
Chihlimbarul coboară să cuprindă aer; cel de la gâtul domniţei a urcat.
Peste comori - dansul Tetraedrului - cel ce se naşte din el însuşi, la nesfârşit, lumină albă de pretutindeni ( autodualitate ! ).
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 14 octombrie, 2008
Da dar semnele sau inscriptiile vorbesc despre un templu al soarelui. Ansamblu format din două elemente diferite, opuse XX
O /?
Dar in schimb mai avem trei patrate suprapuse intretaiate de o linie in jos, baza un triunghi,sub ele aceleasi semne :
ΛΛΛ deasupra lor un X mare si un H.Tot ansamblul desenat in spatiu da o piramida in trepte (trei) linia care coboara in jos?In virful triunghiului ,care se afla asezat pe primul patrat un X , o linie care este cam serpuita si coboara pina in dreptul unui semn ΛΛΛ .
Încă de la începutul filosofiei greceşti ,oamenii au încercat să afle în artă o lege geometrică ,deoarece arta (pe care o identificau cu frumosul ) înseamnă armonie iar întrucât armonia se naşte din justa stabilire a proporţiilor ,pare foarte raţional să admitem că rapoartele ce alcătuiesc proporţiile care încântă ochiul au aceeaşi valoare.
Raportul de proporţoanalitate ,cunoscut sub numărul de aur a fost vreme de secole considerat drept o cheie atât de potrivită pentru dezlegarea misterelor artei şi cu o aplicaţie atât de universală ,nu numai în artă ,ci şi în natură,încât uneori a fost tratat cu o veneraţie religioasă.
Utilizat de mama natură ,intuit de artişti ,descoperit de pitagoricieni ,regulile obţinerii acestui număr au fost formulate de Euclid în Elementele sale .Geometria (din grecescul γεÉμεÄ
O /?
Dar in schimb mai avem trei patrate suprapuse intretaiate de o linie in jos, baza un triunghi,sub ele aceleasi semne :
ΛΛΛ deasupra lor un X mare si un H.Tot ansamblul desenat in spatiu da o piramida in trepte (trei) linia care coboara in jos?In virful triunghiului ,care se afla asezat pe primul patrat un X , o linie care este cam serpuita si coboara pina in dreptul unui semn ΛΛΛ .
Încă de la începutul filosofiei greceşti ,oamenii au încercat să afle în artă o lege geometrică ,deoarece arta (pe care o identificau cu frumosul ) înseamnă armonie iar întrucât armonia se naşte din justa stabilire a proporţiilor ,pare foarte raţional să admitem că rapoartele ce alcătuiesc proporţiile care încântă ochiul au aceeaşi valoare.
Raportul de proporţoanalitate ,cunoscut sub numărul de aur a fost vreme de secole considerat drept o cheie atât de potrivită pentru dezlegarea misterelor artei şi cu o aplicaţie atât de universală ,nu numai în artă ,ci şi în natură,încât uneori a fost tratat cu o veneraţie religioasă.
Utilizat de mama natură ,intuit de artişti ,descoperit de pitagoricieni ,regulile obţinerii acestui număr au fost formulate de Euclid în Elementele sale .Geometria (din grecescul γεÉμεÄ
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 14 octombrie, 2008
Punctul material este o noţiune fundamentală folosită în fizică.
Spunem despre punctul material că are consistenţă,poate fi perceput,este real.Cu ajutorul simţurilor punem în evidenţă punctul material.
Punctul material are trei dimensiuni: lungime,lăţime şi grosime;mai multe puncte materiale formează un corp fizic. Există situaţii când corpurile fizice sunt folosite ca repere; în acele momente sunt neglijate dimensiunile (mărimea) .
La nevoie centrul unui dreptunghi reprezintă dreptunghiul,centrul oraşului Ploieşti poate reprezenta acest oraş, centrul Soarelui poate reprezenta Soarele şi, la rândul său, la scara Universului, Soarele poate reprezenta Sistemul Solar.
În necesitatea de reprezentare, prin actul gândirii,corpul material "este redus“ la dimensiunile unui punct. Dacă mai facem un pas,putem " reduce“ punctul material de la mărimea lui fizică ,măsurată în trei dimensiuni, la o mărime geometrică , fără dimensiuni - punctul geometric.
Punctul geometric este un reper ideal.
Fie de rezolvat următoarea problemă practică:ne propunem să măsurăm distanţa dintre oraşele Ploieşti şi Bucureşti. Când executăm operaţia de măsurare apare o eroare:nu putem stabili cu precizie:"aici este centrul oraşului“. În practică, lângă o mărime de zeci de kilometri, o eroare de sute de metri nu contează, în sensul că eroarea este "acoperită“.
În geometrie toate măsurările sunt exacte şi acest lucru este posibil deoarece punctul geometric nu are dimensiuni. Distanţa dintre două puncte geometrice este unică: "reperele“ neavând dimensiuni nu este posibil să apară valori aproximative. Putem spune: punctul geometric este o noţiune ideală; gânditorii omenirii au putut crea un astfel de concept, care în realitatea noastră poate fi reprezentat doar prin convenţie şi această reprezentare este materială. Când desenăm un punct geometric pe foaia de caiet (intersecţia a două linioare) avem, de fapt, tot un punct material : un mic volum de grafit, de cerneală, de cretă, etc., dar , prin convenţie am stabilit că acest punct material, astfel construit reprezintă punctul geometric; pentru rapiditatea exprimării spunem că este "punct geometric“ şi nu "reprezentarea unui punct geometric“.
Punctul geometric (ideal) nu poate fi perceput cu ajutorul simţurilor: văzut, pipăit, măsurat etc.. Descoperirea noţiunii de punct geometric este una din marile descoperiri ale omenirii. Fă descoperirea punctului geometric nu ar fi apărut geometria (truism!) , dar şi alte ramuri ale unor ştiinţe.
Şi în alte domenii există noţiuni care au caracteristici asemănătoare cu ale punctului geometric: gândul ,sufletul,bioenergia, etc.
Punctul geometric este - rece - , celelalte există odată cu celula.
Toate noţiunile fundamentale ale geometriei sunt ideale; noi utilizăm reprezentaţii ( imperfecte, grosiere ) ale acestor noţiuni:
"mai subţire decât raza e gândul,
mai subţire decât gândul e nefiinţa“
Acum un secol, matematicianul francez Henri Poincare a exprimat aceste idei sub o formă concisă:
" Geometria este arta de a raţiona corect pe figuri incorecte“.
Cel de la noi , care a fost în Egipt a zis : - sa nu tratati partea daca nu ati vindecat întegul şi aveti grijă de suflet -.
Piatra de la Neamţ are puncte ( incizate ); toate punctele lumii sunt reprezentate ca îngrămădire de substanţă, în relief; acestea sunt nişte gropiţe . Este o idee grozavă ! Cioplitorul a zis : un gogoloi făcut în relief nu o să aibă viaţă lungă şi a împungălit piatra cu spiţul. Câte cinci puncte : grupuri de stele , elementele H-ului, vârfurile pentagramei, Cele cinci Solide .
Şi zeii joacă zaruri , dar feţele nu au puncte.La-nceput punctul a fost unic şi singur : - Punctu-acela de mişcare mult mai slab ca boaba spumii- Eminescu.
Punct geometric, punct fizic, punct incizat, dar ! punct de mişcare !.prin metaforă şi infinitul poate suporta reducţii : îl aducem aici ! unde ? Aici : între două puncte banale . Şi din aproape nimic se naşte o întreagă minune.
Creatorul a zis : aici să fie un reper, un punct şi a implantat o gaură neagră. Cine creează poate face orice , oricând. Nu dă raportul , ceea ce face , prin definiţie este bine ( creaţia este bună !). Vor mai trece secoli până când ne-om obişnui cu gândul că şi cei vechi au capitole unde la caracteristica subtilitate ne lasă , dincolo de start , să facem mai mulţi paşi. Noi nu reuşim anumite dezlegări din cauza mentalităţii : cum adică, noi care ne aflăm pe o treaptă a scării , aşa şi pe dincolo. Şi dacă cine ţine scara ! Distanţa dintre două puncte va oferi dezlegarea, iar Peştera nu va mai fi depozit. Să fie bine !
Spunem despre punctul material că are consistenţă,poate fi perceput,este real.Cu ajutorul simţurilor punem în evidenţă punctul material.
Punctul material are trei dimensiuni: lungime,lăţime şi grosime;mai multe puncte materiale formează un corp fizic. Există situaţii când corpurile fizice sunt folosite ca repere; în acele momente sunt neglijate dimensiunile (mărimea) .
La nevoie centrul unui dreptunghi reprezintă dreptunghiul,centrul oraşului Ploieşti poate reprezenta acest oraş, centrul Soarelui poate reprezenta Soarele şi, la rândul său, la scara Universului, Soarele poate reprezenta Sistemul Solar.
În necesitatea de reprezentare, prin actul gândirii,corpul material "este redus“ la dimensiunile unui punct. Dacă mai facem un pas,putem " reduce“ punctul material de la mărimea lui fizică ,măsurată în trei dimensiuni, la o mărime geometrică , fără dimensiuni - punctul geometric.
Punctul geometric este un reper ideal.
Fie de rezolvat următoarea problemă practică:ne propunem să măsurăm distanţa dintre oraşele Ploieşti şi Bucureşti. Când executăm operaţia de măsurare apare o eroare:nu putem stabili cu precizie:"aici este centrul oraşului“. În practică, lângă o mărime de zeci de kilometri, o eroare de sute de metri nu contează, în sensul că eroarea este "acoperită“.
În geometrie toate măsurările sunt exacte şi acest lucru este posibil deoarece punctul geometric nu are dimensiuni. Distanţa dintre două puncte geometrice este unică: "reperele“ neavând dimensiuni nu este posibil să apară valori aproximative. Putem spune: punctul geometric este o noţiune ideală; gânditorii omenirii au putut crea un astfel de concept, care în realitatea noastră poate fi reprezentat doar prin convenţie şi această reprezentare este materială. Când desenăm un punct geometric pe foaia de caiet (intersecţia a două linioare) avem, de fapt, tot un punct material : un mic volum de grafit, de cerneală, de cretă, etc., dar , prin convenţie am stabilit că acest punct material, astfel construit reprezintă punctul geometric; pentru rapiditatea exprimării spunem că este "punct geometric“ şi nu "reprezentarea unui punct geometric“.
Punctul geometric (ideal) nu poate fi perceput cu ajutorul simţurilor: văzut, pipăit, măsurat etc.. Descoperirea noţiunii de punct geometric este una din marile descoperiri ale omenirii. Fă descoperirea punctului geometric nu ar fi apărut geometria (truism!) , dar şi alte ramuri ale unor ştiinţe.
Şi în alte domenii există noţiuni care au caracteristici asemănătoare cu ale punctului geometric: gândul ,sufletul,bioenergia, etc.
Punctul geometric este - rece - , celelalte există odată cu celula.
Toate noţiunile fundamentale ale geometriei sunt ideale; noi utilizăm reprezentaţii ( imperfecte, grosiere ) ale acestor noţiuni:
"mai subţire decât raza e gândul,
mai subţire decât gândul e nefiinţa“
Acum un secol, matematicianul francez Henri Poincare a exprimat aceste idei sub o formă concisă:
" Geometria este arta de a raţiona corect pe figuri incorecte“.
Cel de la noi , care a fost în Egipt a zis : - sa nu tratati partea daca nu ati vindecat întegul şi aveti grijă de suflet -.
Piatra de la Neamţ are puncte ( incizate ); toate punctele lumii sunt reprezentate ca îngrămădire de substanţă, în relief; acestea sunt nişte gropiţe . Este o idee grozavă ! Cioplitorul a zis : un gogoloi făcut în relief nu o să aibă viaţă lungă şi a împungălit piatra cu spiţul. Câte cinci puncte : grupuri de stele , elementele H-ului, vârfurile pentagramei, Cele cinci Solide .
Şi zeii joacă zaruri , dar feţele nu au puncte.La-nceput punctul a fost unic şi singur : - Punctu-acela de mişcare mult mai slab ca boaba spumii- Eminescu.
Punct geometric, punct fizic, punct incizat, dar ! punct de mişcare !.prin metaforă şi infinitul poate suporta reducţii : îl aducem aici ! unde ? Aici : între două puncte banale . Şi din aproape nimic se naşte o întreagă minune.
Creatorul a zis : aici să fie un reper, un punct şi a implantat o gaură neagră. Cine creează poate face orice , oricând. Nu dă raportul , ceea ce face , prin definiţie este bine ( creaţia este bună !). Vor mai trece secoli până când ne-om obişnui cu gândul că şi cei vechi au capitole unde la caracteristica subtilitate ne lasă , dincolo de start , să facem mai mulţi paşi. Noi nu reuşim anumite dezlegări din cauza mentalităţii : cum adică, noi care ne aflăm pe o treaptă a scării , aşa şi pe dincolo. Şi dacă cine ţine scara ! Distanţa dintre două puncte va oferi dezlegarea, iar Peştera nu va mai fi depozit. Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 14 octombrie, 2008
Sau atunci cind pietrele vorbesc
Zamolxis a căutat un loc, de unde, în ciuda conditiilor neprielnice, să poată observa nestingherit cerul. Acest loc a fost găsit, era "o locuintă subpământeană", în fapt o crevasă naturală în apropierea vârfului muntelui, care a fost modificată, pentru a obtine un coridor din care se putea observa cerul într-o anumită dechidere unghiulară. - După ce lucrarea a fost terminată, Zamolxis "dispare din mijlocul tracilor, coborând în locuinta lui de sub pământ.
ΛΛΛ O Λ Λ Λ XX
M O L XX cum s-ar putea citi ? MOLXIS MOLCSIS MOLXIH
O alta teorie ar fi :plecind pentru o anumita perioada prin tinuturille Dacice invata si pe ceilati !.
Daca ar fi sa scrii ZAMOLXE cu litere feniciene-I ΛΛΛ O ΛΛΛ XX
Scara poate fi si din beton.
Zamolxis a căutat un loc, de unde, în ciuda conditiilor neprielnice, să poată observa nestingherit cerul. Acest loc a fost găsit, era "o locuintă subpământeană", în fapt o crevasă naturală în apropierea vârfului muntelui, care a fost modificată, pentru a obtine un coridor din care se putea observa cerul într-o anumită dechidere unghiulară. - După ce lucrarea a fost terminată, Zamolxis "dispare din mijlocul tracilor, coborând în locuinta lui de sub pământ.
ΛΛΛ O Λ Λ Λ XX
M O L XX cum s-ar putea citi ? MOLXIS MOLCSIS MOLXIH
O alta teorie ar fi :plecind pentru o anumita perioada prin tinuturille Dacice invata si pe ceilati !.
Daca ar fi sa scrii ZAMOLXE cu litere feniciene-I ΛΛΛ O ΛΛΛ XX
Scara poate fi si din beton.
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 14 octombrie, 2008
Grota lui Dionisie se află într-un minimasiv paralel cu cel numit Culmea Spătarului. Au ajuns la această grotă şi-au emis adrenalină mulţi turişti urcând scara ( de lemn !). Ce este zguduitor nu a văzut nimeni ( dintre contemporani) : de la baza scării cobori 20 m ( suntem sus, pe creasta !) şi ajungi la aşa - numitul " coridor Zamolxe“ - denumire deşteptătoare. De la această înălţime vezi că există o lespede uriaşă ( 60 x 25 ) m paralelă cu minimasivul la 1,20 m. Când vezi aşa-ceva nu mai poţi să respiri : ţi se învârte în cap Zamolxe, fântânarii care văd stele în plină zi din străfund, şi zici : despre aşa ceva numai călugării dacilor ştiau,este opera lor, dar cum au realizat ? Placa are câteva sute de mii de tone, şi îndepărtarea ei de minimasiv este o problemă ( piatra cubică - semn indubitabil ca lucrarea este artificială !).
În poiană, la baza plăcii, în Valea Bordeielor , în placă este realizată o poartă de intrare în acest spaţiu , cam îngust ( lucrare neterminată ?!).
Piatra-distanţier este o formulă tehnologică de invidiat : între cele două feţe urcă Duhul Pămntului şi cerul ţinutului este cel mai albastru din lume.
Nimeni nu a cercetat semnele minimasivului. Se intâmplă astfel : când ajung lângă scară şi îţi propui sa urci la Dionisie pe scara creşte adrenalina şi nu mai vezi că pe stanca de la baza scării este o inscripţie străveche ( nu are importanţă ca este străveche şi încadrată în chenar : adrenalina te unuidirecţionează). Cand ajungi acasă şi priveşti pozele - observi că miracolul este dăltuit.
Misionarii creştini au găsit grotele dăltuite ( cel puţin, în mare parte ! ) - această propoziţie încă nu a fost demonstrată. O bucată dintr-o glugă ( cânepă în cânepă ) şi un covor ( 200 ani ) ţesut lână în lână cu motive curioase.
Adrese :
http://alex.danemarca.dk/index.php?c=62#86 - alfabetul runic
În a 12-a poză de aici , La Bisericuţa lui Iosif - semnul Peştelui - deasupra arcului frânt al unei ferestre : http://picasaweb.google.com/bo...rstTrip02#
Si tot aici , pozele 27 şi 28 - poarta de intrare făcută în minimasivul Grotei lu Dionisie.
Şi aici găsiţi inscripţii : http://www.biserici.org/index....AME,P.NAME 1 şi 2
Călugării dacilor puratu straie albe. Vârful retezat - un alt subiect incitant.
Ce se hotăra la Sarmisegetuza se răspândea în tot regatul :ce zicea un călugăr trimis - devenea ştampilă.
În poiană, la baza plăcii, în Valea Bordeielor , în placă este realizată o poartă de intrare în acest spaţiu , cam îngust ( lucrare neterminată ?!).
Piatra-distanţier este o formulă tehnologică de invidiat : între cele două feţe urcă Duhul Pămntului şi cerul ţinutului este cel mai albastru din lume.
Nimeni nu a cercetat semnele minimasivului. Se intâmplă astfel : când ajung lângă scară şi îţi propui sa urci la Dionisie pe scara creşte adrenalina şi nu mai vezi că pe stanca de la baza scării este o inscripţie străveche ( nu are importanţă ca este străveche şi încadrată în chenar : adrenalina te unuidirecţionează). Cand ajungi acasă şi priveşti pozele - observi că miracolul este dăltuit.
Misionarii creştini au găsit grotele dăltuite ( cel puţin, în mare parte ! ) - această propoziţie încă nu a fost demonstrată. O bucată dintr-o glugă ( cânepă în cânepă ) şi un covor ( 200 ani ) ţesut lână în lână cu motive curioase.
Adrese :
http://alex.danemarca.dk/index.php?c=62#86 - alfabetul runic
În a 12-a poză de aici , La Bisericuţa lui Iosif - semnul Peştelui - deasupra arcului frânt al unei ferestre : http://picasaweb.google.com/bo...rstTrip02#
Si tot aici , pozele 27 şi 28 - poarta de intrare făcută în minimasivul Grotei lu Dionisie.
Şi aici găsiţi inscripţii : http://www.biserici.org/index....AME,P.NAME 1 şi 2
Călugării dacilor puratu straie albe. Vârful retezat - un alt subiect incitant.
Ce se hotăra la Sarmisegetuza se răspândea în tot regatul :ce zicea un călugăr trimis - devenea ştampilă.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 15 octombrie, 2008
Grotele au fost locuite de sfintii calugari in sec. XIII, XIV XV ( exista dovezi), dar Scrisoarea Bisericii din Gotia ... ne vorbeste despre martiriul lui Sava Gotul din sec IV, inecat in Musaios.
Scrisul pare un pic mai vechi cu cel putin un secol: Imperiul Bizantin este termenul folosit, în mod convenţional, pentru a numi Imperiul Roman de limbă greacă având capitala la Constantinopol, unii o plasează în timpul domniei lui Diocleţian (284-305),legenda ne spune de Athanaric a fost un conducător al goţilor thervingi sau vizigoţi (?-381); în unele izvoare romane, apare cu titlul de Judex potentissimus. S-a aflat în fruntea confederaţiei de triburi gotice care în calitate de federaţi ai Imperiului Roman
Apare o litera Eta (uppercase Η, lowercase η; Greek: ΉÃ„α) Handwritten variant of lowercase eta, from the Byzantine period(http://en.wikipedia.org/wiki/Eta_(letter).
Numele Imperiul Bizantin este un termen modern, care era necunoscut celor care au trăit în vremurile de glorie ale imperiului. Numele original al imperiului în limba greacă era ΡÉμανίÎ
± RomanÃÂa sau ΒαÃιλεÃ
ŽÂ¯ÃŽÂ± PÉμαίÉν
BasileÃÂa RomaÃÂon, o traducere din limba latină a numelui Imperiului Roman.
T (CRUCE) Phi (uppercase Φ/A/É/S in care phi=Q/K-KHAOS opusul CERULUI
THI/A l (Amaltheia) Amaltheia este capra divină care l-a alăptat pe Zeus în Creta
Urmeaza X incadrat de doua linii una sus, una jos corespondent lui DZ ultima litera fiind S ,daca ar fi sa o traduci Dze -us
Pe ultimul rind litera de mina Eta din perioada bizantina (poate fi chiar inceputul perioadei) I(Z)LHM fara vocale adaugind vocale ZALAHIM-ZALEHIM-IALEHIM
Scrisul pare un pic mai vechi cu cel putin un secol: Imperiul Bizantin este termenul folosit, în mod convenţional, pentru a numi Imperiul Roman de limbă greacă având capitala la Constantinopol, unii o plasează în timpul domniei lui Diocleţian (284-305),legenda ne spune de Athanaric a fost un conducător al goţilor thervingi sau vizigoţi (?-381); în unele izvoare romane, apare cu titlul de Judex potentissimus. S-a aflat în fruntea confederaţiei de triburi gotice care în calitate de federaţi ai Imperiului Roman
Apare o litera Eta (uppercase Η, lowercase η; Greek: ΉÃ„α) Handwritten variant of lowercase eta, from the Byzantine period(http://en.wikipedia.org/wiki/Eta_(letter).
Numele Imperiul Bizantin este un termen modern, care era necunoscut celor care au trăit în vremurile de glorie ale imperiului. Numele original al imperiului în limba greacă era ΡÉμανίÎ
± RomanÃÂa sau ΒαÃιλεÃ
ŽÂ¯ÃŽÂ± PÉμαίÉν
BasileÃÂa RomaÃÂon, o traducere din limba latină a numelui Imperiului Roman.
T (CRUCE) Phi (uppercase Φ/A/É/S in care phi=Q/K-KHAOS opusul CERULUI
THI/A l (Amaltheia) Amaltheia este capra divină care l-a alăptat pe Zeus în Creta
Urmeaza X incadrat de doua linii una sus, una jos corespondent lui DZ ultima litera fiind S ,daca ar fi sa o traduci Dze -us
Pe ultimul rind litera de mina Eta din perioada bizantina (poate fi chiar inceputul perioadei) I(Z)LHM fara vocale adaugind vocale ZALAHIM-ZALEHIM-IALEHIM
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 16 octombrie, 2008
Între extremităţi
Punctul este inefabil. Dreapta are dinamism: punct care aleargă şi prin mişcare energia se consumă, se transformă - forma imediat disponibilă; dreapta (alergarea) fără sfârşit. Segmentul întruchipează necesitatea creaţiei; dacă energia este veşnică , nevoia de a crea este pe măsură: motiv pentru care ni s-a dat o limită. Segmentul exprimă starea noastră: vei înţelege atât şi vei trăi atât, dar suntem părţi din Infinitate şi mai multe segmente crează Semnul: " unde sunt trei !“.
Ascunzătoarea , chilia
Probabil ca puţine case din lume mai au ascunzatoare .
De la temelie - casa era conceputa sa aiba in structura sa asa ceva . Ascunzatoarea seamana cu o chilie . Este posibil , la nevoie sa faci nevazută o chilie : intrarea se zideste ( zid sec !) - în casă, iar în natură se presară pamant , ierburi , frunze uscate , muschi si poti cauta mult si bine - chilia face parte din natura , este o constructie artificiala - este clar , insa de un tip special : constructia este ingeniosa prin simplitate dar si prin modul cum omul s-a ajutat de ceea ce este in jur ( de natura ). Nimic din domeniul arhitecturii nu egaleaza asa ceva : cetatile construite din piatra ( deci constructii artificiale ) mai acum sau mai incolo vor ajuge ruine , insa chilia va infrunta mileniiile.La Nucu exista una din locuinţe este datata secolul al VI-lea inainte de Hristos.Concluzia : dacii intrau in munte si in cavitatea respectiva isi amenajau fie locuinta intreaga , fie numai < casa mare >. Fata de celebrul bordei , chilia este o locuinta de lux, dar si efortul necesar pentru ca sa construiesti asa ceva este pe masura. Unuia care nu-i convins de vechimea noastra ii poti arata o chilie de piatra si l-ai pus pe ganduri ; daca vine cu microscopul sa stabileasca de cand este urma facuta de dalta - este foarte bine pentru noi . Camaruta din manastire numita tot chilie aminteste de locuinta rupestra , aminteste de ascunzatoare , avand o parte componenta in plus : fereastra . Locuinta rupestră - chilia de piatră - nu este tocmai o pesteră : piatra unui astfel de constructii < este poroasa > , adica semicalcaroasă si nu de tip granitic - dură : se ciopleste mai usor şi tine de cald . Nu este nici nisipoasă : ai incredere in rezistenta ei chiar daca deasupra ai un munte intreg. Locuinta rupestra face legatura cu pămantul , cu interiorul .
Chilia izoleaza o parte din spatiu prin cea mai mare economie de material a carui rezistenta nu a fost egalata inca de materialele moderne de constructie : fundatia , legatura cu peretii , tavanul , muntele fiind acoperis.
Complexul rupestru de la Alunis-Nucu ar trebui declarat patrimoniu mondial prin intermediul UNESCO.
Vorba poetului : < si zeii joaca zaruri>. Nimeni nu poate sa-si dezvolte destinul - aceasta apa curgatoare pur si simplu, totusi in momentul in care , prin mesterşug , vrei sa arăţi că limbile focului au scos pamantul din inertie şi numele schimbat pe o parte de teritoriu , ei bine , aceasta nu se cade , e la mintea oricui că se ţes intrigi asa - zise de taină; dacii se zvarcolesc in vazduhuri cand se produc atâtea oscilatii . Cui foloseste aceasta plimbare de pulbere ? Ce vor spune cei ce după noi vin ? Nu cumva există variante ?
Propun un subiect : "Pesterile - ascunzatori la daci , locuinţe rupestre pentru primii calugari ( sihastri) , motiv de uimire şi nepasare pentru contemporani “ .
Chilia de piatră ( locuinta rupestră) este mesagerul unui anumit moment către un viitor oricat de indeapartat .
La Pietroasele - celebrul tezaur a fost descoperit sub două pietre : goţii gândeau că se vor întoarce rapid; aurul este protejat destul de bine prin blestem : structura lui atomică ( memoria ) înregistrează cu exactitate năprasna cuvintelor ( metal nobil).
Chihlimbarul ( o răşină ) în comoară nu poate fi blestemat : cuvintele trec pe lângă; ce usturoi, ce magie nu ştiu de care - fleacuri : poartă în buzunarul de la piept ( dacă nu vrei lănţişor) un grăunte de chihlimbar !
Deci chihlimbarul trebuie ascuns, ascunzătoarea trebuie să fie mai sofisticată. Se zice că în zonă o chilie plină cu chihlimbar este ascunsă : cu atâta materie primă ar fi posibil să construim şi noi o Cameră, dacă bulgării nu ar avea în interior scorpioni, aer, furnici, libelule, ( aerul geto-dacilor !), aerul pelasgilor,aerul celor dincolo de aer, etc..
Un calugar avea chilie dar avea şi ascunzatoare. Despre chilie ştia mai multă lume, despre ascunzătoare ştia doar el şi regele sau trimisul regelui ( mai târziu domnitorul);ucenicul călugăr afla de ascunzătoare prin continuitate.
Despre retragere
Retragerea zamolxiană ne aduce aminte că preoţii templelor în Egipt nu prea erau văzuţi aşa tam-nisam; în plus ca să elaborezi ai nevoie de linişte,să fi cu tine însuţi,
să te scufunzi în interior şi să aduci de acolo lumina cea albă ruptă din lumina dintâi.
Oricare religie a lumii a dezvoltat câte un sistem ultracentralizat : în Munţii Buzăului nu era o lume, pe Ceahlău o altă lume şi la Sarmisegetuza alta - şi Burebista şi Deceneu să fie de acord.Retras te eliberezi de tine : spovedania faţă de tine însuţi. Niciodată nu te eliberezi în totalitate în prezenţa celuilalt. Eliberarea totală îţi deschide toate porţile. Zamolxis a devenit zeu numai după ce s-a eliberat.
Tot mai multă lume înclină să creadă că Pitagora a preluat această practică; Platon o transformă în mit pentru a- şi fluidiza un anume discurs.
În faţa unor probleme grele , ţăranul român zice: cugetă noaptea; poate că nu a auzit de Pitagora, însă pe apele memoriei colctive a purtat vorba ca pe o învăţătură auzită de la călugării cei vechi, şi mai ales văzând că nici călugării cei noi nu se împotrivesc.
Motivul discului
Este creu să ne imaginăm,în zilele noastre , că cineva care nu ştie să scrie şi să citească ar avea un pic de inteligenţă; dar scrisul este o deprindere, inteligenţa se dezvoltă pe multiple căi.Nu sunt în măsură să susţin că Piatra însemnată de la Colţi
( Lupoaia) a suportat dalta geto-dacilor; piatra există , am văzut-o, am fotografiat-o. Nu am găsit nici o linie curbă; la Aluniş şi la Nucu găsim chiar cercuri incizate cu diametrul de un metru : au un desen imperfect. Este posibil ca unele grote aşa să-şi aibă începutul : se desena această curbă închisă şi se intra în munte. Formele rectangulare ale uşilor să fie o transformare ulterioară sau această formă a dăinuit iniţial ? Exista si ferestre de formă circulară.
Dati pe NET , de exemplu:
Scrisoarea Bisericii din Gothia catre Biserica din Capadocia
Sau Sava Gotul Musaios
Punctul este inefabil. Dreapta are dinamism: punct care aleargă şi prin mişcare energia se consumă, se transformă - forma imediat disponibilă; dreapta (alergarea) fără sfârşit. Segmentul întruchipează necesitatea creaţiei; dacă energia este veşnică , nevoia de a crea este pe măsură: motiv pentru care ni s-a dat o limită. Segmentul exprimă starea noastră: vei înţelege atât şi vei trăi atât, dar suntem părţi din Infinitate şi mai multe segmente crează Semnul: " unde sunt trei !“.
Ascunzătoarea , chilia
Probabil ca puţine case din lume mai au ascunzatoare .
De la temelie - casa era conceputa sa aiba in structura sa asa ceva . Ascunzatoarea seamana cu o chilie . Este posibil , la nevoie sa faci nevazută o chilie : intrarea se zideste ( zid sec !) - în casă, iar în natură se presară pamant , ierburi , frunze uscate , muschi si poti cauta mult si bine - chilia face parte din natura , este o constructie artificiala - este clar , insa de un tip special : constructia este ingeniosa prin simplitate dar si prin modul cum omul s-a ajutat de ceea ce este in jur ( de natura ). Nimic din domeniul arhitecturii nu egaleaza asa ceva : cetatile construite din piatra ( deci constructii artificiale ) mai acum sau mai incolo vor ajuge ruine , insa chilia va infrunta mileniiile.La Nucu exista una din locuinţe este datata secolul al VI-lea inainte de Hristos.Concluzia : dacii intrau in munte si in cavitatea respectiva isi amenajau fie locuinta intreaga , fie numai < casa mare >. Fata de celebrul bordei , chilia este o locuinta de lux, dar si efortul necesar pentru ca sa construiesti asa ceva este pe masura. Unuia care nu-i convins de vechimea noastra ii poti arata o chilie de piatra si l-ai pus pe ganduri ; daca vine cu microscopul sa stabileasca de cand este urma facuta de dalta - este foarte bine pentru noi . Camaruta din manastire numita tot chilie aminteste de locuinta rupestra , aminteste de ascunzatoare , avand o parte componenta in plus : fereastra . Locuinta rupestră - chilia de piatră - nu este tocmai o pesteră : piatra unui astfel de constructii < este poroasa > , adica semicalcaroasă si nu de tip granitic - dură : se ciopleste mai usor şi tine de cald . Nu este nici nisipoasă : ai incredere in rezistenta ei chiar daca deasupra ai un munte intreg. Locuinta rupestra face legatura cu pămantul , cu interiorul .
Chilia izoleaza o parte din spatiu prin cea mai mare economie de material a carui rezistenta nu a fost egalata inca de materialele moderne de constructie : fundatia , legatura cu peretii , tavanul , muntele fiind acoperis.
Complexul rupestru de la Alunis-Nucu ar trebui declarat patrimoniu mondial prin intermediul UNESCO.
Vorba poetului : < si zeii joaca zaruri>. Nimeni nu poate sa-si dezvolte destinul - aceasta apa curgatoare pur si simplu, totusi in momentul in care , prin mesterşug , vrei sa arăţi că limbile focului au scos pamantul din inertie şi numele schimbat pe o parte de teritoriu , ei bine , aceasta nu se cade , e la mintea oricui că se ţes intrigi asa - zise de taină; dacii se zvarcolesc in vazduhuri cand se produc atâtea oscilatii . Cui foloseste aceasta plimbare de pulbere ? Ce vor spune cei ce după noi vin ? Nu cumva există variante ?
Propun un subiect : "Pesterile - ascunzatori la daci , locuinţe rupestre pentru primii calugari ( sihastri) , motiv de uimire şi nepasare pentru contemporani “ .
Chilia de piatră ( locuinta rupestră) este mesagerul unui anumit moment către un viitor oricat de indeapartat .
La Pietroasele - celebrul tezaur a fost descoperit sub două pietre : goţii gândeau că se vor întoarce rapid; aurul este protejat destul de bine prin blestem : structura lui atomică ( memoria ) înregistrează cu exactitate năprasna cuvintelor ( metal nobil).
Chihlimbarul ( o răşină ) în comoară nu poate fi blestemat : cuvintele trec pe lângă; ce usturoi, ce magie nu ştiu de care - fleacuri : poartă în buzunarul de la piept ( dacă nu vrei lănţişor) un grăunte de chihlimbar !
Deci chihlimbarul trebuie ascuns, ascunzătoarea trebuie să fie mai sofisticată. Se zice că în zonă o chilie plină cu chihlimbar este ascunsă : cu atâta materie primă ar fi posibil să construim şi noi o Cameră, dacă bulgării nu ar avea în interior scorpioni, aer, furnici, libelule, ( aerul geto-dacilor !), aerul pelasgilor,aerul celor dincolo de aer, etc..
Un calugar avea chilie dar avea şi ascunzatoare. Despre chilie ştia mai multă lume, despre ascunzătoare ştia doar el şi regele sau trimisul regelui ( mai târziu domnitorul);ucenicul călugăr afla de ascunzătoare prin continuitate.
Despre retragere
Retragerea zamolxiană ne aduce aminte că preoţii templelor în Egipt nu prea erau văzuţi aşa tam-nisam; în plus ca să elaborezi ai nevoie de linişte,să fi cu tine însuţi,
să te scufunzi în interior şi să aduci de acolo lumina cea albă ruptă din lumina dintâi.
Oricare religie a lumii a dezvoltat câte un sistem ultracentralizat : în Munţii Buzăului nu era o lume, pe Ceahlău o altă lume şi la Sarmisegetuza alta - şi Burebista şi Deceneu să fie de acord.Retras te eliberezi de tine : spovedania faţă de tine însuţi. Niciodată nu te eliberezi în totalitate în prezenţa celuilalt. Eliberarea totală îţi deschide toate porţile. Zamolxis a devenit zeu numai după ce s-a eliberat.
Tot mai multă lume înclină să creadă că Pitagora a preluat această practică; Platon o transformă în mit pentru a- şi fluidiza un anume discurs.
În faţa unor probleme grele , ţăranul român zice: cugetă noaptea; poate că nu a auzit de Pitagora, însă pe apele memoriei colctive a purtat vorba ca pe o învăţătură auzită de la călugării cei vechi, şi mai ales văzând că nici călugării cei noi nu se împotrivesc.
Motivul discului
Este creu să ne imaginăm,în zilele noastre , că cineva care nu ştie să scrie şi să citească ar avea un pic de inteligenţă; dar scrisul este o deprindere, inteligenţa se dezvoltă pe multiple căi.Nu sunt în măsură să susţin că Piatra însemnată de la Colţi
( Lupoaia) a suportat dalta geto-dacilor; piatra există , am văzut-o, am fotografiat-o. Nu am găsit nici o linie curbă; la Aluniş şi la Nucu găsim chiar cercuri incizate cu diametrul de un metru : au un desen imperfect. Este posibil ca unele grote aşa să-şi aibă începutul : se desena această curbă închisă şi se intra în munte. Formele rectangulare ale uşilor să fie o transformare ulterioară sau această formă a dăinuit iniţial ? Exista si ferestre de formă circulară.
Dati pe NET , de exemplu:
Scrisoarea Bisericii din Gothia catre Biserica din Capadocia
Sau Sava Gotul Musaios
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 16 octombrie, 2008
Termenul ebraic de Paşti (Pesah) a trecut în vocabularul creştin pentru că patimile, moartea şi Învierea Domnului au coincis cu Paştile evreilor din anul 33; obiectul sau motivul Paştilor creştine este însă cu totul altul decât al Paştilor evreilor, între vechea sărbătoare iudaică şi cea creştină nefiind altă legătură decât una de nume şi de coincidenţă cronologică. Cuvântul Pesah (= trecere) este moştenit de evrei de la egipteni, dar provine în limba română din forma bizantino-latină Paschae. Evreii numeau Paşti (Pascha) sau sărbătoarea azimilor sărbătoarea lor anuală în amintirea trecerii prin Marea Roşie şi a eliberării lor din robia Egiptului, care se prăznuia la 14 Nisan (aprilie) şi coincidea cu prima lună plină de după echinocţiul de primăvară.
Prin anii 369-372, regele got Atanaric va dezlănţui o cumplită prigoană asupra creştinilor. În apropierea Sfintelor Paşti ale anului 372
Erau şi creştini (prin Galia) care serbau Paştile la dată fixă: la 25 martie sau chiar la 27 martie. Aceste diferenţe cu privire la data serbării Paştilor au dat naştere la serioase discuţii şi controverse între partizanii diferitelor practici, discuţii care erau să meargă uneori până la adevărate schisme sau rupturi între unele Biserici, mai ales în cursul secolului II. Data Paştilor creştine depinde deci de două fenomene naturale (astronomice), dintre care unul cu data fixă, legat de mişcarea aparentă a soarelui pe bolta cerească (echinocţiul de primăvară, care cade totdeauna la 21 martie), iar altul cu dată schimbătoare, legat de mişcarea de rotaţie a lunii în jurul pământului (luna plină de după echinocţiul de primăvară, numită şi luna plină pascală). Aceasta din urmă face ca data Paştilor să varieze în fiecare an, căci luna plină pascală apare pe cer în unii ani mai aproape de echinocţiu, în alţii mai departe de el. Data Paştilor poate varia într-un interval de 35 de zile, între 22 martie şi 25 aprilie. Din pricina echinocţiului de primăvară, care nu era fixat pretutindeni la aceeaşi dată, şi din pricina imperfecţiunilor fatale legate de calculul astronomic al vechiului calendar iulian, nici după Sinodul din Niceea n-au încetat deosebirile între diferitele regiuni ale lumii creştine, în ceea ce priveşte data serbării Paştilor.
Desenul din pestera :Reda data echinotiului de primavara (este asemanator cu Raza vinturilor )are cele patru linii aproape paralele in virf un triunghi,sint asezate pe cercul din afara , liniile care pornesc in continuare spre marginea cercului inspre exterior (in jos)ar putea reprezenta umbra soarelui care cade pe pamint?
In partea opusa (cele patru linii, paralele) cu o linie continua care pleaca din virf (triunghi )si cade intr-o anumita pozitie pe cele trei drepte din interiorul cercului cu continuarea lor de la baza spre exterior care tot la fel ar putea fi umbra lor.
Nu poate fi decit un calendar solar asemanator cu cel gasit in incinta cetatii de la Sarmisegetusa mai popular “Piatra soarelui “
Multi poate cred ca este vb.de nave extraterestre cu motoare etc.
Prin anii 369-372, regele got Atanaric va dezlănţui o cumplită prigoană asupra creştinilor. În apropierea Sfintelor Paşti ale anului 372
Erau şi creştini (prin Galia) care serbau Paştile la dată fixă: la 25 martie sau chiar la 27 martie. Aceste diferenţe cu privire la data serbării Paştilor au dat naştere la serioase discuţii şi controverse între partizanii diferitelor practici, discuţii care erau să meargă uneori până la adevărate schisme sau rupturi între unele Biserici, mai ales în cursul secolului II. Data Paştilor creştine depinde deci de două fenomene naturale (astronomice), dintre care unul cu data fixă, legat de mişcarea aparentă a soarelui pe bolta cerească (echinocţiul de primăvară, care cade totdeauna la 21 martie), iar altul cu dată schimbătoare, legat de mişcarea de rotaţie a lunii în jurul pământului (luna plină de după echinocţiul de primăvară, numită şi luna plină pascală). Aceasta din urmă face ca data Paştilor să varieze în fiecare an, căci luna plină pascală apare pe cer în unii ani mai aproape de echinocţiu, în alţii mai departe de el. Data Paştilor poate varia într-un interval de 35 de zile, între 22 martie şi 25 aprilie. Din pricina echinocţiului de primăvară, care nu era fixat pretutindeni la aceeaşi dată, şi din pricina imperfecţiunilor fatale legate de calculul astronomic al vechiului calendar iulian, nici după Sinodul din Niceea n-au încetat deosebirile între diferitele regiuni ale lumii creştine, în ceea ce priveşte data serbării Paştilor.
Desenul din pestera :Reda data echinotiului de primavara (este asemanator cu Raza vinturilor )are cele patru linii aproape paralele in virf un triunghi,sint asezate pe cercul din afara , liniile care pornesc in continuare spre marginea cercului inspre exterior (in jos)ar putea reprezenta umbra soarelui care cade pe pamint?
In partea opusa (cele patru linii, paralele) cu o linie continua care pleaca din virf (triunghi )si cade intr-o anumita pozitie pe cele trei drepte din interiorul cercului cu continuarea lor de la baza spre exterior care tot la fel ar putea fi umbra lor.
Nu poate fi decit un calendar solar asemanator cu cel gasit in incinta cetatii de la Sarmisegetusa mai popular “Piatra soarelui “
Multi poate cred ca este vb.de nave extraterestre cu motoare etc.
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 16 octombrie, 2008
La începuturi, Biserica din Aluniş a fost adăpost folosit pe timpul transhumanţei ( cu secole înainte de Hristos). Călugării dacilor ( cei cu straie albe ) au fost următorii "propietari“, au mărit incinta şi au adăugat o chilie ( cea de la baza minimasivului de aici). Dacă se va dovedi că platoul de la vârful acestui minimasiv a fost Platou de sacrificiu, atunci pe lângă străvechii călugări au participat la dăltuirea incintelor şi populaţia unei anume comunităţi ( ritul sacrificiului era întocmit şi suprvegheat de însuşi preoţii geto-dacilor.
Cel azvârlit în suliţi , dacă nu murea - era blestemat.
Influenţa goţilor asupra incintelor este greu de bănuit ( doar dacă unele litere dăltuite-n pereţi sunt şi dintre cele imaginate de Wuilfila , dar nici atunci).
Părerea lui Odobescu în această problemă este greu de combătut.
Vârful Goţilor se află ( dinspre câmpie ) până în rupestre, iar lacul Goteş ( înspre munţi ) dincolo de rupestre. Concluzia normală : goţii ştiau de rupestre !
În această parte de lume, creştinarea geto-dacilor s-a produs în prezenţa goţilor; există un paradox : regii goţilor organizau campanii de prigonire împotriva creştinilor, dar aveau creştini în rândurile lor de până să treacă Prutul spre Câmpia Română. Goţii se luptu cu morile de vânt : Calul Troian era în cetate. Populaţia locală din secolele III şi IV nu a avut nelinişti faţă de noua religie : majoritatea perceptelor creştinismului sunt în concordanţă cu religia veche, a străsihaştrilor.
Întrepătrunderea între celor două religii a durat până la ! Daniel Sihastru.
După edictul dat de Constantin cel Mare - populaţia locală a primit dublă confirmare : noua religie seamănă şi se completează cu cea veche.
Comunitatea sihaştrilor creşte : este nevoie de o incintă mai mare;grota celor doi ciobani trebuie mărită : " adâncirea“ prin dăltuire se produce în toate cele trei dimensiuni, cu un avans considerabil spre partea unde va fi altarul. Adăugarea de spaţiu - după secolele III - IV : masa din piatră, încercarea de a separa altarul de restul incintei, încercarea de a poziţiona altarul spre răsăririt, crucea de piatra
( neadăugată !) sunt dovezi suficiente că această parte a operei ţine de creştinism.
Extinderea bisericii Aluniş s-a făcut pe structura locuinţei rupestre: ceea ce s-a anexat are ca sprijin minimasivul grotei; s-au făcut incizii cât să intre capetele grinzilor şi
s-a executat un şanţ longitudinal pe masiv, în piatră cu scopul de a fi creată legătura dinte vechea şi noua construcţie . Acest şanţ este o soluţie ingenioasă : permite învelitoarei să se ascundă încât apa de precipitaţii să nu curgă pe piatră în interior.
La Biserica Aluniş acest şanţ nu este vizibil ( decât dacă escaladezi podul anexei), a intrat în structura acoperişului nou. La biserica lui Iosif din Nucu şanţul este vizibil pentru că există numai grota, faţa este liberă. Şanţul incizat de la Iosif certifică : fie că a existat bisericuţă - clădire în prelungire,ori că sfinţii călugări ( cei creştini) aveau de gând să realizeze construcţia şi din anumite cauze lucrul s-a întrerupt.
În favoarea ipotezei că a existat biserică - anexă este şi poziţia actualei incinte : se află în partea de nord a minimasivului; alegerea acestei poziţii ne spune că a fost dăltuită până la apariţia creştinismului aici. Găoacea iniţială avea rolul de adăpost sau trebuia să ascundă ceva; grota lui Dionisie are poziţie de observator. Comunitatea pustnicilor a crescut pe Valea Bordeielor şi a fost necesar ca una dintre incinte să devină biserică ( pentru nevoile cultului ). Eventuale "sondaje“ în solul din faţa chiliei lu Iosif ar pune în evidenţă eventuale urme de zid de fundaţie, o lucrare de tip şantier areheologic ar fi mai greu de executat, celebrul Molid Roşu ( 900 ani !) trebuie protejat cu orice preţ.
In 1578, Doamna Neaga improprietareste schitul, cu hramul "Taierea capului Sf. Ioan Botezatorul", cu o mosie şi inzestreaza biserica din satul Alunis cu o usita incrustata cu chihlimbar .
Să fie bine !
Cel azvârlit în suliţi , dacă nu murea - era blestemat.
Influenţa goţilor asupra incintelor este greu de bănuit ( doar dacă unele litere dăltuite-n pereţi sunt şi dintre cele imaginate de Wuilfila , dar nici atunci).
Părerea lui Odobescu în această problemă este greu de combătut.
Vârful Goţilor se află ( dinspre câmpie ) până în rupestre, iar lacul Goteş ( înspre munţi ) dincolo de rupestre. Concluzia normală : goţii ştiau de rupestre !
În această parte de lume, creştinarea geto-dacilor s-a produs în prezenţa goţilor; există un paradox : regii goţilor organizau campanii de prigonire împotriva creştinilor, dar aveau creştini în rândurile lor de până să treacă Prutul spre Câmpia Română. Goţii se luptu cu morile de vânt : Calul Troian era în cetate. Populaţia locală din secolele III şi IV nu a avut nelinişti faţă de noua religie : majoritatea perceptelor creştinismului sunt în concordanţă cu religia veche, a străsihaştrilor.
Întrepătrunderea între celor două religii a durat până la ! Daniel Sihastru.
După edictul dat de Constantin cel Mare - populaţia locală a primit dublă confirmare : noua religie seamănă şi se completează cu cea veche.
Comunitatea sihaştrilor creşte : este nevoie de o incintă mai mare;grota celor doi ciobani trebuie mărită : " adâncirea“ prin dăltuire se produce în toate cele trei dimensiuni, cu un avans considerabil spre partea unde va fi altarul. Adăugarea de spaţiu - după secolele III - IV : masa din piatră, încercarea de a separa altarul de restul incintei, încercarea de a poziţiona altarul spre răsăririt, crucea de piatra
( neadăugată !) sunt dovezi suficiente că această parte a operei ţine de creştinism.
Extinderea bisericii Aluniş s-a făcut pe structura locuinţei rupestre: ceea ce s-a anexat are ca sprijin minimasivul grotei; s-au făcut incizii cât să intre capetele grinzilor şi
s-a executat un şanţ longitudinal pe masiv, în piatră cu scopul de a fi creată legătura dinte vechea şi noua construcţie . Acest şanţ este o soluţie ingenioasă : permite învelitoarei să se ascundă încât apa de precipitaţii să nu curgă pe piatră în interior.
La Biserica Aluniş acest şanţ nu este vizibil ( decât dacă escaladezi podul anexei), a intrat în structura acoperişului nou. La biserica lui Iosif din Nucu şanţul este vizibil pentru că există numai grota, faţa este liberă. Şanţul incizat de la Iosif certifică : fie că a existat bisericuţă - clădire în prelungire,ori că sfinţii călugări ( cei creştini) aveau de gând să realizeze construcţia şi din anumite cauze lucrul s-a întrerupt.
În favoarea ipotezei că a existat biserică - anexă este şi poziţia actualei incinte : se află în partea de nord a minimasivului; alegerea acestei poziţii ne spune că a fost dăltuită până la apariţia creştinismului aici. Găoacea iniţială avea rolul de adăpost sau trebuia să ascundă ceva; grota lui Dionisie are poziţie de observator. Comunitatea pustnicilor a crescut pe Valea Bordeielor şi a fost necesar ca una dintre incinte să devină biserică ( pentru nevoile cultului ). Eventuale "sondaje“ în solul din faţa chiliei lu Iosif ar pune în evidenţă eventuale urme de zid de fundaţie, o lucrare de tip şantier areheologic ar fi mai greu de executat, celebrul Molid Roşu ( 900 ani !) trebuie protejat cu orice preţ.
In 1578, Doamna Neaga improprietareste schitul, cu hramul "Taierea capului Sf. Ioan Botezatorul", cu o mosie şi inzestreaza biserica din satul Alunis cu o usita incrustata cu chihlimbar .
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 16 octombrie, 2008
Ideograma semnului zodiacal sugereaza valurile apei varsate din ulciorul omului; cele doua linii, ale fizicului si metafizicului, care nu se ating niciodata
Abbreviation:Eri
Genitive:Eridani
Symbolism:the River
Cetus
Fornax
Phoenix
Hydrus
Tucana (corner)
Horologium
Caelum
Lepus
Orion
Taurus
LAMBDA ERIDANI STARS
32 Eridani. Se observă iarna si primăvara
55 EridaniSe observă iarna si primăvara.
Cea mai vizibila constelatie la noi Orion
Ar trebui ceruta parerea unui specialist in astronomie, astrometrie in cazul de fata, pentru sintem cam depasiti(cam pe linga).Daca tot se repeta intrebarea cu ascunzatori in munte (poate dar numai pesteri naturale sapate de apa )tunelele lungi nu rezista presiunii ,asa zisele tuneluri despre care se tot vb. ca ar face legatura intre Vf.Omu si alte zone din tara etc.
Ca exemplu :care este principiul apei ce izvoraste din vf. de munte?sau astfel spus ce o impinge?.
Abbreviation:Eri
Genitive:Eridani
Symbolism:the River
Cetus
Fornax
Phoenix
Hydrus
Tucana (corner)
Horologium
Caelum
Lepus
Orion
Taurus
LAMBDA ERIDANI STARS
32 Eridani. Se observă iarna si primăvara
55 EridaniSe observă iarna si primăvara.
Cea mai vizibila constelatie la noi Orion
Ar trebui ceruta parerea unui specialist in astronomie, astrometrie in cazul de fata, pentru sintem cam depasiti(cam pe linga).Daca tot se repeta intrebarea cu ascunzatori in munte (poate dar numai pesteri naturale sapate de apa )tunelele lungi nu rezista presiunii ,asa zisele tuneluri despre care se tot vb. ca ar face legatura intre Vf.Omu si alte zone din tara etc.
Ca exemplu :care este principiul apei ce izvoraste din vf. de munte?sau astfel spus ce o impinge?.
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 17 octombrie, 2008
Oricine poate scăpa ieftin: eu nu rezolv, eu semnalez. Există mai multe întrebări , nu numai astronomice; am zis de multe ori că trebuie echipă. Una a lucrat prin zonă prin 1979 şi absolut toţi participanţii au plecat uimiţi (senzaţionalul este frumos şi atât , dacă nu are adevăr peste 15 procente ).
1) Apa iese la suprafaţă şi , în plus,calităţile ei ( măsurabile) se apropie de cele ale apei vii : ţinută în rezervor artifical oricât de mult ( 8 luni !) nu formează precipitat, nu prinde nici un fel de miros, are acelaşi gust, etc. , indiferent din care zonă ai recolta, mai ales din jurul masivului cu chihlimbar.
2) Un specialist în astronomie a văzut zona , om foarte pregătit ( cu doctorat şi supraspecializări), a emis judecăţi de valoare, a văzut şi urmele meteotitului căzut pe Marne. Persoana a dezlegat unele cimilituri , însă a plecat şi cu unele nedumeriri: ("nu înţeleg de ce ?!“), o deviaţie de paralaxă care nu s-ar explica, adică refracţia astronomică " a locului“ trece de limitele cunoscute - cam aşa ceva. A refuzat orice fel de discuţie le capitolul O.Z.N.
3) Fenomenul "abur albastru“. Pe cine să întrebi ? Localnicii ştiu despre ce este vorba - însă tac. Teama de a nu fi luat în rîs. Tac şi ei între ei.
Am o cunoştinţă care s-a lăudat că a filmat fenomenul când s-a produs pe trunchiului Molidului Roşu de la Iosif. " Se vedea prin arbore - dincolo.“
4) Fenomenul " ceaţă albastră “ are un plus de fantastic , mai multe feluri de a se manifesta : 41) sub formă de flacă albastră care dansează pe locurile apăsate de blesteme sau numai de jurăminte ( nu impresionează nici filmul nici aparatura - nu pot fi reţinute ca imagini, aceste flăcări sunt un fel de fantome). 42) sub formă de pată ( nour mic) care pluteşte la câţiva metri de sol, se deplasează de la deal la vale ( aşa se afirmă în toate relatările), transportă câte un personaj ( un soldat din primul război mondial care aleargă , echipat corespunzător, cu o flintă în mână şi care zice tot timpul şi în toate apariţiile : " nu mai am pesmeţi !“). Apariţia se produce instantaneu, la fel dispariţia - " de parcă s-ar topi în aer un abur“. Timpul favorabil : până în prânz, zi însorită; atunci cerul are nuanţa celebră de albastru incredibil. Apariţia uimeşte, nu produce panică, ( " a, trece soldatul !“), sau " se mişcă aerul !“ - adică un alt spaţiu se mişcă prin spaţiul nostru terestru.
43) Sub formă de "nour mare“ care susţine grupuri întregi de oameni ( aflaţi într-o stare de agitaţie extremă - de exemplu, în timp ce luptă) . Spaţiul nostru îşi vede de treaba lui : " câinele meu umbla printre ei şi adulmeca tot timpul !“
"Nourul mare“ susţine de multe ori animale: cele mai multe relatări sunt cu şobolani.
5) Fenomenul teleportării.Nu este vorba numai de cel descris de unul din cercetători.
La distanţă nu prea mare faţă de observator apar aceste personaje fără a fi vâzute când , execută o activitate de câteva minute - parte pe care o poate vedea observatorul, se ridică în văzduh - observatorul mai vede până la înălţimea de vreo 10 metri , apoi
" vedenia“ se topeşte " ca aburul în aer“.
6) Apa care trimite semne ( ghicitul în apă ? ) la Bâlca Neagră.
7) Radioactivitatea locului este cu mult mai mare decât normal ( în multe puncte ale zonei ); media de vârstă este foarte mare ( totuşi !).
9) cerul de deasupra zonei are cea mai frumoasă ( pură) culoare din lume : un albastru dinspre puritatea îngerilor. Cine trimite aşa aer deasupra acelor ţinuturi : Pământul; energii subtile din străfunduri influenţează felul cum se suprapun păturile de aer, culoarea cerului urcă din Pământ, iar apa Carpaţilor de Curbură este agheasmă.
Să fie bine !
1) Apa iese la suprafaţă şi , în plus,calităţile ei ( măsurabile) se apropie de cele ale apei vii : ţinută în rezervor artifical oricât de mult ( 8 luni !) nu formează precipitat, nu prinde nici un fel de miros, are acelaşi gust, etc. , indiferent din care zonă ai recolta, mai ales din jurul masivului cu chihlimbar.
2) Un specialist în astronomie a văzut zona , om foarte pregătit ( cu doctorat şi supraspecializări), a emis judecăţi de valoare, a văzut şi urmele meteotitului căzut pe Marne. Persoana a dezlegat unele cimilituri , însă a plecat şi cu unele nedumeriri: ("nu înţeleg de ce ?!“), o deviaţie de paralaxă care nu s-ar explica, adică refracţia astronomică " a locului“ trece de limitele cunoscute - cam aşa ceva. A refuzat orice fel de discuţie le capitolul O.Z.N.
3) Fenomenul "abur albastru“. Pe cine să întrebi ? Localnicii ştiu despre ce este vorba - însă tac. Teama de a nu fi luat în rîs. Tac şi ei între ei.
Am o cunoştinţă care s-a lăudat că a filmat fenomenul când s-a produs pe trunchiului Molidului Roşu de la Iosif. " Se vedea prin arbore - dincolo.“
4) Fenomenul " ceaţă albastră “ are un plus de fantastic , mai multe feluri de a se manifesta : 41) sub formă de flacă albastră care dansează pe locurile apăsate de blesteme sau numai de jurăminte ( nu impresionează nici filmul nici aparatura - nu pot fi reţinute ca imagini, aceste flăcări sunt un fel de fantome). 42) sub formă de pată ( nour mic) care pluteşte la câţiva metri de sol, se deplasează de la deal la vale ( aşa se afirmă în toate relatările), transportă câte un personaj ( un soldat din primul război mondial care aleargă , echipat corespunzător, cu o flintă în mână şi care zice tot timpul şi în toate apariţiile : " nu mai am pesmeţi !“). Apariţia se produce instantaneu, la fel dispariţia - " de parcă s-ar topi în aer un abur“. Timpul favorabil : până în prânz, zi însorită; atunci cerul are nuanţa celebră de albastru incredibil. Apariţia uimeşte, nu produce panică, ( " a, trece soldatul !“), sau " se mişcă aerul !“ - adică un alt spaţiu se mişcă prin spaţiul nostru terestru.
43) Sub formă de "nour mare“ care susţine grupuri întregi de oameni ( aflaţi într-o stare de agitaţie extremă - de exemplu, în timp ce luptă) . Spaţiul nostru îşi vede de treaba lui : " câinele meu umbla printre ei şi adulmeca tot timpul !“
"Nourul mare“ susţine de multe ori animale: cele mai multe relatări sunt cu şobolani.
5) Fenomenul teleportării.Nu este vorba numai de cel descris de unul din cercetători.
La distanţă nu prea mare faţă de observator apar aceste personaje fără a fi vâzute când , execută o activitate de câteva minute - parte pe care o poate vedea observatorul, se ridică în văzduh - observatorul mai vede până la înălţimea de vreo 10 metri , apoi
" vedenia“ se topeşte " ca aburul în aer“.
6) Apa care trimite semne ( ghicitul în apă ? ) la Bâlca Neagră.
7) Radioactivitatea locului este cu mult mai mare decât normal ( în multe puncte ale zonei ); media de vârstă este foarte mare ( totuşi !).
9) cerul de deasupra zonei are cea mai frumoasă ( pură) culoare din lume : un albastru dinspre puritatea îngerilor. Cine trimite aşa aer deasupra acelor ţinuturi : Pământul; energii subtile din străfunduri influenţează felul cum se suprapun păturile de aer, culoarea cerului urcă din Pământ, iar apa Carpaţilor de Curbură este agheasmă.
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 17 octombrie, 2008
Semnul de la intrarea in "Pestera lui Iosif"
Deasupra intrarii se afla incizat un nume ΓΛΙΓOPE cu litere grecesti, simbolul de deasupra acel desen misterios ,imbina mai multe litere dar din alf. fenician ΓΡΙΓOPE .
Originea numelui GRIGORE are in limba greaca ,intelesul de sint complet treaz, cu ambele sensuri:nu mai dorm si am mintea treaza sunt atent.
GRIGORE - de la "gregorios", nume grec ce inseamna "vigilent".
Deasupra intrarii se afla incizat un nume ΓΛΙΓOPE cu litere grecesti, simbolul de deasupra acel desen misterios ,imbina mai multe litere dar din alf. fenician ΓΡΙΓOPE .
Originea numelui GRIGORE are in limba greaca ,intelesul de sint complet treaz, cu ambele sensuri:nu mai dorm si am mintea treaza sunt atent.
GRIGORE - de la "gregorios", nume grec ce inseamna "vigilent".
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 17 octombrie, 2008
La intrare în peştera lui Iosif se află , de fapt , un dublu-semn pentru acelaşi scop :
1) smnul stilizat al peştelui - un fel de alfa din alfabetul grecesc, literă scrisă normal - pe orizontală.
2) este incizat pe verticală un peşte , sub celălalt semn ( sub alfa ) , coada peştelui parcă ţine în cupa ei pe alfa; capul peştelui , ca un fir de plumb, ne arată intrarea. Sunt semne paleocreştine, folosite atunci când creştinii erau prigoniţi, de aici ideea că grotele au avut iniţial rolul de ai adăposti pe cei prigoniţi, iar cei prigoniţi le-au găsit dăltuite( în fierberea vremilor - creştinii numai de dăltuială nu aveau timp !).
Se ştia despre grote că vin din vechime, că le-au făcut călugării - cei cu straie albe (străsihaştrii) şi când un anume semnal era dat , atunci Culmea Spătarului( denumire mai nouă) avea căutare. Să încercăm varianta că cele două semne sunt dăltuiteîntr-o vreme mai aproape de noi : simbolul mai nou pentru creştini, după "vedenia“ lui Constantin cel Mare ( din 312) (" in hoc signo vinces“ ) este Crucea.
Imediat ce creştinismul nu mai este religie ilicită, folosirea semnului peştelui - ca semn de recunoaştere între creştini, nu îşi mai avea rostul.
Semnul peştelui ( ICHTUS) a fost utilizat începând cu secolul al doilea şi pînă în secolul al patrulea. Cu acest simbol se realiza o secretă comunicare, cu frică să nu fie descoperiţi; când se întâlneau doi creştini formau din degetul mare şi index litera alfa,celelalte trei degete fiind întinse în pieptene - ceea ce însemna : " salut, sunt creştin !“.“ Până la semnul de binecuvântare - dor mici modificări.
Semnul peştelui este cel mai timpuriu dintre toate simbolurile creştine; este o demonstraţie ( adevărat : puţin convingătoare !) că, cel puţin, respectiva grotă era săpată când a apărut semnul peştelui.
I = Iisus; X = Christos; O = ( a lui ) Dumnezeu; Y = Fiu ; E = Mântuitor.
Alte elemente care vin în sprijinul ipotezei că aceste grote au fost dăltuite cu mult înainte de Hristos - mai târziu. Ideea suportă un paralelism între cum arată o grotă dăltuită în tuful vulcanic al Capadochiei şi cum arată o grotă din Carpaţi.
Incizia GLIGORE este din 1861. Memoria colectivă a reţinut foarte bine această formă: în anul 2008 mai auzi strigându-se : " d. Gligore !“ ( mai ales persoanele mai în vârstă). Au avut viaţă lungă bunicile, mamele lor şi soacrele lor - le-am prins în viaţă; toate pronunţau : " Gligore“. Probabil că era greu de îngăduit apropierea a două consoane tari : g şi r ; l este mai moale şi urmat de vocala i face ca această formă " Gligore“ să aibă mai puţină duritate( pentru urechile noastre sună nefiresc!).
Vigilentul; vigilenţă cât cuprinde : nu există sub soare un om pe care să nu pot a-l privi în ochii.
Să fie bine !
1) smnul stilizat al peştelui - un fel de alfa din alfabetul grecesc, literă scrisă normal - pe orizontală.
2) este incizat pe verticală un peşte , sub celălalt semn ( sub alfa ) , coada peştelui parcă ţine în cupa ei pe alfa; capul peştelui , ca un fir de plumb, ne arată intrarea. Sunt semne paleocreştine, folosite atunci când creştinii erau prigoniţi, de aici ideea că grotele au avut iniţial rolul de ai adăposti pe cei prigoniţi, iar cei prigoniţi le-au găsit dăltuite( în fierberea vremilor - creştinii numai de dăltuială nu aveau timp !).
Se ştia despre grote că vin din vechime, că le-au făcut călugării - cei cu straie albe (străsihaştrii) şi când un anume semnal era dat , atunci Culmea Spătarului( denumire mai nouă) avea căutare. Să încercăm varianta că cele două semne sunt dăltuiteîntr-o vreme mai aproape de noi : simbolul mai nou pentru creştini, după "vedenia“ lui Constantin cel Mare ( din 312) (" in hoc signo vinces“ ) este Crucea.
Imediat ce creştinismul nu mai este religie ilicită, folosirea semnului peştelui - ca semn de recunoaştere între creştini, nu îşi mai avea rostul.
Semnul peştelui ( ICHTUS) a fost utilizat începând cu secolul al doilea şi pînă în secolul al patrulea. Cu acest simbol se realiza o secretă comunicare, cu frică să nu fie descoperiţi; când se întâlneau doi creştini formau din degetul mare şi index litera alfa,celelalte trei degete fiind întinse în pieptene - ceea ce însemna : " salut, sunt creştin !“.“ Până la semnul de binecuvântare - dor mici modificări.
Semnul peştelui este cel mai timpuriu dintre toate simbolurile creştine; este o demonstraţie ( adevărat : puţin convingătoare !) că, cel puţin, respectiva grotă era săpată când a apărut semnul peştelui.
I = Iisus; X = Christos; O = ( a lui ) Dumnezeu; Y = Fiu ; E = Mântuitor.
Alte elemente care vin în sprijinul ipotezei că aceste grote au fost dăltuite cu mult înainte de Hristos - mai târziu. Ideea suportă un paralelism între cum arată o grotă dăltuită în tuful vulcanic al Capadochiei şi cum arată o grotă din Carpaţi.
Incizia GLIGORE este din 1861. Memoria colectivă a reţinut foarte bine această formă: în anul 2008 mai auzi strigându-se : " d. Gligore !“ ( mai ales persoanele mai în vârstă). Au avut viaţă lungă bunicile, mamele lor şi soacrele lor - le-am prins în viaţă; toate pronunţau : " Gligore“. Probabil că era greu de îngăduit apropierea a două consoane tari : g şi r ; l este mai moale şi urmat de vocala i face ca această formă " Gligore“ să aibă mai puţină duritate( pentru urechile noastre sună nefiresc!).
Vigilentul; vigilenţă cât cuprinde : nu există sub soare un om pe care să nu pot a-l privi în ochii.
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 19 octombrie, 2008
Ideograma semnului zodiacal sugereaza valurile apei varsate din ulciorul omului; cele doua linii, ale fizicului si metafizicului, care nu se ating niciodata .
Desenul din "pestera lui IOSIF"
Pentru filosoful şi matematicianul Tales din Milet (624-546 î.e.n.) acest αÃÂÇη (arhi = principiu primar, origine) era apa. Pentru Anaximandru (610-547 î.e.n.) el era un principiu greu de definit, denumit αÀειÃÂοÎ
½ (apeiron = nemărginitul, haosul). Pentru Anaximene (586-525 î.e.n.) substanţa primară era aerul. Filosoful şi matematicianul Pitagora din Samos (582?-507? î.en.) punea la baza Cosmosului, ca principiu primar numărul. Pentru filosoful Heraclit din Efes (535-470 î.e.n.) principiul primar era focul, el generând mişcarea, devenirea. Pentru filosoful Empedocle (490?-430? î.e.n.) existau 4 principii primare şi 2 forţe contrare (atracţia şi respingerea) care generau Cosmosul, etc
. Teorema 11. (Teorema lui Thales in spatiu). Mai multe plane paralele determina pe doua drepte oarecare, care le intersecteaza pe acestea in segmente respectiv proportionale
Teorema lui Thales
Thales din Milet (Greacă:Θαλή ο ΜιλήÃιÎ
Desenul din "pestera lui IOSIF"
Pentru filosoful şi matematicianul Tales din Milet (624-546 î.e.n.) acest αÃÂÇη (arhi = principiu primar, origine) era apa. Pentru Anaximandru (610-547 î.e.n.) el era un principiu greu de definit, denumit αÀειÃÂοÎ
½ (apeiron = nemărginitul, haosul). Pentru Anaximene (586-525 î.e.n.) substanţa primară era aerul. Filosoful şi matematicianul Pitagora din Samos (582?-507? î.en.) punea la baza Cosmosului, ca principiu primar numărul. Pentru filosoful Heraclit din Efes (535-470 î.e.n.) principiul primar era focul, el generând mişcarea, devenirea. Pentru filosoful Empedocle (490?-430? î.e.n.) existau 4 principii primare şi 2 forţe contrare (atracţia şi respingerea) care generau Cosmosul, etc
. Teorema 11. (Teorema lui Thales in spatiu). Mai multe plane paralele determina pe doua drepte oarecare, care le intersecteaza pe acestea in segmente respectiv proportionale
Teorema lui Thales
Thales din Milet (Greacă:Θαλή ο ΜιλήÃιÎ
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 19 octombrie, 2008
Nu poate fi micşorat meritul lui Thales - filozoful , cel care si-a pus întrebări când a reuşit a electiza chihlimbarul , " ce se întâmplă înăuntru“, dacă se aminteşte că cele cinci corpuri regulate erau cunoscute cu 1000 de ani mai înainte ,făcute prin dăltuială din piatră şi păstrate la Ashmolean Museum - Oxford ! Pitagora şi pitagoricienii le-au redescoperit, au scos în evidenţă unele proprietăţi, au elaborat metode pentru costruirea lor, etc., apoi Platon , cu marea-i putere de convingere, le-a asigurat de nemurire; Platon nu prea a avut talente matematiceşti ( nici Socrate !) , însă le-a acordat atenţia unui întreg dialog, a ştiut să determine discipolii talentaţi în aşa direcţie să se dedice subiectului, a ieşit în faţă întrebarea:" de ce oricât de multe poligoane regulate şi numai cinci corpuri, ce înseamnă această limită , putem găsi oare o corespondenţă credibilă fie în planul concret, fie în lumea subtilului !?“ Dintre elementele esenţiale , apa primeşte drept corespondent icosaedru: " apa este capabilă să se mişte de la sine, cât şi să fie uşor pusă în mişcare de către altcineva, datorită neuniformităţii sale şi formei figurii sale“ ( Timaios). Icosaedrul are 12 vârfuri, 30 de muchii şi 20 de feţe care sunt triunghiuri echilaterale congruente ( corp regulat). Forma icosaedrului sugerează mişcarea şi curgerea, în sensul că dacă am confecţiona corpuri reale, din anumită substanţă, de mărimea că toate pot fi înscrise în aceeaşi sferă, şi am azvârli aceste " zaruri “ pe o suprafaţă plană , atunci am constata că cea mai fragilă stabilitate o are icosaedru, dintre cele cinci solide şi cea mai bună stabilitate - hexaedrul ( având Pământul ca echivalent) . Icosaedrul are 12 vârfuri, 30 de muchii şi 20 de feţe care sunt triunghiuri echilaterale. Forma acestui Solid sugerează mişcarea, curgerea şi ocupă cel mai mare volum din sferă. Icosaedrul se află in dualitate cu dodecaedrul (quintesenţia ),unul se naste din celălalt prin mişcări geometrice simple( dacă unim centrele de greutate ale feţelor unui icosaedru se obţine un dodecaedru).Corespondenţa dintre Elementele Lumii şi Solide este o metaforă uriaşă ( Platon a fost un Poet al cuvântului): corpurile regulate înscrise în sfere din ce mai mici, atât de mici cât cu ochiul nu le mai putem percepe reprezintă particulele de bază ,părţile componente pe care: " trebuie să le concepem atât de mici încât ! să fie invizibile pentru noi, masele lor putând fi măsurate numai când se află mai multe la un loc; un mic paradox: Platon - " idealistul“ dezvoltă o teorie " materialistă“ care este foarte aproape de Einstein, teorie cu mult mai subtilă decât a " atomiştilor“ din timpuri apropiate sau contemporani cu el. Apa umple tot spaţiul în care este turnată - icosaedrul se apropie cel mai mult de "învelişul“ sferei, iar dualitatea cu dodecaedrul transpusă in apă - quintesenţă va fi dezvoltată mai târziu în dubleul Agheasmă - Duh. Cele două linii paralele în sinea lor au ca puncte de legătură ( orizontala ), pământul - viaţa - quintesenţă, dar apa care se varsă ! Prin completarea de tip escatologic , plurivalenţa ascunde in filonu-i fara sfârşit un suspin cosmic , tot aşa se cade sa urmarim aceasta traiectorie lipsiti de exuberanta dar si de pretentia ca cea ce a inceput sa se intample nu este iluzie care sa ne determine sa eliminam începutul ; ori una , ori alta : coordonarea si simultaneitatea se impun prin legea bunului - mers ! rezultatele nu se vor lasa asteptate . Cine este grabit - o sa piardă , cine aşateaptă - nu o să primească . Nu este o dilema , cel ce vrea să se ospăteze pur şi simplu ne atenţionează : " atunci s-ar instala haosul când Divinitatea ar fi în repaus o miliardime dintr-o secundă“.
Să fie bine !
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 19 octombrie, 2008
Stind si uitindu-ne la desenul din pestera, nu poate fi decit un calendar solar asemanator cu cel gasit la Sarmisegetusa ,toate datele adunate ne da ca rezultat ca stiau de masurarea distantelor dintre stele. Astrometria este o ramură sau o sub-disciplină a astronomiei definită ca fiind o ştiinţa interdisciplinară care se ocupă de studierea mişcărilor, poziţiilor şi distanţelor dintre diferite obiecte astronomice.Facind desenul dupa discul de la Sarmisegetusa pornind de la sageata care dupa unii indica nordul (fara a consulta siteuri de astronomie a rezultat un desen care se regaseste la Greci-ARCHEOMETRU- SCRISUL de pe desen nu prea pare a fi grecesc sau din greaca veche.Desenul din pestera ce poate reprezenta?
Se regaseste teorema lui Thales,O aplicaţie interesantă a acestei teoreme este calcularea înălţimii unui obstacol, când se cunoaşte înălţimea unui etalon şi se măsoară lungimea umbrei sale.
Dacă A, B şi C sunt puncte situate pe un cerc, iar linia AC este diametrul cercului, atunci unghiul ABC este un unghi drept. Teorema care îi poartă numele nu a fost descoperirea lui, dar el a fost primul care a dat o demonstraţie deductivă a ei.Si pusa in practica ?
La Sarmisegetusa s-au gasit niste teuri , la ce foloseau pt ca pe cadran apar nite goluri dreptunghiulare,avem originalul si nu avem nimic scris ,oare de ce?sa fi plecat cei care se ocupau cu studiul astronomic, cu tot de inscrisuri?in schimb apar prin pesteri ferite de ochii lumii (prigoana mare)cui nu ii conveneau ?Scrierea era facuta cu litere feniciene care a fost inlocuita de alf. grecesc actual.
Thales , Pitagora si restul marilor filozofi matematicieni in ce alf. scriau? Litere feniciene la Blidaru,in pestera lui Iosif ΛΛΛ O Λ Λ Λ XX ce rezulta ca este cu mult inainte de Thales
Foarte multe asezari din acea perioada au asemenea sanctuare
Se regaseste teorema lui Thales,O aplicaţie interesantă a acestei teoreme este calcularea înălţimii unui obstacol, când se cunoaşte înălţimea unui etalon şi se măsoară lungimea umbrei sale.
Dacă A, B şi C sunt puncte situate pe un cerc, iar linia AC este diametrul cercului, atunci unghiul ABC este un unghi drept. Teorema care îi poartă numele nu a fost descoperirea lui, dar el a fost primul care a dat o demonstraţie deductivă a ei.Si pusa in practica ?
La Sarmisegetusa s-au gasit niste teuri , la ce foloseau pt ca pe cadran apar nite goluri dreptunghiulare,avem originalul si nu avem nimic scris ,oare de ce?sa fi plecat cei care se ocupau cu studiul astronomic, cu tot de inscrisuri?in schimb apar prin pesteri ferite de ochii lumii (prigoana mare)cui nu ii conveneau ?Scrierea era facuta cu litere feniciene care a fost inlocuita de alf. grecesc actual.
Thales , Pitagora si restul marilor filozofi matematicieni in ce alf. scriau? Litere feniciene la Blidaru,in pestera lui Iosif ΛΛΛ O Λ Λ Λ XX ce rezulta ca este cu mult inainte de Thales
Foarte multe asezari din acea perioada au asemenea sanctuare
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 20 octombrie, 2008
Un alt argument: daca grota numita Fundul Pesterii este datata corect
( sec IV- inainte de Hristos), atunci se impune o concluzie în favoarea strasihastrilor; folosirea unor astfel de incinte si in acele timpuri avea o noima: retragerea lui Zalmoxis pentru trei ani într-o peştera,misterele de initiere, etc.
Pentru a taia piatra era folosita ghionoaia ( reg, gheunoaia) - un tarnacop cu un singur cioc ( numai tiul, fără dalta );pentru ca lipsea al doilea cioc (care ar fi incomodat în timpul lucrului ) locul unde era introdus lemnul ( coada) avea mai mult metal si la nevoie folosea si ca ciocan pentru sfaramat.
Urmele ramase în piatra se aseamana la Dionisie, la Iosif, la Ghereta; urmele ramase dupa cioplire la Fundul Pesterii arata altfel ( alta tehnica).
Trebuie luat in calcul si volumul de munca pentru a da la iveala asa ceva ! Despre alte incinte si semnele daltuite peste tot - in viitor.
Descrierile asezate mai sus sunt un fel de fotografie a ceea ce se gaseste in zona. Mai cer igaduinta inca : grota lui Dionisie Torcatorul se afla intr-un minimasiv , paralel cu ceea ce se numeste Culmea Spatarului. Grota se afla in varful minimasivului , de la baza varfului (sic) ajungi in grota pe scara de lemn (6 m) . Minimasivul are inaltimea (de la baza lui ) de 40 m.Paralel cu acest minimasiv se afla o de stanca 60 m lungime, 30 m inaltime, grosime 1,20 m , paralela cu masivul si despartita de acesta printrun cub de piatra cu latura de 1,10 m , asezat intre si minimasiv. Daca te afli la baza minimasivului si privesti spatiul dintre placa si minimasiv iti aduci aminte de vechii fantanari, care, la 16 m in adanc vedeau stelele in plina ziua. Unde sa intervina fanii O.Z.N. ? Cum a fost indepartata placa ( asa dimensiuni) ca sa poata fi aplicat cubul ca distantier ? Imaginea este fascinanta in cruzimea ei prin faptul ca realulul intrece imaginatia. Multumesc pentru oricare fel de stradanie ( strudaneala - prin acea zona) . Sa fie bine !
UNDE-I LEGATURA CU FENOMENUL O.Z.N. ?
Nici una
Sau atunci cind pietrele vorbesc
Zamolxis a căutat un loc, de unde, în ciuda conditiilor neprielnice, să poată observa nestingherit cerul. Acest loc a fost găsit, era "o locuintă subpământeană", în fapt o crevasă naturală în apropierea vârfului muntelui, care a fost modificată, pentru a obtine un coridor din care se putea observa cerul într-o anumită dechidere unghiulară. - După ce lucrarea a fost terminată, Zamolxis "dispare din mijlocul tracilor, coborând în locuinta lui de sub pământ.
Strabon crie despre pestera de retragere a lui Zamolxis: "Tot asa si acest munte a fost recunoscut drept sacru si astfel il numesc si getii; numele lui, Kogaionon, era la fel cu al raului ce curgea alaturi."(Geografia,VII,3,5). Acest citat lanseaza o interesanta ipoteza: numele mai important al fi al raului dupa care a fost numit si muntele deci muntele este langa un rau insemnat (poate nu doar din punct de vedere al debitului). Deasemenea, se stie ca lui Zamolxe dacii i-au construit o locuinta mare in pestera, de ci trebuie sa se mai gaseasca ruinele acestei locuinte in pestera.
Controversele asupra personalitatii lui Zamolxe au inceput sa apara odata cu mentionarea lui de catre Herodot si continua pana azi. Se presupune ca in jurul anului 1400ien, acest dac pe nume Zamolxe a calatorit prin lume ajungand pana in Egipt ajungand sclav al lui Pitagora, desi Herodt este de parere ca Zamolxe a trait cu mult inainte de Pitagora.
Zamolxe a acumulat multe invataturi in domeniul astronomiei, prevestirii, medicinii.
În afară de acel "confort astronomic" necesar, locul trebuia să mai contină si unele simboluri ale marelui preot, cum ar fi tringhiul dreptunghic format de cele trei vârfuri, posibile elemente de triangulatie pentru măsurători ceresti
( sec IV- inainte de Hristos), atunci se impune o concluzie în favoarea strasihastrilor; folosirea unor astfel de incinte si in acele timpuri avea o noima: retragerea lui Zalmoxis pentru trei ani într-o peştera,misterele de initiere, etc.
Pentru a taia piatra era folosita ghionoaia ( reg, gheunoaia) - un tarnacop cu un singur cioc ( numai tiul, fără dalta );pentru ca lipsea al doilea cioc (care ar fi incomodat în timpul lucrului ) locul unde era introdus lemnul ( coada) avea mai mult metal si la nevoie folosea si ca ciocan pentru sfaramat.
Urmele ramase în piatra se aseamana la Dionisie, la Iosif, la Ghereta; urmele ramase dupa cioplire la Fundul Pesterii arata altfel ( alta tehnica).
Trebuie luat in calcul si volumul de munca pentru a da la iveala asa ceva ! Despre alte incinte si semnele daltuite peste tot - in viitor.
Descrierile asezate mai sus sunt un fel de fotografie a ceea ce se gaseste in zona. Mai cer igaduinta inca : grota lui Dionisie Torcatorul se afla intr-un minimasiv , paralel cu ceea ce se numeste Culmea Spatarului. Grota se afla in varful minimasivului , de la baza varfului (sic) ajungi in grota pe scara de lemn (6 m) . Minimasivul are inaltimea (de la baza lui ) de 40 m.Paralel cu acest minimasiv se afla o de stanca 60 m lungime, 30 m inaltime, grosime 1,20 m , paralela cu masivul si despartita de acesta printrun cub de piatra cu latura de 1,10 m , asezat intre si minimasiv. Daca te afli la baza minimasivului si privesti spatiul dintre placa si minimasiv iti aduci aminte de vechii fantanari, care, la 16 m in adanc vedeau stelele in plina ziua. Unde sa intervina fanii O.Z.N. ? Cum a fost indepartata placa ( asa dimensiuni) ca sa poata fi aplicat cubul ca distantier ? Imaginea este fascinanta in cruzimea ei prin faptul ca realulul intrece imaginatia. Multumesc pentru oricare fel de stradanie ( strudaneala - prin acea zona) . Sa fie bine !
UNDE-I LEGATURA CU FENOMENUL O.Z.N. ?
Nici una
Sau atunci cind pietrele vorbesc
Zamolxis a căutat un loc, de unde, în ciuda conditiilor neprielnice, să poată observa nestingherit cerul. Acest loc a fost găsit, era "o locuintă subpământeană", în fapt o crevasă naturală în apropierea vârfului muntelui, care a fost modificată, pentru a obtine un coridor din care se putea observa cerul într-o anumită dechidere unghiulară. - După ce lucrarea a fost terminată, Zamolxis "dispare din mijlocul tracilor, coborând în locuinta lui de sub pământ.
Strabon crie despre pestera de retragere a lui Zamolxis: "Tot asa si acest munte a fost recunoscut drept sacru si astfel il numesc si getii; numele lui, Kogaionon, era la fel cu al raului ce curgea alaturi."(Geografia,VII,3,5). Acest citat lanseaza o interesanta ipoteza: numele mai important al fi al raului dupa care a fost numit si muntele deci muntele este langa un rau insemnat (poate nu doar din punct de vedere al debitului). Deasemenea, se stie ca lui Zamolxe dacii i-au construit o locuinta mare in pestera, de ci trebuie sa se mai gaseasca ruinele acestei locuinte in pestera.
Controversele asupra personalitatii lui Zamolxe au inceput sa apara odata cu mentionarea lui de catre Herodot si continua pana azi. Se presupune ca in jurul anului 1400ien, acest dac pe nume Zamolxe a calatorit prin lume ajungand pana in Egipt ajungand sclav al lui Pitagora, desi Herodt este de parere ca Zamolxe a trait cu mult inainte de Pitagora.
Zamolxe a acumulat multe invataturi in domeniul astronomiei, prevestirii, medicinii.
În afară de acel "confort astronomic" necesar, locul trebuia să mai contină si unele simboluri ale marelui preot, cum ar fi tringhiul dreptunghic format de cele trei vârfuri, posibile elemente de triangulatie pentru măsurători ceresti
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 21 octombrie, 2008
Pentru primele trei secole nu au fost găsite dovezi "directe“ despre pătrunderea creştinismului în Munţii Buzăului: străsihaştrii existau în zonă şi în primele două secole de după Hristos se aflau în faza avansată că nu mai erau " cei trimişi“ ci erau " oamenii buni“ - asociaţi si cu îmbrăcămintea albă. Poate că de-a lungul timpului va fi posibil a se face distincţie între preoţii dacilor ( cei care oficiau şi sacrificiile ) şi străsihaştrii; se fac afirmaţii şi departajări pe bază de intuiţie sau făcându-se dezvoltare vreunui text nu tocmai aflat în afara obscurităţii.
Un străsihastru respecta alte reguli faţă de un monah al creştinismului; scopul era acelaşi: împăcarea cu sine prin potolirea furtunilor ( de multe ori stihinice ) ; monahul creştin îşi recunoaşte slăbiciunile şi permanent , prin rugăciune , rit şi faptă bună cere ajutorul Creatorului sau puterilor mai mici.
Ar fi interesant de aflat despre ultimii străsihaştrii ( cei rămaşi în timp până la Daniil !) cum numeau Puterea Absolută: despre Zamolxis nu mai poate fi vorba , pe Hristos încă nu l-au numit; îşi doreau o ţinută morală impecabilă, unii au ajuns cât pe-aproape, dar în numele cui ?! ( sec. II- XIII ).
Un străsihastru era Înţeleptul şi daca mai vindeca bolile cu plante , cu vorba , cu apă vie , atunci peste aura lui reală aşternea legenda lumina de neînchipuit a imaginaţiei - metaforă de respect şi mulţumire.
Străsihastru avea Libertatea, monahul misionar era îngrădit , cel puţin de cele trei legi; primii monahi misionari ( propăvăduitorii ) în multe privinţe ( şi la cap. libertate) se apropiau mult de străsihaştrii; şi unul şi altul - au reprezentat în timp Reperul; este foarte greu dacă nu mai ai unde te duce !
Goţii îşi purtau idolii prin sate în căruţă, însă creştinii îşi vedeau de treabă prin vremelnica ogradă a goţilor.
Decât să ne chinuim a demonstra că ceea ce nu ne convine ( de ce !?) nu a existat, mai bine ne-am canaliza energiile spre a ridica în lumină adevărul. Dar ce este adevărul ? Şi tot aşa. Să fie bine !
Un străsihastru respecta alte reguli faţă de un monah al creştinismului; scopul era acelaşi: împăcarea cu sine prin potolirea furtunilor ( de multe ori stihinice ) ; monahul creştin îşi recunoaşte slăbiciunile şi permanent , prin rugăciune , rit şi faptă bună cere ajutorul Creatorului sau puterilor mai mici.
Ar fi interesant de aflat despre ultimii străsihaştrii ( cei rămaşi în timp până la Daniil !) cum numeau Puterea Absolută: despre Zamolxis nu mai poate fi vorba , pe Hristos încă nu l-au numit; îşi doreau o ţinută morală impecabilă, unii au ajuns cât pe-aproape, dar în numele cui ?! ( sec. II- XIII ).
Un străsihastru era Înţeleptul şi daca mai vindeca bolile cu plante , cu vorba , cu apă vie , atunci peste aura lui reală aşternea legenda lumina de neînchipuit a imaginaţiei - metaforă de respect şi mulţumire.
Străsihastru avea Libertatea, monahul misionar era îngrădit , cel puţin de cele trei legi; primii monahi misionari ( propăvăduitorii ) în multe privinţe ( şi la cap. libertate) se apropiau mult de străsihaştrii; şi unul şi altul - au reprezentat în timp Reperul; este foarte greu dacă nu mai ai unde te duce !
Goţii îşi purtau idolii prin sate în căruţă, însă creştinii îşi vedeau de treabă prin vremelnica ogradă a goţilor.
Decât să ne chinuim a demonstra că ceea ce nu ne convine ( de ce !?) nu a existat, mai bine ne-am canaliza energiile spre a ridica în lumină adevărul. Dar ce este adevărul ? Şi tot aşa. Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 21 octombrie, 2008
Toate marile religii ale lumii s-au dezvoltat, răspândit şi întreţinut prin centralizare: este posibil ca străsihaştrii să reprezinte pentru acele vremuri, faţă de preoţii daci, ceea ce reprezintă monahii faţă de preoţi în zilele noastre.
Dacă au existat "la centru“ peştera, vârful retezat şi vârfurile triunghiului dreptunghic, atunci fiecare punct - comunitate trebuia să-şi organizeze aşa ceva.
Grotele din Munţii Buzăului ,în stadiul în care au fost aduse de există în prezent nu au legătură cu peştera lui Zamolxis, dar în minimasivul de la Dionisie se află început de lucrare spre a se realiza o peşteră - observator: placa imensă cu poartă de intrare distanţată de minimasiv cu o piatră cubică (de o tonă si ceva).Ne putem închipui numai că următoarea fază ar fi fost să fie săpată o sală !
Dacă tragem cu simţurile şi la legende, atunci , cu subînţeles , localnicii aduc-aminte de vorbele strămoşilor, care şi ei auziseră de la cei de dinainte despre Peştera fără Sfârşit ( de fapt mai multe: din cauza diferitelor localizări!). O descriere ne introduce într-o cameră superbă cu pereţii fin şlefuiţi şi care trimit un soi de lumină (care vine de pretutindeni - spune povestitorul), cu mese si scaune din acelaşi fel de rocă; numele de "fără sfârşit“ provine din faptul că nimeni nu a ajuns la capătul vreunuia din coridoare. Această legendă , tot sub această formă, circula şi acum 50 de ani. Am notat spre a se observa unele asemănări cu subteranele mai fastuoase din Bucegi. Multă lume povesteşte frumos; când iţi exprimi dorinţa că ai dori numai să priveşti un pic, ţi se poate răspunde orice, asemenea lui " este rău de vânt!“.
Vârful unghiului de 30 grade al triunghiului dreptunghic al zonei ar fi aproape de locul fostului schit de la Călugăriţe, cu Peştera Tartarului şi Piatra însemnată, vârful unghiului drept arealul Aluniş - La Martire -Nucu şi vârful unghiului de 60 de grade - fostul schit Găvane- locul fostului schit Vârful Cecilii şi Babele Mici de la Ulmet.
Este necesar să observăm că arealul fiecărui vârf al triunghiului mare are câte trei locaţii ( dispuse la rândul lor tot după "schema “ unui triunghi dreptunghic).
În zonă sunt două platouri formate prin lucrare artificială de retezare a vârfurilor câte unui masiv, în primul rând aşezate strategic: din Vârful Goţilor (seara) se văd luminile oraşului Buzău. La Ivoiu se bănuieşte că platoul iniţial ( din dale de piatră) ar fi acoperit cu un strat destul gros de pământ. Oricum de existat există!
Al treilea platou ar fi ca şi grotele - cioplit în piatră, lângă Biserica din Aluniş (localnicii vorbesc în şoaptă că ar fi fost Platou de sacrificiu al geto-dacilor: nişte gropi în rocă un ar fi fost fixate celebrele suliţe).
Meşterii locali nu folosesc goniometrul , nici cel puţin echerul când aşează temelia unei case, ci funia cu douăsprezece noduri, între două noduri - un metru şi cu siguranţă nu ştiu că Pitagora a existat. Să fie bine !
Dacă au existat "la centru“ peştera, vârful retezat şi vârfurile triunghiului dreptunghic, atunci fiecare punct - comunitate trebuia să-şi organizeze aşa ceva.
Grotele din Munţii Buzăului ,în stadiul în care au fost aduse de există în prezent nu au legătură cu peştera lui Zamolxis, dar în minimasivul de la Dionisie se află început de lucrare spre a se realiza o peşteră - observator: placa imensă cu poartă de intrare distanţată de minimasiv cu o piatră cubică (de o tonă si ceva).Ne putem închipui numai că următoarea fază ar fi fost să fie săpată o sală !
Dacă tragem cu simţurile şi la legende, atunci , cu subînţeles , localnicii aduc-aminte de vorbele strămoşilor, care şi ei auziseră de la cei de dinainte despre Peştera fără Sfârşit ( de fapt mai multe: din cauza diferitelor localizări!). O descriere ne introduce într-o cameră superbă cu pereţii fin şlefuiţi şi care trimit un soi de lumină (care vine de pretutindeni - spune povestitorul), cu mese si scaune din acelaşi fel de rocă; numele de "fără sfârşit“ provine din faptul că nimeni nu a ajuns la capătul vreunuia din coridoare. Această legendă , tot sub această formă, circula şi acum 50 de ani. Am notat spre a se observa unele asemănări cu subteranele mai fastuoase din Bucegi. Multă lume povesteşte frumos; când iţi exprimi dorinţa că ai dori numai să priveşti un pic, ţi se poate răspunde orice, asemenea lui " este rău de vânt!“.
Vârful unghiului de 30 grade al triunghiului dreptunghic al zonei ar fi aproape de locul fostului schit de la Călugăriţe, cu Peştera Tartarului şi Piatra însemnată, vârful unghiului drept arealul Aluniş - La Martire -Nucu şi vârful unghiului de 60 de grade - fostul schit Găvane- locul fostului schit Vârful Cecilii şi Babele Mici de la Ulmet.
Este necesar să observăm că arealul fiecărui vârf al triunghiului mare are câte trei locaţii ( dispuse la rândul lor tot după "schema “ unui triunghi dreptunghic).
În zonă sunt două platouri formate prin lucrare artificială de retezare a vârfurilor câte unui masiv, în primul rând aşezate strategic: din Vârful Goţilor (seara) se văd luminile oraşului Buzău. La Ivoiu se bănuieşte că platoul iniţial ( din dale de piatră) ar fi acoperit cu un strat destul gros de pământ. Oricum de existat există!
Al treilea platou ar fi ca şi grotele - cioplit în piatră, lângă Biserica din Aluniş (localnicii vorbesc în şoaptă că ar fi fost Platou de sacrificiu al geto-dacilor: nişte gropi în rocă un ar fi fost fixate celebrele suliţe).
Meşterii locali nu folosesc goniometrul , nici cel puţin echerul când aşează temelia unei case, ci funia cu douăsprezece noduri, între două noduri - un metru şi cu siguranţă nu ştiu că Pitagora a existat. Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Floriin M, 23 octombrie, 2008
Pentru Grigore Rotaru
Sub Zalmoxis , s-a pus problema existentei la geto-daci, a unei zeitati feminine a pamintului, sotie a lui Zalmoxis. O reprezentare din care se ridica in ipostaza divina Zalmoxis,Thales si zina Dochia
Dochia =Evdochia-din numele grecesc Eudochia cu sensul de intelepciune
PESTI
19.02- 20.03
echinoctiului de primavara , ce marcheaza inceputul primaverii astronomice .
Referitor la Dochia nu am prea gasit asa multe doar o legenda .
Sub Zalmoxis , s-a pus problema existentei la geto-daci, a unei zeitati feminine a pamintului, sotie a lui Zalmoxis. O reprezentare din care se ridica in ipostaza divina Zalmoxis,Thales si zina Dochia
Dochia =Evdochia-din numele grecesc Eudochia cu sensul de intelepciune
PESTI
19.02- 20.03
echinoctiului de primavara , ce marcheaza inceputul primaverii astronomice .
Referitor la Dochia nu am prea gasit asa multe doar o legenda .
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 23 octombrie, 2008
Cu bună credinţă sau cu rea indiferenţă s-a crezut că toponimul La Martire ţine de amintiri ce trimit la zeul Marte; faptul nu ar deranja pe nimeni, însă memoria colectivă scoate la iveală moartea unor creştini ( femei şi copii) prigoniţi , prinşi , apoi martirizaţi pe acest platou aflat între Aluniş şi Nucu.
Pentru aceste fapte nu există alte dovezi scrise, dar despre Sava gotul se ştie din Scrisoarea Bisericii lui Dumnezeu din Gothia către Biserica lui Dumnezeu din Capadocia şi către ... şi din cele două scrisori de mulţumire ale lui Vasile cel Mare.
Fructul oprit este cel mai bun: persecuţiile au grăbit răspândirea creştinismului şi fără persecuţii nu am fi avut martiri ( semiparadox !).
De ce La Martire şi nu La Martiri !? Dacă persoanele ce au suferit martiriul au fost femei ( ca majoritate) atunci este vorba de gramatică - o variantă.
Dacă pronunţi La Martiri sună prea ţâfnos, consoana r prinsă între cei doi i; e-ul care înlocuieşte ultimul i îndulceşte acest nume de loc
(toponim) - a doua variantă.
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 27 octombrie, 2008
Diogene Laertios spune despre Pitagora: "Încă de tânăr,era aşa de dornic de învăţătură, încât îşi păsi ţara şi se iniţie în toate misteriile şi ritualurile, nu numai ale Greciei, ci şi ale ţărilor străine“. În Egipt a fost primit de însuşi faraonul Amasis, a învăţat limba egipteană, a călătorit la caldeeni şi la magi, în Creta, a coborât în Peştera Idei, a vizitat sanctuarele egiptene şi a învăţat doctrinele tainice cu privire la zei.
Vrei să fi apărat, binele să te înconjoare:
1) Neruşinat să nu fi cu nimeni.
2) Nu te îmbăta şi mănâncă puţin.
3) Lasă plăcerile trupeşti pentru iarnă şi nu pentru vară.
4) Cea dintâi mâncare să-ţi fie turtele din făină de grâu sau de orz.
Perceptele simbolice:
1) Să nu te aşezi pe baniţa de grâu.
2) Să nu mănânci inima.
3) Să nu păşeşti peste cumpăna unei balanţe.
4) Să nu ajuţi pe un om cu o sarcină la depunerea ei, ci la ridicarea ei.
5) Să-ţi stângi sul aşternutul de pe pat.
6) Să nu porţi un inel cu chipul unui zeu gravat pe el.
7) Să nu ştergi urmele cratiţei pe cenuşă.
Să nu ştergi cu o faclă locul unde ai şezut.
9) Să nu urinezi cu faţa spre soare.
10) Să nu stai pe părul tăiat.
11) Nu îndrepta ascuţişul cuţitului spre vreo fiinţă.
12) Închină-te numai la altare nepătate de sânge.
Dacă respecţi aceste interdicţii ( să nu faci !) îţi asiguri protecţia; deci răul vine spre om nu oricum, ci în urma unor greşeli - răul de la sine.
Răul "trimis“ este o altă poveste; există metode şi împotriva acestuia.
Fie că Pitagora a învăţat de la Zamolxis , fie că Zamolxis a învăţat de la Pitagora,aceste percepte şi o parte din riturile şi misteriile preoţilor din Egipt au ajuns în Carpaţi, preoţii dacilor le-au adaptat, imaginaţia locală le-a îmbogăţit şi împodobit - rezultatul: un conglomerat imens de credinţe şi practici,care,până în prezent au existat în paralel cu cele ale religiei creştine.
Oul cosmic
Din haos a apărut oul ( perşii). Eminescu descrie naşterea acestei tării: " Punctu, - acela de mişcare mult mai slab ca boaba spumii“.
Oul este un simbol primordial al cosmosului,principiu al creaţiei ( indienii şi chinezii). Din gălbenuş s-a născut Soarele şi din albuş Luna.
În antichitatea greacă şi latină acestea rămân valabile: din oul primordial s-au născut toate. Popoarele slave credeau la fel.
Viaţa pe pământ provine din ou: oul - ou ( la păsări ), forma aproximativ ovoidală a uterului , mai toate seminţele sunt ovoidele. Oul este simbolul naşterii şi renaşterii, al fertilităţii şi fecundităţii, al forţei de neînvins în competiţie cu forţele rele, dar şi simbolul începutului: delicat (gingaş ).
Dacă Oul este un simbol al Binelui, atunci are şi funcţie apotropaică.
Dacă după ce apele unui pârâu au fost învolburate torenţial găseşti în urmă un ou de piatră - înseamnă că ai noroc: poate avea zeci , sute sau mii de kilograme
Oul de piatră , găsit şi nu făcut , pentru zonă ,are rolprotector: se instalează la poartă şi este paznicul întregii gospodării; cine fură aşa ceva ( Doamne , fereşte !) este bătut de cele mai năpraznice necazuri care pot culmina chiar cu moartea.
" Bine aţi venit în comuna Colţi !“ şi în grupajul " sculptural “ de întâmpinare este parte şi un ou de piatră: " umblă liniştit pe aici, vei fi protejat !“
Mai mult , gospodarul ce l-a instalat nu poate să-l înstrăineze; dacă fenomenele atmosferice ajung să-l degradeze, trebuie să-l laşi locului aşa cum devine , sub formă de bucăţi ( ca pe crucea de lemn de la răspântii ).Trovanţii cu formele lor interesante nu sunt acceptaţi în locul oului de piatră: " mai bine fără “.
Oul de piatră nu se aşează în locuri ce au legătură cu o cruce sau clădire bisericească, nu ar fi nevoie, ce este sfânt nu poate fi blestemat.
Forma de ou are puteri mai mari decât forma sferică.
Trovanţii au şi ei puterile lor, nici vorbă să intervii pentru a completa finisarea începută de natură, lasă-i aşa. O colonie de trovanţi plasată într-o poiană adună energiile cosmice după aşa-numitul efect trovantic.
Măsurători radiestezice a energiilor din "jurul“ unui ou de piatră - te pun pe gânduri; mai multe piese în acelaşi areal, reciproc îşi anulează puterile: adică o poartă şi un singur ou. Trovantul poate avea alcătuire de tip conglomerat, pe când oul de piatră acceptat este uniform şi are acelaşi fel de piatră în compoziţie.
Curiozitate: trovantul - ovoid atrage în jur ( singur ) energii mari, benefice (apotropaice)
Evident că babele mari se află pe Bucegi, babele mijlocii sunt la Ulmet şi Piatra însemnată, iar babele mici se află la începutul minimasivului ce conţine grota lui Dionisie - făcute de natură şi nu de mâna pietrarului. ( Pentru prima privire toate par a fi creaţii ale naturii - însă nu poţi fi sigur; singura ce a primit intervenţia artificială este Piatra însemnată.)
Cei ce au auzit de această piatră spun că are formă de ciupercă , dar este babă în toată regula şi ar fi anormal să nu ascundă ceva şi pe la rădăcini.
(Brâncuşi nu prea a acceptat compoziţii de tip - trovanţi).
Energia Babelor o fi benefică ?!
Să fie bine !
Vrei să fi apărat, binele să te înconjoare:
1) Neruşinat să nu fi cu nimeni.
2) Nu te îmbăta şi mănâncă puţin.
3) Lasă plăcerile trupeşti pentru iarnă şi nu pentru vară.
4) Cea dintâi mâncare să-ţi fie turtele din făină de grâu sau de orz.
Perceptele simbolice:
1) Să nu te aşezi pe baniţa de grâu.
2) Să nu mănânci inima.
3) Să nu păşeşti peste cumpăna unei balanţe.
4) Să nu ajuţi pe un om cu o sarcină la depunerea ei, ci la ridicarea ei.
5) Să-ţi stângi sul aşternutul de pe pat.
6) Să nu porţi un inel cu chipul unui zeu gravat pe el.
7) Să nu ştergi urmele cratiţei pe cenuşă.
Să nu ştergi cu o faclă locul unde ai şezut. 9) Să nu urinezi cu faţa spre soare.
10) Să nu stai pe părul tăiat.
11) Nu îndrepta ascuţişul cuţitului spre vreo fiinţă.
12) Închină-te numai la altare nepătate de sânge.
Dacă respecţi aceste interdicţii ( să nu faci !) îţi asiguri protecţia; deci răul vine spre om nu oricum, ci în urma unor greşeli - răul de la sine.
Răul "trimis“ este o altă poveste; există metode şi împotriva acestuia.
Fie că Pitagora a învăţat de la Zamolxis , fie că Zamolxis a învăţat de la Pitagora,aceste percepte şi o parte din riturile şi misteriile preoţilor din Egipt au ajuns în Carpaţi, preoţii dacilor le-au adaptat, imaginaţia locală le-a îmbogăţit şi împodobit - rezultatul: un conglomerat imens de credinţe şi practici,care,până în prezent au existat în paralel cu cele ale religiei creştine.
Oul cosmic
Din haos a apărut oul ( perşii). Eminescu descrie naşterea acestei tării: " Punctu, - acela de mişcare mult mai slab ca boaba spumii“.
Oul este un simbol primordial al cosmosului,principiu al creaţiei ( indienii şi chinezii). Din gălbenuş s-a născut Soarele şi din albuş Luna.
În antichitatea greacă şi latină acestea rămân valabile: din oul primordial s-au născut toate. Popoarele slave credeau la fel.
Viaţa pe pământ provine din ou: oul - ou ( la păsări ), forma aproximativ ovoidală a uterului , mai toate seminţele sunt ovoidele. Oul este simbolul naşterii şi renaşterii, al fertilităţii şi fecundităţii, al forţei de neînvins în competiţie cu forţele rele, dar şi simbolul începutului: delicat (gingaş ).
Dacă Oul este un simbol al Binelui, atunci are şi funcţie apotropaică.
Dacă după ce apele unui pârâu au fost învolburate torenţial găseşti în urmă un ou de piatră - înseamnă că ai noroc: poate avea zeci , sute sau mii de kilograme
Oul de piatră , găsit şi nu făcut , pentru zonă ,are rolprotector: se instalează la poartă şi este paznicul întregii gospodării; cine fură aşa ceva ( Doamne , fereşte !) este bătut de cele mai năpraznice necazuri care pot culmina chiar cu moartea.
" Bine aţi venit în comuna Colţi !“ şi în grupajul " sculptural “ de întâmpinare este parte şi un ou de piatră: " umblă liniştit pe aici, vei fi protejat !“
Mai mult , gospodarul ce l-a instalat nu poate să-l înstrăineze; dacă fenomenele atmosferice ajung să-l degradeze, trebuie să-l laşi locului aşa cum devine , sub formă de bucăţi ( ca pe crucea de lemn de la răspântii ).Trovanţii cu formele lor interesante nu sunt acceptaţi în locul oului de piatră: " mai bine fără “.
Oul de piatră nu se aşează în locuri ce au legătură cu o cruce sau clădire bisericească, nu ar fi nevoie, ce este sfânt nu poate fi blestemat.
Forma de ou are puteri mai mari decât forma sferică.
Trovanţii au şi ei puterile lor, nici vorbă să intervii pentru a completa finisarea începută de natură, lasă-i aşa. O colonie de trovanţi plasată într-o poiană adună energiile cosmice după aşa-numitul efect trovantic.
Măsurători radiestezice a energiilor din "jurul“ unui ou de piatră - te pun pe gânduri; mai multe piese în acelaşi areal, reciproc îşi anulează puterile: adică o poartă şi un singur ou. Trovantul poate avea alcătuire de tip conglomerat, pe când oul de piatră acceptat este uniform şi are acelaşi fel de piatră în compoziţie.
Curiozitate: trovantul - ovoid atrage în jur ( singur ) energii mari, benefice (apotropaice)
Evident că babele mari se află pe Bucegi, babele mijlocii sunt la Ulmet şi Piatra însemnată, iar babele mici se află la începutul minimasivului ce conţine grota lui Dionisie - făcute de natură şi nu de mâna pietrarului. ( Pentru prima privire toate par a fi creaţii ale naturii - însă nu poţi fi sigur; singura ce a primit intervenţia artificială este Piatra însemnată.)
Cei ce au auzit de această piatră spun că are formă de ciupercă , dar este babă în toată regula şi ar fi anormal să nu ascundă ceva şi pe la rădăcini.
(Brâncuşi nu prea a acceptat compoziţii de tip - trovanţi).
Energia Babelor o fi benefică ?!
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Administrator, 27 octombrie, 2008
Foarte interesante comentariile adaugate. Va propun, pentru ca subiectul sa fie mai vizibil pe site, sa continuati discutia si pe forumul nostru. Astfel discutia va putea fi urmarita direct de pe prima pagina a siteului unde apar ultimele mesaje adaugate pe forum. Sunt sigur ca mai sunt inca foarte multe de spus...
Puteti deschide un subict nou in sectiunea Subiecte Noi,NU! http://www.revistanoinu.com/in...at&catid=3
Aceasta este doar o sugestie Puteti adauga in continuare comentarii si la acest articol fara nici cea mai mica problema
Puteti deschide un subict nou in sectiunea Subiecte Noi,NU! http://www.revistanoinu.com/in...at&catid=3
Aceasta este doar o sugestie
Puteti adauga in continuare comentarii si la acest articol fara nici cea mai mica problema
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 27 octombrie, 2008
Idiograma Muntelui COGAION, Muntele OM din Bucegi, Muntele Sacru al Daciei.
OMEA - OM, STRAMOSUL apoteozat pe Muntele OM, in Bucegi. In textele din evul mediu gasim formele de: "oamu si cu oama lui", oamu pentru barbat si oama pentru femeie, forme care inca se pastreaza in vorbirea populara. Si pentru ca limba noastra este aglutinata din idiogramele matematice ale Stiintei despre pamant, din forma cuvantului OMEA putem afla fapte in plus. OMEA (ALFA), Stramosul, el a fost Alfa, insa idiograma E ne arata ca a fost de trei ori Alfa, adica TRIMEGISTRU, pentru ca era de la ISTRU. De trei ori verificata Stiinta lui, pe toate cele trei HELICII de PRECESIE.
OT - unul din numeroasele nume ale Stramosului, cel care stia TOT. Din aceasta cauza il gasim la egipteni si cu numele de TOT, cel care a stabilit scrierea, Zeul care socoteste, manuieste cifrele, cel care calculeaza timpul, anii, calendarul si domneste peste diviziunile temporare, Zeu al verbului divin
Povestirea demonica a lui Satni istoriseste cautarea Cartii divine a lui TOT care trebuia sa permita sa fie "fermecate" cerul, pamantul, apele si lumea inferioara si tristele nenorociri care l-au inrobit pe cel care a incercat sa patrunda acest secret de temut. Cheops insusi ardea de curiozitate sa cunoasca secretele zeului TOT, Zeu al Stiintelor. Mai tarziu, asimilat de catre greci lui Hermes.
In incizia de pe Sfinxul de la Babele din Muntii Bucegi, cat si in inciziile rupestre de la Cotul Buzaului, OP are in fata idiograma M, formand cuvantul MOT, Zeu cunoscator al secretelor VIETII, dar mai ales al secretelor MORTII. Numele lui a ramas toponimic in zona Muntilor Apuseni, Tara lui MOT
MOT - bustrofedon - TOM (T OM).
De unde deducem ca in Cununa Carpatica inca se mai gaseau la acea vreme centre de initiere in Stiinta cea veche a Stramosului. La Germani numele Stramosului de OT este cunoscut sub numele de GOT (G OT), iar in Walhalla sub numele de WOTAN (W OT AN).
In Biserica Crestina este cunoscut sub numele de SAVA OT, de unde cuvantul modern de SAVANT, cel cu cunostinte vaste si temeinice, cel care creaza in domeniul stiintei, erudit. Cuvantul Savant are in interiorul lui si cuvantul AN, inca o denumire a Stramosului, Zeul An, descoperitorul ANULUI PRECESIONAL. Un AN precesional il mai putem reprezenta matematic si prin idiograma O. inlocuind AN cu o, avem din nou cuvantul SAVA OT.
Cornelia Velcescu
ΛΛΛ O ΛΛΛ XX
MOM
X=T=H THOTH
In cazul in care M=Σ=Sigma sau W
O=Ayin
ZHETOH cu aproximatie si ar rezulta:ZEHUT I
Djehuty ,Tahuti,Tehuti,ZEHUTI,Techu--sau TETU = THETHA XX Theta (Θ).based on the nfr "good" hieroglyph.
Si o intrebare simpla cine era zeul Dacilor?
Revenind la Dokia? MOM
OMEA - OM, STRAMOSUL apoteozat pe Muntele OM, in Bucegi. In textele din evul mediu gasim formele de: "oamu si cu oama lui", oamu pentru barbat si oama pentru femeie, forme care inca se pastreaza in vorbirea populara. Si pentru ca limba noastra este aglutinata din idiogramele matematice ale Stiintei despre pamant, din forma cuvantului OMEA putem afla fapte in plus. OMEA (ALFA), Stramosul, el a fost Alfa, insa idiograma E ne arata ca a fost de trei ori Alfa, adica TRIMEGISTRU, pentru ca era de la ISTRU. De trei ori verificata Stiinta lui, pe toate cele trei HELICII de PRECESIE.
OT - unul din numeroasele nume ale Stramosului, cel care stia TOT. Din aceasta cauza il gasim la egipteni si cu numele de TOT, cel care a stabilit scrierea, Zeul care socoteste, manuieste cifrele, cel care calculeaza timpul, anii, calendarul si domneste peste diviziunile temporare, Zeu al verbului divin
Povestirea demonica a lui Satni istoriseste cautarea Cartii divine a lui TOT care trebuia sa permita sa fie "fermecate" cerul, pamantul, apele si lumea inferioara si tristele nenorociri care l-au inrobit pe cel care a incercat sa patrunda acest secret de temut. Cheops insusi ardea de curiozitate sa cunoasca secretele zeului TOT, Zeu al Stiintelor. Mai tarziu, asimilat de catre greci lui Hermes.
In incizia de pe Sfinxul de la Babele din Muntii Bucegi, cat si in inciziile rupestre de la Cotul Buzaului, OP are in fata idiograma M, formand cuvantul MOT, Zeu cunoscator al secretelor VIETII, dar mai ales al secretelor MORTII. Numele lui a ramas toponimic in zona Muntilor Apuseni, Tara lui MOT
MOT - bustrofedon - TOM (T OM).
De unde deducem ca in Cununa Carpatica inca se mai gaseau la acea vreme centre de initiere in Stiinta cea veche a Stramosului. La Germani numele Stramosului de OT este cunoscut sub numele de GOT (G OT), iar in Walhalla sub numele de WOTAN (W OT AN).
In Biserica Crestina este cunoscut sub numele de SAVA OT, de unde cuvantul modern de SAVANT, cel cu cunostinte vaste si temeinice, cel care creaza in domeniul stiintei, erudit. Cuvantul Savant are in interiorul lui si cuvantul AN, inca o denumire a Stramosului, Zeul An, descoperitorul ANULUI PRECESIONAL. Un AN precesional il mai putem reprezenta matematic si prin idiograma O. inlocuind AN cu o, avem din nou cuvantul SAVA OT.
Cornelia Velcescu
ΛΛΛ O ΛΛΛ XX
MOM
X=T=H THOTH
In cazul in care M=Σ=Sigma sau W
O=Ayin
ZHETOH cu aproximatie si ar rezulta:ZEHUT I
Djehuty ,Tahuti,Tehuti,ZEHUTI,Techu--sau TETU = THETHA XX Theta (Θ).based on the nfr "good" hieroglyph.
Si o intrebare simpla cine era zeul Dacilor?
Revenind la Dokia? MOM
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 28 octombrie, 2008
Cercul cu două diametre perpendiculare (pământul în D2) are corespondenţă în D3 zarul ( de chihlimbar) cu puncte.
Cercul fără centru ( inel magic - cuprinderea ) în reprezentare D2 are ca echivalenţă zarul fără puncte în D3 ( norocul perpetuu al zeilor, necuprinderea).
Pasiv-activ, stabilitate - febrilitate. Orizontala ( orizontul ) împarte; cele două raze, prin opoziţie îşi anulează tăriile ( pasivitate).
Cercul ( feminitate ) cu centru ( punctul de început - superactivitate - element masculin). Haosul - feminin , Universul ( născut ) - masculin ?
Cercul cu opt raze( roata) -DHARMA - viaţă şi reîncarnare, roata medicinii, a mişcării, susţine polul notat cu plus; prin suprapunerea acestui cerc peste un pătrat, cele opt raze se contopesc cu axele de simetrie ale pătratului.
Crucea lui Nero împarte şi ea cercul în patru , însă două din aceste părţi au suprafaţa dublă faţă de a celorlalte două.
" Piatra însemnată“ de la Colţi are ca semn şi cele opt raze ( neînconjurate, fără cerc) şi Crucea lui Nero ( tot fără contur).
Piatra ar trebui împărţită ( nedistructiv !) în regiuni, fotografiile pot repeta
( artificial !) acelaşi semn; repetiţie reală pentru acelaşi semn există. Repetiţia aceluiaşi semn ne îndeamnă să bănuim cuvinte sau hartă !.
Pe baza acestor fotografii - regiuni ar trebui făcută o hartă cu proiecţie în D2, ţinând cont că şi sub pălărie şi sub capul de susţinere sunt semne. ( distincte - 29).
Ar mai trebui făcută o comparaţie: câte semne - Tărtăria şi câte plăcuţe - Sinaia se află incizate şi pe această piatră.
Să fie bine !
Cercul fără centru ( inel magic - cuprinderea ) în reprezentare D2 are ca echivalenţă zarul fără puncte în D3 ( norocul perpetuu al zeilor, necuprinderea).
Pasiv-activ, stabilitate - febrilitate. Orizontala ( orizontul ) împarte; cele două raze, prin opoziţie îşi anulează tăriile ( pasivitate).
Cercul ( feminitate ) cu centru ( punctul de început - superactivitate - element masculin). Haosul - feminin , Universul ( născut ) - masculin ?
Cercul cu opt raze( roata) -DHARMA - viaţă şi reîncarnare, roata medicinii, a mişcării, susţine polul notat cu plus; prin suprapunerea acestui cerc peste un pătrat, cele opt raze se contopesc cu axele de simetrie ale pătratului.
Crucea lui Nero împarte şi ea cercul în patru , însă două din aceste părţi au suprafaţa dublă faţă de a celorlalte două.
" Piatra însemnată“ de la Colţi are ca semn şi cele opt raze ( neînconjurate, fără cerc) şi Crucea lui Nero ( tot fără contur).
Piatra ar trebui împărţită ( nedistructiv !) în regiuni, fotografiile pot repeta
( artificial !) acelaşi semn; repetiţie reală pentru acelaşi semn există. Repetiţia aceluiaşi semn ne îndeamnă să bănuim cuvinte sau hartă !.
Pe baza acestor fotografii - regiuni ar trebui făcută o hartă cu proiecţie în D2, ţinând cont că şi sub pălărie şi sub capul de susţinere sunt semne. ( distincte - 29).
Ar mai trebui făcută o comparaţie: câte semne - Tărtăria şi câte plăcuţe - Sinaia se află incizate şi pe această piatră.
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 28 octombrie, 2008
Pecetea regelui Zyeado
Inscripţia de pe inelul de la Ezerovo
În aprilie 1912, doi ţărani au găsit, într-o movilă de la locul "PărÄÂnak" de lângă satul Ezerovo (fost Dipsis-gjol, reg. Borisovgrad, dep. Plovdiv), un inel de aur, scris cu alfabet grecesc, dar într-o limbă necunoscută. Împreună cu el s-au descoperit şi alte obiecte, între care o diademă de aur încrustată cu cercuri, o linguriţă de aur cu mâner răsucit, o oglindă arhaică de bronz nedecorată, două plăcuţe de aur cu trei laturi şi cioburi dintr-un vas de ceramică neagră.
Sud vest de Varna 11 km from center (ßърòþüðù), Coordinates: 42°1'0"N 25°17'45"E. Ezerovo. Location of Ezerovo, Varna, Bulgaria (Latitude: 43° 12' 0 N, Longitude: 27° 46' 0 E)
RA-/-O-/LA-/ZA/SI/THE/NUN/EA
HE/RESIN/NUN/EA/THE/ZA/L
THEA/NUN/HES/KA/OA
RA/--ZI/E/ADOM
HE/A/NUN/THI/L/HE/ZY
PE/THA/MIHE
RAZA
Subtipul C1 (pecetea regelui Zyeado, placa 076)
Scrierea cursivă C1 a coexistat, la Helis, cu scrierea A, cum reiese din unele plăci. Subtipul C1 apare doar în peceţi sau cartuşe. În plăcile din vremea lui Burebista, scrise în tipul B, foarte adesea "semnătura" lui Deceneu, de la sfârşitul textului, este scrisă în tipul C, pe care l-a luat cu sine de la Helis la Sarmizegetusa. Tipul C este arhaic (poate cel mai arhaic), provine în mod limpede din Dobrogea şi nu a fost niciodată utilizat după epoca Burebista-Deceneu. El se înrudeşte cu tipurile F/F1 şi E.
Doar adaugind vocale ,cel care a gravat literele a folosit numai inceputul literelor feniciene (grecesti)
Inscripţia de pe inelul de la Ezerovo
În aprilie 1912, doi ţărani au găsit, într-o movilă de la locul "PărÄÂnak" de lângă satul Ezerovo (fost Dipsis-gjol, reg. Borisovgrad, dep. Plovdiv), un inel de aur, scris cu alfabet grecesc, dar într-o limbă necunoscută. Împreună cu el s-au descoperit şi alte obiecte, între care o diademă de aur încrustată cu cercuri, o linguriţă de aur cu mâner răsucit, o oglindă arhaică de bronz nedecorată, două plăcuţe de aur cu trei laturi şi cioburi dintr-un vas de ceramică neagră.
Sud vest de Varna 11 km from center (ßърòþüðù), Coordinates: 42°1'0"N 25°17'45"E. Ezerovo. Location of Ezerovo, Varna, Bulgaria (Latitude: 43° 12' 0 N, Longitude: 27° 46' 0 E)
RA-/-O-/LA-/ZA/SI/THE/NUN/EA
HE/RESIN/NUN/EA/THE/ZA/L
THEA/NUN/HES/KA/OA
RA/--ZI/E/ADOM
HE/A/NUN/THI/L/HE/ZY
PE/THA/MIHE
RAZA
Subtipul C1 (pecetea regelui Zyeado, placa 076)
Scrierea cursivă C1 a coexistat, la Helis, cu scrierea A, cum reiese din unele plăci. Subtipul C1 apare doar în peceţi sau cartuşe. În plăcile din vremea lui Burebista, scrise în tipul B, foarte adesea "semnătura" lui Deceneu, de la sfârşitul textului, este scrisă în tipul C, pe care l-a luat cu sine de la Helis la Sarmizegetusa. Tipul C este arhaic (poate cel mai arhaic), provine în mod limpede din Dobrogea şi nu a fost niciodată utilizat după epoca Burebista-Deceneu. El se înrudeşte cu tipurile F/F1 şi E.
Doar adaugind vocale ,cel care a gravat literele a folosit numai inceputul literelor feniciene (grecesti)
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 29 octombrie, 2008
Cel mai frumos: " Scorpionul îşi aleargă prada“ - de cinci ori armonia.
Semn misterios: " Două paralele nepermis de lungi“ - tot prima piatră.
Semn utilizat foarte rar: " Cruce cu verticala tăiată de trei segmente, cel din mijloc în armonie de aur cu cel vertical, cele din margine au lungimile în armonie faţă de a celui din mijloc; Tripla Armonie. ( a se vedea crucea bisericii lui Mihai Viteazul din Bucureşti , lângă staţia de metrou " Piaţa Muncii“ - Bd. Basarabiei.
Alt: " Nas retezat“ = " Piatra nu ascultă“ sau mutilare; poate fi văzut "Omul care priveşte Steaua Polară“ ( a doua piatră).(Sfinxul din Bucegi priveşte!).
Antisimetrie: " Scorpionul ( femela) îşi poartă puii în spate“ - ultima parte componentă pare a fi un punct. Unic: " Cifra opt din segmente“ = " Infinitul pluteşte pe undă“ . Foarte clar: " Unghiurile Libelulei“ = Jumătate din Roata Solară ( lipseşte cercul; numai segmente, Geometria Segmentului ( sacră !?) ).
"Rariţa“, "Boroana“ = " Frunza de feregăleasă“, "Ancora“ , "Săgeata“,
" Fereastra închisă“ , " Drumul fără sfârşit“, s.a.
O înlănţuire logică a semnelor : numai un specialist ar putea să răspundă; să ajungă la faţa locului deoarece fotografiile , chiar şi filmul , în acest caz ( piatra nu poate fi cuprinsă şi într-un singur cadru şi convenabil privirii de amănunt; s-ar strecura erori; se vorbeşte,deja, de a treia piatră !?) ajută puţin. Plăcuţe ( de oriunde) - D2, aici avem D3 şi dacă proiectăm totul dinspre interior pe feţele Dodecaedrului, de ce nu , un indice mai mare. E de înţeles că autorul nu a gândit că s-ar putea să-i vadă opera un GXYK, însă ocolul pe care l-am face ne-ar ajuta în dezlegare.
Aceste semne se găsesc şi la: Aluniş, Nucu,pietrele de la Begu, Mlăjet ( nu am fost), Chilii ( nici), însă nu atât de multe la un loc şi doar o parte din ele.
Simbolul Crucii este străvechi - semnele nu ţin ( neapărat ) de creştinism .
Să fie bine !
Semn misterios: " Două paralele nepermis de lungi“ - tot prima piatră.
Semn utilizat foarte rar: " Cruce cu verticala tăiată de trei segmente, cel din mijloc în armonie de aur cu cel vertical, cele din margine au lungimile în armonie faţă de a celui din mijloc; Tripla Armonie. ( a se vedea crucea bisericii lui Mihai Viteazul din Bucureşti , lângă staţia de metrou " Piaţa Muncii“ - Bd. Basarabiei.
Alt: " Nas retezat“ = " Piatra nu ascultă“ sau mutilare; poate fi văzut "Omul care priveşte Steaua Polară“ ( a doua piatră).(Sfinxul din Bucegi priveşte!).
Antisimetrie: " Scorpionul ( femela) îşi poartă puii în spate“ - ultima parte componentă pare a fi un punct. Unic: " Cifra opt din segmente“ = " Infinitul pluteşte pe undă“ . Foarte clar: " Unghiurile Libelulei“ = Jumătate din Roata Solară ( lipseşte cercul; numai segmente, Geometria Segmentului ( sacră !?) ).
"Rariţa“, "Boroana“ = " Frunza de feregăleasă“, "Ancora“ , "Săgeata“,
" Fereastra închisă“ , " Drumul fără sfârşit“, s.a.
O înlănţuire logică a semnelor : numai un specialist ar putea să răspundă; să ajungă la faţa locului deoarece fotografiile , chiar şi filmul , în acest caz ( piatra nu poate fi cuprinsă şi într-un singur cadru şi convenabil privirii de amănunt; s-ar strecura erori; se vorbeşte,deja, de a treia piatră !?) ajută puţin. Plăcuţe ( de oriunde) - D2, aici avem D3 şi dacă proiectăm totul dinspre interior pe feţele Dodecaedrului, de ce nu , un indice mai mare. E de înţeles că autorul nu a gândit că s-ar putea să-i vadă opera un GXYK, însă ocolul pe care l-am face ne-ar ajuta în dezlegare.
Aceste semne se găsesc şi la: Aluniş, Nucu,pietrele de la Begu, Mlăjet ( nu am fost), Chilii ( nici), însă nu atât de multe la un loc şi doar o parte din ele.
Simbolul Crucii este străvechi - semnele nu ţin ( neapărat ) de creştinism .
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 31 octombrie, 2008
1.THEA(de la Cleopatra sau Amaltheia/Amalthea
2.Rho L(yod)IO S
3.Ra /ZA Cavaler trac
4.HLTA=HELITHA/HELIATHA/HELIX /ELIX
5.ZA/Y/EA/D/ OM/ in care O=omicron si M- Good king in hieroglife
6.RA (RAH)RE-ZA
7.penultimul rind :
Shin (also spelled Šin or Sheen)=Sigma Σ
Gamma Γ
Tau T are deasupra ie arm (hieroglife)T este culcat spre dreapta
Sigma Σ
Z=I
H cu E HE =HETHA(KHET/KHETH/CHET,CHETH/HET/HETH/ greceste X
Si rezulta :SI/GI/TIS///ZHETHA//ZETHA sau ZETHO RAZA
Sageata Zeului
SHRA SIGITAUOSI (pecetea regelui ZYEADO de pe placuta 076 SINAIA
Apare in marturiile epigrafice si numismatice de la Histria,Odesos (Varna)
Celebrul si misteriosul Cavaler Trac avea cultul raspindit din Carpati pina la Marea Mediterana
Il intilnim si la Mnastirea Cetatuia Negru Voda judetul Arges, ceramica de la Racatau, Zimnicea,tezaurele de la Bucuresti-Herastrau si Surcea jud. Constanta
2.Rho L(yod)IO S
3.Ra /ZA Cavaler trac
4.HLTA=HELITHA/HELIATHA/HELIX /ELIX
5.ZA/Y/EA/D/ OM/ in care O=omicron si M- Good king in hieroglife
6.RA (RAH)RE-ZA
7.penultimul rind :
Shin (also spelled Šin or Sheen)=Sigma Σ
Gamma Γ
Tau T are deasupra ie arm (hieroglife)T este culcat spre dreapta
Sigma Σ
Z=I
H cu E HE =HETHA(KHET/KHETH/CHET,CHETH/HET/HETH/ greceste X
Si rezulta :SI/GI/TIS///ZHETHA//ZETHA sau ZETHO RAZA
Sageata Zeului
SHRA SIGITAUOSI (pecetea regelui ZYEADO de pe placuta 076 SINAIA
Apare in marturiile epigrafice si numismatice de la Histria,Odesos (Varna)
Celebrul si misteriosul Cavaler Trac avea cultul raspindit din Carpati pina la Marea Mediterana
Il intilnim si la Mnastirea Cetatuia Negru Voda judetul Arges, ceramica de la Racatau, Zimnicea,tezaurele de la Bucuresti-Herastrau si Surcea jud. Constanta
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 01 noiembrie, 2008
Pitagora (c. 580 î.Hr. - c.500 î.Hr.) se pare că nu a scris nimic, opera lui este cunoscută prin Aristotel. Dacă Zamolxis i-a fost discipol , atunci a preluat această interdicţie şi a ajuns cu ea în Dacia ? Instruia Zamolxis preoţii dacilor numai pe bază de percepte orale ? Dacă răspunsul ar fi aproximativ,atunci îndemnul făcut dacilor de a folosi camere subterane pentru unele practici spirituale (că în felul acesta pot atinge nemurirea) se apropie de credibilitate.
Pitagora a fost în Egipt ( a învăţat limba - exagerare ?!), a fost la caldeeni şi la magi - ne spune Diogenes Laertios; sub formă de anecdotă ( Hermip) se spunea că şi Pitagora şi-a făcut o locuinţă subterană unde a stat pentru a primi ceva ( un flux) de esenţă divină. Nu este tocmai uşor să găseşti o cavitate naturală care să poată fi amenajată ca locuinţă; dăltuiala ei direct în burta masivului aduce avantajul că "aranjezi“ intrarea, interiorul şi orientarea după dorinţă , dar şi dezavantajul că volumul de muncă este mai mare. Nu oriunde găseşti o cavitate naturală şi nu oriunde poţi dăltui: bordeiul, ca locuinţă semisubterană, oferea siguranţa energetică ( spre deosebire de grotă ); prin poziţia lui bordeiul oferea pentru tot omul spaţiu de locuit ( este clar) şi posibilitatea de a primi unele energii pe care peştera ( total subterană !) le oferea în doză mai puternică. Retragerea temporară era un act iniţiatic: primeşti lumină în minte dacă te poţi rupe un anumit timp de realitate, să ai linişte în jur pentru a-ţi linişti interiorul. După ce Pitagora a ieşit din subterană " cetăţenii considerau că are ceva de esenţă divină în el“.
Grotele străsihaştrilor erau în acelaşi timp: adăpost, loc izolat de izbelişti, spaţiu unde răzbăteau şi alt fel de energii decât într-o locuinţă normală; capacitatea unui străsihastu de a vindeca trebuie legată de uşurinţa mânuirii şi a altor energii decât cele comune; Zamolixis îi învăţase că legătura dintre trup şi suflet se realizează în armonie numai când aceste energii nu depăşesc starea de echilibru şi echilibru se obţine prin linişte ( interior-exterior), seninătate ( interior) şi să nu consideri că partea poate fi independentă faţă de întreg. Vindecarea prin sunet : I ) rostind anumite cuvinte " muşchii vorbirii“ consumă o anumită parte a energiei într-un anumit fel; II ) rostind anumite cuvinte se formează o undă ( materie atât de subtilă- aproape cât gândul) ce începe a călători prin Cosmos ( atenţie: tu eşti autorul !);
III ) eliberezi anumite sunete în faţa muntelui, se formează ecoul; IV ) sunetul emis poate fi transformat de incinta în care se produce ( biserică, rupestră, cameră, etc.). Materialul clădirii ( muntele în cazul rupestrelor ) se încarcă de sunet, îl transformă în " vibraţie“ şi trimite noul produs spre locul iniţial. Nu trebuie să fi extraordinar de sensibil ca să percepi că "muntele vibrează“. Sf. Iosif vindeca şi cu sunet. Retragerea în cealaltă lume este necesară : prin revenire ( schimbat fiind) poţi face transformări; ca să apreciezi la adevărata valoare lumina - trebuie să cunoşti întunericul. Platon transformă acestea în mit.
Zamolxis , Pitagora , Platon - au fost în Egipt. Rasputin a umblat cu paranormalul.
Adresa 1: http://picasaweb.google.com/rot.grigore
Adresa 2: http://www.revistanoinu.com/in...90&catid=3
Adresa 3: http://www.revistanoinu.com/in...05&catid=3
Să fie bine !
Pitagora a fost în Egipt ( a învăţat limba - exagerare ?!), a fost la caldeeni şi la magi - ne spune Diogenes Laertios; sub formă de anecdotă ( Hermip) se spunea că şi Pitagora şi-a făcut o locuinţă subterană unde a stat pentru a primi ceva ( un flux) de esenţă divină. Nu este tocmai uşor să găseşti o cavitate naturală care să poată fi amenajată ca locuinţă; dăltuiala ei direct în burta masivului aduce avantajul că "aranjezi“ intrarea, interiorul şi orientarea după dorinţă , dar şi dezavantajul că volumul de muncă este mai mare. Nu oriunde găseşti o cavitate naturală şi nu oriunde poţi dăltui: bordeiul, ca locuinţă semisubterană, oferea siguranţa energetică ( spre deosebire de grotă ); prin poziţia lui bordeiul oferea pentru tot omul spaţiu de locuit ( este clar) şi posibilitatea de a primi unele energii pe care peştera ( total subterană !) le oferea în doză mai puternică. Retragerea temporară era un act iniţiatic: primeşti lumină în minte dacă te poţi rupe un anumit timp de realitate, să ai linişte în jur pentru a-ţi linişti interiorul. După ce Pitagora a ieşit din subterană " cetăţenii considerau că are ceva de esenţă divină în el“.
Grotele străsihaştrilor erau în acelaşi timp: adăpost, loc izolat de izbelişti, spaţiu unde răzbăteau şi alt fel de energii decât într-o locuinţă normală; capacitatea unui străsihastu de a vindeca trebuie legată de uşurinţa mânuirii şi a altor energii decât cele comune; Zamolixis îi învăţase că legătura dintre trup şi suflet se realizează în armonie numai când aceste energii nu depăşesc starea de echilibru şi echilibru se obţine prin linişte ( interior-exterior), seninătate ( interior) şi să nu consideri că partea poate fi independentă faţă de întreg. Vindecarea prin sunet : I ) rostind anumite cuvinte " muşchii vorbirii“ consumă o anumită parte a energiei într-un anumit fel; II ) rostind anumite cuvinte se formează o undă ( materie atât de subtilă- aproape cât gândul) ce începe a călători prin Cosmos ( atenţie: tu eşti autorul !);
III ) eliberezi anumite sunete în faţa muntelui, se formează ecoul; IV ) sunetul emis poate fi transformat de incinta în care se produce ( biserică, rupestră, cameră, etc.). Materialul clădirii ( muntele în cazul rupestrelor ) se încarcă de sunet, îl transformă în " vibraţie“ şi trimite noul produs spre locul iniţial. Nu trebuie să fi extraordinar de sensibil ca să percepi că "muntele vibrează“. Sf. Iosif vindeca şi cu sunet. Retragerea în cealaltă lume este necesară : prin revenire ( schimbat fiind) poţi face transformări; ca să apreciezi la adevărata valoare lumina - trebuie să cunoşti întunericul. Platon transformă acestea în mit.
Zamolxis , Pitagora , Platon - au fost în Egipt. Rasputin a umblat cu paranormalul.
Adresa 1: http://picasaweb.google.com/rot.grigore
Adresa 2: http://www.revistanoinu.com/in...90&catid=3
Adresa 3: http://www.revistanoinu.com/in...05&catid=3
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 02 noiembrie, 2008
Adresa 1: http://picasaweb.google.com/rot.grigore
Photo 160 of 255
Scris PROTO-CANAAITE The Proto-Canaanite alphabet is a consonantal alphabet of twenty-two acrophonic glyphs
g gaml "throwstick"ג Γ C-G ج
l lamd "goad"ל Λ L ل
r raʾs "head"ר Ρ R ر
y yad "arm"×™ ÃŽâ„¢ I-J ÙÅ
H Het "courtyard"×— Η H Ø®-ØÂ
O GIHRIY
GΛ (I) Γ H (O)R(IU)
Combina litera GO cu Γ
resh raʾs 4
GLIGHORIU in care iu poate fi E
GLIGHORE
The names of the letters, which survive in the Greek, Arabic and Hebrew alphabets, were probably already present. The names are based on the acrophonic principle, presumably from Semitic translations of the names of Egyptian hieroglyphs. For example, Egyptian ''nt'' (water) became Semitic ''mu'' (water), ultimately evolving into Latin M, while Egyptian ''drt'' (hand) became Semitic ''kapp'' (hand), and ultimately Latin K.
Ca scris pare un pic cam vechi fata de perioada de care s-a spus -Capadochia"Incizia GLIGORE este din 1861."Poate traducerea, facuta prin anul 1861 dar inclin sa cred ca nu.
Un alf. vechi care cred ca nu a mai fost folosit de la aparitia celorlante alf. arab,grec,latin etc.
Mitul este o povestire fabuloasă care cuprinde credinţele popoarelor (antice) despre originea universului şi a fenomenelor naturii, despre zei şi eroi legendari, etc. b) Mitul este o poveste, o legendă, un basm.
Se pare ca eroul nostru este Gligore (poate a fost primul care a pus baza la tot ce s-a construit si apoi continuata )
Photo 160 of 255
Scris PROTO-CANAAITE The Proto-Canaanite alphabet is a consonantal alphabet of twenty-two acrophonic glyphs
g gaml "throwstick"ג Γ C-G ج
l lamd "goad"ל Λ L ل
r raʾs "head"ר Ρ R ر
y yad "arm"×™ ÃŽâ„¢ I-J ÙÅ
H Het "courtyard"×— Η H Ø®-ØÂ
O GIHRIY
GΛ (I) Γ H (O)R(IU)
Combina litera GO cu Γ
resh raʾs 4
GLIGHORIU in care iu poate fi E
GLIGHORE
The names of the letters, which survive in the Greek, Arabic and Hebrew alphabets, were probably already present. The names are based on the acrophonic principle, presumably from Semitic translations of the names of Egyptian hieroglyphs. For example, Egyptian ''nt'' (water) became Semitic ''mu'' (water), ultimately evolving into Latin M, while Egyptian ''drt'' (hand) became Semitic ''kapp'' (hand), and ultimately Latin K.
Ca scris pare un pic cam vechi fata de perioada de care s-a spus -Capadochia"Incizia GLIGORE este din 1861."Poate traducerea, facuta prin anul 1861 dar inclin sa cred ca nu.
Un alf. vechi care cred ca nu a mai fost folosit de la aparitia celorlante alf. arab,grec,latin etc.
Mitul este o povestire fabuloasă care cuprinde credinţele popoarelor (antice) despre originea universului şi a fenomenelor naturii, despre zei şi eroi legendari, etc. b) Mitul este o poveste, o legendă, un basm.
Se pare ca eroul nostru este Gligore (poate a fost primul care a pus baza la tot ce s-a construit si apoi continuata )
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 02 noiembrie, 2008
Sava Gotul (334-372), sfant mucenic, originar din imprejurimile Buzaului, unde fusesera adusi din Capadocia parintii sai de catre goti. Pentru ca refuza sa jertfeasca idolilor este inecat in raul Buzau. Moastele sale au fost duse, la cererea Sf. Vasile cel Mare, la Capadocia. Este praznuit la 18 aprilie.
Sf. Grigore Teologul (Sf. Grigore din Nazianz) (n. 330, Nazianz, d. 25 ianuarie 389/390, Nazianz) a fost teolog grec, episcop, Părinte al Bisericii, Sfânt în Biserica Ortodoxă şi în cea Catolică. S-a născut la Nazianz, ca fiu al episcopului cu acelaşi nume al acestui oraş din Asia Mică.
A făcut multe călătorii pentru a se instrui şi o vreme l-a urmat în singurătate pe prietenul său, Sf. Vasile cel Mare. A devenit călugăr, apoi a fost sfinţit preot (cca. 360), apoi episcop de Sasima (372) şi a devenit, pentru scurt timp, arhiepiscop al Constantinopolului (din 379). Dar din cauza grupărilor rivale care sfâşiau Biserica sa, din anul 383 s-a retras la Nazianz, unde a rămas până la moarte, dedicându-se rugăciunii şi lucrărilor teologice. Pentru marea şi adânca sa învăţătură şi pentru elocvenţa cu care o împărtăşea, a fost numit «teologul».
Sărbătorit în Biserica Ortodoxă la 30 ianuarie, iar în Biserica Catolică, la 2 ianuarie.
Vasile din Cezareea Cappadociei, cunoscut sub numele Vasile cel Mare (* 330, Cezareea, Cappadocia - †1 ianuarie 379, Cezareea Cappadocia) a fost un arhiepiscop din secolul al IV-lea, considerat doctor al Bisericii şi unul din cei patru doctori răsăriteni ai Bisericii, alături de Grigore de Nazianz («Teologul») şi Ioan Gură de Aur.
Sf. Vasile episcopul Cezareii, este unul dintre cei mai importanţi părinţi ai bisericii ortodoxe şi unul dintre cei mai mari teologi creştini. S-a născut în Pont în jurul anului 329 şi a murit în Cezarea în ziua de 1 Ianuarie 379. El provine dintr-o familie creştină binecunoscută: tatăl său Sf. Vasile cel Bătrân a fost un renumit învăţător în Pont, iar sora sa Macrina şi fratele său Grigore din Nyssa au devenit deasemenea sfinţi.
Sf. Vasile a studiat la Cezarea şi la Constantinopol şi Atena, remarcându-se încă de tânăr prin profunde cunoştinţe în filosofie, astronomie, geometrie, medicină şi retorică. La Atena a legat o strânsă prietenie cu Grigore de Nazianz, care a fost întotdeauna impresionat de inteligenţa şi spiritul său profund. Sf. Vasile a devenit apoi un strălucit profesor în NeoCezarea.
Sf. Grigore Teologul (Sf. Grigore din Nazianz) (n. 330, Nazianz, d. 25 ianuarie 389/390, Nazianz) a fost teolog grec, episcop, Părinte al Bisericii, Sfânt în Biserica Ortodoxă şi în cea Catolică. S-a născut la Nazianz, ca fiu al episcopului cu acelaşi nume al acestui oraş din Asia Mică.
A făcut multe călătorii pentru a se instrui şi o vreme l-a urmat în singurătate pe prietenul său, Sf. Vasile cel Mare. A devenit călugăr, apoi a fost sfinţit preot (cca. 360), apoi episcop de Sasima (372) şi a devenit, pentru scurt timp, arhiepiscop al Constantinopolului (din 379). Dar din cauza grupărilor rivale care sfâşiau Biserica sa, din anul 383 s-a retras la Nazianz, unde a rămas până la moarte, dedicându-se rugăciunii şi lucrărilor teologice. Pentru marea şi adânca sa învăţătură şi pentru elocvenţa cu care o împărtăşea, a fost numit «teologul».
Sărbătorit în Biserica Ortodoxă la 30 ianuarie, iar în Biserica Catolică, la 2 ianuarie.
Vasile din Cezareea Cappadociei, cunoscut sub numele Vasile cel Mare (* 330, Cezareea, Cappadocia - †1 ianuarie 379, Cezareea Cappadocia) a fost un arhiepiscop din secolul al IV-lea, considerat doctor al Bisericii şi unul din cei patru doctori răsăriteni ai Bisericii, alături de Grigore de Nazianz («Teologul») şi Ioan Gură de Aur.
Sf. Vasile episcopul Cezareii, este unul dintre cei mai importanţi părinţi ai bisericii ortodoxe şi unul dintre cei mai mari teologi creştini. S-a născut în Pont în jurul anului 329 şi a murit în Cezarea în ziua de 1 Ianuarie 379. El provine dintr-o familie creştină binecunoscută: tatăl său Sf. Vasile cel Bătrân a fost un renumit învăţător în Pont, iar sora sa Macrina şi fratele său Grigore din Nyssa au devenit deasemenea sfinţi.
Sf. Vasile a studiat la Cezarea şi la Constantinopol şi Atena, remarcându-se încă de tânăr prin profunde cunoştinţe în filosofie, astronomie, geometrie, medicină şi retorică. La Atena a legat o strânsă prietenie cu Grigore de Nazianz, care a fost întotdeauna impresionat de inteligenţa şi spiritul său profund. Sf. Vasile a devenit apoi un strălucit profesor în NeoCezarea.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 02 noiembrie, 2008
Photo 174 of 255
The Hebrew alphabet - alfabet grecesc-latin alfabet
G litera alfabet latin
R RESH Hebrew alphabet
I YUD =IE Hebrew alphabet
O combinatie de litere TEO - urmeaza Λ-O Γ,
GRI TEOLOG
The Hebrew alphabet - alfabet grecesc-latin alfabet
G litera alfabet latin
R RESH Hebrew alphabet
I YUD =IE Hebrew alphabet
O combinatie de litere TEO - urmeaza Λ-O Γ,
GRI TEOLOG
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 02 noiembrie, 2008
Orientarea nord - sud a grotei pe lungime ne spune că incinta iniţială nu a fost dăltuită de creştini, ci cu mult mai înainte ( situaţie similară la Aluniş).Este adevărat că toată Culmea Spătarului este orientată aşa, însă în momentul în care s-a luat hotărârea ca incinta de piatră să devină altar şi anexa de lemn să conţină naosul şi pronaosul, atunci şi orientarea ar fi devenit creştinească , mai rămânea neajunsul că lumina nu pătrundea în altar dinspre răsărit nefiind posibil a se deschide fereastră.
Posibilele motive ale renunţării la a se construi anexa: fereastra altarului , evenimente istorice perturbatorii care au dus la descoperirea locurilor şi obligaţia
" proprietarilor“ de a pleca.
În prezent nu se ştie dacă aici la Iosif anexa a fost construită cândva şi s-a distrus în timp, rămânând numai grota iniţială, sau a existat o încercare de a fi construită ( am spus anterior că semnele sunt clare: există şanţul în care să intre învelitoarea anexei şi lăcaşele unde să intre grinzile) La Aluniş - anexa există - în prezent.
Planul ( la Iosif) prevedea şi transformarea ferestrelor ( să fie mărite), uşa de la intrare în grotă să devină uşa ce legă altarul de naos. Şanţul din jurul ferestrelor ne arată cam cât era preconizat să fie mărite ( ca formă este asemenea celui ce are legătură cu învelitoarea) şi se prezintă în arc frânt : ori goţii ştiau de rupestre (există mai multe indicii),ori constructorii momentului când s-a plănuit extinderea cunoşteau cum să folosească acest element arhitectonic; situaţii asemănătoare la Agatoane .
Peretele-faţadă al Bisericuţei lui Iosif ar fi rămas perete despărţitor ( după cum am zis), această afirmaţie se bazează pe similitudinea cu Alunişul, dar studiate adânciturile făcute pentru a se asigura sprijin grinzilor anexei, vom observa diferenţa dintre urmele de daltă ( ghionoaie) rămase de la cioplirea iniţială a incintei şi urmele de daltă de la dăltuirea acestor umeri de sprijin ( de dată mai recentă). Fără prea multă ştiinţă se pot compara umerii de sprijin de la Aluniş cu cei de la Nucu şi o să funcţioneze surpriza: aceiaşi echipă . Concluzia: Bisericuţa lui Iosif a fost extinsă sau trebuia să fie extinsă cam în aceeaşi perioadă când a fost extinsă biserica de la Aluniş ( pentru care se cunoaşte data realizării anexei ).
Dacă toate astea s-au întâmplat, atunci este posibil să fie propus cel mai din timp an - 1500: sfinţii călugări de la schitul Aluniş s-au certat mulţi ani cu sfinţii călugări de la schitul Nucu pentru pădurea Samaru ( care se afla - şi se află - la nord de satul Muscelul Cărămăneşti ); cearta a mers până la vodă care ,în divan de judecată a hotărât ca pădurea să fie a sfinţilor călugări de la schitul Aluniş "care au trecut pădurea prin foc şi sabie“ ( zice un document scris ).
Studiată de oameni ai domeniului - Bisericuţa lui Iosif ar oferi nebănuite răspunsuri unor întrebări presante ale prezentului: nu poate vedea un turist ceea ce poate vedea un arheolog ( şi nu numai) , chiar dacă amândoi se uită în acelaşi loc.
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Dr.lucian Iosif Cuesdean, 03 noiembrie, 2008
Cititi Romanian,the first language of Europe sau Romana,limba vechii Europe si veti afla ca romana autentica este scrisa in Sanscrita in care Simion Dacu constata cel putin 1200 de cuvinte romanesti,unele trecute in contul etimologiei latine si altele in contul etimologiei slave,dar sanscrita este mai veche decat latina cu cel putin 1000 de ani.Lingvistii romani desfiinteaza pur si simplu limba romana si poporul roman.Exista cuvinte unguresti,cuvinte bulgare,cuvinte rusesti ,dar nu exista nici un cuvant romanesc,conform intelepciunii acestor dobitoci care se intituleaza in lingvistica eruditi alde domnul de mai sus care sustine ca este roman si8 tracolog.Romana exista de dinaintea Romei.Slavona este o colectie de cuvinte daco-moeze de dinainte de a exista slavii.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 03 noiembrie, 2008
Photo 169 of 255
Yngvi, Yngvin, Ingwine, Inguin are names that relate to an older theonym Ing and which appears to have been the older name for the god Freyr (originally an epitheton, meaning "lord").
GOTIC RUNES
THE GOD INGWAZ
NN/IasauEA/F/U/H / //I /N G//
De-a lungul timpului pentru citirea şi interpretarea inscripţiei au fost oferite foarte multe soluţii dintre care cea mai probabilă se pare că este lecţiunea "Gutan(e) Iowi hailag" care ar putea fi tradusă ca "lui Jupiter al goţilor consacrat". Folosirea în inscripţie a termenului de "sfânt" ("hailag") conferă piesei şi o dimensiune cultică şi sacră, ce ar putea fi răsfrântă asupra întregului tezaur.
A torc, the "Ring of Pietroassa", part of a late third- to fourth-century Gothic hoard discovered in Romania, is inscribed in much-damaged runes, one reading of which is gutanī wi[n] hailag ", "to Ingwi of the Goths. Holy"
http://picasaweb.google.com/rot.grigore/RupesteAlunisNucu#5262642300342726514
Yngvi XX=HH
http://en.wikipedia.org/wiki/Ingwaz
Meaning: Ing (the god)
Deities: Ing, Freyr
Letter Value: Ng
http://images.google.ro/images?hl=ro&q=INGWAZ&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi
Yngvi, Yngvin, Ingwine, Inguin are names that relate to an older theonym Ing and which appears to have been the older name for the god Freyr (originally an epitheton, meaning "lord").
GOTIC RUNES
THE GOD INGWAZ
NN/IasauEA/F/U/H / //I /N G//
De-a lungul timpului pentru citirea şi interpretarea inscripţiei au fost oferite foarte multe soluţii dintre care cea mai probabilă se pare că este lecţiunea "Gutan(e) Iowi hailag" care ar putea fi tradusă ca "lui Jupiter al goţilor consacrat". Folosirea în inscripţie a termenului de "sfânt" ("hailag") conferă piesei şi o dimensiune cultică şi sacră, ce ar putea fi răsfrântă asupra întregului tezaur.
A torc, the "Ring of Pietroassa", part of a late third- to fourth-century Gothic hoard discovered in Romania, is inscribed in much-damaged runes, one reading of which is gutanī wi[n] hailag ", "to Ingwi of the Goths. Holy"
http://picasaweb.google.com/rot.grigore/RupesteAlunisNucu#5262642300342726514
Yngvi XX=HH
http://en.wikipedia.org/wiki/Ingwaz
Meaning: Ing (the god)
Deities: Ing, Freyr
Letter Value: Ng
http://images.google.ro/images?hl=ro&q=INGWAZ&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 03 noiembrie, 2008
Cine nu a citit propoziţia:" Munţii Buzăului sunt misterioşi“?! Şi la Sinca-veche, prin Ceahlău, în Dobrogea, prin unele păduri - sunt semne că "cineva“ a trecut pe acolo. Şi aceste "mistere“ nu sunt tocmai simple: călugări în alb prin păduri, oameni ascultând şoapta di trunchiul de brad, flăcări albastre jucând pe vreo zăpodie, fete alergând prin apele orizontului, ! nu!
Misterele din zilele noastre sunt complicate până la stupizenie ! Exemplu: " Pe acest perete de piatră sunt nişte semne misterioase ( nu se putea altfel!) , limbă necunoscută, au venit specialiştii dar au plecat îngânduraţi ! etc.
Mai trece timpul , apare o nouă revistă, noul ziarist ia totul de la capăt, suceşte propoziţiile cu misterul şi ! tot aşa! Este foarte normal: " Cum să trăieşti Doamne, fără mister ?“ Ziariştii au dreptate, asta le este treaba: să pună aceiaşi poveste
( relatare ) pe multiple variante. Răul stă în altă parte: aceste semne , aceste vestigii
( comori inestimabile ) nu sunt ocrotite. Dacă dispare o sabie akinakes de la Fundu , Peşterii nu te apucă plînsu, ? Sunt sculptate în relief: străsihastrul a cioplit un întreg perete prin adâncire cu un centimetru ca să rămână concrescenţe - liniile de contur ale semnelor şi literelor.
- Uite, domnule, la Şinca - veche există o cavitate care ! Discuţiile se aseamănă cu cele despre două echipe de fotbal: care este mai bună ! Zboară săgeţile de se face-ntuneric şi vorbe , vorbe , judecăţi spuse fără pic de logică, patimă , limbaj de grobian , ape tulburate şi cam atât: dacă arunci acuzaţii murdare, fără acoperire , nu înseamnă că eşti balcanic , că aşa se poartă, mai degrabă înseamnă că suni la uşa nemerniciei. Vreau sa spun ca am întâlnit oameni ai anumitor pretenţii care ţâşneau în pleazna ţâfnei întru , a mă amenda că dacii nu au trecut râul Buzău înspre Moldova şi geţii nu au urcat mai la deal de Pârscov,iar goţii au fost inventaţi.
Dacă nu ar exista aceste vestigii sunt sigur că s-ar găsi dintre cei care să afirme că aceste ţinuturi au început a fi locuite numai de la colectivizare încoa ,.
Rupestrele din zona Curburii, cele din Dobrogea, biserica de la Şinca - Veche, rupestrele din Prahova, de ce nu , cele din Moldova - dincolo de Prut, cele din masivul Ceahlăului reprezintă tot atâtea şantiere arheologice , nici de săpat nu trebuie prea mult, obiectivele sunt expuse ( unele !prea).
Odobescu a vizitat zona însoţit de un grafician şi " au fotografiat grotele“; lucrările respective sunt păstrate şi nu pot fi utilizate ca material de comparaţie (secret !!?).
" Trebuie menţinut misterul pentru că se răstoarnă anumite teorii şi se face atingere siguranţei naţionale !“ - nu se spune aşa direct , se lasă a se înţelege şi este mai păgubos, se creează confuzii oribile: să eliminăm dacii, să eliminăm geţii, să eliminăm goţii, dacă nu avem câte o piatră cu inscripţii în bătătură înseamnă că pe aici a fost pustiu;pietrele şi inscripţiile pe care le avem nu prea le ia nimeni înseamă,
unele sunt lăsate de izbelişte - crime,altele sunt cărate în cele patru zări - nemernicii.
Pe timpul pelasgilor mioara năzdrăvană vorbea, mai târziu un rege mare ( Negru - vodă !?) îşi ţinea aurul în tocitori ( La Tocitori - lângă stâncile lui Leonardo ), scheletele uriaşilor din Scăieni au fost înfăşurate în prelată şi duse cu un camion Carpaţi la Bucureşti ( unde ?) , olanele descoperite lângă fostul sat Seciu nu ştie nimeni de ele şi le-a scos la lumină un unchi al meu şi le-a spălat de noroi şi aveau inscripţii şi nu ştiu numai eu de ele ( chiar dacă ar fi din evul mediu - dar de ce să nu ştim; o potcoavă de cal dacă o să găsim şi dacă se stabileşte că este străveche, atunci trebuie să devenim conştienţi că valoarea ei este cât echivalent aur în greutate).
Cred că o să ne liniştim: acum încercăm să ascundem ceea ce există !
Alţii îşi inventează trecutul , noi vrem să-l ascundem. O să treacă şi asta !
Slavă Domnului , grotele nu pot fi duse cu roaba în curtea nu ştiu cărui muzeu. Cu inscripţiile este mai tragic.
Pe mine mă interesează de unde mă trag, să dispară confuzia, că nu sunt probe şi care sunt - nu ştiu ce au. Glumiţele făcute cu gândul discreditării sunt leşinate.
Eu aşa cred: strămoşii mei aveau stabilitate, nu prea îi lua vântul !
Nu-mi dă pace asemănarea dintre Ion Barbu şi Decebal !
Să fie bine !
Misterele din zilele noastre sunt complicate până la stupizenie ! Exemplu: " Pe acest perete de piatră sunt nişte semne misterioase ( nu se putea altfel!) , limbă necunoscută, au venit specialiştii dar au plecat îngânduraţi ! etc.
Mai trece timpul , apare o nouă revistă, noul ziarist ia totul de la capăt, suceşte propoziţiile cu misterul şi ! tot aşa! Este foarte normal: " Cum să trăieşti Doamne, fără mister ?“ Ziariştii au dreptate, asta le este treaba: să pună aceiaşi poveste
( relatare ) pe multiple variante. Răul stă în altă parte: aceste semne , aceste vestigii
( comori inestimabile ) nu sunt ocrotite. Dacă dispare o sabie akinakes de la Fundu , Peşterii nu te apucă plînsu, ? Sunt sculptate în relief: străsihastrul a cioplit un întreg perete prin adâncire cu un centimetru ca să rămână concrescenţe - liniile de contur ale semnelor şi literelor.
- Uite, domnule, la Şinca - veche există o cavitate care ! Discuţiile se aseamănă cu cele despre două echipe de fotbal: care este mai bună ! Zboară săgeţile de se face-ntuneric şi vorbe , vorbe , judecăţi spuse fără pic de logică, patimă , limbaj de grobian , ape tulburate şi cam atât: dacă arunci acuzaţii murdare, fără acoperire , nu înseamnă că eşti balcanic , că aşa se poartă, mai degrabă înseamnă că suni la uşa nemerniciei. Vreau sa spun ca am întâlnit oameni ai anumitor pretenţii care ţâşneau în pleazna ţâfnei întru , a mă amenda că dacii nu au trecut râul Buzău înspre Moldova şi geţii nu au urcat mai la deal de Pârscov,iar goţii au fost inventaţi.
Dacă nu ar exista aceste vestigii sunt sigur că s-ar găsi dintre cei care să afirme că aceste ţinuturi au început a fi locuite numai de la colectivizare încoa ,.
Rupestrele din zona Curburii, cele din Dobrogea, biserica de la Şinca - Veche, rupestrele din Prahova, de ce nu , cele din Moldova - dincolo de Prut, cele din masivul Ceahlăului reprezintă tot atâtea şantiere arheologice , nici de săpat nu trebuie prea mult, obiectivele sunt expuse ( unele !prea).
Odobescu a vizitat zona însoţit de un grafician şi " au fotografiat grotele“; lucrările respective sunt păstrate şi nu pot fi utilizate ca material de comparaţie (secret !!?).
" Trebuie menţinut misterul pentru că se răstoarnă anumite teorii şi se face atingere siguranţei naţionale !“ - nu se spune aşa direct , se lasă a se înţelege şi este mai păgubos, se creează confuzii oribile: să eliminăm dacii, să eliminăm geţii, să eliminăm goţii, dacă nu avem câte o piatră cu inscripţii în bătătură înseamnă că pe aici a fost pustiu;pietrele şi inscripţiile pe care le avem nu prea le ia nimeni înseamă,
unele sunt lăsate de izbelişte - crime,altele sunt cărate în cele patru zări - nemernicii.
Pe timpul pelasgilor mioara năzdrăvană vorbea, mai târziu un rege mare ( Negru - vodă !?) îşi ţinea aurul în tocitori ( La Tocitori - lângă stâncile lui Leonardo ), scheletele uriaşilor din Scăieni au fost înfăşurate în prelată şi duse cu un camion Carpaţi la Bucureşti ( unde ?) , olanele descoperite lângă fostul sat Seciu nu ştie nimeni de ele şi le-a scos la lumină un unchi al meu şi le-a spălat de noroi şi aveau inscripţii şi nu ştiu numai eu de ele ( chiar dacă ar fi din evul mediu - dar de ce să nu ştim; o potcoavă de cal dacă o să găsim şi dacă se stabileşte că este străveche, atunci trebuie să devenim conştienţi că valoarea ei este cât echivalent aur în greutate).
Cred că o să ne liniştim: acum încercăm să ascundem ceea ce există !
Alţii îşi inventează trecutul , noi vrem să-l ascundem. O să treacă şi asta !
Slavă Domnului , grotele nu pot fi duse cu roaba în curtea nu ştiu cărui muzeu. Cu inscripţiile este mai tragic.
Pe mine mă interesează de unde mă trag, să dispară confuzia, că nu sunt probe şi care sunt - nu ştiu ce au. Glumiţele făcute cu gândul discreditării sunt leşinate.
Eu aşa cred: strămoşii mei aveau stabilitate, nu prea îi lua vântul !
Nu-mi dă pace asemănarea dintre Ion Barbu şi Decebal !
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 04 noiembrie, 2008
"Incizia GLIGORE este din 1861?
ΓΛIΓOPE IOAN
4861
M:11 (Matei 11)din Biblie Noul Testament cap 11.
Negru Voda:Iar când au fost la cursul anilor de la Adam 6798, fiind în Å¢ara Ungurească un voievod ce l-au chiemat Radul Negrul Voievod, mare herţeg pre Almaş şi pre Făgăraş, rădicatu-s-au de acolo cu toată casa lui şi cu mulţime noroade: rumâni, papistaşi, saşi, de tot feliul de oameni, pogorându-se pre apa Dâmboviţii, început-au a face ţară noao."
ΓΛIΓOPE IOAN
4861
M:11 (Matei 11)din Biblie Noul Testament cap 11.
Negru Voda:Iar când au fost la cursul anilor de la Adam 6798, fiind în Å¢ara Ungurească un voievod ce l-au chiemat Radul Negrul Voievod, mare herţeg pre Almaş şi pre Făgăraş, rădicatu-s-au de acolo cu toată casa lui şi cu mulţime noroade: rumâni, papistaşi, saşi, de tot feliul de oameni, pogorându-se pre apa Dâmboviţii, început-au a face ţară noao."
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 05 noiembrie, 2008
Sunt cercetatori care afirma ca, in Dacia circula Biblia in limba latina, inca inainte de venirea gotilor. Ei sustin ca, inca de la inceput, Crestinismul s-a folosit pentru raspandirea lui de limba proprie fiecarui popor caruia i se adresa. Lucru de altfel cunoscut inca de pe vremea Apostolilor care, in ziua Cinzecimii, au inceput sa vorbeasca toti in limbi diferite, incat multimea adunata la Ierusalim din toate partile lumii s-a umplut "de nedumerire, ca-i auzeau fiecare graind in limba sa". Propovaduirea Crestinismului nu s-a facut in Dacia numai pe cale orala, ci si pe calea scrisului, prin redarea in limbile proprii a Vechiului Testament si a Noului Testament. Unii cercetatori afirma ca traducerea Sfintei Scripturi a inceput inca din veacul al II-lea d. Hr., cum atesta Tertulian (197) sau si mai lamurit Sfantul Ioan Gura de Aur, care preciza, la inceputul veacului al V-lea, ca astfel de traduceri s-au facut pentru sirieni, indieni, egipteni, armeni, persani si mai ales pentru popoarele marginase imperiului, cum erau si cele din Dacia.
De manuscrisele in limba latina ?ale dacilor se va fi folosit si Wulfila in traducerea sa, ceea ce ar explica nu numai enigmatica influenta latina asupra vocabularului traducerii Bibliei si a afabetului inventat de el, ci si indemnul traducerii insasi.
Alfabetul gotic, copiat dupa cel getic?
Nu prea pare a scris latin ABCDEFG fata de ÃŽâ€,Γ R (Hebrew) ʠר Φ Ψ in care x poate fi
ח,כ,ך http://de.wikipedia.org/wiki/Codex_Argenteus
In aceasta lucrare se demonstreaza ca regele Wulfila, devenit episcop (303-383 d.Hr.) a inventat alfabetul gotic inspirandu-se din cel getic. In acest alfabet, considerat cel mai nou la vremea aceea, a tradus Wulfila Biblia, cunoscuta sub numele de Codex Argenteus. Cei doi cercetatori, Vulcanius Brugensis si Johannes Magnus au avut la dispozitie surse antice si medievale foarte rare, care astazi nu mai sunt disponibile,(pai aveti inscriptiiile de la Buzau) cum ar fi discursurile lui Cato cel Batran (234-149 i. Hr.) din care citeaza: "Faptele de vitejie ale getilor fusesera cantate de poetii lor, acompaniati de flaut, cu mult inainte de intemeierea Romei".
Este de acum dovedit faptul ca, inca din perioada lui Teo -fil Gotul Photo 178 of 255
Sau SERBYO Photo 167 of 255 שנè E ʠÑ,YO(YO)
ʃ ש×ÂÊ’ '×–
Codex argenteus al lui Wulfila (sau Ulfila); episcop al goţilor, Wulfila a tradus Biblia în limba gotică în secolul al IV-lea d.Ch. Este cel mai venerat manuscris germanic, scris cu litere argintate şi aurite pe pergament purpuriu. Nu s-au păstrat din el decât fragmente descoperite în secolul al XVI-lea în abaţia din Werden în Ruhr. Aceste fragmente au fost aduse la Praga, apoi în Suedia, de aici în Olanda, unde au fost legate în argint, de unde şi numele de Codex argenteus. In prezent manuscrisul se află în biblioteca Universităţii din Uppsala.
Toată cultura greacă s-a construit pe temeliile culturii trace,vezi inelul de la Ezerovo ( placutele gasite la Sinaia )in care Bulgarii spun ca nu este scris in bulgareste ,Grecii ca nu este in limba greaca, in Latina nici vorba ,ramine !..?
Un exemplu vestit în această privinţă îl constituie începutul Evangheliei lui Ioan,care este disputat a fi, probabil, o traducere greacă a unui tropar aramaic.
De manuscrisele in limba latina ?ale dacilor se va fi folosit si Wulfila in traducerea sa, ceea ce ar explica nu numai enigmatica influenta latina asupra vocabularului traducerii Bibliei si a afabetului inventat de el, ci si indemnul traducerii insasi.
Alfabetul gotic, copiat dupa cel getic?
Nu prea pare a scris latin ABCDEFG fata de ÃŽâ€,Γ R (Hebrew) ʠר Φ Ψ in care x poate fi
ח,כ,ך http://de.wikipedia.org/wiki/Codex_Argenteus
In aceasta lucrare se demonstreaza ca regele Wulfila, devenit episcop (303-383 d.Hr.) a inventat alfabetul gotic inspirandu-se din cel getic. In acest alfabet, considerat cel mai nou la vremea aceea, a tradus Wulfila Biblia, cunoscuta sub numele de Codex Argenteus. Cei doi cercetatori, Vulcanius Brugensis si Johannes Magnus au avut la dispozitie surse antice si medievale foarte rare, care astazi nu mai sunt disponibile,(pai aveti inscriptiiile de la Buzau) cum ar fi discursurile lui Cato cel Batran (234-149 i. Hr.) din care citeaza: "Faptele de vitejie ale getilor fusesera cantate de poetii lor, acompaniati de flaut, cu mult inainte de intemeierea Romei".
Este de acum dovedit faptul ca, inca din perioada lui Teo -fil Gotul Photo 178 of 255
Sau SERBYO Photo 167 of 255 שנè E ʠÑ,YO(YO)
ʃ ש×ÂÊ’ '×–
Codex argenteus al lui Wulfila (sau Ulfila); episcop al goţilor, Wulfila a tradus Biblia în limba gotică în secolul al IV-lea d.Ch. Este cel mai venerat manuscris germanic, scris cu litere argintate şi aurite pe pergament purpuriu. Nu s-au păstrat din el decât fragmente descoperite în secolul al XVI-lea în abaţia din Werden în Ruhr. Aceste fragmente au fost aduse la Praga, apoi în Suedia, de aici în Olanda, unde au fost legate în argint, de unde şi numele de Codex argenteus. In prezent manuscrisul se află în biblioteca Universităţii din Uppsala.
Toată cultura greacă s-a construit pe temeliile culturii trace,vezi inelul de la Ezerovo ( placutele gasite la Sinaia )in care Bulgarii spun ca nu este scris in bulgareste ,Grecii ca nu este in limba greaca, in Latina nici vorba ,ramine !..?
Un exemplu vestit în această privinţă îl constituie începutul Evangheliei lui Ioan,care este disputat a fi, probabil, o traducere greacă a unui tropar aramaic.
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 05 noiembrie, 2008
Pe această faţadă sunt dăltuite în piatră mai multe lăcaşuri unde s-ar fi sprijinit capetele grinzilor: prin această soluţie s-ar fi realizat o îmbinare bună cu muntele. Problemele luate în calcul: o bună protecţie a interiorului faţă de intemperii şi stabilitate în faţa unui eventual cutremur. Aceste lăcaşuri şi şanţurile - semne pentru dimensionarea ferestrelor - sunt elemente care impun afirmaţia că " anexa“ a fost construită; atunci miniplatoul dintre Molidul Roşu ( bradul ca simbol) şi grotă ar trebui cercetat prin anumite metode ( nedistructive) nu cumva există în pământ urmele fundaţiei. Tot pentru ideea pro: o porţiune din tavanul grotei, peste suprafaţa lăsată de ghionoaie s-a aplicat un strat de tencuială: ori a fost tencuit interiorul în întregime
( între timp tencuiala a căzut ) sau a fost o porţiune de probă.
Vă invit să priviţi pozele78 - 79 şi 216-217 of 255 la adresa:
Adresa nr 1: http://picasaweb.google.com/ro...AlunisNucu
Adresa 2: http://www.descopera.ro/descop...-jud-buzau
Cele şase încastrări - semne de sub arcul cel mai cuprinzător sunt pentru acoperiş - capetele viitorilor căpriori ( situaţie similară la Aluniş - însă rezolvată).
Al doilea aliniament de semne este pentru grinzi. " Arcele frânte“ - pentru a da alte forme la uşa de la intrare şi ferestrei - au fost proiectate în două rânduri:
10 prima dată până să fie executate lăcaşurile ; 20 al doilea proiect după ce au fost executate lăcaşurile şi , evident, după ce s-a renunţat la extindere.
Adresa 3: http://alpinet.org/main/foto/s...70809.html
Adresa 4: http://ro.netlog.com/Lalely156...id=6680058
Deci primele semne ale arcelor frânte sunt în concordanţă cu extinderea. Al doilea rând de semne ale arcelor frânte ne îndeamnă să credem că s-a renunţat (cel puţin!) la primul plan al extinderii. Cele două perforaţii de formă circulară sunt orificii pentru evacuarea fumului. Trebuie urmărit: la Şinca - Veche şi la Aluniş extinderile se aseamănă,iar începutul extinderii de la bisericuţa lui Iosif afişează aceleaşi scheme.
( Între cei doi fagi din partea dreaptă a imaginii ( 216-217) este posibil să fie găsite resturi ale fundaţiei). Dacă vor fi găsite resturi ale fundaţiei - sunt posibile şi acum variante: lucrarea pentru anexă a încetat la acest nivel sau lucrarea a fost în avans şi trebuie cercetat platoul unde ar fi fost naosul şi pronaosul: în prima fază a acestor anexe pardoseala era din lespezi de râu; prezenţa unui astfel de platou ar înlesni anumite concluzii.
Adresa nr 5: http://www.tititudorancea.ro/z...linger.htm
Filmul de la această ultimă adresă are câteva imagini cu pardoseala din extinderea bisericii Aluniş. Ghicim cu uşurinţă intenţiile meşterilor care au extins ( au vrut sa extindă) Bisericuţa lui Iosif - dacă studiem cu atenţie clădirea ce există în prezent la Aluniş; extinderea s-a făcut între anii 1840 -1850. Învelitoarea acoperişului a fost înlocuită periodic; prima învelitoare de la Aluniş era din şindrilă ( la 16 rânduri). Idee de geniu: şanţul - tampon.
Până la 1871 a fost schit de călugări; în acelaşi timp mai erau schituri: pe Valea Bordeiului, La Găvane, La Begu, La Vârful Cecilei, La Călugăriţe, La Maici, etc.
Cand a vizitat Odobescu zona, la Călugăriţe nu mai era schit.
Grotele au orientarea spre solstiţiul hibernal ( Aluniş, Nucu,Cetăţuia,Basarabi B1).
La Corbii de Piatră - un platou de sacrificiu geto-dacic. La fel deasupra celor trei chilii de la Aluniş ( trebuie numit acest platou). Există locuri unde platoul de piatră trebuie decopertat. Localnicii vorbesc de grote ( peşteri ) încă ascunse.
Convieţuirea mixtă din sec. III - IV - străsihaştrii şi sihaştrii.
Toponimia zonei: sugestivă. Numele conspirative ( porecle) - precise şi picante.
Vocabularul: încă se mai folosesc cuvinte care nu ar trebui uitate , care nu au fost supuse atenţiei niciodată ( nu este vorba de moldovenisme );am găsit destule şi le-am notat poate cineva se va pronunţa: pocliseală, spoiederă, paciaclie, măjiceancă, feregăleasă, tuturuş, farafaţunci, cârciegi, ogagale, zbârnog, etc.
Unele au puterea penetrantă mare cât a diamantului: " să-i lăstărească mâinile“ se zice despre unul ce a dindirigit o "bijuterie“, o faptă bună.
Vin la rând: obiectele ( chiar de cult păgân ), uneltele , portul, obiceiuri, etc.
Ar trebui să existe o bucurie că avem privilegiul să mai venim în contact cu aşa ceva.
Toate acestea s-au clădit greu: în secoli şi au rezistat datorită îndărătniciei. Cei o dată cu mine nu mai suntem îndărătnici: puţinul pe care l-am prin - tot reprezintă o avere.
Să fie bine !
( între timp tencuiala a căzut ) sau a fost o porţiune de probă.
Vă invit să priviţi pozele78 - 79 şi 216-217 of 255 la adresa:
Adresa nr 1: http://picasaweb.google.com/ro...AlunisNucu
Adresa 2: http://www.descopera.ro/descop...-jud-buzau
Cele şase încastrări - semne de sub arcul cel mai cuprinzător sunt pentru acoperiş - capetele viitorilor căpriori ( situaţie similară la Aluniş - însă rezolvată).
Al doilea aliniament de semne este pentru grinzi. " Arcele frânte“ - pentru a da alte forme la uşa de la intrare şi ferestrei - au fost proiectate în două rânduri:
10 prima dată până să fie executate lăcaşurile ; 20 al doilea proiect după ce au fost executate lăcaşurile şi , evident, după ce s-a renunţat la extindere.
Adresa 3: http://alpinet.org/main/foto/s...70809.html
Adresa 4: http://ro.netlog.com/Lalely156...id=6680058
Deci primele semne ale arcelor frânte sunt în concordanţă cu extinderea. Al doilea rând de semne ale arcelor frânte ne îndeamnă să credem că s-a renunţat (cel puţin!) la primul plan al extinderii. Cele două perforaţii de formă circulară sunt orificii pentru evacuarea fumului. Trebuie urmărit: la Şinca - Veche şi la Aluniş extinderile se aseamănă,iar începutul extinderii de la bisericuţa lui Iosif afişează aceleaşi scheme.
( Între cei doi fagi din partea dreaptă a imaginii ( 216-217) este posibil să fie găsite resturi ale fundaţiei). Dacă vor fi găsite resturi ale fundaţiei - sunt posibile şi acum variante: lucrarea pentru anexă a încetat la acest nivel sau lucrarea a fost în avans şi trebuie cercetat platoul unde ar fi fost naosul şi pronaosul: în prima fază a acestor anexe pardoseala era din lespezi de râu; prezenţa unui astfel de platou ar înlesni anumite concluzii.
Adresa nr 5: http://www.tititudorancea.ro/z...linger.htm
Filmul de la această ultimă adresă are câteva imagini cu pardoseala din extinderea bisericii Aluniş. Ghicim cu uşurinţă intenţiile meşterilor care au extins ( au vrut sa extindă) Bisericuţa lui Iosif - dacă studiem cu atenţie clădirea ce există în prezent la Aluniş; extinderea s-a făcut între anii 1840 -1850. Învelitoarea acoperişului a fost înlocuită periodic; prima învelitoare de la Aluniş era din şindrilă ( la 16 rânduri). Idee de geniu: şanţul - tampon.
Până la 1871 a fost schit de călugări; în acelaşi timp mai erau schituri: pe Valea Bordeiului, La Găvane, La Begu, La Vârful Cecilei, La Călugăriţe, La Maici, etc.
Cand a vizitat Odobescu zona, la Călugăriţe nu mai era schit.
Grotele au orientarea spre solstiţiul hibernal ( Aluniş, Nucu,Cetăţuia,Basarabi B1).
La Corbii de Piatră - un platou de sacrificiu geto-dacic. La fel deasupra celor trei chilii de la Aluniş ( trebuie numit acest platou). Există locuri unde platoul de piatră trebuie decopertat. Localnicii vorbesc de grote ( peşteri ) încă ascunse.
Convieţuirea mixtă din sec. III - IV - străsihaştrii şi sihaştrii.
Toponimia zonei: sugestivă. Numele conspirative ( porecle) - precise şi picante.
Vocabularul: încă se mai folosesc cuvinte care nu ar trebui uitate , care nu au fost supuse atenţiei niciodată ( nu este vorba de moldovenisme );am găsit destule şi le-am notat poate cineva se va pronunţa: pocliseală, spoiederă, paciaclie, măjiceancă, feregăleasă, tuturuş, farafaţunci, cârciegi, ogagale, zbârnog, etc.
Unele au puterea penetrantă mare cât a diamantului: " să-i lăstărească mâinile“ se zice despre unul ce a dindirigit o "bijuterie“, o faptă bună.
Vin la rând: obiectele ( chiar de cult păgân ), uneltele , portul, obiceiuri, etc.
Ar trebui să existe o bucurie că avem privilegiul să mai venim în contact cu aşa ceva.
Toate acestea s-au clădit greu: în secoli şi au rezistat datorită îndărătniciei. Cei o dată cu mine nu mai suntem îndărătnici: puţinul pe care l-am prin - tot reprezintă o avere.
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 noiembrie, 2008
Photo 230 of 255
4-alf. gotic R (rosh)aramaic
E=RESH abreviere Rabbi(rav , rebbe,rabban,rabbenu
6=B(v)
1=I= RABI
Conducator religios,profesor,Sacerdot preot
4-alf. gotic R (rosh)aramaic
E=RESH abreviere Rabbi(rav , rebbe,rabban,rabbenu
6=B(v)
1=I= RABI
Conducator religios,profesor,Sacerdot preot
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 07 noiembrie, 2008
Elemente ale semnelor de la Tărtăria , chiar semne întregi, apar şi la Piatra necunoscută ( 1 ) . Să luăm în calcul tăbliţa discoidală ( descrierea geometrică a imaginii şi unele concluzii colaterale fără pretenţii de descifrare) :
- în D3 " corpul“ este o lentilă; a curiozitate: se pretinde că o lentilă de o aşa formă ( curios: având şi orificiu ) din chihlimbar , de o subţirime convenabilă , te ajută să vezi aura oricui. "Piatra găurită“ pentru îndepărtarea răsfugului: "raza “ de lapte ( în momentul în care era muls) trebuia să treacă prin orificiu şi animalul îşi recăpăta potenţele de până în momentul neplăcut." Piatra găurită“ trebuia aşezată
(pusă) în cui - peretele de nord al încăperii ( anexă, cameră, stână ). Această piatră are puteri dacă este găsită: orificiul nu trebuie făcut , ci de la natură să vină ( eşti foarte norocos dacă ai găsit aşa ceva; instrumentul era împrumutat numai pe bază de jurământ: rostit cu faţa spre nord ( curiozitate) . Pentru un păstor o asemenea piesă are valoare tot aşa de mare cât dacă are un câine care " pişcă ursul“ şi nu prea este bine să pierzi aşa piesă, nici să fie distrusă prin spargere (se păstrează în cutiuţă cu nisip - pe timpul deplasărilor). Uimeşte fineţea şlefuirii granitului - piatra este un trovant şi cuprinde atâta perfecţiune a execuţiei că un fals, cu toate aparatele noastre de ultimă oră, ar trece drept o joacă de copil. Ceea ce este fals nu vindecă.
- tot în D3 bolta celestă ( parte din forma ovoidală, calotă de trovanţi), punctul de intersecţie al axelor - locul pentru Steaua Polară şi omul nordului care o priveşte.
- în D2 sistemul ortogonal de axe ( unghiul drept) cu finitudine pe verticală - dacă acceptăm că orificiul indică nordul ( direcţia altarelor vechi); aceasta ar fi limita interioară deoarece piesa are limită universală dată de forma ei: cercul în D2 ( geometria lui Lobacevski) şi în D3 calota hiperparabolică ( matrice pentru oglindă ).
Semnele au fost incizate cu un obiect ascuţit ( un cui ) ; linia orizontală a fost trasată de la dreapta spre stânga ( cum privim tăbliţa). Spre sfârşitul traseului ( la stânga ) cuiul a întâlnit o pietricică î n compoziţia moale. Felul cum arată semnele - deducem că autorul a făcut multe astfel de semne, are o mână sigură, este tânăr, în putere, calm, rece şi expeditiv. Cadranele sunt: regiuni, vârste (celulă, individ, omenire, cosmos) , anotimpuri, elemente primordiale,etc.
- prin ploaie cerul se uneşte cu pământul, zăpada dispare până la urmă, soarele determină Oul să încolţească, natura îşi dezleagă tăriile de rezervă, cu puterea dintâi Nestăvilitul (Calea neângrădită) se manifestă orbeşte,viaţa umple Spaţiul (cadran I ).
Acest semn al segmentului tăiat de cinci linii mici îl întâlnim ( câteodată are şapte linii mici) la: Piatra necunoscută, la Aluniş ( într-o chilie), la Agatonul vechi, la Omul care priveşte steaua Polară, la piatra din judeţul Neamţ. Semnul apare liber
(ca în această tăbliţă ) sau mărginit de un dreptunghi.
Notă: aceste descrieri poeticeşti nu au pretenţia nici a lua în derâdere un aşa subiect
(atât de serios !),nici să aducă vreo tulburare neplăcută rezultatelor obţinute până acum.
Să fie bine !
- în D3 " corpul“ este o lentilă; a curiozitate: se pretinde că o lentilă de o aşa formă ( curios: având şi orificiu ) din chihlimbar , de o subţirime convenabilă , te ajută să vezi aura oricui. "Piatra găurită“ pentru îndepărtarea răsfugului: "raza “ de lapte ( în momentul în care era muls) trebuia să treacă prin orificiu şi animalul îşi recăpăta potenţele de până în momentul neplăcut." Piatra găurită“ trebuia aşezată
(pusă) în cui - peretele de nord al încăperii ( anexă, cameră, stână ). Această piatră are puteri dacă este găsită: orificiul nu trebuie făcut , ci de la natură să vină ( eşti foarte norocos dacă ai găsit aşa ceva; instrumentul era împrumutat numai pe bază de jurământ: rostit cu faţa spre nord ( curiozitate) . Pentru un păstor o asemenea piesă are valoare tot aşa de mare cât dacă are un câine care " pişcă ursul“ şi nu prea este bine să pierzi aşa piesă, nici să fie distrusă prin spargere (se păstrează în cutiuţă cu nisip - pe timpul deplasărilor). Uimeşte fineţea şlefuirii granitului - piatra este un trovant şi cuprinde atâta perfecţiune a execuţiei că un fals, cu toate aparatele noastre de ultimă oră, ar trece drept o joacă de copil. Ceea ce este fals nu vindecă.
- tot în D3 bolta celestă ( parte din forma ovoidală, calotă de trovanţi), punctul de intersecţie al axelor - locul pentru Steaua Polară şi omul nordului care o priveşte.
- în D2 sistemul ortogonal de axe ( unghiul drept) cu finitudine pe verticală - dacă acceptăm că orificiul indică nordul ( direcţia altarelor vechi); aceasta ar fi limita interioară deoarece piesa are limită universală dată de forma ei: cercul în D2 ( geometria lui Lobacevski) şi în D3 calota hiperparabolică ( matrice pentru oglindă ).
Semnele au fost incizate cu un obiect ascuţit ( un cui ) ; linia orizontală a fost trasată de la dreapta spre stânga ( cum privim tăbliţa). Spre sfârşitul traseului ( la stânga ) cuiul a întâlnit o pietricică î n compoziţia moale. Felul cum arată semnele - deducem că autorul a făcut multe astfel de semne, are o mână sigură, este tânăr, în putere, calm, rece şi expeditiv. Cadranele sunt: regiuni, vârste (celulă, individ, omenire, cosmos) , anotimpuri, elemente primordiale,etc.
- prin ploaie cerul se uneşte cu pământul, zăpada dispare până la urmă, soarele determină Oul să încolţească, natura îşi dezleagă tăriile de rezervă, cu puterea dintâi Nestăvilitul (Calea neângrădită) se manifestă orbeşte,viaţa umple Spaţiul (cadran I ).
Acest semn al segmentului tăiat de cinci linii mici îl întâlnim ( câteodată are şapte linii mici) la: Piatra necunoscută, la Aluniş ( într-o chilie), la Agatonul vechi, la Omul care priveşte steaua Polară, la piatra din judeţul Neamţ. Semnul apare liber
(ca în această tăbliţă ) sau mărginit de un dreptunghi.
Notă: aceste descrieri poeticeşti nu au pretenţia nici a lua în derâdere un aşa subiect
(atât de serios !),nici să aducă vreo tulburare neplăcută rezultatelor obţinute până acum.
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 08 noiembrie, 2008
Revenind la tablitele gasite la Sinaia R127_jpg
Stampila din partea stinga jos :In cerc o combinatie de litere din alphabet runic(derived from their first six letters of the alphabet: F, U, Þ, A, R, and K);
In stinga cercului litera K < Evolutia literei de-a lungul timpului intre anii 200 -450 AD
Stampila din partea stinga jos :In cerc o combinatie de litere din alphabet runic(derived from their first six letters of the alphabet: F, U, Þ, A, R, and K);
In stinga cercului litera K < Evolutia literei de-a lungul timpului intre anii 200 -450 AD
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 10 noiembrie, 2008
Photo 191 of 255
Λ Laguz or *Laukaz is the reconstructed Proto-Germanic name of the l-rune ᛚ, *laguz meaning "water" or "lake" and *laukaz meaning "leek". In the Anglo-Saxon rune poem, it is called lagu "ocean".
Λ M ( water fen.) rune is called lögr "waterfall"Cascada
XXX In roman numerals 30 thirthy(thirtieth)Al treizecilea an
Calendarul Iulian primul an 46 iHr
De la calendarul roman la cel iulian 46 30 = 76 AN
Sau 4 î.Hr., d. 31 d.Hr., 30=61 AN
Λ Laguz or *Laukaz is the reconstructed Proto-Germanic name of the l-rune ᛚ, *laguz meaning "water" or "lake" and *laukaz meaning "leek". In the Anglo-Saxon rune poem, it is called lagu "ocean".
Λ M ( water fen.) rune is called lögr "waterfall"Cascada
XXX In roman numerals 30 thirthy(thirtieth)Al treizecilea an
Calendarul Iulian primul an 46 iHr
De la calendarul roman la cel iulian 46 30 = 76 AN
Sau 4 î.Hr., d. 31 d.Hr., 30=61 AN
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 10 noiembrie, 2008
Pentru fiecare incintă ar fi posibilă schema destinaţiei: adăpost temporar
( posibil pentru ciobanii aflaţi în transhumanţă); ar fi interesant de ştiut dacă transhumanţa era practicată pe timpul lui Burebista - când prin unificarea triburilor exista o lege a tuturor ţinuturilor. Pe timpul cuceririi romane: puţin probabil să poţi trece cu turma dinspre Ardeal prin ţara Goţia înspre la vale.
Loc de refugiu şi închinăciune pentru străsihaştrii - oamenii religiei lui Zamolxis
( religia veche ) - pe timpul lor găoacele vechi au fost mărite şi au apărut altele noi.
Când se va stabili cu precizie dacă la Aluniş ( deasupra chiliilor), la Vârful Goţilor,
În muchie la arie, e.t.c. au fost sau nu Platouri de sacrificiu!.
Preoţii dacilor au elaborat schema actului sacrificial, se pare că participau,mai mult, chiar îl făptuiau - cerinţa lor trimisă prin sol să fie mai bine primită; străsihaştrii respectau perceptele religiei zamolxiene însă nu se ştie dacă participau şi nici dacă erau de acord cu actul în sine: actul de sacrificiu era făptuit sub cupola religiei însă pentru binele comunităţii. Imaginea percepută prin transmisie despre străsihastrii ar fi incompatibilă (din punctul nostru de vedere - aflaţi sub cupola altor principii) cu schema de sacrificiu (solul,cele trei suliţe şi şanţul de colectare).
Drumul de curgere al chihlimbarului are direcţii nebănuite: un labirint în D3, totuşi numai în coborâre. Labirintul Minotaurului are baza " lipită“ pe suprafaţă plană. Firul Ariadnei nu face bucle spaţiale; acel labirint - un tunel fără capac. Această imagine a fost atât de mult "mediatizată“ că ne aflăm în postura de a ne imagina mai greu un fir făcând bucle "spaţiale“. O galerie face curbe - există planul înclinat.
Clişeul îngrădeşte mintea - o metodă a manipulării. Gaura abisală ce absoarbe spaţiu! cum să o mai putem imagina ! Natura nu are inhibiţii: probabil că este scris în planul divin ca oamenii să comunice ( eficient ) prin cuvânt. Faţă de simbol , cuvântul aduce abundenţă ( nu întotdeauna de fundament) şi rapiditate. Simbolul este metaforă, încifrează prin concentrare. Cuvântul nominalizează dar este o iluzie că putem turna în cuvinte oricare gând: inexprimabilul este trimis ( de exemplu) prin telepatie. Cuvântul -sunet colindă mai " uşor“ şi mai departe decât cuvântul -gând ?
( posibil pentru ciobanii aflaţi în transhumanţă); ar fi interesant de ştiut dacă transhumanţa era practicată pe timpul lui Burebista - când prin unificarea triburilor exista o lege a tuturor ţinuturilor. Pe timpul cuceririi romane: puţin probabil să poţi trece cu turma dinspre Ardeal prin ţara Goţia înspre la vale.
Loc de refugiu şi închinăciune pentru străsihaştrii - oamenii religiei lui Zamolxis
( religia veche ) - pe timpul lor găoacele vechi au fost mărite şi au apărut altele noi.
Când se va stabili cu precizie dacă la Aluniş ( deasupra chiliilor), la Vârful Goţilor,
În muchie la arie, e.t.c. au fost sau nu Platouri de sacrificiu!.
Preoţii dacilor au elaborat schema actului sacrificial, se pare că participau,mai mult, chiar îl făptuiau - cerinţa lor trimisă prin sol să fie mai bine primită; străsihaştrii respectau perceptele religiei zamolxiene însă nu se ştie dacă participau şi nici dacă erau de acord cu actul în sine: actul de sacrificiu era făptuit sub cupola religiei însă pentru binele comunităţii. Imaginea percepută prin transmisie despre străsihastrii ar fi incompatibilă (din punctul nostru de vedere - aflaţi sub cupola altor principii) cu schema de sacrificiu (solul,cele trei suliţe şi şanţul de colectare).
Drumul de curgere al chihlimbarului are direcţii nebănuite: un labirint în D3, totuşi numai în coborâre. Labirintul Minotaurului are baza " lipită“ pe suprafaţă plană. Firul Ariadnei nu face bucle spaţiale; acel labirint - un tunel fără capac. Această imagine a fost atât de mult "mediatizată“ că ne aflăm în postura de a ne imagina mai greu un fir făcând bucle "spaţiale“. O galerie face curbe - există planul înclinat.
Clişeul îngrădeşte mintea - o metodă a manipulării. Gaura abisală ce absoarbe spaţiu! cum să o mai putem imagina ! Natura nu are inhibiţii: probabil că este scris în planul divin ca oamenii să comunice ( eficient ) prin cuvânt. Faţă de simbol , cuvântul aduce abundenţă ( nu întotdeauna de fundament) şi rapiditate. Simbolul este metaforă, încifrează prin concentrare. Cuvântul nominalizează dar este o iluzie că putem turna în cuvinte oricare gând: inexprimabilul este trimis ( de exemplu) prin telepatie. Cuvântul -sunet colindă mai " uşor“ şi mai departe decât cuvântul -gând ?
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 12 noiembrie, 2008
Photo 200 of 255
Simbol dreapta sus:C/ SEEMA /EI/ E SM(E-Σ-M_
X11 LUNA
IC7 /IS IJE
XC Vezi Eastern Cristianity Portal
JESUS CHRIST /pronuntie PI"EKHRESTOS COPTIC
X GENGA
Simbol stinga sus:
XXII
HN C /IHC COPTIC ORTHODOX CROSS
M / Σ care poate fi anul 100(C roman =100)
Biserica Copta una dintre cele mai vechi Biserici crestine din lume, fiind intemeiata de Sfintul MARCU ,in secolul 1 al erei noastre.
Coptic(gr." smuls din trupul “)Bisericele orientale care s-au separat de Biserica Ortodoxa dupa cel de-al patrulea Sinod Ecumenic in anul 451 si care urmeaza invataturile eretice ale Monofizitismului(credinta intr-o singura natura -phsysis-a lui Hristos
Simbol dreapta sus:C/ SEEMA /EI/ E SM(E-Σ-M_
X11 LUNA
IC7 /IS IJE
XC Vezi Eastern Cristianity Portal
JESUS CHRIST /pronuntie PI"EKHRESTOS COPTIC
X GENGA
Simbol stinga sus:
XXII
HN C /IHC COPTIC ORTHODOX CROSS
M / Σ care poate fi anul 100(C roman =100)
Biserica Copta una dintre cele mai vechi Biserici crestine din lume, fiind intemeiata de Sfintul MARCU ,in secolul 1 al erei noastre.
Coptic(gr." smuls din trupul “)Bisericele orientale care s-au separat de Biserica Ortodoxa dupa cel de-al patrulea Sinod Ecumenic in anul 451 si care urmeaza invataturile eretice ale Monofizitismului(credinta intr-o singura natura -phsysis-a lui Hristos
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 12 noiembrie, 2008
Este o formulare după care te poţi ascunde. Grotele sau pietrele izolate au in incizie unele litere din alfabetul gotic; alfabetul gotic - după cel străvechi, însă nimeni nu riscă: un alfabet local cu plus de elevaţie fată de alfabetul Wulfila - pentru afirmaţie trebuie să ai argumente puternice. Trebuie să începem a recunoaşte: rămân din ce în ce mai puţin oameni care să-şi poată măsura puterile având în faţă aceste probleme. Toate dovezile sunt importante; domeniul necesită muncă şi rezultatul ţine de domeniul subtilităţii, interesul o ia razna.
Cu trecerea timpului semnul devine misterios,caută valenţe noi pe măsura acumulării în ceea ce numim cunoaştere şi raportarea prezentului la trecut se face , adeseori , trecând peste semnificaţia iniţială: o elaborare a minţii umane este măsurată cu harta geniului dacă a căzut bine pe calapodul celui mai îndepărtat viitor.
Semnul - parte componentă; simbolul - conglomerat. Trecerea timpului produce autoîncifrarea. Naşterea omului - linia orizontului - segmentul. Cele trei segmente - laturi ale triunghiului prin desfacere taie orizontul ( puţin deasupra), cele trei suliţe - coloane spre nemurire prin sacrificiu , pleci acum - renaşti mâine. Cele cinci segmente congruente - laturi ale pentagonului - faţă a dodecaedrului aşezate (şi ele) pe portativul orizontului : elementele şi liantul. În D2 - prima diagonală a rombului
( rezultat al dedublării) în armonie cu lungimea celei de-a doua, iar în D3 - diagonala octaedrului în armonie cu apotema unei feţe. Legea armoniei , cu mult mai diversă, guvernează şi ceea ce este viu: genele transmit informaţia facerii, genele nu fac, genele dirijează. Gena - dictatorul "curat“. Dar gena nu creează : nu omite, nici nu a adaugă, emite permanent ceea ce i-a fost dat. Gena nu este simbol: vehiculează
cunoaştere,simbolul transmite emoţie. Quintessence a viului: încărcarea genelor cu informaţii; traiul înseamnă transport şi chimie ( starea de zombi a interiorului ) . Dacă şi genele "primesc“, atunci fac parte din balast - partea fixă.
Reciprocitate: germenele oului - locul de unde este eliberată energia viului; soarele ce se naşte dintr-un ou, din gălbenuş - caldul (distant) şi luna din albuş - recele
( catifelat ). Cojile amestecate cu seminţele ce trebuie semănate. Sau : cojile măcinate atât de fin ca un praf; praful acesta se amestecă în apa de udat florile. Florile cresc viguroase şi înfloresc - aşa de mult că fenomenul uimeşte: efectul trovantic - ovoidal ( al oului) este transmis prin coajă în apă ; altfel nu există o explicaţie: calcarul din coajă este insolubil.
Data care iese din străfundurile încifrării este ameţitoare: creştinism primar ( revelaţia venea de dincolo de clipă şi de oriunde; nici trup, nici spaţiu).
Această " cruce cu triunghiuri“ să fie: hughenotă, cu tălpi , malteză, !
Chiar în acest grupaj de poze: crucea cu pătrate, crucea cu mere, cu trifoi, etc.
Crucea ansată ( coptă) - Tau s-ar potrivi textului dar nu aduce!oricum este prima dată când se lansează o ipoteză; în zonă , la Muscelul Caramanesti, la actuala biserica a satului o cruce forjata ( evul mediu - o bijuterie ) adusa de la biserica veche ( nu departe de actuala) din Prunii lui Cristian - aceasta cruce ar avea !triunghiuri.
Când s-a lansat ideea unui alfabet local, respectivii domni au zis: dacă acest Wulfila al goţilor a creat un alfabet ! fără să se ştie că de fapt Wulfila avea geniu.
Libertatea faţă de moarte (a geto-dacilor) înseamnă cale neângrădită în timp: s-a făptuit dezlegarea faţă de reîntoarceri. Gândul cel bun poate curge în hăuri fără de sfârşit, dar numai cu gândul nu poate fi cărată lumina, trebuie mers la izvor, chiar dacă există şi varianta ca toate să se întoarcă în matca nimicului.
Să fie bine !
Cu trecerea timpului semnul devine misterios,caută valenţe noi pe măsura acumulării în ceea ce numim cunoaştere şi raportarea prezentului la trecut se face , adeseori , trecând peste semnificaţia iniţială: o elaborare a minţii umane este măsurată cu harta geniului dacă a căzut bine pe calapodul celui mai îndepărtat viitor.
Semnul - parte componentă; simbolul - conglomerat. Trecerea timpului produce autoîncifrarea. Naşterea omului - linia orizontului - segmentul. Cele trei segmente - laturi ale triunghiului prin desfacere taie orizontul ( puţin deasupra), cele trei suliţe - coloane spre nemurire prin sacrificiu , pleci acum - renaşti mâine. Cele cinci segmente congruente - laturi ale pentagonului - faţă a dodecaedrului aşezate (şi ele) pe portativul orizontului : elementele şi liantul. În D2 - prima diagonală a rombului
( rezultat al dedublării) în armonie cu lungimea celei de-a doua, iar în D3 - diagonala octaedrului în armonie cu apotema unei feţe. Legea armoniei , cu mult mai diversă, guvernează şi ceea ce este viu: genele transmit informaţia facerii, genele nu fac, genele dirijează. Gena - dictatorul "curat“. Dar gena nu creează : nu omite, nici nu a adaugă, emite permanent ceea ce i-a fost dat. Gena nu este simbol: vehiculează
cunoaştere,simbolul transmite emoţie. Quintessence a viului: încărcarea genelor cu informaţii; traiul înseamnă transport şi chimie ( starea de zombi a interiorului ) . Dacă şi genele "primesc“, atunci fac parte din balast - partea fixă.
Reciprocitate: germenele oului - locul de unde este eliberată energia viului; soarele ce se naşte dintr-un ou, din gălbenuş - caldul (distant) şi luna din albuş - recele
( catifelat ). Cojile amestecate cu seminţele ce trebuie semănate. Sau : cojile măcinate atât de fin ca un praf; praful acesta se amestecă în apa de udat florile. Florile cresc viguroase şi înfloresc - aşa de mult că fenomenul uimeşte: efectul trovantic - ovoidal ( al oului) este transmis prin coajă în apă ; altfel nu există o explicaţie: calcarul din coajă este insolubil.
Data care iese din străfundurile încifrării este ameţitoare: creştinism primar ( revelaţia venea de dincolo de clipă şi de oriunde; nici trup, nici spaţiu).
Această " cruce cu triunghiuri“ să fie: hughenotă, cu tălpi , malteză, !
Chiar în acest grupaj de poze: crucea cu pătrate, crucea cu mere, cu trifoi, etc.
Crucea ansată ( coptă) - Tau s-ar potrivi textului dar nu aduce!oricum este prima dată când se lansează o ipoteză; în zonă , la Muscelul Caramanesti, la actuala biserica a satului o cruce forjata ( evul mediu - o bijuterie ) adusa de la biserica veche ( nu departe de actuala) din Prunii lui Cristian - aceasta cruce ar avea !triunghiuri.
Când s-a lansat ideea unui alfabet local, respectivii domni au zis: dacă acest Wulfila al goţilor a creat un alfabet ! fără să se ştie că de fapt Wulfila avea geniu.
Libertatea faţă de moarte (a geto-dacilor) înseamnă cale neângrădită în timp: s-a făptuit dezlegarea faţă de reîntoarceri. Gândul cel bun poate curge în hăuri fără de sfârşit, dar numai cu gândul nu poate fi cărată lumina, trebuie mers la izvor, chiar dacă există şi varianta ca toate să se întoarcă în matca nimicului.
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 15 noiembrie, 2008
Pronounced “k", “sh" or “kh" >In words of Coptic origin: =always “k" (Xhmi - Egypt, ` Xouab - holy) X CHI
Delta (uppercase ÃŽâ€,Dalet)DAIDA (COPTIC) DXD
D(H)A -CHI -D(H)A
DACHIDA
Chiar daca este scris de la dreapta la stinga, sau de la stinga la dreapta rezulta acelasi cuvint .
ΆΆΆcrucea este un vechi simbol,folosit cu mult timp inaintea aparitiei crestinismului ,care reprezenta soarele si armonia contrariilor(cerul si pamintul)centrul ei fiind mijlocul universului.Cele patru brate indicau cele patru directii cardinale:
Stauros doar stilpul vertical cu cele trei triunghiuri ,crucea celtica simbolizeaza unitatea soarelui,aerului,pamintului si a apei .
In pofida faptului ca aceasta cruce este denumita "celtica",ea a fost caracteristica mai multor culturi europene printre care si celor din spatiul daco-tracic.á¹ÂÄ“th X roata in forma de soare.
Photo 197 of 255
Delta (uppercase ÃŽâ€,Dalet)DAIDA (COPTIC) DXD
D(H)A -CHI -D(H)A
DACHIDA
Chiar daca este scris de la dreapta la stinga, sau de la stinga la dreapta rezulta acelasi cuvint .
ΆΆΆcrucea este un vechi simbol,folosit cu mult timp inaintea aparitiei crestinismului ,care reprezenta soarele si armonia contrariilor(cerul si pamintul)centrul ei fiind mijlocul universului.Cele patru brate indicau cele patru directii cardinale:
Stauros doar stilpul vertical cu cele trei triunghiuri ,crucea celtica simbolizeaza unitatea soarelui,aerului,pamintului si a apei .
In pofida faptului ca aceasta cruce este denumita "celtica",ea a fost caracteristica mai multor culturi europene printre care si celor din spatiul daco-tracic.á¹ÂÄ“th X roata in forma de soare.
Photo 197 of 255
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 15 noiembrie, 2008
În lingvistică, arhaismele sînt cuvinte, expresii sau moduri de exprimare învechite, care au ieşit din uzul curent al unei limbi. O parte din arhaisme se folosesc şi în prezent, de exemplu în diverse opere literare, istorice sau religioase, pentru a da un aer de vechime scrierilor, sau uneori în enunţarea legilor.
DÃÂDÄ‚, dáde, s.f. ~ (din tc. dada = stăpână (a casei), prob. parţial prin interm. bg., sb., magh. dada; în macedorom. dadă)
FATHER= daddy (fam.): tata
stramos
autor
intemeietor
initiator
parinte
cel mai varstnic (intr-o colectivitate)
duhovnic
preot@!
creatorul
intemeietorul (a ceva)
if followed by a consonant (`Grigorioc - Gregory
www.saint-mary.net
Sau ar putea fi litere din alfabet runic
Thurs (Þurs ]>
DÃÂDÄ‚, dáde, s.f. ~ (din tc. dada = stăpână (a casei), prob. parţial prin interm. bg., sb., magh. dada; în macedorom. dadă)
FATHER= daddy (fam.): tata
stramos
autor
intemeietor
initiator
parinte
cel mai varstnic (intr-o colectivitate)
duhovnic
preot@!
creatorul
intemeietorul (a ceva)
if followed by a consonant (`Grigorioc - Gregory
www.saint-mary.net
Sau ar putea fi litere din alfabet runic
Thurs (Þurs ]>
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 15 noiembrie, 2008
Photo 112 of 225 şi photo 128 reprezintă acelaşi fel de cruce: prima în D3 ( evident ) , a doua prin incizie în D2: triunghiul echilateral sau isoscel cu vârful spre "inimă“. Cel cu dăltuiala în lemn a găsit soluţia folosind trapezul isoscel, ( pentru mai bună stabilitate şi ca posibilitate de a interpune rozeta) - 112. Braţul trapezoidal produce iluzie optică:prin cele două şanţuri tetraedrale care pun în evidenţă "creasta“
Şi întregul ansamblu, - triunghiul isoscel înscris ( scufundat !) în trapezul isoscel . Deci piesa 112 se inspira din crucea celtică. La photo 12, la fiecare unghi drept există umplere de fundal, se câştigă spaţialitate prin element "minor“ de perspectivă - în D3 şi în relief , pe faţa crucii; are elemente de cruce celtică; la fel photo 3.
Crucea ionică este sora mai mică a crucii celtice. Crucea malteză ( regenerarea) are cele patru braţe " în cotor de săgetă“, deci cu opt vîrfuri ( cele opt virtuţi) - blazonul cavalerilor ioaniţi. Photo 183 = Photo 200 : în relief, pe verticală - braţele inegale şi la cele trei capete aeriene câte un triunghi echilateral cu un vârf spre capul braţului: la crucea celtică bratele vin spre centru - ele ca piese - în descreştere ( inima) .
Crucea bizantină - folosită in Biserica orodoxă greacă are la fiecare din cele patru braţe câte un trapez isoscel cu baza mare - dublul bazei mici .
Crucile incizate la Piatra însemnată sunt superstilizate ( numai segmente) : mai des întâlnită este Crucea Botezătorului - crucea cu opt braţe - "diagonalele şi axele de simetrie ale pătratului“ - ( iarăşi numărul opt-simbol al renaşterii sau al regenerării).
Prin transformări subtile s-a ajuns la crucea " cu bisectoare în unghiuri“ , bisectoarele fiind tăiate ca segmente de lungimi mai mici decât braţele; este frecvent utilizată drept cruce a botezului. Acest simbol ( al Vorbitorului în Pustie) vine de dinainte: simbol solar, roata cu opt raze, de după roata cu patru raze. Piatra însemnată are şi o cruce cu ancoră ( baza stălpului - ancoră) , celelalte trei braţe au capetele terminate cu inele, mere, sfere. Crucea din photo 183 împrumută elemente din cruce triumfului pentru " rădăcină“ ( DOMNIA În Slavă). În biserici şi în locuinţe, ca obiecte, crucile au apărut după anul 430, iar pe turle după anul 590. Abia după Conciliul de la Efes s-a cerut ca o casă de credincioşi să aibă cruce.
Crucea a fost un simbol sacru de până la creştinism. Când au ajus spaniolii în Mexic au găsit cruci în templul lui Anahuac.
Creucea din grotele de la Nucu nu este celtică: îi lipseşte simbolul solar. Există zăpodii buzoiene unde întâlneşti câte o bijuterie "celtică“ , mai ales la răscruci“, lemn cioplit mai din bardă, adică fără fineţuri de artizanat, cruci masive însă transmit sentiment de siguranţă ( prin masivitate şi forma interesantă care asigură şi trăinicia) .Cruce cu triunghiuri este nemaiîntâlnită; există "crucea ascuţită“ , cu triunghiuri ce au vârful "în afară“ faţă de braţe, dar cu vârful spre inimă - nu !
Cel puţin nu am întălnit: am o colecţie foto de peste 2000 de cruci ( forme, semne , litere ). Descifrarea semnelor ce se află în apopierea crucilor ( pe pereţi) ar ajuta : crucile sunt simboluri ale creştinismuli ( în care fază ?) sau sunt simboluri sacre ale celor de dinainte. Descifrarea scrisului ce se află pe unele cruci ( la expunere ) ar ajuta enorm. Geto-dacii şi goţii ( până să fie creştinaţi) cunoşteau şi foloseau acest simbol ? Drumul pânzelor albe = cale neângrădită prin care trecutul trimite înspre noi lumini.
Cuvântul "dadă“ este folosit în prezent în zonă = sora mai mare.
Să fie bine!
Şi întregul ansamblu, - triunghiul isoscel înscris ( scufundat !) în trapezul isoscel . Deci piesa 112 se inspira din crucea celtică. La photo 12, la fiecare unghi drept există umplere de fundal, se câştigă spaţialitate prin element "minor“ de perspectivă - în D3 şi în relief , pe faţa crucii; are elemente de cruce celtică; la fel photo 3.
Crucea ionică este sora mai mică a crucii celtice. Crucea malteză ( regenerarea) are cele patru braţe " în cotor de săgetă“, deci cu opt vîrfuri ( cele opt virtuţi) - blazonul cavalerilor ioaniţi. Photo 183 = Photo 200 : în relief, pe verticală - braţele inegale şi la cele trei capete aeriene câte un triunghi echilateral cu un vârf spre capul braţului: la crucea celtică bratele vin spre centru - ele ca piese - în descreştere ( inima) .
Crucea bizantină - folosită in Biserica orodoxă greacă are la fiecare din cele patru braţe câte un trapez isoscel cu baza mare - dublul bazei mici .
Crucile incizate la Piatra însemnată sunt superstilizate ( numai segmente) : mai des întâlnită este Crucea Botezătorului - crucea cu opt braţe - "diagonalele şi axele de simetrie ale pătratului“ - ( iarăşi numărul opt-simbol al renaşterii sau al regenerării).
Prin transformări subtile s-a ajuns la crucea " cu bisectoare în unghiuri“ , bisectoarele fiind tăiate ca segmente de lungimi mai mici decât braţele; este frecvent utilizată drept cruce a botezului. Acest simbol ( al Vorbitorului în Pustie) vine de dinainte: simbol solar, roata cu opt raze, de după roata cu patru raze. Piatra însemnată are şi o cruce cu ancoră ( baza stălpului - ancoră) , celelalte trei braţe au capetele terminate cu inele, mere, sfere. Crucea din photo 183 împrumută elemente din cruce triumfului pentru " rădăcină“ ( DOMNIA În Slavă). În biserici şi în locuinţe, ca obiecte, crucile au apărut după anul 430, iar pe turle după anul 590. Abia după Conciliul de la Efes s-a cerut ca o casă de credincioşi să aibă cruce.
Crucea a fost un simbol sacru de până la creştinism. Când au ajus spaniolii în Mexic au găsit cruci în templul lui Anahuac.
Creucea din grotele de la Nucu nu este celtică: îi lipseşte simbolul solar. Există zăpodii buzoiene unde întâlneşti câte o bijuterie "celtică“ , mai ales la răscruci“, lemn cioplit mai din bardă, adică fără fineţuri de artizanat, cruci masive însă transmit sentiment de siguranţă ( prin masivitate şi forma interesantă care asigură şi trăinicia) .Cruce cu triunghiuri este nemaiîntâlnită; există "crucea ascuţită“ , cu triunghiuri ce au vârful "în afară“ faţă de braţe, dar cu vârful spre inimă - nu !
Cel puţin nu am întălnit: am o colecţie foto de peste 2000 de cruci ( forme, semne , litere ). Descifrarea semnelor ce se află în apopierea crucilor ( pe pereţi) ar ajuta : crucile sunt simboluri ale creştinismuli ( în care fază ?) sau sunt simboluri sacre ale celor de dinainte. Descifrarea scrisului ce se află pe unele cruci ( la expunere ) ar ajuta enorm. Geto-dacii şi goţii ( până să fie creştinaţi) cunoşteau şi foloseau acest simbol ? Drumul pânzelor albe = cale neângrădită prin care trecutul trimite înspre noi lumini.
Cuvântul "dadă“ este folosit în prezent în zonă = sora mai mare.
Să fie bine!
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 23 noiembrie, 2008
Crucea este sigur Copta (doar triunghiuri cu virful in interior)asadar crucea celtica este copiata sa zicem doar ca are linii curbe.
Ca mai toate scriile din acea vreme ,imbinau cel putin doua sau poate si chiar trei alfabete asa zisul scris magic intilnit doar la preotii din antichitate.
În Egipt, crestinii au folosit la început, în cult, limba greaca. Biserica de aici era foarte veche, se pare ca bazele ei dateaza înca din timpul vietii Sfintilor Apostoli. Dar necesitatea unei Biblii în limba copta nu a aparut decât o data cu raspândirea crestinismului în partile de nord ale tarii. Copta era limba, deosebit de elaborata, a vechilor egipteni si se împartea în cinci dialecte: sahidic (în sud), bohairic (în nord), faiumic (în Faium), memfitic (în Memfis) si acmmic (în Acmim). Aici, Septuaginta si cartile Noului Testament au fost traduse probabil înca din prima jumatate a secolului al II-lea, în dialect sahidic si, mai târziu, bohairic. Versiuni ale Sfintei Scripturi au existat în toate cele cinci dialecte, dar majoritatea nu au rezistat la presiunea limbii arabe, care s-a impus dupa invazia mahomedana. Singura traducere înca în uz, si în zilele noastre, este cea bohairica.Acelasi tip de scris intilnit si pe placuta gasita la Sinaia Aceste texte prezintă multe greşeli de ortografie din cauza pronunţării , a imbinarilor de litere grecesti cu cele din alf. coptic .
De exemplu FAEO- FAI in limba copta acest, aceasta ,acesta.
FIUM ca scris FIOΣ dialect(în nord), faiumic (în Faium), Egipt.
KO-X-ΠÀ-O-Λλ-O-I este o capela in Efes Panaghia Kapoulou in care conform unei legende a fost ingropata Maria, mama lui ISUS.
Un alt cuvint Sema ca scris pe placuta ZEΣA (CWMA)cu inteles de corp urmatorul cuvint MARIA Mari`a
K POΣ rwmi s este M ca traducere om
Simbolul care apare pe desen templu yuxh (soul)È(suflet)
Placuta Sinaia R018_jpg
Ca mai toate scriile din acea vreme ,imbinau cel putin doua sau poate si chiar trei alfabete asa zisul scris magic intilnit doar la preotii din antichitate.
În Egipt, crestinii au folosit la început, în cult, limba greaca. Biserica de aici era foarte veche, se pare ca bazele ei dateaza înca din timpul vietii Sfintilor Apostoli. Dar necesitatea unei Biblii în limba copta nu a aparut decât o data cu raspândirea crestinismului în partile de nord ale tarii. Copta era limba, deosebit de elaborata, a vechilor egipteni si se împartea în cinci dialecte: sahidic (în sud), bohairic (în nord), faiumic (în Faium), memfitic (în Memfis) si acmmic (în Acmim). Aici, Septuaginta si cartile Noului Testament au fost traduse probabil înca din prima jumatate a secolului al II-lea, în dialect sahidic si, mai târziu, bohairic. Versiuni ale Sfintei Scripturi au existat în toate cele cinci dialecte, dar majoritatea nu au rezistat la presiunea limbii arabe, care s-a impus dupa invazia mahomedana. Singura traducere înca în uz, si în zilele noastre, este cea bohairica.Acelasi tip de scris intilnit si pe placuta gasita la Sinaia Aceste texte prezintă multe greşeli de ortografie din cauza pronunţării , a imbinarilor de litere grecesti cu cele din alf. coptic .
De exemplu FAEO- FAI in limba copta acest, aceasta ,acesta.
FIUM ca scris FIOΣ dialect(în nord), faiumic (în Faium), Egipt.
KO-X-ΠÀ-O-Λλ-O-I este o capela in Efes Panaghia Kapoulou in care conform unei legende a fost ingropata Maria, mama lui ISUS.
Un alt cuvint Sema ca scris pe placuta ZEΣA (CWMA)cu inteles de corp urmatorul cuvint MARIA Mari`a
K POΣ rwmi s este M ca traducere om
Simbolul care apare pe desen templu yuxh (soul)È(suflet)
Placuta Sinaia R018_jpg
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 24 noiembrie, 2008
Adrese: 1. http://picasaweb.google.com/rot.grigore
2. http://picasaweb.google.ro/rot...NWNmxWvsY#
3. http://www.capella.ro/enciclop...tualitate/
4.
1) Semnele de la Broscari - Lupoaia produc stupoare: cel mai des folosit este Crucea Botezătorului ( apostolul Andrei - mai întâi a fost discipolul lui Ioan ). Cineva poate descoperă logica derulării pe suprafaţa pietrei: la două palme distanţă găseşti semnul unghiului ( Photo 45) aşa cum era folosit acum 2500 de ani ( poate fi literă: s-a zis !).
2) Crucea cu paiante ( 26 ) = ( 30 ). Cel mai elegant semn ( 43 ).
3) Stânca de la Aluniş ( în spatele bisericii dintr-o piatră ) are şapte trepte ( dăltuială şi aranjarea spaţiului - asemanător ca la intrarea de la Iosif ).
4) Trebuie studiat,fotografiat ( şi ! toate cele) pentru fotoliul din piatră ce stă cu faţa spre apus şi are semne şi litere şi < bineînţeles , sunt nedescifrate.( Negru - vodă - el comanda asemenea jilţuri; cele normale nu rezistau prea mult).
5) Pumnalele akinakes transmit mesaje prin număr , mărime, formă , orientare
( 166, 167, ! , 179 ) . Privindu-le ai senzaţia că vor să se mişte,inexact: că de fapt se mişcă, parcă amintesc de ropotul de la Rovine descris de Eminescu şi toate au aceiaşi orientare: în sus; diferă numărul de nervuri aflate pe lama cuţitului şi forma cotorului. Dinamism: parcă pleacă roiul din stup, oaste desfăşurată în luptă, spoiederă,deplasare în stol ! ( imaginea are efecte hipnotice - tot privind începi să simţi că pluteşti); cei ce au privit au pretins că s-ar fi lecuit de depresie.
Vă rog, să privţi la Photo 175: lîngă pumnalele akinakes, la stînga cum privim poza:" scorpionul îşi aleargă prada“, adică acelaşi semn de la Piatra însemnată ( 43 )
în aceiaşi zonă ,distanţa dintre piatră şi grote -15 km. Acest semn al "scorpionului“
este incizat şi pe marginea pietrei : Omul ce priveşte Steaua Polară. La Photo 172 este un akinakes ce are mâner drept cu opritoare; lângă el la dreapta , încă observabil, - " scorpionul“. Aici lama - cu tăiş dublu - are nervură simplă ( un segment). La Photo 175 nervura are patru segmente şi mânerul o coroană. Găsim piese şi cu două nervuri şi cu trei nervuri , iar la 197 putem ghici metoda de lucru a "sculptorului“. La 198 şi la 199 - în cadranul I al fiecărei imagini: o variantă la crucea Sf. Andrei? Între cele două V-uri ale literei X a fost intercalat un segment.
Toate săbiile au aceiaşi orientare : în sus. Geometrie completă: găsim şi un romb - gingaş ca un serafim. La 159 - " Domnia în slavă“ sau "Crucea ridicată“.
Am reuşit a citi şi numele lui Faust ! ! ?
6) Metoda de lucru a " sculptorului“ este asemănătoare cu a celui care a lucrat la Basarabi - Murfatlar; găsiţi la la adresa: http://www.patzinakia.ro/Monog...lbumB1.htm
Cel care aude sau citeşte despre toate acestea te priveşte aşa într-o dungă şi micşorează ochii - semn că vrea să te întrebe când ai scos la iveală asemenea scorneli poeticeşti.
Te afli acolo şi consumi în direct realitatea, însă de la un timp începi să te întrebi dacă mai eşti în D3-ul terestru sau ai apucat alte dimensiuni.
Un articol care fotografiază realitatea - în Formula A.S. 845 - Aurora Petean;
Eu inventariez, fotografiez, depozitez şi , cel mult , compar: sunt semne la grote - Nucu , la Broscari ( în sfârşit : nu Brotari !) , Pe Å¢urţudui, la Policiori - identice.
Întreaga zonă are puteri tămăduitoare: un om născut acolo ori stă locului, ori trebuie să se întoarcă periodic, altminteri se îmbolnăveşte. Omul ce vine de oriunde se însănătoşeşte din aer, din apă şi din privit, iar dacă este sănătos îl cuprinde senzaţia de"prea plin“; energiile ce emană din piată , din codrii, din ape şi aer au efecte benefice incalculabile: acolo se moare prin programare genetică ( aşa trebuie să fie!) şi nu prin accident de boală. Impresia vizitatorului "proaspăt“: " Parcă nu mai ştiam ce este cu mine !“. Circulaţia interiorului se modifică : toxinele sunt vânturate, energia Cosmosului are cale neângrădită spre tine, renaşti.
Dacă zona are în străfunduri uraniu !? Ar fi excelent ! Aceşti munţi au chihlimbar !
La Nucu a fost descoperită faimoasa piatră cubică, mai grea de patru ori decât normal,cu feţele şlefuite de aşa manieră că tehnica modernă trage cu ochiul a invidie. La Samaru ( 249 ) există un conglomerat de zgură - pămâncior (îi zic localnicii)- zgură de cuptor - a zis un inginer metalurg !?.
Dacă semnele nu sunt o glumă !sunt atat de multe şi în atâtea locuri ! Este exclus.
7) Din cauza acestor pietre scrise am primit apelative de tot felul: curios este că puţină lume se încumetă să combată pe bază de argumente.
Cine are curajul să ridice tonul este rugat să accepte a face un drum până acolo !
Despre Piatra însemnată se ştia că este acoperită; se afirmă prin " folclorul“ local că există şi alte locuri ( platouri formate din lespezi - tot cu semne) acoperite artificial cu pământ , despre unele dintre aceste locuri mai ştiu câte două , trei persoane !
Se vehiculează afirmaţii despre Piatra însemnată de la Broscari care nu trebuie făcute publice: ar fi sortită pieirii ca şi Masa Cinei de Taină din curtea bisericii de la Muscelul Cărămăneşti - făcută dintr-o singură "felie“ şi care se sprijinea pe un singur pilon ( au distrus-o unii în secolul XXI ) - suna a gol!
Pe urmele urmelor : nu cumva totul este o farsă !? Totuşi distanţele dintre pietrele pe care s-a scris sunt mari : semnele comune fac posibilă ideea că sunt semne "universale“ ale unui anumit moment istorc. Piatra Broscari are mai toate semnele constituite pe baza unui singur element: segmentul; semnele care au rezultat sunt mai stilizate chiar decat cele de la Tartaria ( una din plăcuţe are figurine). Simplitatea să fie motivul pentru care să decretăm o vechime mai mare? În multe cazuri este vorba de felurite forme de cruci, dar crucea este un simbol străvechi , de până la Hristos; momentul apariţiei fiecăruia dintre formele de cruci ar aduce unele indicii - nu tocmai completă - unele cruci sunt întîlnite numai aici. Dacă aceste semne de cruci şi celelalte semne sunt părţi componente ale unui alfabet ( local ?!) trebuie să se pronunţe cineva care cunoaşte . Dacă nu putem descifra acum !să le protejăm aşteptarea.Leagănul formării poporului român ! şi nu numai. Locurile respective povestesc şi depre vremuri atât de vechi !îţi este frică să scrii cifrele acelor vechimi !
Carpaţii de Curbură vor produce surprize imense ! Să fie bine !
2. http://picasaweb.google.ro/rot...NWNmxWvsY#
3. http://www.capella.ro/enciclop...tualitate/
4.
1) Semnele de la Broscari - Lupoaia produc stupoare: cel mai des folosit este Crucea Botezătorului ( apostolul Andrei - mai întâi a fost discipolul lui Ioan ). Cineva poate descoperă logica derulării pe suprafaţa pietrei: la două palme distanţă găseşti semnul unghiului ( Photo 45) aşa cum era folosit acum 2500 de ani ( poate fi literă: s-a zis !).
2) Crucea cu paiante ( 26 ) = ( 30 ). Cel mai elegant semn ( 43 ).
3) Stânca de la Aluniş ( în spatele bisericii dintr-o piatră ) are şapte trepte ( dăltuială şi aranjarea spaţiului - asemanător ca la intrarea de la Iosif ).
4) Trebuie studiat,fotografiat ( şi ! toate cele) pentru fotoliul din piatră ce stă cu faţa spre apus şi are semne şi litere şi < bineînţeles , sunt nedescifrate.( Negru - vodă - el comanda asemenea jilţuri; cele normale nu rezistau prea mult).
5) Pumnalele akinakes transmit mesaje prin număr , mărime, formă , orientare
( 166, 167, ! , 179 ) . Privindu-le ai senzaţia că vor să se mişte,inexact: că de fapt se mişcă, parcă amintesc de ropotul de la Rovine descris de Eminescu şi toate au aceiaşi orientare: în sus; diferă numărul de nervuri aflate pe lama cuţitului şi forma cotorului. Dinamism: parcă pleacă roiul din stup, oaste desfăşurată în luptă, spoiederă,deplasare în stol ! ( imaginea are efecte hipnotice - tot privind începi să simţi că pluteşti); cei ce au privit au pretins că s-ar fi lecuit de depresie.
Vă rog, să privţi la Photo 175: lîngă pumnalele akinakes, la stînga cum privim poza:" scorpionul îşi aleargă prada“, adică acelaşi semn de la Piatra însemnată ( 43 )
în aceiaşi zonă ,distanţa dintre piatră şi grote -15 km. Acest semn al "scorpionului“
este incizat şi pe marginea pietrei : Omul ce priveşte Steaua Polară. La Photo 172 este un akinakes ce are mâner drept cu opritoare; lângă el la dreapta , încă observabil, - " scorpionul“. Aici lama - cu tăiş dublu - are nervură simplă ( un segment). La Photo 175 nervura are patru segmente şi mânerul o coroană. Găsim piese şi cu două nervuri şi cu trei nervuri , iar la 197 putem ghici metoda de lucru a "sculptorului“. La 198 şi la 199 - în cadranul I al fiecărei imagini: o variantă la crucea Sf. Andrei? Între cele două V-uri ale literei X a fost intercalat un segment.
Toate săbiile au aceiaşi orientare : în sus. Geometrie completă: găsim şi un romb - gingaş ca un serafim. La 159 - " Domnia în slavă“ sau "Crucea ridicată“.
Am reuşit a citi şi numele lui Faust ! ! ?
6) Metoda de lucru a " sculptorului“ este asemănătoare cu a celui care a lucrat la Basarabi - Murfatlar; găsiţi la la adresa: http://www.patzinakia.ro/Monog...lbumB1.htm
Cel care aude sau citeşte despre toate acestea te priveşte aşa într-o dungă şi micşorează ochii - semn că vrea să te întrebe când ai scos la iveală asemenea scorneli poeticeşti.
Te afli acolo şi consumi în direct realitatea, însă de la un timp începi să te întrebi dacă mai eşti în D3-ul terestru sau ai apucat alte dimensiuni.
Un articol care fotografiază realitatea - în Formula A.S. 845 - Aurora Petean;
Eu inventariez, fotografiez, depozitez şi , cel mult , compar: sunt semne la grote - Nucu , la Broscari ( în sfârşit : nu Brotari !) , Pe Å¢urţudui, la Policiori - identice.
Întreaga zonă are puteri tămăduitoare: un om născut acolo ori stă locului, ori trebuie să se întoarcă periodic, altminteri se îmbolnăveşte. Omul ce vine de oriunde se însănătoşeşte din aer, din apă şi din privit, iar dacă este sănătos îl cuprinde senzaţia de"prea plin“; energiile ce emană din piată , din codrii, din ape şi aer au efecte benefice incalculabile: acolo se moare prin programare genetică ( aşa trebuie să fie!) şi nu prin accident de boală. Impresia vizitatorului "proaspăt“: " Parcă nu mai ştiam ce este cu mine !“. Circulaţia interiorului se modifică : toxinele sunt vânturate, energia Cosmosului are cale neângrădită spre tine, renaşti.
Dacă zona are în străfunduri uraniu !? Ar fi excelent ! Aceşti munţi au chihlimbar !
La Nucu a fost descoperită faimoasa piatră cubică, mai grea de patru ori decât normal,cu feţele şlefuite de aşa manieră că tehnica modernă trage cu ochiul a invidie. La Samaru ( 249 ) există un conglomerat de zgură - pămâncior (îi zic localnicii)- zgură de cuptor - a zis un inginer metalurg !?.
Dacă semnele nu sunt o glumă !sunt atat de multe şi în atâtea locuri ! Este exclus.
7) Din cauza acestor pietre scrise am primit apelative de tot felul: curios este că puţină lume se încumetă să combată pe bază de argumente.
Cine are curajul să ridice tonul este rugat să accepte a face un drum până acolo !
Despre Piatra însemnată se ştia că este acoperită; se afirmă prin " folclorul“ local că există şi alte locuri ( platouri formate din lespezi - tot cu semne) acoperite artificial cu pământ , despre unele dintre aceste locuri mai ştiu câte două , trei persoane !
Se vehiculează afirmaţii despre Piatra însemnată de la Broscari care nu trebuie făcute publice: ar fi sortită pieirii ca şi Masa Cinei de Taină din curtea bisericii de la Muscelul Cărămăneşti - făcută dintr-o singură "felie“ şi care se sprijinea pe un singur pilon ( au distrus-o unii în secolul XXI ) - suna a gol!
Pe urmele urmelor : nu cumva totul este o farsă !? Totuşi distanţele dintre pietrele pe care s-a scris sunt mari : semnele comune fac posibilă ideea că sunt semne "universale“ ale unui anumit moment istorc. Piatra Broscari are mai toate semnele constituite pe baza unui singur element: segmentul; semnele care au rezultat sunt mai stilizate chiar decat cele de la Tartaria ( una din plăcuţe are figurine). Simplitatea să fie motivul pentru care să decretăm o vechime mai mare? În multe cazuri este vorba de felurite forme de cruci, dar crucea este un simbol străvechi , de până la Hristos; momentul apariţiei fiecăruia dintre formele de cruci ar aduce unele indicii - nu tocmai completă - unele cruci sunt întîlnite numai aici. Dacă aceste semne de cruci şi celelalte semne sunt părţi componente ale unui alfabet ( local ?!) trebuie să se pronunţe cineva care cunoaşte . Dacă nu putem descifra acum !să le protejăm aşteptarea.Leagănul formării poporului român ! şi nu numai. Locurile respective povestesc şi depre vremuri atât de vechi !îţi este frică să scrii cifrele acelor vechimi !
Carpaţii de Curbură vor produce surprize imense ! Să fie bine !
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 27 noiembrie, 2008
BASARABI-MURFATLAR
Pentru a intelege originea si semnificatia numelui trebuie sa plecam de la numele Romei. Toti oamenii liberi din imperiul Roman capatau cetatenie romana, putand fi desemnati cu termenul de Romanus, care initial era folosit doar pentru locuitorii orasului Roma. Grecii, care denumeau "cetatea eterna Rome", incep sa se numeasca "romaioi", pluralul de la "romaios" sau "romeos", adica "locuitor al Romei", apoi "cetatean al Imperiului Roman". Grecii bizantini se numeau "romei", iar Constantinopolul era denumit si "Noua Roma", iar limba greaca moderna este cunoscuta si astazi sub denumirea de "romaika". Patruns in limba latina tarzie, "romaeus" incepe sa fie folosit pentru cei care mergeau in pelerinaj la Roma. Asa incat italianul / spaniolul "romeo" este sinonim cu romanescul "hagiu", iar supranumele de Romeo este identic cu romanescul Hagiu, astazi utilizat doar ca nume de familie. Purtat de un martir catolic, Romeo a devenit nume calendaristic si nume de botez.
Al doilea mucenic cu numele Nichita, adică "Biruitorul", care a pătimit martiriul de la goţi în anul 372 pe pămîntul ţării noastre, după Sfîntul Mucenic Sava, este Sfîntul Mare Mucenic Nichita, numit uneori "Romanul", alteori "Daco-romanul" sau "Gotul". Acest venerabil mucenic era de neam grec după părinţi, din aceeaşi patrie cu Sfîntul Apostol Pavel, adică Cilicia, din Asia Mică. Pă-rinţii săi au fost aduşi de goţi şi colonizaţi în Dacia după anul 258.
Fericitul Nichita s-a născut într-un sat din cîmpia Dunării (poate Valea Argeşului), la începutul secolului IV, şi a învăţat tainele credinţei în Hristos de la Episcopul Teofil al Sciţiei şi Goţiei (Daciei). Călugărindu-se la una din mănăstirile din sudul Dunării, sau poate în Munţii Buzăului, unde era o mică aşezare monahală cunoscută, tînărul ostaş al lui Hristos, Nichita, a fost hirotonit preot de către acelaşi Teofil şi a ajuns presbiter misionar prin sate, catehizînd şi botezînd mulţi daco-romani şi goţi.
Văzînd mai marii goţilor credinţa şi biruinţa lui asupra păgînilor şi pornindu-se marea persecuţie a lui Atanaric împotriva creştinilor, la anul 372, fericitul Nichita a fost prins de ostaşi în biserică, pe cînd slujea, şi ars de viu în faţa sfîntului altar, după obiceiul goţilor, în ziua de 15 septembrie. Vina lui era că îndemna pe creştini să nu jertfească unui idol al goţilor pe care îl purtau într-o căruţă prin sate.
Sfintele sale moaşte, cîte au mai rămas din foc, au fost adunate de creştini şi cinstite cu mare evlavie. Iar în anul 451, au fost aduse în patria sa străbună, Cilicia, şi aşezate într-o biserică din oraşul Mopsuestia, cinstindu-se ca "mare mucenic" în toată Biserica creştină.
2. Pronaosul bisericii B1. Inscriptie din grafite amestecate (rune asiatice si grafite chirilice), incizat deasupra intrarii naos, latura st⮧㮠Text descifrat. Sub ea se poate observa o cruce maltez(Coptic) basorelief. Inscriptia s-a exfoliat în cursul primăverii anului 2003. Fotografia datează din martie 2003, iar în iunie inscriptia nu mai exista.
Kh(hai) ;jomPronounced “j" or “g", Pronounced “v", “oo" or “long i (ea)"Litere alphabet Coptic cu pronuntie in limba Romana
HAGI-GHETHOTH
HAGI-G(O)(E)TIH
NIKHITHA Sfintul Mucenic Daco-Romanul (Gotul)(372)
NYXTHA
HAGI (U)-Persoana care a fost sa se inchine la locurile sfinte
Titlu pe care il primea cel care facea o astfel de calatorie in limba turca HACI
Pentru a intelege originea si semnificatia numelui trebuie sa plecam de la numele Romei. Toti oamenii liberi din imperiul Roman capatau cetatenie romana, putand fi desemnati cu termenul de Romanus, care initial era folosit doar pentru locuitorii orasului Roma. Grecii, care denumeau "cetatea eterna Rome", incep sa se numeasca "romaioi", pluralul de la "romaios" sau "romeos", adica "locuitor al Romei", apoi "cetatean al Imperiului Roman". Grecii bizantini se numeau "romei", iar Constantinopolul era denumit si "Noua Roma", iar limba greaca moderna este cunoscuta si astazi sub denumirea de "romaika". Patruns in limba latina tarzie, "romaeus" incepe sa fie folosit pentru cei care mergeau in pelerinaj la Roma. Asa incat italianul / spaniolul "romeo" este sinonim cu romanescul "hagiu", iar supranumele de Romeo este identic cu romanescul Hagiu, astazi utilizat doar ca nume de familie. Purtat de un martir catolic, Romeo a devenit nume calendaristic si nume de botez.
Al doilea mucenic cu numele Nichita, adică "Biruitorul", care a pătimit martiriul de la goţi în anul 372 pe pămîntul ţării noastre, după Sfîntul Mucenic Sava, este Sfîntul Mare Mucenic Nichita, numit uneori "Romanul", alteori "Daco-romanul" sau "Gotul". Acest venerabil mucenic era de neam grec după părinţi, din aceeaşi patrie cu Sfîntul Apostol Pavel, adică Cilicia, din Asia Mică. Pă-rinţii săi au fost aduşi de goţi şi colonizaţi în Dacia după anul 258.
Fericitul Nichita s-a născut într-un sat din cîmpia Dunării (poate Valea Argeşului), la începutul secolului IV, şi a învăţat tainele credinţei în Hristos de la Episcopul Teofil al Sciţiei şi Goţiei (Daciei). Călugărindu-se la una din mănăstirile din sudul Dunării, sau poate în Munţii Buzăului, unde era o mică aşezare monahală cunoscută, tînărul ostaş al lui Hristos, Nichita, a fost hirotonit preot de către acelaşi Teofil şi a ajuns presbiter misionar prin sate, catehizînd şi botezînd mulţi daco-romani şi goţi.
Văzînd mai marii goţilor credinţa şi biruinţa lui asupra păgînilor şi pornindu-se marea persecuţie a lui Atanaric împotriva creştinilor, la anul 372, fericitul Nichita a fost prins de ostaşi în biserică, pe cînd slujea, şi ars de viu în faţa sfîntului altar, după obiceiul goţilor, în ziua de 15 septembrie. Vina lui era că îndemna pe creştini să nu jertfească unui idol al goţilor pe care îl purtau într-o căruţă prin sate.
Sfintele sale moaşte, cîte au mai rămas din foc, au fost adunate de creştini şi cinstite cu mare evlavie. Iar în anul 451, au fost aduse în patria sa străbună, Cilicia, şi aşezate într-o biserică din oraşul Mopsuestia, cinstindu-se ca "mare mucenic" în toată Biserica creştină.
2. Pronaosul bisericii B1. Inscriptie din grafite amestecate (rune asiatice si grafite chirilice), incizat deasupra intrarii naos, latura st⮧㮠Text descifrat. Sub ea se poate observa o cruce maltez(Coptic) basorelief. Inscriptia s-a exfoliat în cursul primăverii anului 2003. Fotografia datează din martie 2003, iar în iunie inscriptia nu mai exista.
Kh(hai) ;jomPronounced “j" or “g", Pronounced “v", “oo" or “long i (ea)"Litere alphabet Coptic cu pronuntie in limba Romana
HAGI-GHETHOTH
HAGI-G(O)(E)TIH
NIKHITHA Sfintul Mucenic Daco-Romanul (Gotul)(372)
NYXTHA
HAGI (U)-Persoana care a fost sa se inchine la locurile sfinte
Titlu pe care il primea cel care facea o astfel de calatorie in limba turca HACI
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 28 noiembrie, 2008
Pentru a se putea face o legătură în timp cu pelasgii, oarecum spre a putea fi justificate unele construcţii ( Stâlpii Tainiţei; Coloşii de la Strâmba; Vârful Goţilor - retezat artificial; etc.) a fost lansată ideea că acest toponim cu influenţă de la zeul Marte provine. Trebuie admisă oricare variantă, apoi eliminate cele care nu rezistă.
Folclorul local transmite că goţii lui Athanaric au martirizat pe acest platou ( în faţa unui adăpost al creştinilor : o peşteră nu tocmai naturală) mai multe femei şi câţiva copii. Prin "alunecare“ de La Martiri s-a ajuns La Martire. Se zice că pe locul unde a fost rugul, în faţa peşterii, nu a mai crescut nici un fel de vegetaţie: nici iarbă, nici copac şi sălbăticiunile ocolesc pe departe acest loc. Persoanele care pretind că ştiu unde-i "ascuns“ locul reclamă furnicături şi înţepături când se apropie. Când se vorbeşte despre La Martire - faţa omului devine de piatră !
Dialog: - Unde ai fost ? - La Martire. - Ai adus piatră ? - Nu - lemne. - A trecut aburul? - De mai multe ori. - Curcubeu ? - Nu, albastru!
Despre locul La Martire se vorbeşte în dodii,încifrat, respect amestecat cu ciudă, teamă şi pohtă de răzbunare prin gânduri: nu trebuia să fie arşi copiii; dacă asta a fost "pedeapsa“ goţilor pentru maturi - treaba lor; în faţa oricărei credinţe - copilul este pur. Subiect formidabil: copii martirizaţi pentru că !
Copiii Brâncoveanului : însă cei trei ( altă variantă - patru) de La Martire ( se zice ) erau puberi. Nu le ştim numele; nu se cunosc nici numele mămicilor: numai copacii care delimitează acea zăpodie se clatină ( locul unde se clatină paltinii) şi prin freamătul necontenit se plimbă frânturi de cuvinte: rostite de ei, ale numelui lor, venite de oriunde!Martiriul de la Martire are întâietate fată de cel al Sfîntului Sava.
Grota lângă care oamenii lui Athanaric au făptuit grozăvia este ascunsă, nici vorbă ca dintre cei ce ştiu (câţiva !) să-ţi dea vreun indiciu:aşa ceva nu trebuie descris.Fapta cea rea trebuie pedepsită cu uitarea, iar pentru cel ce a suferit să te rogi în tăcere. Cei doisprezece martiri de La Martire ( opt femei şi patru copii) : dacă s-ar găsi o fărâmă dintr-un os sau vreo "scrisoare“ , oficial ar deveni cei dintâi martiri de la noi:înainte de Sfântul Sava, înainte de Epictet şi Astoin,înainte de Zotic( Zoticos), Atol( Attalos), Camasie ( Kamasis) şi Filip ( Philippos). Nu numai întâietatea ar avea importanţă: la grote au ajuns creştinii şi goţii ştiau despre aceasta; pe unii dintre creştini i-au adus chiar ei în Goţia ( Calul Troian).
- Unde ai fost : - La Martire. - A trecut aburul ? - De mai multe ori. - Curcubeu?
- Nu ! Albastru ! Să fie bine !
Folclorul local transmite că goţii lui Athanaric au martirizat pe acest platou ( în faţa unui adăpost al creştinilor : o peşteră nu tocmai naturală) mai multe femei şi câţiva copii. Prin "alunecare“ de La Martiri s-a ajuns La Martire. Se zice că pe locul unde a fost rugul, în faţa peşterii, nu a mai crescut nici un fel de vegetaţie: nici iarbă, nici copac şi sălbăticiunile ocolesc pe departe acest loc. Persoanele care pretind că ştiu unde-i "ascuns“ locul reclamă furnicături şi înţepături când se apropie. Când se vorbeşte despre La Martire - faţa omului devine de piatră !
Dialog: - Unde ai fost ? - La Martire. - Ai adus piatră ? - Nu - lemne. - A trecut aburul? - De mai multe ori. - Curcubeu ? - Nu, albastru!
Despre locul La Martire se vorbeşte în dodii,încifrat, respect amestecat cu ciudă, teamă şi pohtă de răzbunare prin gânduri: nu trebuia să fie arşi copiii; dacă asta a fost "pedeapsa“ goţilor pentru maturi - treaba lor; în faţa oricărei credinţe - copilul este pur. Subiect formidabil: copii martirizaţi pentru că !
Copiii Brâncoveanului : însă cei trei ( altă variantă - patru) de La Martire ( se zice ) erau puberi. Nu le ştim numele; nu se cunosc nici numele mămicilor: numai copacii care delimitează acea zăpodie se clatină ( locul unde se clatină paltinii) şi prin freamătul necontenit se plimbă frânturi de cuvinte: rostite de ei, ale numelui lor, venite de oriunde!Martiriul de la Martire are întâietate fată de cel al Sfîntului Sava.
Grota lângă care oamenii lui Athanaric au făptuit grozăvia este ascunsă, nici vorbă ca dintre cei ce ştiu (câţiva !) să-ţi dea vreun indiciu:aşa ceva nu trebuie descris.Fapta cea rea trebuie pedepsită cu uitarea, iar pentru cel ce a suferit să te rogi în tăcere. Cei doisprezece martiri de La Martire ( opt femei şi patru copii) : dacă s-ar găsi o fărâmă dintr-un os sau vreo "scrisoare“ , oficial ar deveni cei dintâi martiri de la noi:înainte de Sfântul Sava, înainte de Epictet şi Astoin,înainte de Zotic( Zoticos), Atol( Attalos), Camasie ( Kamasis) şi Filip ( Philippos). Nu numai întâietatea ar avea importanţă: la grote au ajuns creştinii şi goţii ştiau despre aceasta; pe unii dintre creştini i-au adus chiar ei în Goţia ( Calul Troian).
- Unde ai fost : - La Martire. - A trecut aburul ? - De mai multe ori. - Curcubeu?
- Nu ! Albastru ! Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 29 noiembrie, 2008
6. Biserica B4. Naosul. Coloana estica iconostasului. Vedere frontala dinspre naos. Desen geometric:
SIMS(a) proto-semitic SAMS
Descendants
Akkadian: 𒌓 (šamšu) [UD]
Arabic: شَمْسÙ
Œ (Å¡ams)
Maltese: xemx
Aramaic:
Syriac: Ü«Ü¡Ü«Ü (Å¡imÅ¡ÄÂ’)
Hebrew: שמשנ(Å¡imÅ¡ÄÂ’)
Epigraphic South Arabian: XX /MI/ Σ (šmś)
Hebrew: שֶ×Âמֶש
SIMS(a) proto-semitic SAMS
Descendants
Akkadian: 𒌓 (šamšu) [UD]
Arabic: شَمْسÙ
Œ (Å¡ams)
Maltese: xemx
Aramaic:
Syriac: Ü«Ü¡Ü«Ü (Å¡imÅ¡ÄÂ’)
Hebrew: שמשנ(Å¡imÅ¡ÄÂ’)
Epigraphic South Arabian: XX /MI/ Σ (šmś)
Hebrew: שֶ×Âמֶש
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 29 noiembrie, 2008
2. Biserica B4. Naosul. Peretele de est. Detaliu, deasupra mainii stingi (pentru privitori - drepte) a figurii umane. Inscriptie 7xAΓEUÃŽâ€uAL
GEBAL(mountain), a maritime town of Pheoenicia,near Tyre,Eze 27:9known by the GREEKS as BYBLUS.It called by the Arabs,thus reviving old biblical name.
Canaaitii este de fapt numele fenicienilor de la nord (fenician find de origine greceasca)
Pentru ca cele mai multe orase feniciene au cite un BA"AL,acesta va fi denumit,dupa locul in care este adorat .
Celelante litere 7X (primele)X JENJA(alfabet coptic- pronuntie)si rezulta JEBAAL-JEBAIL(araba)
GEBAL(mountain), a maritime town of Pheoenicia,near Tyre,Eze 27:9known by the GREEKS as BYBLUS.It called by the Arabs,thus reviving old biblical name.
Canaaitii este de fapt numele fenicienilor de la nord (fenician find de origine greceasca)
Pentru ca cele mai multe orase feniciene au cite un BA"AL,acesta va fi denumit,dupa locul in care este adorat .
Celelante litere 7X (primele)X JENJA(alfabet coptic- pronuntie)si rezulta JEBAAL-JEBAIL(araba)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 29 noiembrie, 2008
6. Camera C1. Peretele curb. Partea stângă. Două animale împerechiate.
Alaturi de aceste divinitati masculine,fenicienii ,mai ales cei din nord, adorau zeitati feminine -Ba alat Stapina . Este vb. de zeitati care reprezinta fortele productive ale naturii.
MILKAT-Regina, corespunde lui Melek, iar Baaalat este perechea feminina a lui Baal. Cele doua divintati-masculina si feminina- sint simbolizate de animale, care exprima energia creatoare,sau forta care distruge:taurul,vaca,leul,pasarile de prada.
Alaturi de aceste divinitati masculine,fenicienii ,mai ales cei din nord, adorau zeitati feminine -Ba alat Stapina . Este vb. de zeitati care reprezinta fortele productive ale naturii.
MILKAT-Regina, corespunde lui Melek, iar Baaalat este perechea feminina a lui Baal. Cele doua divintati-masculina si feminina- sint simbolizate de animale, care exprima energia creatoare,sau forta care distruge:taurul,vaca,leul,pasarile de prada.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 29 noiembrie, 2008
1. Paraclisul 2. Peretele de est. Cruce tripla cruce simpla si contur de ambarcatiune. ή partea dreapta ambarcatiunii se mai pot observa urmele unui personaj (probabil un cirmaci sau vislas).
Barca Feniciana
S samek "fish"Proto-Canaanite alphabet(CRUCE)
a cross or asterik-like marking
About a dozen incriptions written in Proto-Canaanite have been discovered in modern-day Israel and Lebanon
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 29 noiembrie, 2008
Este foarte tristă situaţia în care este nevoie să observi că răspândirea unui fenomen < bun> s-a făcut cu ajutorul unui fenomen .
În urma goţilor ( 150 ani ) au rămas şi amintiri frumoase în zonă:
1) Lacurile Goşei ( Gotei - cuvânt greu pentru limba română) în număr de trei; tradiţie orală: au fost făcute artificial în locuri unde argila are preponderenţă. Pentru a fi săpate cavităţile respective - munca silnică ( lucrau creştinii care renunţau - formal - la credinţă; ceilalţi erau pedepsiţi mai aspru). Unul dintre lacuri are sursă propie de apă, acolo sunt vinele de apă , celelalte două au primit ( prin subteran !?) apă de la o mai mare distanţă. Numai se bănuieşte de ce şi pentru ce aşa efort: unul din căpitanii lui Athanaric au dăruit toate acestea ( zăpodia , muntele , lacurile , etc!.) Gotei - vreo frumuseţe cu sânge învolburat ! Lacurile există: Lacurile Goşei; zăpodia există: Goşa; masivul deluros există: Vârful Goşei ( include şi Ivoiul cu locurile numite În Muchie la Arie, La Comoară, La Curmătură, etc..), Malul Goşei ( include Gura Şanţului ) şi Boşoveiul ( include Bâlca Neagră) - toate dăruite Gotei.
Zăpodia numită Goşa are o frumuseţe nefirească şi te face să-ţi aduci aminte de sciţii lui V.Voiculescu din " Pe decindea Dunării la vale“.Masivul numit Vârful Goşei are mister: În Muchie la Arie ar trebui deschis şantier arheologic.
2) Lacul Goteş, Vârful Goţilor, Bucătăria goţilor, Martiriul Sfântului Sava, Martiriul de la Martire, unele platouri şi "pietre ascunse“ încă - amintesc de goţi şi nu este nici o confuzie : goţi şi nu geţi. Goţii au devenit federaţi ai imperiului şi in această parte a Daciei au stat 150 de ani - ce şi de ce să ocolim? Geţii au fost geţi şi goţii au fost goţi: răspândirea creştinismului pe aceste plaiuri a fost favorizată mult de goţi ( paradox !) , tocmai prin faptul că se împotriveau; goţii nu acceptau religie fără idoli, romanii nu acceptau religie fără zei, iar geţii - pe vremea lor - gândeau simplu(deci - eficient): "suntem nemuritori, mai ai curaj să te măsori cu mine, eu nu am ce pierde ! Aua !“
3) De ce a fost nevoit Wuilfila să facă aşa invenţie ? Probabil că este greu să inventezi un alfabet: aşa invenţie trebuie să şi funcţioneze ! Semnele pe care le-a folosit nu sunt o noutate a acelui moment: rune asiatice, abac, onduleuri din alte alfabete etc.
Dacă "pietrele necunoscute -1, 2, 3 !“) de la Colţi şi Neamţ conţin semne de alfabet (local!) , atunci ar fi un alfabet foarte original ( şi puţin spus - genial !) deoarece are la bază unic element: segmentul ( puţine onduleuri) . Am depistat peste 40 de semne distincte: "La Pietre, La Grote, şi altele “. Diferite forme de cruci - litere pentru un alfabet !? La Basarabi aceste semne " de cruci“ par normale ( în contextul de acolo ).
4) Formarea poporului român şi a limbii române s-au produs în paralel cu creştinarea geto-dacilor; memoria colectivă, folclorul , toponimele, unele cuvinte ( nu este vorba de arhaisme, nici regionalisme)!. dacă cineva îmi explică ce însemnă unul dintre cuvintele: spoiederă, paciaclie, feregăleasă , durdulană ( şi nu numai !) - folosite în prezent în zonă , sec XXI - atunci eu tac.
Lăzile de zestre, elementele portului, cel ce scrie aceste cuvinte a purtat în copilărie nu costumul naţional, ci costumul dacilor ( cel de pe Columnă). A urmat o perioadă " de râs“ şi lăzile sunt pline, nimeni nu mai arată nimic, cum să mai porţi iţari ( !?) , dar de ce să-ţi fie ruşine că bunicul tău i-a purtat !? Gluga - element al portului şi obiect pentru înlesnirea treburilor casnice ( după unii şi element apotropaic !?) ! cine să-ţi mai arate o glugă - lână în lână ( de târg!) şi nicidecum ( cânepă în cânepă - de purtare) , deşi - am zis - lăzile - de zestre - gem! Gluga dacilor ! eheii!
5) Cu toate prigonirile, trecerea goţilor, comparativ cu a altor migratori, a fost
" blândă“ , au lăsat "semne“ pe la Pietroasele, pe la Aluniş - Nucu, spre vârful Zboiului, au uitat tezaurul, pe La Tocitori nu a extras nimeni piatră şi este un mare neajuns că flăcările albastre ( unii zic : abur albastru !) nu pot fi prinse pe o peliculă şi nici pe aparatura photo digitală ! asta ne-ar mai lipsi !
6) Goţii nu erau interesaţi de chihlimbar, deşi există o vorbă: " gedi - piatra scumpă a geţilor“ ; de ce - Gedi!? Aşa mai înspre noi - se cunosc multe despre chihlimbar: plăteam turcilor tributul şi cu aşa ceva.
7) Una din două: ori goţii au tecut vremelnic prin ograda geto-daco- românilor, ori localnicii au trebăluit prin ograda vremelnică a goţilor; găseşti afrirmaţii aiuritoare: dacii erai înapoiaţi, geţii = goţii, goţii = hoţii,creştinismul începe cu sec. VIII pe la noi prin Curbură, ! afirmaţii aruncate !că tot stăm degeba!
În anul 1964 , într-un sat din zonă exista încă un urmaş al străsihaştrilor: vindecător, prezicător,descântător, folosea ansa şi pendulul ( multe fântâni din zonă au fost săpate pentru că el a zis ) şi întorcea răul la cel care l-a trimis !
Este o iluzie că aceste eresuri au fost în totalitate "culese“ şi catalogate !
10) Tuburile de fântână ( ghizdele - partea de suprafaţă a fântânii ) erau făcute pe modelul " piatră îngăurită“ - vezi Nucu o incintă rupestră.
11) Pietrele de răzor erau aduse cu trăgoiul: rămâne afară cât un pumn de copil şi ! în pământ 2 tone - bolovanul. - De ce ? - Se certa lumea şi înainte - piatra nu minte!
TitluI de roman: "Piatra nu minte“. Atunci semnele de la piatra "Broscari“ nu sunt o mare minciună ! Nu aveau oamenii timp de glume ! Deşi aveau mai mult timp ! Fericit periodul istoric când omul are timp! Mare lucru domnule, să ai timp ! Aua !
12) Akkadian: ? (?amEu) [UD] - trecerea timpului - zt : cât poţi ! trebuie să vezi!
13) Dintotdeauna a interesat ce se întâmplă în D2 - faţada crucilor: Plautus a pomenit de cruce în sensul de " chin moral“, " crux“ - " crucis“ , " strautos“.
" A-ţi lua crucea“ - sensul spiritual de ispăşire. Zeii egiptenilor erau reprezentaţi cu cruce egipteană. Hieroglife sacre în Egipt: diverse forme de cruci, înainte de creştinism - simboluri sacre, "litere“ ! pare fantastic : Broscari-Basarabi - Egipt!?
14) B Berkanan mesteacan - s-a iscat o lungă discuţie faţă de această "enigmă“. Maria lui Trăian al Ogagalii - descântătoarea ( ăl de cântă cu buciumul ) a găsit o piatră îngăurită de s-a strâns tot satul ( vorba lui nea Marin ! Sorescu) ca să se facă decizie de este bună pentru combaterea răsfugului la animale , ori pentru sperietură aşa în general! Când s-au mutat la Bucureşti: - Ce-ai luat acolo nea Trăianne? - Mesteceni, domnule, nevastă-mea e bolnavă ! o să-i plantez pe margine şanţului că doar ştiţi unde ne-am mutat! - Şi aerul !? - Ar fi bine să taci !
15) Filozofie simplă: Oamenii din zonă - ai prezentului şi ai unui trecut foarte apropiat ( numai ce "am văzut“) luptă şi au luptat nu să devină bogaţi ,ci să nu rămână săraci. Dacă sărăcia provine din neputinţă şi neputinţa ţine de boală, atunci acel om este compătimit. " Să te fereşti de omul sărac“ ,dacă sărăcia provine din lene.Omul bogat (peste puteri) nu este bine văzut ...şi este numit sărac (peiorativ). Sigur funcţionează această regulă:"Dacă eu nu mă leg de tine,tu ce ai ?!“
16) Elementul feminin al divinităţii: spiralele A.D.N. -ului , se pare , nu sunt numai în număr de două, iar dacă gena nu este numai "loc de depozit“ , atunci trebuie reconsiderate multe teorii, unele vor devenii simple pârghii pentru jocuri naive.
Aşa este peste tot: ciuntim adevăîrul pentru ca eu să am dreptate! Ciudat!
17) Adresă: http://www.formula-as.ro/2008/...ului-10460
Am citit articolul de mai multe ori şi după lectură nu am mai reuşit să-mi aduc aminte de câte ori am dispărut.
1 "Cruce triplă“ nu este o invenţie a cioplitorilor mai noui!!
19) Semnele de la Basarabi, semnele de la Nucu ! şi alte semne! La ce bun!
20) În D3 - o cruce ! Formidabil ! Cioplitorii - oameni ai capitalismului dintotdeauna ! au avut şi au , în primul rînd, expozitivul. Să încercăm să ne imaginăm cele trei axe din D3 , amplificarea energiilor prin prezenţa a încă unei dimensiuni, retragerea pentru amplificare, renunţarea ( momentană ) pentru revenirea glorioiasă, studiază întunericul ca să apreciezi lumina, plus-minus, masculin-feminin, cer-pământ, ordine-perfecţiune, protecţie - risipă( controlată!), ovalul - fundamentul originilor, etc. "Deschide porţile morţii !“ , " Luminează peştera şi lada cu zestre !“, "Meduzele de aer nu-s iluzii!“, " Cheia credinţei deschide ochiul ovalului !“.
Aproape inscripţii ! Carpaţii de Curbură vor produce surprize ! Să fie bine !
În urma goţilor ( 150 ani ) au rămas şi amintiri frumoase în zonă:
1) Lacurile Goşei ( Gotei - cuvânt greu pentru limba română) în număr de trei; tradiţie orală: au fost făcute artificial în locuri unde argila are preponderenţă. Pentru a fi săpate cavităţile respective - munca silnică ( lucrau creştinii care renunţau - formal - la credinţă; ceilalţi erau pedepsiţi mai aspru). Unul dintre lacuri are sursă propie de apă, acolo sunt vinele de apă , celelalte două au primit ( prin subteran !?) apă de la o mai mare distanţă. Numai se bănuieşte de ce şi pentru ce aşa efort: unul din căpitanii lui Athanaric au dăruit toate acestea ( zăpodia , muntele , lacurile , etc!.) Gotei - vreo frumuseţe cu sânge învolburat ! Lacurile există: Lacurile Goşei; zăpodia există: Goşa; masivul deluros există: Vârful Goşei ( include şi Ivoiul cu locurile numite În Muchie la Arie, La Comoară, La Curmătură, etc..), Malul Goşei ( include Gura Şanţului ) şi Boşoveiul ( include Bâlca Neagră) - toate dăruite Gotei.
Zăpodia numită Goşa are o frumuseţe nefirească şi te face să-ţi aduci aminte de sciţii lui V.Voiculescu din " Pe decindea Dunării la vale“.Masivul numit Vârful Goşei are mister: În Muchie la Arie ar trebui deschis şantier arheologic.
2) Lacul Goteş, Vârful Goţilor, Bucătăria goţilor, Martiriul Sfântului Sava, Martiriul de la Martire, unele platouri şi "pietre ascunse“ încă - amintesc de goţi şi nu este nici o confuzie : goţi şi nu geţi. Goţii au devenit federaţi ai imperiului şi in această parte a Daciei au stat 150 de ani - ce şi de ce să ocolim? Geţii au fost geţi şi goţii au fost goţi: răspândirea creştinismului pe aceste plaiuri a fost favorizată mult de goţi ( paradox !) , tocmai prin faptul că se împotriveau; goţii nu acceptau religie fără idoli, romanii nu acceptau religie fără zei, iar geţii - pe vremea lor - gândeau simplu(deci - eficient): "suntem nemuritori, mai ai curaj să te măsori cu mine, eu nu am ce pierde ! Aua !“
3) De ce a fost nevoit Wuilfila să facă aşa invenţie ? Probabil că este greu să inventezi un alfabet: aşa invenţie trebuie să şi funcţioneze ! Semnele pe care le-a folosit nu sunt o noutate a acelui moment: rune asiatice, abac, onduleuri din alte alfabete etc.
Dacă "pietrele necunoscute -1, 2, 3 !“) de la Colţi şi Neamţ conţin semne de alfabet (local!) , atunci ar fi un alfabet foarte original ( şi puţin spus - genial !) deoarece are la bază unic element: segmentul ( puţine onduleuri) . Am depistat peste 40 de semne distincte: "La Pietre, La Grote, şi altele “. Diferite forme de cruci - litere pentru un alfabet !? La Basarabi aceste semne " de cruci“ par normale ( în contextul de acolo ).
4) Formarea poporului român şi a limbii române s-au produs în paralel cu creştinarea geto-dacilor; memoria colectivă, folclorul , toponimele, unele cuvinte ( nu este vorba de arhaisme, nici regionalisme)!. dacă cineva îmi explică ce însemnă unul dintre cuvintele: spoiederă, paciaclie, feregăleasă , durdulană ( şi nu numai !) - folosite în prezent în zonă , sec XXI - atunci eu tac.
Lăzile de zestre, elementele portului, cel ce scrie aceste cuvinte a purtat în copilărie nu costumul naţional, ci costumul dacilor ( cel de pe Columnă). A urmat o perioadă " de râs“ şi lăzile sunt pline, nimeni nu mai arată nimic, cum să mai porţi iţari ( !?) , dar de ce să-ţi fie ruşine că bunicul tău i-a purtat !? Gluga - element al portului şi obiect pentru înlesnirea treburilor casnice ( după unii şi element apotropaic !?) ! cine să-ţi mai arate o glugă - lână în lână ( de târg!) şi nicidecum ( cânepă în cânepă - de purtare) , deşi - am zis - lăzile - de zestre - gem! Gluga dacilor ! eheii!
5) Cu toate prigonirile, trecerea goţilor, comparativ cu a altor migratori, a fost
" blândă“ , au lăsat "semne“ pe la Pietroasele, pe la Aluniş - Nucu, spre vârful Zboiului, au uitat tezaurul, pe La Tocitori nu a extras nimeni piatră şi este un mare neajuns că flăcările albastre ( unii zic : abur albastru !) nu pot fi prinse pe o peliculă şi nici pe aparatura photo digitală ! asta ne-ar mai lipsi !
6) Goţii nu erau interesaţi de chihlimbar, deşi există o vorbă: " gedi - piatra scumpă a geţilor“ ; de ce - Gedi!? Aşa mai înspre noi - se cunosc multe despre chihlimbar: plăteam turcilor tributul şi cu aşa ceva.
7) Una din două: ori goţii au tecut vremelnic prin ograda geto-daco- românilor, ori localnicii au trebăluit prin ograda vremelnică a goţilor; găseşti afrirmaţii aiuritoare: dacii erai înapoiaţi, geţii = goţii, goţii = hoţii,creştinismul începe cu sec. VIII pe la noi prin Curbură, ! afirmaţii aruncate !că tot stăm degeba!
În anul 1964 , într-un sat din zonă exista încă un urmaş al străsihaştrilor: vindecător, prezicător,descântător, folosea ansa şi pendulul ( multe fântâni din zonă au fost săpate pentru că el a zis ) şi întorcea răul la cel care l-a trimis ! Este o iluzie că aceste eresuri au fost în totalitate "culese“ şi catalogate !
10) Tuburile de fântână ( ghizdele - partea de suprafaţă a fântânii ) erau făcute pe modelul " piatră îngăurită“ - vezi Nucu o incintă rupestră.
11) Pietrele de răzor erau aduse cu trăgoiul: rămâne afară cât un pumn de copil şi ! în pământ 2 tone - bolovanul. - De ce ? - Se certa lumea şi înainte - piatra nu minte!
TitluI de roman: "Piatra nu minte“. Atunci semnele de la piatra "Broscari“ nu sunt o mare minciună ! Nu aveau oamenii timp de glume ! Deşi aveau mai mult timp ! Fericit periodul istoric când omul are timp! Mare lucru domnule, să ai timp ! Aua !
12) Akkadian: ? (?amEu) [UD] - trecerea timpului - zt : cât poţi ! trebuie să vezi!
13) Dintotdeauna a interesat ce se întâmplă în D2 - faţada crucilor: Plautus a pomenit de cruce în sensul de " chin moral“, " crux“ - " crucis“ , " strautos“.
" A-ţi lua crucea“ - sensul spiritual de ispăşire. Zeii egiptenilor erau reprezentaţi cu cruce egipteană. Hieroglife sacre în Egipt: diverse forme de cruci, înainte de creştinism - simboluri sacre, "litere“ ! pare fantastic : Broscari-Basarabi - Egipt!?
14) B Berkanan mesteacan - s-a iscat o lungă discuţie faţă de această "enigmă“. Maria lui Trăian al Ogagalii - descântătoarea ( ăl de cântă cu buciumul ) a găsit o piatră îngăurită de s-a strâns tot satul ( vorba lui nea Marin ! Sorescu) ca să se facă decizie de este bună pentru combaterea răsfugului la animale , ori pentru sperietură aşa în general! Când s-au mutat la Bucureşti: - Ce-ai luat acolo nea Trăianne? - Mesteceni, domnule, nevastă-mea e bolnavă ! o să-i plantez pe margine şanţului că doar ştiţi unde ne-am mutat! - Şi aerul !? - Ar fi bine să taci !
15) Filozofie simplă: Oamenii din zonă - ai prezentului şi ai unui trecut foarte apropiat ( numai ce "am văzut“) luptă şi au luptat nu să devină bogaţi ,ci să nu rămână săraci. Dacă sărăcia provine din neputinţă şi neputinţa ţine de boală, atunci acel om este compătimit. " Să te fereşti de omul sărac“ ,dacă sărăcia provine din lene.Omul bogat (peste puteri) nu este bine văzut ...şi este numit sărac (peiorativ). Sigur funcţionează această regulă:"Dacă eu nu mă leg de tine,tu ce ai ?!“
16) Elementul feminin al divinităţii: spiralele A.D.N. -ului , se pare , nu sunt numai în număr de două, iar dacă gena nu este numai "loc de depozit“ , atunci trebuie reconsiderate multe teorii, unele vor devenii simple pârghii pentru jocuri naive.
Aşa este peste tot: ciuntim adevăîrul pentru ca eu să am dreptate! Ciudat!
17) Adresă: http://www.formula-as.ro/2008/...ului-10460
Am citit articolul de mai multe ori şi după lectură nu am mai reuşit să-mi aduc aminte de câte ori am dispărut.
1
"Cruce triplă“ nu este o invenţie a cioplitorilor mai noui!! 19) Semnele de la Basarabi, semnele de la Nucu ! şi alte semne! La ce bun!
20) În D3 - o cruce ! Formidabil ! Cioplitorii - oameni ai capitalismului dintotdeauna ! au avut şi au , în primul rînd, expozitivul. Să încercăm să ne imaginăm cele trei axe din D3 , amplificarea energiilor prin prezenţa a încă unei dimensiuni, retragerea pentru amplificare, renunţarea ( momentană ) pentru revenirea glorioiasă, studiază întunericul ca să apreciezi lumina, plus-minus, masculin-feminin, cer-pământ, ordine-perfecţiune, protecţie - risipă( controlată!), ovalul - fundamentul originilor, etc. "Deschide porţile morţii !“ , " Luminează peştera şi lada cu zestre !“, "Meduzele de aer nu-s iluzii!“, " Cheia credinţei deschide ochiul ovalului !“.
Aproape inscripţii ! Carpaţii de Curbură vor produce surprize ! Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 29 noiembrie, 2008
C3etAt- Dalet .Scrisul din partea dreapta jos a crucii
CSET ALEPH TAU DALET
PSET A T D T
SETI
PESTATI(pronuntie in limba romana) simbol dalet peste(proto-canaaite)
DAGON sau Ba al Dagon,supranumit SITON, a primit si el atribute maritime ,numele lui semnifica griu si a fost pus in legatura cu ofrandei:de griu,mai tirziu cind a primit caracter de zeitate marina,numele lui afost pus in legatura cu acel cuvint semit care inseamna peste .
CSET ALEPH TAU DALET
PSET A T D T
SETI
PESTATI(pronuntie in limba romana) simbol dalet peste(proto-canaaite)
DAGON sau Ba al Dagon,supranumit SITON, a primit si el atribute maritime ,numele lui semnifica griu si a fost pus in legatura cu ofrandei:de griu,mai tirziu cind a primit caracter de zeitate marina,numele lui afost pus in legatura cu acel cuvint semit care inseamna peste .
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 29 noiembrie, 2008
Aceiasi situatie: La Nucu - Photo 186 - 255 sau: 183-255 ?
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 29 noiembrie, 2008
Semne comune ( 5)
Basarabi: Biserica B4; intrare în biserică, peretele din stânga. Şi nu se vede:" crucea cu mere“ . Crucea în cerc - Cruce Botezătorului ( care există şi la Broscari, Policiori, Begu, , " Omul care priveşte Steaua Polară“ ). Pământul ridicat la cer. Să fie bine
Basarabi: Biserica B4; intrare în biserică, peretele din stânga. Şi nu se vede:" crucea cu mere“ . Crucea în cerc - Cruce Botezătorului ( care există şi la Broscari, Policiori, Begu, , " Omul care priveşte Steaua Polară“ ). Pământul ridicat la cer. Să fie bine
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 30 noiembrie, 2008
Sfântul Gheorghe sau George (versiuni: Georgiu, Georz, Giurgiu, Iorgu; din greacă "Georgios", «agricultor»; c. 275/280 - d. 23 aprilie 303) este un sfânt megalomartir, pomenit de aproape toate Bisericile tradiţionale, de obicei pe data de 23 aprilie. Patron al Angliei.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe/George s-a născut în Cappadocia, într-o familie creştină, şi a trăit în timpul domniei împăratului Diocleţian. Mai multe date nu se cunosc cu certitudine, neexistând nici un document al epocii, care să conţină viaţa lui. Cele ce ştim despre el au fost scrise în Evul Mediu.
ΓIWJ ÃŽâ€Y A è VMΣ
-GIO-- -R-- GI--O--S--(ZM)
Ca alfabet in orice caz nu este chirilic (827-869)
Daca ar fi fost scris in rune:KIS----ZL-S(imaginea 12)
Resh R--P=R-b tot litera R O G U
Imaginea 10 (sub )rune turcesti ca desen 5(resideddin"e gore)
Γ(avsar)(Eymur)Ψ(salur) HUS/HIUS/?
Si ultimul desen ar pute imbina litere ca H/A/G/I/(7)Yodh j, i, e
In imaginea 14 doar doua semne distincte care se regasesc pe osuarele gasite la Talpiot, cam vechi semnele nu? aramaice
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe/George s-a născut în Cappadocia, într-o familie creştină, şi a trăit în timpul domniei împăratului Diocleţian. Mai multe date nu se cunosc cu certitudine, neexistând nici un document al epocii, care să conţină viaţa lui. Cele ce ştim despre el au fost scrise în Evul Mediu.
ΓIWJ ÃŽâ€Y A è VMΣ
-GIO-- -R-- GI--O--S--(ZM)
Ca alfabet in orice caz nu este chirilic (827-869)
Daca ar fi fost scris in rune:KIS----ZL-S(imaginea 12)
Resh R--P=R-b tot litera R O G U
Imaginea 10 (sub )rune turcesti ca desen 5(resideddin"e gore)
Γ(avsar)(Eymur)Ψ(salur) HUS/HIUS/?
Si ultimul desen ar pute imbina litere ca H/A/G/I/(7)Yodh j, i, e
In imaginea 14 doar doua semne distincte care se regasesc pe osuarele gasite la Talpiot, cam vechi semnele nu? aramaice
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 01 decembrie, 2008
Masa - platou de sacrificiu
1) I-ul , platoul (unic), coloana primordiala ţine în echilibru orizontalitatea; "masa“ lui Brâncuşi , prin forma de cerc a feţei trimite către vechime ( cea de dinainte de H.)
I-ul de susţinere - ( un cilindru ) , masiv -să asigure stabilitate, inspiră încredere prin robusteţe ( aproape mătăhălos !); ceea ce este"frumos“ oferă plăcere , dar nu asigură dăinuire.
2) I-ul , pilonul (unic) paralelipipedic cu poziţie în centrul de greutate al feţei -
( formă dreptunghiulară - Cina Cea de Taină sau pătrat - simbol solar ).
Soluţia tehnică - două piese - face ca munca cioplitorului să fie imensă ( teica de sub masă - priveşti , oftezi şi te minunezi că inventariem minunile lumii în pierdere !).
3) Cei patru stâlpi - pe verticală ( I-uri ).
4) Doi stâlpi formează litera X,la orizontală, în partea de sus, sprijinită fiind - faţa mesei. Semnul acesta apare peste tot: Tărtăria, Sinaia, Basarabi, Policiori, Ulmet.
5) HUTEN IAREN EIVEN - Neamul în linişte să-ţi trăiască (?).
NEVIEN ERAI NETUH - Blestemat fie furul ( hoţul).
6) Încărcătura simbolică ( a platoului ) imensă are cel de pe tăbliţa de la Tărtăria (cadranul IV): secţiune verticală a mesei de sacrificiu ( masa - platou); platoul-platou era un fel de arenă de folosinţă publică ( a comunităţii); masa-platou se afla in preajma locuinţei; de-a lungul timpului ( până în creştinism ) masa - platou a luat locul platoului - platou prin respingerea sacrificiului uman, tava-platou !.
Plăcuţa rotundă: cele trei "segmente“ ondulate urcă din faţa platoului spre cer
( albastre - limbile focului ( spiritual,de sacrificiu), abur albastru , sufletul omului, pasărea -sol, transmigraţia în vis prin apele ce purifică, etc.)
Cadranul IV - încheie un "ciclu“- iarna, al patrulea ţinut; aici este momentul
( locul) pentru sacrificiu - nu neglijăm cauza.
Note:
1) În zona rupestrelor - Buzău, în curtea câte unei biserici se păstrează şi "masa veche“: cele patru picioare- în perechi - formează X - uri şi "capac“ o lespede
( aproximativ - rotundă) este faţa mesei. Oamenii prezentului păstrează "masa-veche“- un fel de respect semi-mistic , "masa - nouă“ este folosită de Paşti.
"Masa-veche“ este " de dincolo“, de la biserica - veche, mai veche decât vechimea.
2) Imaginaţia poeticescă: " o pasăre de curte priveşte semeţ tăriile, se umflă în guşă să pară impozantă, puternică, "atenţie duşmani!“ . De ce ar trebui ca pasărea Phoenix să aibă pui ? Renaşte - nu "naşte“.
3) Să fie un idol al goţilor !? Acum ni se pare formidabil ca cei din Dacia să fi ajuns în Egipt! Măsurăm totul cu putirinţa noastră - cronometăm evenimentele cu viteza de curgere a timpului prezent şi de aici lamentabile erori ! Vai, comoară blestemată / Mi-ai luat mamă şi tată / Mi-ai lut soră şi frate / Şi sunt fără sănătate.
Dacă Cezar Bolliac a vorbit cu dreptate , ne înfioară moartea lui Odobescu şi ne pune în grea cumpănă: " Proiect de campanie pentru exploraţiuni arheologice în districtul Buzău în vara anului 1871“ - era membru al Comitetului de Arheologie din România din 1864; nu era un arheolog de teren, gusta îndelung plăcerile "nevinovate“ - o femeie frumoasă , un vin excelent, discuţii galante ! cum să se sinucidă un asemenea om ( este incredibil !), memoria metalului nobil ( ? ) , " dacă eu nu mă leg de tine tu ce ai ?!“, " legea bumerangului “ - legea matematică a coincidenţelor nu prea lasă la înfierbîntare imaginaţia poeticească şi pune îngrădire, deci !
"Primele cercetari, 1871 - Alexandru Odobescu, însoţit de pictorul elvetian Henri Trenk, care a realizat un album de relevee şi acuarele, pastrat la Cabinetul Stampe al Bibliotecii Academiei Române“ - nu are voie să le vadă prea multă lume pentru că vor interveni forţe ostile neamului romnânesc şi mai bine ducă-se !
Odobescu a "ghicit“ corect formarea poporului român şi a limbii române ! şi nu numai el. "Domnilor“ din timpul lui le-a mers bine?!
4) Cele patru elemente: apă, aer, pământ , foc şi quintesenţia - Solidele lui Platon - dar tăbliţele de la Tartăria te ameţesc cu vechimea lor.
5) Numai unul dintre"pui“ nu este modificat genetic !
6) HLOTA = cloţa ?
7) O limbă " grea“ şi aşa de frumoasă ca limba română nu apare în câţiva secoli. Teoriile astea vehiculate cu obrăznicie se inspiră din felul cum decurg meciurile de fotbal: " eu ţin cu argenienii!“, "sufletul meu se numeşte Hrisoscelia!“ şi tot aşa.
Cloşca, oul , ovoidul, trovantul apotropaic , puii fiind GHE HRIS. Sabie cu două tăişuri : akinakes; ansa unei săbii cu inspiraţie din ansa crucii egiptene !?
9) Şi "plăcuţele“ şi Columna avertizează că samarul (leagănul) are vechime: "băciţa“ şi-a legănat odrasla obligând-o să privească cerul: Nesfârşitul şi Nemurirea trebuie cucerite şi începi de mic. Forma platoului de sacrificiu şi forma samarului !
Sa creşti legănat prin mersul animalului urcând în munţi cu cel mai frumos albastru desupra ta ( crescut prin sacrifici pentru sacrificiu ! ).
"Capra“ de tăiat lemne, tot X-uri, tot sacrificiu, hrana focului , înălţare şi sacrificiu.
Dacă întrebi un om din zonă de ce trebuie să aibă la "pomană“ mesele cu susţinerea în X - nu îţi poate răspunde, o face mecanic, "aşa trebuie“.
Egiptul şi prinţesa Khnumet. Prinţul din Carpaţi i-a dăruit bijuterii din aur ( se aseamănă cu octogonul şi dodecagonul vaselor de la Pietroasa - Solidele lui Platon) şi ar fi primit o statuetă - idol egiptean, după care închipuire a fost turnată piesa din tezaur ( aurul tăiat cu toporul !).
9) Dacă ştii să extragi tone de aur pământului , nu înseamnă că eşti înapoiat ! Dacii aveau mult aur şi până să vină goţii ! ( există şi o propoziţie sigură !).
10) Dintre poligoanele articulate - triunghiul are stabilitatea nearticulării ( maximă); probabil de aici semnificaţia: zeul este fără sfârşit, fumul de sacrficiu ( mai târziu), sacrificiul în sine "îl determină“. "Să trasezi calea zeilor“ - prea mult, "să intri în voia zeilor“ - prea trecător !
11) "Å¢ăranul - fermierul“ şi balaurul ( dragonul ?, şarpele, scorpia, Răul ) - asociaţiunile nu se discută după logica prezentului. Balaurul din Lybia cerea la început oi, apoi fete !" Balaurul“ - duşmanul creştinismului - nu!, răul în general ( diavolul) - da! Ramura verde ( la casă şi în curte) - pomul vieţii şi morţii, " cu picioarele goale să calci brazda verde ( Pământul - Mamă) de Sf. Gheorghe şi vei fi sănătos“, " să te dai de-a rostogolul prin rouă“ ( dezbrăcat - ce credeaţi!?), sunt practici ( în această zi ) care te pot ajuta să poţi vorbi cu păsările şi animalele, un fel de "învaţă de la toate“ trecut în simboluri. Tradiţiile precreştine înrădăcinate , greu de şters, templele pot fi sterse, omul poate fi pus în lanţuri, ce este în inima lui - mai greu de supus, ne-am menţinut pe aici prin încăpăţînare şi am acceptat pentru moment altoiul, dar când i-a dat căpuşa ! şi am zis ( nevinovaţi !) că nu s-a prins.
12) De la 19 kg. la 40 kg. este ceva aur, plus câteva tone luate de romani; aur se mai găseşte şi , slavă Domnului, că nu se caută peste tot, dar a dispărut mesajul, câte inscripţii , aurul lui Decebal a fost numai în "bolovani“, câte vase au fost turtite !
13) " Să nu plângi omul sărac / Îşi pune neamul în sac / N-are grijă de pământ / Şi aleargă după vânt.“ Cel sărac cu duhul - bătut în cap cu lopeţica - este una, iar cel sărac prin vicleniile multe că şi-a golit înăuntrul de tot - este alta. Ce din vechime erau foarte puţin toleranţi - geometric - vezi linia , atunci de ce dai ocol!?
Să fie bine !
1) I-ul , platoul (unic), coloana primordiala ţine în echilibru orizontalitatea; "masa“ lui Brâncuşi , prin forma de cerc a feţei trimite către vechime ( cea de dinainte de H.)
I-ul de susţinere - ( un cilindru ) , masiv -să asigure stabilitate, inspiră încredere prin robusteţe ( aproape mătăhălos !); ceea ce este"frumos“ oferă plăcere , dar nu asigură dăinuire.
2) I-ul , pilonul (unic) paralelipipedic cu poziţie în centrul de greutate al feţei -
( formă dreptunghiulară - Cina Cea de Taină sau pătrat - simbol solar ).
Soluţia tehnică - două piese - face ca munca cioplitorului să fie imensă ( teica de sub masă - priveşti , oftezi şi te minunezi că inventariem minunile lumii în pierdere !).
3) Cei patru stâlpi - pe verticală ( I-uri ).
4) Doi stâlpi formează litera X,la orizontală, în partea de sus, sprijinită fiind - faţa mesei. Semnul acesta apare peste tot: Tărtăria, Sinaia, Basarabi, Policiori, Ulmet.
5) HUTEN IAREN EIVEN - Neamul în linişte să-ţi trăiască (?).
NEVIEN ERAI NETUH - Blestemat fie furul ( hoţul).
6) Încărcătura simbolică ( a platoului ) imensă are cel de pe tăbliţa de la Tărtăria (cadranul IV): secţiune verticală a mesei de sacrificiu ( masa - platou); platoul-platou era un fel de arenă de folosinţă publică ( a comunităţii); masa-platou se afla in preajma locuinţei; de-a lungul timpului ( până în creştinism ) masa - platou a luat locul platoului - platou prin respingerea sacrificiului uman, tava-platou !.
Plăcuţa rotundă: cele trei "segmente“ ondulate urcă din faţa platoului spre cer
( albastre - limbile focului ( spiritual,de sacrificiu), abur albastru , sufletul omului, pasărea -sol, transmigraţia în vis prin apele ce purifică, etc.)
Cadranul IV - încheie un "ciclu“- iarna, al patrulea ţinut; aici este momentul
( locul) pentru sacrificiu - nu neglijăm cauza.
Note:
1) În zona rupestrelor - Buzău, în curtea câte unei biserici se păstrează şi "masa veche“: cele patru picioare- în perechi - formează X - uri şi "capac“ o lespede
( aproximativ - rotundă) este faţa mesei. Oamenii prezentului păstrează "masa-veche“- un fel de respect semi-mistic , "masa - nouă“ este folosită de Paşti.
"Masa-veche“ este " de dincolo“, de la biserica - veche, mai veche decât vechimea.
2) Imaginaţia poeticescă: " o pasăre de curte priveşte semeţ tăriile, se umflă în guşă să pară impozantă, puternică, "atenţie duşmani!“ . De ce ar trebui ca pasărea Phoenix să aibă pui ? Renaşte - nu "naşte“.
3) Să fie un idol al goţilor !? Acum ni se pare formidabil ca cei din Dacia să fi ajuns în Egipt! Măsurăm totul cu putirinţa noastră - cronometăm evenimentele cu viteza de curgere a timpului prezent şi de aici lamentabile erori ! Vai, comoară blestemată / Mi-ai luat mamă şi tată / Mi-ai lut soră şi frate / Şi sunt fără sănătate.
Dacă Cezar Bolliac a vorbit cu dreptate , ne înfioară moartea lui Odobescu şi ne pune în grea cumpănă: " Proiect de campanie pentru exploraţiuni arheologice în districtul Buzău în vara anului 1871“ - era membru al Comitetului de Arheologie din România din 1864; nu era un arheolog de teren, gusta îndelung plăcerile "nevinovate“ - o femeie frumoasă , un vin excelent, discuţii galante ! cum să se sinucidă un asemenea om ( este incredibil !), memoria metalului nobil ( ? ) , " dacă eu nu mă leg de tine tu ce ai ?!“, " legea bumerangului “ - legea matematică a coincidenţelor nu prea lasă la înfierbîntare imaginaţia poeticească şi pune îngrădire, deci !
"Primele cercetari, 1871 - Alexandru Odobescu, însoţit de pictorul elvetian Henri Trenk, care a realizat un album de relevee şi acuarele, pastrat la Cabinetul Stampe al Bibliotecii Academiei Române“ - nu are voie să le vadă prea multă lume pentru că vor interveni forţe ostile neamului romnânesc şi mai bine ducă-se !
Odobescu a "ghicit“ corect formarea poporului român şi a limbii române ! şi nu numai el. "Domnilor“ din timpul lui le-a mers bine?!
4) Cele patru elemente: apă, aer, pământ , foc şi quintesenţia - Solidele lui Platon - dar tăbliţele de la Tartăria te ameţesc cu vechimea lor.
5) Numai unul dintre"pui“ nu este modificat genetic !
6) HLOTA = cloţa ?
7) O limbă " grea“ şi aşa de frumoasă ca limba română nu apare în câţiva secoli. Teoriile astea vehiculate cu obrăznicie se inspiră din felul cum decurg meciurile de fotbal: " eu ţin cu argenienii!“, "sufletul meu se numeşte Hrisoscelia!“ şi tot aşa.
Cloşca, oul , ovoidul, trovantul apotropaic , puii fiind GHE HRIS. Sabie cu două tăişuri : akinakes; ansa unei săbii cu inspiraţie din ansa crucii egiptene !? 9) Şi "plăcuţele“ şi Columna avertizează că samarul (leagănul) are vechime: "băciţa“ şi-a legănat odrasla obligând-o să privească cerul: Nesfârşitul şi Nemurirea trebuie cucerite şi începi de mic. Forma platoului de sacrificiu şi forma samarului !
Sa creşti legănat prin mersul animalului urcând în munţi cu cel mai frumos albastru desupra ta ( crescut prin sacrifici pentru sacrificiu ! ).
"Capra“ de tăiat lemne, tot X-uri, tot sacrificiu, hrana focului , înălţare şi sacrificiu.
Dacă întrebi un om din zonă de ce trebuie să aibă la "pomană“ mesele cu susţinerea în X - nu îţi poate răspunde, o face mecanic, "aşa trebuie“.
Egiptul şi prinţesa Khnumet. Prinţul din Carpaţi i-a dăruit bijuterii din aur ( se aseamănă cu octogonul şi dodecagonul vaselor de la Pietroasa - Solidele lui Platon) şi ar fi primit o statuetă - idol egiptean, după care închipuire a fost turnată piesa din tezaur ( aurul tăiat cu toporul !). 9) Dacă ştii să extragi tone de aur pământului , nu înseamnă că eşti înapoiat ! Dacii aveau mult aur şi până să vină goţii ! ( există şi o propoziţie sigură !).
10) Dintre poligoanele articulate - triunghiul are stabilitatea nearticulării ( maximă); probabil de aici semnificaţia: zeul este fără sfârşit, fumul de sacrficiu ( mai târziu), sacrificiul în sine "îl determină“. "Să trasezi calea zeilor“ - prea mult, "să intri în voia zeilor“ - prea trecător !
11) "Å¢ăranul - fermierul“ şi balaurul ( dragonul ?, şarpele, scorpia, Răul ) - asociaţiunile nu se discută după logica prezentului. Balaurul din Lybia cerea la început oi, apoi fete !" Balaurul“ - duşmanul creştinismului - nu!, răul în general ( diavolul) - da! Ramura verde ( la casă şi în curte) - pomul vieţii şi morţii, " cu picioarele goale să calci brazda verde ( Pământul - Mamă) de Sf. Gheorghe şi vei fi sănătos“, " să te dai de-a rostogolul prin rouă“ ( dezbrăcat - ce credeaţi!?), sunt practici ( în această zi ) care te pot ajuta să poţi vorbi cu păsările şi animalele, un fel de "învaţă de la toate“ trecut în simboluri. Tradiţiile precreştine înrădăcinate , greu de şters, templele pot fi sterse, omul poate fi pus în lanţuri, ce este în inima lui - mai greu de supus, ne-am menţinut pe aici prin încăpăţînare şi am acceptat pentru moment altoiul, dar când i-a dat căpuşa ! şi am zis ( nevinovaţi !) că nu s-a prins.
12) De la 19 kg. la 40 kg. este ceva aur, plus câteva tone luate de romani; aur se mai găseşte şi , slavă Domnului, că nu se caută peste tot, dar a dispărut mesajul, câte inscripţii , aurul lui Decebal a fost numai în "bolovani“, câte vase au fost turtite !
13) " Să nu plângi omul sărac / Îşi pune neamul în sac / N-are grijă de pământ / Şi aleargă după vânt.“ Cel sărac cu duhul - bătut în cap cu lopeţica - este una, iar cel sărac prin vicleniile multe că şi-a golit înăuntrul de tot - este alta. Ce din vechime erau foarte puţin toleranţi - geometric - vezi linia , atunci de ce dai ocol!?
Să fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Gheorghiu Bogdan, 04 decembrie, 2008
Va salut domnule Florin M. as dori daca se poate sa avem o conversatie usor privata pe un messanger sau telefon. Citind cu atentie informatiile dumneavostra am ajuns la concluzia ca am putea colabora pe anumite probleme de geometrie sacra... As putea fie sa va ofer niste chestiuni noi, fie... scuzat sa-mi fie... sa imi lamuresc chiar eu niste probleme mai vechi. Va rog contactati-ma prin mess "bog2403" sau 0747065031.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 05 decembrie, 2008
fragmentul 139
descoperit intre naos si altar:Are in total zece semne(litere)sint grupate cite cinci. Primele litere sint scrise sub forma de melc de la stinga la dreapta cu toate ca sint scrise in alfabet ebraic vechi:>ΓIJ = IGIPT
Urmatoarele litere B /A(aiyn)/Ch.H/ Resh/I, si rezulta BAHRI
Bahri dynasty Egipt 1250-1352 sau dupa scris ar putea fi cu mult mai inainte ca data si sa se refere la DEIR EL BAHRI
Deir el-Bahri (Arabic دير البØÂريdayr al-baḥrÄ«, literally meaning, "The Northern Monastery") is a complex of mortuary temples and tombs located on the west bank of the Nile, opposite the city of Luxor, Egypt.
The Bahri dynasty or Bahriyya Mamluks (al-Mamalik al-Bahariyya المماÃ
descoperit intre naos si altar:Are in total zece semne(litere)sint grupate cite cinci. Primele litere sint scrise sub forma de melc de la stinga la dreapta cu toate ca sint scrise in alfabet ebraic vechi:>ΓIJ = IGIPT
Urmatoarele litere B /A(aiyn)/Ch.H/ Resh/I, si rezulta BAHRI
Bahri dynasty Egipt 1250-1352 sau dupa scris ar putea fi cu mult mai inainte ca data si sa se refere la DEIR EL BAHRI
Deir el-Bahri (Arabic دير البØÂريdayr al-baḥrÄ«, literally meaning, "The Northern Monastery") is a complex of mortuary temples and tombs located on the west bank of the Nile, opposite the city of Luxor, Egypt.
The Bahri dynasty or Bahriyya Mamluks (al-Mamalik al-Bahariyya المماÃ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 decembrie, 2008
Iacob este un nume de botez masculin sau de familie
-Iacob sau Jacobus este forma latinizată a numelui ebraic יעקב (Ia'acov). Din punct de vedere etimologic numele provine de la patriarhul biblic Iacob şi este legat de cuvântul ebraic "akev" care în traducere înseamnă călcâi. După Vechiul Testament Iacob la naştere se ţinea de călcâiul fratelui său gemen Esau
-Iacob (biblie) împreună cu Abraham şi Isaak este, dupa mitologia evreiască, părintele străbun al israeliţilor sau evreilor.
-Nume de familie derivate:
oJakob, Jakobs, Jacobsen, Jacob, Jacobi, sau Jacoby
Imperial Aramaic alphabet HEBREW
/j/; /iËÂ/, /eËÂ//Yudh
KḤet kh (or ch/h) plus o חO
Vet bet, vet
IA-KhO-B(V)sau in cazul in care < este L/LA-KhO-B(V)
Sectiune a albumului Basarabi -Murfatlar provin din biserica B4(fragment neidentificat)
-Iacob sau Jacobus este forma latinizată a numelui ebraic יעקב (Ia'acov). Din punct de vedere etimologic numele provine de la patriarhul biblic Iacob şi este legat de cuvântul ebraic "akev" care în traducere înseamnă călcâi. După Vechiul Testament Iacob la naştere se ţinea de călcâiul fratelui său gemen Esau
-Iacob (biblie) împreună cu Abraham şi Isaak este, dupa mitologia evreiască, părintele străbun al israeliţilor sau evreilor.
-Nume de familie derivate:
oJakob, Jakobs, Jacobsen, Jacob, Jacobi, sau Jacoby
Imperial Aramaic alphabet HEBREW
/j/; /iËÂ/, /eËÂ//Yudh
KḤet kh (or ch/h) plus o חO
Vet bet, vet
IA-KhO-B(V)sau in cazul in care < este L/LA-KhO-B(V)
Sectiune a albumului Basarabi -Murfatlar provin din biserica B4(fragment neidentificat)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 decembrie, 2008
Limba aramaica a avut o raspandire atat de mare incat in mileniul I i. Hr. devenise un fel de limba diplomatica a Asiei Occidentale, patrunzand in nordul Arabiei si in Palestina. Aceasta limba a vorbit-o Mantuitorul si tot aceasta limba, fireste transformata, o vorbesc sirienii de astazi. Cele mai insemnate centre ale arameilor au fost: Damascul in Siria, Nerab, Hamat si Palmira intre Damasc si Eufrat, si Petra in apropiere de Marea Rosie.
× Alef A
F yod I
ר Reş 4 R
×™ Iud I
×¥ Å¢adi (finală)S SIRIA Syria (Arabic: سورية½ SÅ«riya or SÅ«rya),
"O ISTORIE ÎN CRETÄ‚. COMPLEXUL RUPESTRU DE LA MURFATLAR - BASARABI"
× Alef A
F yod I
ר Reş 4 R
×™ Iud I
×¥ Å¢adi (finală)S SIRIA Syria (Arabic: سورية½ SÅ«riya or SÅ«rya),
"O ISTORIE ÎN CRETÄ‚. COMPLEXUL RUPESTRU DE LA MURFATLAR - BASARABI"
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 07 decembrie, 2008
Imbinarea de trei alfabete hieratică, folosită de preoţi
1 ALF .GRECESC H X
2 ALF. EBRAIC IS( i)(×¥) TsadePhonemic representation:S
3 ALF GRECESC Y U sau copticPronounced “v", “oo" or “long i (ea)"
4ALF COPTIC C S(SEMMA) Pronounced “s"
5ALF COPTIC KHAI fiind ultima consoana se citeste h(kh " )
HISYSH Fonetic in limba romana ISUS Ihcouc COPTIC
Greek ἸηÃοῦÃâ
€š (IÄ“soûs),
Hebrew-Aramaic ישוע (Yeshua),
Hellenisation of the Hebrew ×™×â€Ã—•×©×¢ (Yehoshua)
Si cred ca inscriptia este cu mult mai veche , nefiind scrisa in alfabet chirilic care apare cu mult mai tirziu , perioada : undeva prin sec 1(ma refer la scris) Simbolul apostolic (anul 50 d .Hr.)
Aşadar, răspândindu-se în tot bazinul mediteran, în sec.I, creştinismul primar a avut la început o fizionomie predominant urbană: centrele mai importante erau: Antiohia, Corint, Efes, Alexandria şi Roma.
Această răspândire în aria geografică mediteraneană a favorizat posibilitatea transmiterii mesajului creştin atât în limba greacă cât şi în limba latină.
Complexul de galerii E .Singura inscriptie pastrata
1 ALF .GRECESC H X
2 ALF. EBRAIC IS( i)(×¥) TsadePhonemic representation:S
3 ALF GRECESC Y U sau copticPronounced “v", “oo" or “long i (ea)"
4ALF COPTIC C S(SEMMA) Pronounced “s"
5ALF COPTIC KHAI fiind ultima consoana se citeste h(kh " )
HISYSH Fonetic in limba romana ISUS Ihcouc COPTIC
Greek ἸηÃοῦÃâ
€š (IÄ“soûs),
Hebrew-Aramaic ישוע (Yeshua),
Hellenisation of the Hebrew ×™×â€Ã—•×©×¢ (Yehoshua)
Si cred ca inscriptia este cu mult mai veche , nefiind scrisa in alfabet chirilic care apare cu mult mai tirziu , perioada : undeva prin sec 1(ma refer la scris) Simbolul apostolic (anul 50 d .Hr.)
Aşadar, răspândindu-se în tot bazinul mediteran, în sec.I, creştinismul primar a avut la început o fizionomie predominant urbană: centrele mai importante erau: Antiohia, Corint, Efes, Alexandria şi Roma.
Această răspândire în aria geografică mediteraneană a favorizat posibilitatea transmiterii mesajului creştin atât în limba greacă cât şi în limba latină.
Complexul de galerii E .Singura inscriptie pastrata
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 16 decembrie, 2008
Zeii egiptenilor erau reprezentaţi cu cruce egipteană. Hieroglife sacre în Egipt: diverse forme de cruci, înainte de creştinism - simboluri sacre, "litere“ ! pare fantastic : Broscari-Basarabi - Egipt!?
X=KI/X, x - Latin (ex or ecks)
H, h - Latin
Χ, Ç - Chi (Greek) = THETA/O O (cross circle)xx
Heth= patrat=X
T plus X(h)egal HETH grec .X
Ayin is O /X egal A(i/e yud)
He=X /X plus O plus X/ HIOS
Heth plus Kaf (da crucea cu opt brate)/KX/KQ/SESHAT(sashet)(sesheta) KA /BA /AKH/ (Kabala)
SESHAT( OXXI)a figure of the goddess carved on the back of the trone of the seated statue of Rameses2- like her male ,equivalent THOT .She also became identified as the goddess of architecture, astronomy, astrology, building, mathematics, and surveying.
Ocrotitoarea scrisului din mitologia egipteana , egiptean Soul, FLower of LIVE
In imaginea 14 / 16 » in dreapta ("Stelutelor") X /Y/Patrat /trei triunghiuri unite:
Xegal Tegal H// Yegal Ayin O//Het//S -111-si rezulta TEOS sau TEOFIL (ETFE /TVE)CER
HIOS
X=KI/X, x - Latin (ex or ecks)
H, h - Latin
Χ, Ç - Chi (Greek) = THETA/O O (cross circle)xx
Heth= patrat=X
T plus X(h)egal HETH grec .X
Ayin is O /X egal A(i/e yud)
He=X /X plus O plus X/ HIOS
Heth plus Kaf (da crucea cu opt brate)/KX/KQ/SESHAT(sashet)(sesheta) KA /BA /AKH/ (Kabala)
SESHAT( OXXI)a figure of the goddess carved on the back of the trone of the seated statue of Rameses2- like her male ,equivalent THOT .She also became identified as the goddess of architecture, astronomy, astrology, building, mathematics, and surveying.
Ocrotitoarea scrisului din mitologia egipteana , egiptean Soul, FLower of LIVE
In imaginea 14 / 16 » in dreapta ("Stelutelor") X /Y/Patrat /trei triunghiuri unite:
Xegal Tegal H// Yegal Ayin O//Het//S -111-si rezulta TEOS sau TEOFIL (ETFE /TVE)CER
HIOS
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 18 decembrie, 2008
Sint litere din aproape patru alfabete .
Incepind cu casuta de jos din partea stinga spre dreapta :
1)Semnul plus T-S/urmeaza o hieroglifa MIN(MN)-Min Amen Ka Mut-ef,Gebtu male fertility.
2)G PLUS Y (GI)
3)Casuta din partea stinga rindul doi:SaMaSh/Samekh or Simkhet (samak is fish in arabic,Dalet digg fish, hebrew dag,Proto Canaite/ Samash sun SOARE
4)Urmatoarea casuta X plus I (HI). Si rezulta HIOS
5)Cea de sus incepind de la stinga la dreapta :
K (Hebrew or Q-K) urmeza ()egal O ,V11 egal S (khioss)(qosi)Citit de la dreapta la stinga ISO(U)Q(K)ISAQ(KH)
6)In partea dreapta KHI-Y-X in care P egal cu F si rezulta FIOS/sau FIUX
7) Spic egal S (hebrew shin/sin), si simbolul apei M (MN)
Scripturile sfinte ebraice,considerate originale,erau redactate pe suluri,in "scrierea sfinta"care codifica astfel incit sa numai existe un intreg logic. Cuvintul HERETIC vine de la "a alege", in sensul ca se completeaza arbitrar lipsurile , ducind la concluzii eronate.
Pentru fiecare copist,ceea ce avea in fata sa constituia un original si se straduia ca nimic sa nu se piarda.
Incepind cu casuta de jos din partea stinga spre dreapta :
1)Semnul plus T-S/urmeaza o hieroglifa MIN(MN)-Min Amen Ka Mut-ef,Gebtu male fertility.
2)G PLUS Y (GI)
3)Casuta din partea stinga rindul doi:SaMaSh/Samekh or Simkhet (samak is fish in arabic,Dalet digg fish, hebrew dag,Proto Canaite/ Samash sun SOARE
4)Urmatoarea casuta X plus I (HI). Si rezulta HIOS
5)Cea de sus incepind de la stinga la dreapta :
K (Hebrew or Q-K) urmeza ()egal O ,V11 egal S (khioss)(qosi)Citit de la dreapta la stinga ISO(U)Q(K)ISAQ(KH)
6)In partea dreapta KHI-Y-X in care P egal cu F si rezulta FIOS/sau FIUX
7) Spic egal S (hebrew shin/sin), si simbolul apei M (MN)
Scripturile sfinte ebraice,considerate originale,erau redactate pe suluri,in "scrierea sfinta"care codifica astfel incit sa numai existe un intreg logic. Cuvintul HERETIC vine de la "a alege", in sensul ca se completeaza arbitrar lipsurile , ducind la concluzii eronate.
Pentru fiecare copist,ceea ce avea in fata sa constituia un original si se straduia ca nimic sa nu se piarda.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 18 decembrie, 2008
Insemne in piatra la Policiori:Imaginea 5/16
Y/ 111 /O / Y/ I/ X
Litere chirilice: U drept (Ò®, Ò¯)/Şa (è, ш)/ O (Þ, þ)/y/Æ(Æ, Ñ–) /ÃÂ¥ ha
Litere grecesti:ÃŽÂ¥ Ã… Waw Upsilon
Σ ÃÆ’ Â W Sin Sigma
Ω Ã‰ 'Ayin Omega
ÃŽÂ¥ Ã… Waw Upsilon (coptic pron.epselon)v.oo./long i(ea)
Ι ι Yodh Iota
Χ Ã‡ Chi
Citirea se face de la dreapta la stinga si rezulta ca a fost scris cu mult inainte de a apare alfabetul chirilic ,scris grecesc cu litera SHINש ש şin
HIYOSI (pronuntie coptic ios tradus /fiu)
HIYOSY
Y/ 111 /O / Y/ I/ X
Litere chirilice: U drept (Ò®, Ò¯)/Şa (è, ш)/ O (Þ, þ)/y/Æ(Æ, Ñ–) /ÃÂ¥ ha
Litere grecesti:ÃŽÂ¥ Ã… Waw Upsilon
Σ ÃÆ’ Â W Sin Sigma
Ω Ã‰ 'Ayin Omega
ÃŽÂ¥ Ã… Waw Upsilon (coptic pron.epselon)v.oo./long i(ea)
Ι ι Yodh Iota
Χ Ã‡ Chi
Citirea se face de la dreapta la stinga si rezulta ca a fost scris cu mult inainte de a apare alfabetul chirilic ,scris grecesc cu litera SHINש ש şin
HIYOSI (pronuntie coptic ios tradus /fiu)
HIYOSY
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 20 decembrie, 2008
×â€
hei
I /
ש
sin
A(YI ayin(Aramaic)U /o
YI ayin(Aramaic)U /o
X / H
O / S(amekh)
Names, scripts, values, and transliteration of the letters
Citirea se face incepind de sus ,dreapta stinga ISUU(H)S.
Scris alf. Aramaic in limba romana.
Urmeaza o imbinare de litere : N/A/Z/R/T/G/
hei
I /
ש
sin
A(YI ayin(Aramaic)U /o
YI ayin(Aramaic)U /o
X / H
O / S(amekh)
Names, scripts, values, and transliteration of the letters
Citirea se face incepind de sus ,dreapta stinga ISUU(H)S.
Scris alf. Aramaic in limba romana.
Urmeaza o imbinare de litere : N/A/Z/R/T/G/
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 20 decembrie, 2008
-Iota (i) is the first letter of IÄ“sous (ἸηÃοῦÃ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 21 decembrie, 2008
RELEVEURI DIN ARHIVA DIRECTIEI MONUMENTELOR ISTORICE:
Fragmentul 116
descoperit la un stilp din naos
X>> (h)(i)sau (khi)// ×— Khet(grec eta)) imbinat cu XX EGAL H// liniile curbe S aramaic U.(fenician III) Ayin O si rezulta HIOS
Fragmentul 116
descoperit la un stilp din naos
X>> (h)(i)sau (khi)// ×— Khet(grec eta)) imbinat cu XX EGAL H// liniile curbe S aramaic U.(fenician III) Ayin O si rezulta HIOS
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 24 decembrie, 2008
11.Camera C1,peretele curb ,partea dreapta.Inscriptie in curs de exfoliererimul grupaj de litere din partea stinga .
ש şin O(fen)U(aramaic)U(hebrew)Ayin ,hebrew Tsadi(y)X si rezlta HISOUS
In continuare partea dreapta O XI 4 X citit de la dreapta la stinga incluzind si cele doua litere sin O U: HRIST(u)OS.
12.Camera camera C1 perete curb partea dreapta in continuare :
IIKKOY /4(aramaic K pron. fon. kx),>Yodh(aramaic Ie),)este egal cu O ,litera y (aramaic B ori V)si rezulta IEKHOB V.
Intre cele duoa grupaje de litere in mijloc :XXXX /An D
An D (H)si rezulta
n. cca 4 î.Hr., d. 31 d.Hr., Ierusalim) plus 40 egal 71.Ca o mica paranteza ,potrivit izvoarelor putine pastrate ,Duras a fost ales rege de catre Geti in anul 85 de la nasterea lui Christos...Ci s-a oprit maritu Andreiu in plaiul dregatorilor Cutusone si Dura...
rimul grupaj de litere din partea stinga . ש şin O(fen)U(aramaic)U(hebrew)Ayin ,hebrew Tsadi(y)X si rezlta HISOUS
In continuare partea dreapta O XI 4 X citit de la dreapta la stinga incluzind si cele doua litere sin O U: HRIST(u)OS.
12.Camera camera C1 perete curb partea dreapta in continuare :
IIKKOY /4(aramaic K pron. fon. kx),>Yodh(aramaic Ie),)este egal cu O ,litera y (aramaic B ori V)si rezulta IEKHOB V.
Intre cele duoa grupaje de litere in mijloc :XXXX /An D
An D (H)si rezulta
n. cca 4 î.Hr., d. 31 d.Hr., Ierusalim) plus 40 egal 71.Ca o mica paranteza ,potrivit izvoarelor putine pastrate ,Duras a fost ales rege de catre Geti in anul 85 de la nasterea lui Christos...Ci s-a oprit maritu Andreiu in plaiul dregatorilor Cutusone si Dura... -
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 24 decembrie, 2008
Cripta din biserica B 4 - ( Basarabi - Murfatlar ) şi criptele în piatră ( morminte ) ale sfinţilor călugări - Văvălugi.
Asemănări: - formele de trunchiuri de piramide cu bazele mici < în jos >;
-baza mare este de fapt lespedea acoperitoare ( lipsă la Basarabi !)
-la partea de sus a criptei - un lăcaş de sprijin pentru lespede şi - al doilea
pentru nivelare. Este vorba despre umărul dublu.
Deosebiri :
- după urmele lăsate de instrumente - tehnici diferite - materiale diferite !
- la Văvălugi criptele sunt acoperite : încă mai dorm în ele sfinţii călugări; în loc de perne au pietre sub cap. La Văvălugi unul dintre călugări ar fi străsihastru sau că ar avea adunate la picioare oasele - mai vechi - ale unui călugăr de dinainte . Sa fie bine !
Asemănări: - formele de trunchiuri de piramide cu bazele mici < în jos >;
-baza mare este de fapt lespedea acoperitoare ( lipsă la Basarabi !)
-la partea de sus a criptei - un lăcaş de sprijin pentru lespede şi - al doilea
pentru nivelare. Este vorba despre umărul dublu.
Deosebiri :
- după urmele lăsate de instrumente - tehnici diferite - materiale diferite !
- la Văvălugi criptele sunt acoperite : încă mai dorm în ele sfinţii călugări; în loc de perne au pietre sub cap. La Văvălugi unul dintre călugări ar fi străsihastru sau că ar avea adunate la picioare oasele - mai vechi - ale unui călugăr de dinainte . Sa fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 26 decembrie, 2008
Scrisul de la Biserica Basarabi pare mai degraba cu scrisul Idis. Primele urme scrise ale limbii idiş occidentale provin din anul 1272, sub forma unei dedicaţii într-o carte de rugăciuni şi a unui glosar pe marginea unui manuscris al Bibliei, cu influenţe slave, în special din limba poloneză.
Numai ca apar doar litere cu caracter din vechile alfabete ebraicealeo hebrew,aramaic,rashi cu combinatii de litere grecesti ceea ce demonstreaza ca este cu mult mai vechi scrisul fata de ce se spune si pronuntia se face in limba romana , inscriptie cavou IANIS VALAH OLAH FIOS MOIES (MOIESI)În documentele din Evul Mediu apar sub diferite forme : Walachen (germ.), valaques (fr.), vlachs sau wallachians (angl.), velascos (sp.), velaci sau valacchi (ital.), volohi (rus., pol.), vlasi (serb., bulg.), olahok sau vlachok (magh.), vlahoi (neogr.), iflaklar (turc.) şi variante (moshovlahi, kuţovlahi, sărăcăţani, dicieni, mavrovlahi sau morlahi...).Dacii şi vecinii lor - Cassius Dio, "Istoria romană", LI, 22,6: ... dacii locuiesc pe ambele maluri ale Istrului. Dar cei ce locuiesc dincoace de fluviu - lângÇŽ ţara tribalilor - ţin cu plata birurilor de Moesia şi se numesc "moesi".
Numai ca apar doar litere cu caracter din vechile alfabete ebraice
aleo hebrew,aramaic,rashi cu combinatii de litere grecesti ceea ce demonstreaza ca este cu mult mai vechi scrisul fata de ce se spune si pronuntia se face in limba romana , inscriptie cavou IANIS VALAH OLAH FIOS MOIES (MOIESI)În documentele din Evul Mediu apar sub diferite forme : Walachen (germ.), valaques (fr.), vlachs sau wallachians (angl.), velascos (sp.), velaci sau valacchi (ital.), volohi (rus., pol.), vlasi (serb., bulg.), olahok sau vlachok (magh.), vlahoi (neogr.), iflaklar (turc.) şi variante (moshovlahi, kuţovlahi, sărăcăţani, dicieni, mavrovlahi sau morlahi...).Dacii şi vecinii lor - Cassius Dio, "Istoria romană", LI, 22,6: ... dacii locuiesc pe ambele maluri ale Istrului. Dar cei ce locuiesc dincoace de fluviu - lângÇŽ ţara tribalilor - ţin cu plata birurilor de Moesia şi se numesc "moesi". -
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 26 decembrie, 2008
Elemente comune Basarabi: 2.Biserica B4. Pronaos. A doua coloana de la est.Ornat. : siluetă umană ( mongoloid!?) , reţea de romburi , Scorpionul aleargă prada, Saltul delfinului, în dreapta-sus ( a privitorului) o cruce cu braţe egale - la capete cu triunghiuri ( sensuri opuse crucii cu săgeţi) iar in dreapta-jos o cruce copta ( ati intarit intr-o interventie anterioara). Nucu : Photo 183 of 255 la adresa http://picasaweb.google.ro/rot...lunisNucu# . Pot fi propuse momente istorice cat de cat apropiate ?
Element nou : Pe o faţă a minimasivului Dionisie-Nucu găsim o variantă interesantă ( puţin obişnuită) : cruce cu braţe egale înscrisă in cerc - incizie ( roata solara !?) , iar în prelungirea axului vertical un cerc mai mic. Gândul meu de nespecialist mă îndeamnă să fac trimitere la medalionul de la Tartaria , sau la reprezentarea stilizată a unui trovant; alături , tot in acest minimasiv , operă a naturii: Sfera şi Cele Trei Babe; in capătul minimasivului: Cei Trei Elefanţi şi Puiul.
Adresele : http://picasaweb.google.ro/rot...ptRomburi#
Şi: http://www.formula-as.ro/2008/...ului-10460 au legătură cu subiectul.
Piatra - Broscari are formă de ciupercă - o babă; semnele sunt incizate pe faţa pietrei , pe margini, dar şi sub pălărie - de aici bănuiala: hartă a cerului. Piatra nr.2 este de fapt o lespede unde (stupoare !) elementul nou apare. Să fie numai bine !
Element nou : Pe o faţă a minimasivului Dionisie-Nucu găsim o variantă interesantă ( puţin obişnuită) : cruce cu braţe egale înscrisă in cerc - incizie ( roata solara !?) , iar în prelungirea axului vertical un cerc mai mic. Gândul meu de nespecialist mă îndeamnă să fac trimitere la medalionul de la Tartaria , sau la reprezentarea stilizată a unui trovant; alături , tot in acest minimasiv , operă a naturii: Sfera şi Cele Trei Babe; in capătul minimasivului: Cei Trei Elefanţi şi Puiul.
Adresele : http://picasaweb.google.ro/rot...ptRomburi#
Şi: http://www.formula-as.ro/2008/...ului-10460 au legătură cu subiectul.
Piatra - Broscari are formă de ciupercă - o babă; semnele sunt incizate pe faţa pietrei , pe margini, dar şi sub pălărie - de aici bănuiala: hartă a cerului. Piatra nr.2 este de fapt o lespede unde (stupoare !) elementul nou apare. Să fie numai bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 26 decembrie, 2008
Dupa parerea mea (tot de nespecialist)desenul poate reprezenta foarte bine Cabala.Desene asemanatoare acea cizma apare si la Buzau dar si la Basarabi . Grupul de litere G(E)N(E)Z(A)R(E)T(H) care se pot citii separat, de la Basarabi , cele sapte linii paralele (geneza)de la Buzau, rprezentare a lacului la Buzau ,Basarabi ( lac GENAZARET)conturul lacului seamana cu un cap de om cu fata intoarsa la est si te duce cu gindul la cei doi frati Petru si Andrei originari din Betsaida,Nazareth- orasul copilariei lui Iisus , imbinarea literelor este facuta de asa natura incit doar cei care erau initiati puteau citi (preoti si respecta cam aceeasi grafie ca cea din Egipt ).Ca data pina in anul 71 , era mai simplu daca datau cu carbon scheletul gasit ,pentru ca sint perioade de ani intre inscriptii , aparind altele noi inseamna ca nu au fost traduse(fiind un alfabet care deja iesise din uz sau poate nu era cunoscut de restul poulatiei sciere sacra) si copiate dupa .
Acelasi lucru poate fi si la Buzau o scriere netradusa si aparitia altor nume .La basarabi IaHoV , IANU(I)S scris de doua ori care poate simboliza trecutul si viitorul (sfirsitul si inceputul unui nou an),DAVID (favoritul Domnului)ca scris :
Άcu semnul plus(X) deasupra ,WI,Άplus Alepf (×ÂΑ)(arab I)
Acelasi lucru poate fi si la Buzau o scriere netradusa si aparitia altor nume .La basarabi IaHoV , IANU(I)S scris de doua ori care poate simboliza trecutul si viitorul (sfirsitul si inceputul unui nou an),DAVID (favoritul Domnului)ca scris :
Άcu semnul plus(X) deasupra ,WI,Άplus Alepf (×ÂΑ)(arab I)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 28 decembrie, 2008
Sa poposim pentru un moment in Pliska si Madara ,sa vedem doar doua inscriptii vechi(asemanatoare cu cele gasite la Basarabi si mai usor de datat):
1)Ca scris (tradus)in bulgara :AM/IOAM/OI/ AM/OI /AM
Litrele sint din alfabet Aramaic -ebraic:
HI RO(X/RO)resh//I(iud)//I(Zayin)S(hin)Resh/Lamed/Zain/T(os)M(mem)/Ayin/Tav(os) O U / si rezulta :HIO(U)FIU/ISTRO/VLA(C)HIOU// O(SAMASH)Soare/ Hi O U , in care U egal S (aramaic)HIOS .
2)A doua inscriptie Bronz rosette Pliska:O cruce cu sapte brate avind inscriptionate pe fiecare cite doua litere in total 14(Cabala).Sint litere feniciene in combinatie cu cele din alf.Aramaic.
Y(iud)L(lamed)T(ov)also O S (fenician)He plus I,Pei(fei),Bet(Vet),Shin SO,Khaf(kx),He,Shin (aramaic),JIE(fenician),Daleth,Psi,Dth.
Combinate incepind de la Y> citit de la dreapta la stinga :VE,HET/FIOB/SOH/SHE/(SHIN)Iud(yad)DIOS.Dios(genitiv grec)Latin- Deus
Combinind toate literele 14 rezulta :
EL//IAH//FIOB(V)LO/ SHIM// E/ HE /
ELOHIM the Hebrew letters YOD/HEH/VAV/HEH/
Cele sapte divinitati: EL/ELOHIM/ADONAI/IHWH/EHYEH-ASHER-EHYEH/SHADDAI/TZVAOT.Fata de DAZBOG/DAJBOD slavic mythology Soloar deity.La fel de bine poate reprezenta si un mic horoscop (planete).
Pe cealanta fata IYI:Zayin= OO (ochi)(eye)SHIN SOARE
1)Ca scris (tradus)in bulgara :AM/IOAM/OI/ AM/OI /AM
Litrele sint din alfabet Aramaic -ebraic:
HI RO(X/RO)resh//I(iud)//I(Zayin)S(hin)Resh/Lamed/Zain/T(os)M(mem)/Ayin/Tav(os) O U / si rezulta :HIO(U)FIU/ISTRO/VLA(C)HIOU// O(SAMASH)Soare/ Hi O U , in care U egal S (aramaic)HIOS .
2)A doua inscriptie Bronz rosette Pliska:O cruce cu sapte brate avind inscriptionate pe fiecare cite doua litere in total 14(Cabala).Sint litere feniciene in combinatie cu cele din alf.Aramaic.
Y(iud)L(lamed)T(ov)also O S (fenician)He plus I,Pei(fei),Bet(Vet),Shin SO,Khaf(kx),He,Shin (aramaic),JIE(fenician),Daleth,Psi,Dth.
Combinate incepind de la Y> citit de la dreapta la stinga :VE,HET/FIOB/SOH/SHE/(SHIN)Iud(yad)DIOS.Dios(genitiv grec)Latin- Deus
Combinind toate literele 14 rezulta :
EL//IAH//FIOB(V)LO/ SHIM// E/ HE /
ELOHIM the Hebrew letters YOD/HEH/VAV/HEH/
Cele sapte divinitati: EL/ELOHIM/ADONAI/IHWH/EHYEH-ASHER-EHYEH/SHADDAI/TZVAOT.Fata de DAZBOG/DAJBOD slavic mythology Soloar deity.La fel de bine poate reprezenta si un mic horoscop (planete).
Pe cealanta fata IYI:Zayin= OO (ochi)(eye)SHIN SOARE
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 29 decembrie, 2008
2. The next inscription appears next to a drawing, depicting quite clearly a person in church garbs, with a halo around his head (PROTO-BULGARIAN RUNIC INSCRIPTIONS )Fig.1.3.ca scris:Y/UI/7/:XI , Tradus in limba bulgara IOANEE .All characters have direct parallels from Kubrat Bulgaria?
Y egal:w,v,u,o S Tsade/A sau UI egal, U aramaic IO/7 egal j,i,e. /ultima litera -:XI egal Di(Ti)Delta plus I (
Y egal:w,v,u,o S Tsade/A sau UI egal, U aramaic IO/7 egal j,i,e. /ultima litera -:XI egal Di(Ti)Delta plus I (
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 30 decembrie, 2008
Y egal:w,v,u,o S Tsade/A sau UI egal, U aramaic IO/7 egal j,i,e. /ultima litera -:XI egal Di(Ti)Delta plus I (
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 01 ianuarie, 2009
Privind etimologia cognomenului
Basarab .Cuvântul sarab dă, prin afereză, termenul
arab, care în limbaj popular înseamnă negru. Aceste simboluri trimit la numele conducătorilor
lor si contin informaţii despre fondatorii acestor tări, acestia
fiind din stirpea cea mai nobilă de pe pământ, descinzând din
titanul  tătânul cum spune N. Densusianu în "Dacia Preistorică“,
adică strămosul. Este
sinonim cu sarab(ă), initiatii, sacerdoti (Preoţesc; p. ext. sacru, solemn.)sau regi, cu sânge nobil. Sarabii cu tiară,
adică regii si marii preoti se recrutau în antichitate din rândurile
nobilimii dace, purtând numele de tarabostes. MARIA CIORNEI
Studii daco-române
Athanaric (?-381; în limba gotă Athanareiks "regele anului")
ATX(A)h(eta egal N perioada bizantina)(OI)RIH egal ATAN(I,O)RIH (citit de la dreapta spre stinga ) AN 371
Si daca T este egal cu F (citit de la stinga la dreapta ) NIQITHAS-NIKITAS sub litere crucea in triunghiuri urmeaza literele BBA- AB (ABBA ebraica tata)
http://www.patzinakia.ro/BASARABI/FOTO/DATA-drawings/index.html
Basarab .Cuvântul sarab dă, prin afereză, termenul
arab, care în limbaj popular înseamnă negru. Aceste simboluri trimit la numele conducătorilor
lor si contin informaţii despre fondatorii acestor tări, acestia
fiind din stirpea cea mai nobilă de pe pământ, descinzând din
titanul  tătânul cum spune N. Densusianu în "Dacia Preistorică“,
adică strămosul. Este
sinonim cu sarab(ă), initiatii, sacerdoti (Preoţesc; p. ext. sacru, solemn.)sau regi, cu sânge nobil. Sarabii cu tiară,
adică regii si marii preoti se recrutau în antichitate din rândurile
nobilimii dace, purtând numele de tarabostes. MARIA CIORNEI
Studii daco-române
Athanaric (?-381; în limba gotă Athanareiks "regele anului")
ATX(A)h(eta egal N perioada bizantina)(OI)RIH egal ATAN(I,O)RIH (citit de la dreapta spre stinga ) AN 371
Si daca T este egal cu F (citit de la stinga la dreapta ) NIQITHAS-NIKITAS sub litere crucea in triunghiuri urmeaza literele BBA- AB (ABBA ebraica tata)
http://www.patzinakia.ro/BASARABI/FOTO/DATA-drawings/index.html
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 02 ianuarie, 2009
Si o inscriptie tot de la Murfatlar -Basarab fig. 13(aceasi adresa):BOHÃŽËœH-citit de la dreapta la stinga He HOB/ EHOV.IHUH -FIUL -ISUUS-I(uu)OSIP(f)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 05 ianuarie, 2009
1. Paraclisul 2. Peretele de est. Cruce tripla cruce simpla si contur de ambarcatiune. ή partea dreapta ambarcatiunii se mai pot observa urmele unui personaj (probabil un cirmaci sau vislas).
Barca Feniciana
S samek "fish"Proto-Canaanite alphabet(CRUCE)
a cross or asterik-like marking
About a dozen incriptions written in Proto-Canaanite have been discovered in modern-day Israel and Lebanon
Monograma :Y egal O/I egal N /UU egal H (aramaic)/I egal IE/si rezulta NOE ACH Noah (or Noe, Noach; Hebrew: נוֹחַ or נֹחַ
O alta monograma :4)Naosul bisericii B2 Peretele de vest (in limba romana ) ISUH (AUSOH) a Hellenisation of the Hebrew ×™×â€Ã—•×©×¢ (Yehoshua) or Hebrew-Aramaic ישוע (Yeshua)
Dupa caderea IERUSALIMULUI AN 70
Barca Feniciana
S samek "fish"Proto-Canaanite alphabet(CRUCE)
a cross or asterik-like marking
About a dozen incriptions written in Proto-Canaanite have been discovered in modern-day Israel and Lebanon
Monograma :Y egal O/I egal N /UU egal H (aramaic)/I egal IE/si rezulta NOE ACH Noah (or Noe, Noach; Hebrew: נוֹחַ or נֹחַ
O alta monograma :4)Naosul bisericii B2 Peretele de vest (in limba romana ) ISUH (AUSOH) a Hellenisation of the Hebrew ×™×â€Ã—•×©×¢ (Yehoshua) or Hebrew-Aramaic ישוע (Yeshua)
Dupa caderea IERUSALIMULUI AN 70
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 ianuarie, 2009
In Bulgaria, la Ravna, dincolo de limita de sud a Cadrilaterului, exista un complex monahal unde s-au descoperit multe reprezentari de tip graffiti asemanatoare cu cele de la Basarabi. Numai ca difera pronuntia ESHITTE/DEOSI/SAMS-SOARE/ISOOS/I-OO-B egal IOV/Ie-UO-VO,IEOVA/si un grup de litere NFO egal AYIN litera din alf. ebraic cu corespondent in alf . fenician O.Asadar inscriptiile nu sint facute de pelerini, ci de preoti (rabini)imbinarea literelor, ca dealtfel pronuntia e cam la fel ca cea de la Basarabi, difera felul in care au fost scrise si majoritatea sint din Vechiul Testament deci ar fi chiar la inceputul erei crestinismului.Ca data ? Simbolul apostolic (anul 50 d .Hr.)inceputul Exodului si caderea Ierusalimului.AN (66-70) pina la sinoadele ecumenice de la Niceea (325) şi Constantinopol (381) .De exemplu:IEOVA ca scris in aramaica -F>D(IOD)-OV-FY(VO)-O-U-egal Ie- UO-BO(A).Fiecare litera din alfabetul ebraic arte tripla semnificatie,reprezentind in acelasi timp trei lucruri:un semn grafic,un numar,si o idee. Asadar a combina literele ebraice ,inseamna a combina totodata, numere si idei.
IOV ca scris :F>YOB egal:F(I)- YOB(VAV-B)-IOOB- IOV,toate inscriptiile scrise si citite de la dreapta la stinga ,deasemeni litera O (ayin)este scisa O F N(Z),transpunere din hieroglifa (ochi- O),ISUS ca scris :F/SINש/O/O-SINש/
ESHITTE/DEOSI/SAMS-SOARE/ISOOS/I-OO-B egal IOV/Ie-UO-VO,IEOVA/si un grup de litere NFO egal AYIN litera din alf. ebraic cu corespondent in alf . fenician O.Asadar inscriptiile nu sint facute de pelerini, ci de preoti (rabini)imbinarea literelor, ca dealtfel pronuntia e cam la fel ca cea de la Basarabi, difera felul in care au fost scrise si majoritatea sint din Vechiul Testament deci ar fi chiar la inceputul erei crestinismului.Ca data ? Simbolul apostolic (anul 50 d .Hr.)inceputul Exodului si caderea Ierusalimului.AN (66-70) pina la sinoadele ecumenice de la Niceea (325) şi Constantinopol (381) .De exemplu:IEOVA ca scris in aramaica -F>D(IOD)-OV-FY(VO)-O-U-egal Ie- UO-BO(A).Fiecare litera din alfabetul ebraic arte tripla semnificatie,reprezentind in acelasi timp trei lucruri:un semn grafic,un numar,si o idee. Asadar a combina literele ebraice ,inseamna a combina totodata, numere si idei. IOV ca scris :F>YOB egal:F(I)- YOB(VAV-B)-IOOB- IOV,toate inscriptiile scrise si citite de la dreapta la stinga ,deasemeni litera O (ayin)este scisa O F N(Z),transpunere din hieroglifa (ochi- O),ISUS ca scris :F/SINש/O/O-SINש/
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 09 ianuarie, 2009
Treasures of Bulgarian Khans
30-67 Papa Petru
Sfântul Petru Petrus, Cap al Bisericii Simon Petru
שמעון בן יונ×â€
(Shimon ben Yona)
Shimon Kipha
ΣΙΜΗΟÎÂ
30-67 Papa Petru
Sfântul Petru Petrus, Cap al Bisericii Simon Petru
שמעון בן יונ×â€
(Shimon ben Yona)
Shimon Kipha
ΣΙΜΗΟÎÂ
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru, 14 ianuarie, 2009
Cine stie:http://picasaweb.google.ro/rot.grigore/PadureaBaleanca#
Sa fie bine !
Sa fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 14 ianuarie, 2009
Alte "rune" din seria de inscriptii gasite la Preslav :
toate sint din alfabet fenician combinate cu cel aramaic , ca scris E/F/./Σ/O/I/VU-VO/}/./I/
1) Primele trei incepind din partea dreapta spre stinga:
I.}OV(RAV de la rabin) urmatoarele litere da IOSIFE(H).
2)De la stinga la dreapta HYE/ISO/-YA(K)HU si rezulta :YESA/YAHU in alf.ebraic,ISAIAh, grec. ESAIAS , fata de scrisul de pe icoane bizantine:,(>)HCAIaI3.(Inscription on can No.6.3/12)
O alta inscriptie (No 5,3/5)ca scris :I/Σ/P/8/ h(E) psi(epsilon)ISRoH= ISROE.Pare a fi un dialect (daco -roman).
Un alt grupaj de litere :>θΩF (ITOI) si citit de la dreapta la stinga IOTA.
Alta inscriptie Graffiti from Preslav 36:H
toate sint din alfabet fenician combinate cu cel aramaic , ca scris E/F/./Σ/O/I/VU-VO/}/./I/
1) Primele trei incepind din partea dreapta spre stinga:
I.}OV(RAV de la rabin) urmatoarele litere da IOSIFE(H).
2)De la stinga la dreapta HYE/ISO/-YA(K)HU si rezulta :YESA/YAHU in alf.ebraic,ISAIAh, grec. ESAIAS , fata de scrisul de pe icoane bizantine:,(>)HCAIaI3.(Inscription on can No.6.3/12)
O alta inscriptie (No 5,3/5)ca scris :I/Σ/P/8/ h(E) psi(epsilon)ISRoH= ISROE.Pare a fi un dialect (daco -roman).
Un alt grupaj de litere :>θΩF (ITOI) si citit de la dreapta la stinga IOTA.
Alta inscriptie Graffiti from Preslav 36:H
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 31 ianuarie, 2009
Placuta de plumb Sinaia T 30 Turnată pe la 285 î.e.n???(www.ariminia.ro/tablitele.)
Stampila din imagine scris arabesc cu pronuntie in limba greaca (corespondent in limba romana)incepind de deasupra liniei ,citita de la dreapta la stinga:KHE/SHO/NI/O/=KOSONIU .In continuare KHISX(T)A(O)NIOU,KHIHTSAI si rezulta KTISTAI secta de anahoreti daci in traducere inseamna "STRALUCITORII" (II Rusu), o alta denumire a lor KAPNOBATAI tradusa de PIRVAN :"CALATORI PRIN FUM",Ioseplus Flavius folosimd aceiasi tagma cuvintul Plestoi ii compara cu secta Esenienilor.Plestoi termen grec indicind un ordin monastic din Dacia ia carei membri duceau o viata ascetica riguroasa comparabila cu viata comunitatii Esenienilor de la Qumran.In interiorul cercului "BURIS"(BURI)BURIAH .Inclin sa cred ca este vorba de Buridava -Cohors II Flavia Bessorum numita dupa recrutarea legionarilor Romani
Buridava Dacica fortificatie construita cu cel putin 100 de ani ianintea celei de la Stolceni, Ocnele Mari.
Pe ultimul rind APEO :UREO= URAEUS Semnele sint din alfabet arabic dar sint scrise diferit TS/O/TS/GI(E)Citit de la dreapta la stinga GETOS, daca ar fi traduse din alfabet fenician ar rezulta :URAEOS/OCHI/CASA/BRAT/,Simbolul de la Sarmisegetusa :bratarile dacice.
ﺕ -t,ﺙ-/s/ , /t/ , /θ/
Stampila din imagine scris arabesc cu pronuntie in limba greaca (corespondent in limba romana)incepind de deasupra liniei ,citita de la dreapta la stinga:KHE/SHO/NI/O/=KOSONIU .In continuare KHISX(T)A(O)NIOU,KHIHTSAI si rezulta KTISTAI secta de anahoreti daci in traducere inseamna "STRALUCITORII" (II Rusu), o alta denumire a lor KAPNOBATAI tradusa de PIRVAN :"CALATORI PRIN FUM",Ioseplus Flavius folosimd aceiasi tagma cuvintul Plestoi ii compara cu secta Esenienilor.Plestoi termen grec indicind un ordin monastic din Dacia ia carei membri duceau o viata ascetica riguroasa comparabila cu viata comunitatii Esenienilor de la Qumran.In interiorul cercului "BURIS"(BURI)BURIAH .Inclin sa cred ca este vorba de Buridava -Cohors II Flavia Bessorum numita dupa recrutarea legionarilor Romani
Buridava Dacica fortificatie construita cu cel putin 100 de ani ianintea celei de la Stolceni, Ocnele Mari.
Pe ultimul rind APEO :UREO= URAEUS Semnele sint din alfabet arabic dar sint scrise diferit TS/O/TS/GI(E)Citit de la dreapta la stinga GETOS, daca ar fi traduse din alfabet fenician ar rezulta :URAEOS/OCHI/CASA/BRAT/,Simbolul de la Sarmisegetusa :bratarile dacice.
ﺕ -t,ﺙ-/s/ , /t/ , /θ/
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 31 ianuarie, 2009
In partea de jos a tablitei ,stinga:O ayin,/Kof/KO.
G Iod/E=H(HE)=E in dreapta semnelor urmeaza ][=nun/ sin= O
Cuvitul rezultat KOGHEONUN
In greaca lui Strabon se citea KO-GAY-YO-NON (pronuntia aleasa ko-ghe o-non.Urmeaza inca un cuvint TRAKI(CHI),desenul din dreapta Sibile(zarmigetuzo).
O alta tablita (imagini-tablite-de-la-sinaia-T-521)scrisul din partea stinga DECENEU ca scris (influiente arabe )I-CEWHYO(citit de jos in sus).DI(E)KENEIOS
Strabon era contemporan cu Deceneu si noteaza astfel numele:
KENEOS.
In partea stinga a placutei ORELIO KOTISO KOSON (KO SIN o),kosoni Getarum regi.Succesorul direct al lui Deceneu pe tronul Sarmisegetusei.
Valoarea unor semne trebuie deduse din context(fonetic)I=D (siriac).Mai trebuie mentionat ca numele ORELIO apare pe placuta scris OPOELIV
G Iod/E=H(HE)=E in dreapta semnelor urmeaza ][=nun/ sin= O
Cuvitul rezultat KOGHEONUN
In greaca lui Strabon se citea KO-GAY-YO-NON (pronuntia aleasa ko-ghe o-non.Urmeaza inca un cuvint TRAKI(CHI),desenul din dreapta Sibile(zarmigetuzo).
O alta tablita (imagini-tablite-de-la-sinaia-T-521)scrisul din partea stinga DECENEU ca scris (influiente arabe )I-CEWHYO(citit de jos in sus).DI(E)KENEIOS
Strabon era contemporan cu Deceneu si noteaza astfel numele:
KENEOS.
In partea stinga a placutei ORELIO KOTISO KOSON (KO SIN o),kosoni Getarum regi.Succesorul direct al lui Deceneu pe tronul Sarmisegetusei.
Valoarea unor semne trebuie deduse din context(fonetic)I=D (siriac).Mai trebuie mentionat ca numele ORELIO apare pe placuta scris OPOELIV
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 31 ianuarie, 2009
Desenul reprezinta prima munca a lui HERCULE :uciderea leului din Nemeea este scris in hieroglife (partea dreapta a desenului O,[]=P ,H (X) ,Palma=KX si rezulta HERA.Urmeaza un grup de litere CLO(U)Combinate HERA-CLU(O).
Literele din cartuse
ZIOTO,DZEH-Zeul Zeilor(DZEO-OT.Ayin,RA,DZEO THOT.
In jurul desenului semne -Simbol solar,RA djed,sin,horus=grec XI Samekh-Simkhet-Semkat.
Cheiron(mina F)=yodh=i,e,j.
Heracle - numit de către romani Hercules - era fiul lui Zeus şi al Alcmenei. (rezulta ca a fost scrisa cu mult inainte de venirea romanilor in Dacia)Mitologie (original name) ("hra κλÎÂοÂ, ἩÃÂακλá¿â
Literele din cartuse
ZIOTO,DZEH-Zeul Zeilor(DZEO-OT.Ayin,RA,DZEO THOT. In jurul desenului semne -Simbol solar,RA djed,sin,horus=grec XI Samekh-Simkhet-Semkat.
Cheiron(mina F)=yodh=i,e,j.
Heracle - numit de către romani Hercules - era fiul lui Zeus şi al Alcmenei. (rezulta ca a fost scrisa cu mult inainte de venirea romanilor in Dacia)Mitologie (original name) ("hra κλÎÂοÂ, ἩÃÂακλá¿â
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 01 februarie, 2009
Stampila din partea stinga cea cu calaretul enigmatic:
S/I/GI/T/OU/ HE/OP/ GE/IE/TI/E/H/O/P/=
SI/GITUO/ HAP/ GETIH /PO/=
SIGITUO/ HAR/ GETIH /RA
HOR=(versiunea in limba greaca)HORUS,(Egipt)-HERU HAR, Coptic Hor= Har -Si -Ese-Horus son Isis.
In stinga stampilei sint niste semne mai bine zis puncte traduse de sus in jos :O/S/O/I/O/T,pronunţia numelui lui Isis este *Êâ€Ã…ªsat (ooh-saht). Mai târziu, numele ei a supravieţuit în dialectul coptic ca Ä’se sau Ä’si şi la fel şi în cuvintele compuse ce s-au păstrat în numele egiptene târzii cum ar fi Har-si-Ese (prin traducere "Horus, fiul lui Isis").
Desenul care reprezinta un templu ,in mijloc are urmatarele semne : Γ/ F(I,E))/T/O/U/SO/ si rezulta :GET/OU/SO/.Pe partile laterale jos:semnele O/O TO OT based on the nfr "good" hieroglyph,OT Greek Theta (Θ),a cross within a circle ( or )
and later, as a line or point within a circle ( or ).
www.ariminia.ro/tablitele.html
S/I/GI/T/OU/ HE/OP/ GE/IE/TI/E/H/O/P/=
SI/GITUO/ HAP/ GETIH /PO/=
SIGITUO/ HAR/ GETIH /RA
HOR=(versiunea in limba greaca)HORUS,(Egipt)-HERU HAR, Coptic Hor= Har -Si -Ese-Horus son Isis.
In stinga stampilei sint niste semne mai bine zis puncte traduse de sus in jos :O/S/O/I/O/T,pronunţia numelui lui Isis este *Êâ€Ã…ªsat (ooh-saht). Mai târziu, numele ei a supravieţuit în dialectul coptic ca Ä’se sau Ä’si şi la fel şi în cuvintele compuse ce s-au păstrat în numele egiptene târzii cum ar fi Har-si-Ese (prin traducere "Horus, fiul lui Isis").
Desenul care reprezinta un templu ,in mijloc are urmatarele semne : Γ/ F(I,E))/T/O/U/SO/ si rezulta :GET/OU/SO/.Pe partile laterale jos:semnele O/O TO OT based on the nfr "good" hieroglyph,OT Greek Theta (Θ),a cross within a circle ( or )
and later, as a line or point within a circle ( or ).
www.ariminia.ro/tablitele.html
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 13 februarie, 2009
Fila din manuscrisul invatatorului
Latina ,litere din alfabet aramaic , fenician , hieroglife (h,p,r)arab(h e).Dupa fotografiile din manuscris, se vede ca piesa nu este ovala, ci are forma unei lentile. Scrisul se afla pe cant, iar pe o fata si pe alta sunt linii si semne considerate, de cei care le-au vazut dupa descoperire, harti stravechi. Cateva fotografii vechi, insotite de transcrieri facute cu cerneala si multe randuri batute la masina, cu ipoteze si interpretari. Semnele de pe piatra sunt mladiate, aproape ca intr-o scriere cursiva, nu aduc nici a semne grecesti, nici chirilice, nici latinesti, si nicidecum sanscrite. Par sa fie foarte vechi.Se povesteste ca piatra a fost gasita de un copil, prin anii 60, intr-un paraias, mai jos de Chilii, un loc cu gresii uriase, in care au fost sapate candva niste scobituri mari. Piatra avea un aspect coclit, oxidat, si langa ea era si un vas de pamant si o moneda raguzana.
Moneda Rguzana:Forum numismatic Stema oraşului Ragusa şi legenda circulară, sigla G A, c.p.e.
Scrisul gasit in manuscris tradus :
RHA(hra)(hera)/ITSZAHIE/ HUSIN /AEGIPTI /DIO / FIOS/ IOSIF /SINA-I/IGIPTS /RHAOSINU/.
Scrisul este un pic mai vechi fata de cel de pe moneda
Toponimo
L'antico nome della cittàderiva probabilmente dalla misteriosa Dea Hybla venerata dagli antichi siculi, in seguito i greci la chiamarono Hybla Heraea associandola alla divinitàHera protettrice dei campi. L'origine del nome Ragusa invece risale all'epoca bizantina, (ΡογοÂ) Rogos ovvero granaio, dovuto alla ricchezza agricola della zona. In seguito con il dominio arabo, come giàdetto, il nome divenne Ragus o Rakkusa che in arabo significa "luogo famoso per un sorprendente avvenimento" sicurame una battaglia. Infine in epoca normanna e aragonese venne latinizzato in Ragusia, per poi diventare alla fine del XVIII secolo Ragusa. Tuttavia alcuni studiosi[11] sostengono la trasformazione del greco Heraea in Heresium per poi passare a Reusium, Reusia, Rakkusa sotto gli arabi, Ragusia e al definitivo Ragusa.
Latina ,litere din alfabet aramaic , fenician , hieroglife (h,p,r)arab(h e).Dupa fotografiile din manuscris, se vede ca piesa nu este ovala, ci are forma unei lentile. Scrisul se afla pe cant, iar pe o fata si pe alta sunt linii si semne considerate, de cei care le-au vazut dupa descoperire, harti stravechi. Cateva fotografii vechi, insotite de transcrieri facute cu cerneala si multe randuri batute la masina, cu ipoteze si interpretari. Semnele de pe piatra sunt mladiate, aproape ca intr-o scriere cursiva, nu aduc nici a semne grecesti, nici chirilice, nici latinesti, si nicidecum sanscrite. Par sa fie foarte vechi.Se povesteste ca piatra a fost gasita de un copil, prin anii 60, intr-un paraias, mai jos de Chilii, un loc cu gresii uriase, in care au fost sapate candva niste scobituri mari. Piatra avea un aspect coclit, oxidat, si langa ea era si un vas de pamant si o moneda raguzana.
Moneda Rguzana:Forum numismatic Stema oraşului Ragusa şi legenda circulară, sigla G A, c.p.e.
Scrisul gasit in manuscris tradus :
RHA(hra)(hera)/ITSZAHIE/ HUSIN /AEGIPTI /DIO / FIOS/ IOSIF /SINA-I/IGIPTS /RHAOSINU/.
Scrisul este un pic mai vechi fata de cel de pe moneda
Toponimo
L'antico nome della cittàderiva probabilmente dalla misteriosa Dea Hybla venerata dagli antichi siculi, in seguito i greci la chiamarono Hybla Heraea associandola alla divinitàHera protettrice dei campi. L'origine del nome Ragusa invece risale all'epoca bizantina, (ΡογοÂ) Rogos ovvero granaio, dovuto alla ricchezza agricola della zona. In seguito con il dominio arabo, come giàdetto, il nome divenne Ragus o Rakkusa che in arabo significa "luogo famoso per un sorprendente avvenimento" sicurame una battaglia. Infine in epoca normanna e aragonese venne latinizzato in Ragusia, per poi diventare alla fine del XVIII secolo Ragusa. Tuttavia alcuni studiosi[11] sostengono la trasformazione del greco Heraea in Heresium per poi passare a Reusium, Reusia, Rakkusa sotto gli arabi, Ragusia e al definitivo Ragusa.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 17 februarie, 2009
Dupa reprezentare a templului urmeaza un grup de litere grupate cite doua citite de sus in jos:KOTOPOLO si GETUSA
Pentru sanctuar , templu avem doi termeni siguri KOPONO
Kotopolo, acesta din urma fiind si cel care, judecind dupa unele imagini pare sa fi investit Regi.
PO inseamna foarte probabil - pentru-, particula LO este si mai romaneasca are rol de articol(ul)(u)iar proclitic inseamna LA si poate indica dativul so -pso-si -to-verb eso(sau ezo sau -eazo)S. Olteanu
Urmeaza o stampla rotunda (cea din partea dreapta a imaginii)care se presupune ca ar fi Regele Cotizonio în piesa 113 KOSON.
Incepind din partea dreapta a desenului (cap)GETOUSO urmeaza SIN HE(E) GETOU SA= S(I)EGETOU/ GETUSA (SARMI-//SEGETUSA//)
Litere gravate la fel ca cele de pe monedele vechi
Pentru sanctuar , templu avem doi termeni siguri KOPONO
Kotopolo, acesta din urma fiind si cel care, judecind dupa unele imagini pare sa fi investit Regi.
PO inseamna foarte probabil - pentru-, particula LO este si mai romaneasca are rol de articol(ul)(u)iar proclitic inseamna LA si poate indica dativul so -pso-si -to-verb eso(sau ezo sau -eazo)S. Olteanu
Urmeaza o stampla rotunda (cea din partea dreapta a imaginii)care se presupune ca ar fi Regele Cotizonio în piesa 113 KOSON.
Incepind din partea dreapta a desenului (cap)GETOUSO urmeaza SIN HE(E) GETOU SA= S(I)EGETOU/ GETUSA (SARMI-//SEGETUSA//)
Litere gravate la fel ca cele de pe monedele vechi
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 18 februarie, 2009
Pe ultimul rind de jos al tablitei :
TE/TH/I/HE/S(SIN)/--DZEUS-/FIUH/AGIPTU / A- E/ESET
Una dintre Sibile -TETHIES
DZE=///-///=XI-XI (ksi)sau varinta zz
TE/TH/I/HE/S(SIN)/--DZEUS-/FIUH/AGIPTU / A- E/ESET
Una dintre Sibile -TETHIES
DZE=///-///=XI-XI (ksi)sau varinta zz
-
- +0
-
-
scris de Anca V, 18 februarie, 2009
caut o modalitate pentru a stabili un dialog direct cu dl. Rotaru pe tema locurilor magice din muntii Buzaului. Multumesc
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 21 februarie, 2009
SORILO
-tablite-de-la-sinaia-T-46 (foto-Ariminia istoria Dacilor si tablitle de la Sinaia)T 46 Turnată pe la anul 25 î.e.n.
In partea de jos ,in chenar , incepind din partea dreapta spre stinga:* חΩP = ROH HAR-RAH / HXAT(P)=ePTAH / XIΛ= pronuntie GIBU/
* ΣE(.)(.)-ZhEUO/ #E*=DZHE(ZEUL ZEILOR)
X pronuntie j or g
ת=T
S(Z)ENOH/SETI/SIM()/-In stinga desenului (cap)SIM HE (Hebrew: שֶ×Âמֶש
-tablite-de-la-sinaia-T-46 (foto-Ariminia istoria Dacilor si tablitle de la Sinaia)T 46 Turnată pe la anul 25 î.e.n.
In partea de jos ,in chenar , incepind din partea dreapta spre stinga:* חΩP = ROH HAR-RAH / HXAT(P)=ePTAH / XIΛ= pronuntie GIBU/
* ΣE(.)(.)-ZhEUO/ #E*=DZHE(ZEUL ZEILOR)
X pronuntie j or g
ת=T
S(Z)ENOH/SETI/SIM()/-In stinga desenului (cap)SIM HE (Hebrew: שֶ×Âמֶש
-
- +0
-
-
scris de Grigore Rotaru Delacamboru, 24 februarie, 2009
Pentru domnita Anca V.
Cel mai simplu mod: dati pe Net - Strasihastrii sau Rozeta albastra si aplicati un comentariu. Sa fie bine !
Cel mai simplu mod: dati pe Net - Strasihastrii sau Rozeta albastra si aplicati un comentariu. Sa fie bine !
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 27 februarie, 2009
Figura 35
Isac (lb. ebraică: יִצְחÃ
Isac (lb. ebraică: יִצְחÃ
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 03 martie, 2009
Semne comune ( 3 )raspuns
Pumnalele akinakes transmit mesaje prin număr , mărime, formă , orientare
( 166, 167, ! , 179 ) . Privindu-le ai senzaţia că vor să se mişte,inexact: că de fapt se mişcă .
Pumnal akinakes fig.26 Nucu:Hebrew chet (also khet) ×—, I=H(Ha german),haglaz rune:NÃËœ. Urmeaza (symbol λ-lac)-HAAL sau hagl N)in continuare un nume GRIGORIU ca scris -GP
Pumnalele akinakes transmit mesaje prin număr , mărime, formă , orientare
( 166, 167, ! , 179 ) . Privindu-le ai senzaţia că vor să se mişte,inexact: că de fapt se mişcă .
Pumnal akinakes fig.26 Nucu:Hebrew chet (also khet) ×—, I=H(Ha german),haglaz rune:NÃËœ. Urmeaza (symbol λ-lac)-HAAL sau hagl N)in continuare un nume GRIGORIU ca scris -GP
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 31 martie, 2009
Art-historia.blogspot.com
Grup de litere din alf.aramaic :He(E S)/< I/Shin/=HISIS
Phi(psi)/X=H/
Grup de litere din alf.aramaic :He(E S)/< I/Shin/=HISIS
Phi(psi)/X=H/
-
- -2
-
-
scris de Bardan Gheorghe, 26 aprilie, 2009
Asa dupa cum viata este o conventie fizico--chimica realizata in cadrul materiei, asa si lingvistica este o conventie realizata de catre oameni. "DuMNeZeu" s-a jucat cu MATERIA (MATA IE R/17 adica GA-IA) plamadind uniVersul/Cantul. Omul, la randul sau, s-a jucat cu sunetul si cu imaginea pentru a plamadi prin NUMAR(RUMAN) cuvantul, pornind de la onomatopee. Relatia: materie - viata - cuvant da la iveala sursa creatiei: matematica. Limba "latina dunareana" (DUNARE = URAN DE) este limba "rum-ana", adica limba numerica, asa dupa cum limba "La TINA" este limba Tinei/G-aia, adica limba "Mamei NAT.ur,I". Se pare ca Intre lingvisti-limbisti si chilabadisti exista deasemenea o conventie: banul-religia-rasa.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 21 octombrie, 2009
NEBELEIZIS O singura data numit de autorii antici (şi anume de Herodot) apare Gebeleizis, zeul furtunii şi al fulgerului. Probabil ca la inceput Gebeleizis fusese un zeu al cerului.Vezi tablite TARTARIA (cea care arata ca o harta)care are in componenta urmatoarele litere :Z.Bet.L.J=lamed.G=gimel.E=he E , toate cu puncte intre ele punct(yod) = i sau e, citite da- G.B.L.Z.S. , adaugind vocalele i sau e = GeBeLeZiS. Pentru Mircea Eliade Gebeleizis reprezita vechiul Zeu Celest al Daco-Getilor. La placuta care este impartita in patru : Stinga sus-DKH (fara vocale-fiind o limba consonantica)in partea stinga jos ( este egal cu TO, >>egal Isau E ,semnul egal= taiat este litera DZ. In partea dreapta sus urmatorul semn care este egal cu litera St ,DD =DSE,OC-in partea dreapta jos XEPO(SIN=O)citite impreunat ne da KH ZETO SZEO XEPO adaugind vocale ===>DaKH(AEIOU)ZETO SzEO CERO X=CS (fonetic CSe==>se==>ce )Z(fonetic ar putea fi:G) DAKH zE TO SZEOc CERO
Geoagiu-Băi, Hunedoara
Aici este atestat şi un templu dedicat Nymphaelor, dar şi depuneri de [[altar]]e, statui, monede şi obiecte din metal preţios (şapte plăcuţe votive din aur).
Placuta ARH_6942500_51-2
Inscriptie NYMI3AE I3IVsINGEN (Litere feniciene cu aspect grecesc)=GYMISAE ZsIUs zGIBELZ(cu terminatie IS)as indrazni sa spun complex termal Dacic GEMISAE, apa Germisara ,Zeu GEBELEIZIS sau
NEBELEIZIS
KH ZETO SZEO XEPO adaugind vocale ===>DaKH(AEIOU)ZETO SzEO CERO X=CS (fonetic CSe==>se==>ce )Z(fonetic ar putea fi:G) DAKH zE TO SZEOc CERO Geoagiu-Băi, Hunedoara
Aici este atestat şi un templu dedicat Nymphaelor, dar şi depuneri de [[altar]]e, statui, monede şi obiecte din metal preţios (şapte plăcuţe votive din aur).
Placuta ARH_6942500_51-2
Inscriptie NYMI3AE I3IVsINGEN (Litere feniciene cu aspect grecesc)=GYMISAE ZsIUs zGIBELZ(cu terminatie IS)as indrazni sa spun complex termal Dacic GEMISAE, apa Germisara ,Zeu GEBELEIZIS sau
NEBELEIZIS
-
- -1
-
-
scris de Florin M, 21 octombrie, 2009
Tăbliţe asemănătoare au fost găsite în colina de la [[Karanovo]], din sud-estul [[Bulgaria|Bulgariei]], într-un nivel [[neolitic]], însă acestea corespund mileniului III î.Hr. Tăbliţele de la Karanovo sunt reprezentate de câteva sigilii de lut dintre care unul - rotund, cu diametrul de 6 cm - are gravate [[semne pictografice]] şi este împărţit în patru sectoare clar delimitate, la fel ca tăbliţa discoidală de la Tărtăria.
In partea stinga sus :ELIASZ-dreapta susGZI)GETIHYH(KH)-UHK=KUH==>GETIKUH
in partea stinga jos:ZIO GETO-in partea dreapta jos :ELIS====>
ELIASZ-GETYK- ZIO-GETO-ELIS.KARANOVO
Încă din 1879, baroneasa Zsófia Torma atrăgea atenţia asupra importanţei descoperirilor de la Turdaş, comparându-le cu cele de la Troia. Ea intuia că semnele de pe obiectele descoperite aici reprezentau o formă de „paleoscriere”, pe care, ulterior, specialiştii români şi străini au numit-o „Scrierea Dunăreană” sau chiar „Scrierea Turdaş”. Cercetările au fost reluate în 1961 de către arheologul clujean Nicolae Vlassa, cel care a descoperit la Tărtăria trei tăbliţe de lut cu semne incizate (datate în contextul descoperirii la 5350 î.Hr.).Obiect purtind semne descoperit in anul 1874 cap de animal cu inscriptii in jurul gitului Turdas, Jud Alba,faza timpurie Vinca -Turdas circa 5300-5000 i.e.n.
in total sint 9 semne pentru ca se spune ca nu aveam o scriere sau alfabet(deci litere care apar mai tirziu )
1)Si
2)BHe
3)Yu
4)L
5)He
6-7)ZAI-NI
Hi
9)Za ===>
Si/Be/I/L/E/Zi-hi/Z cuvint rezultat SIBELEIZIS
Şi la [[Gracianiţa]], localitate din nord-vestul [[Bulgaria|Bulgariei]] s-au găsit două platouri de dimensiuni reduse; pe fundul uneia dintre ele se poate recunoaşte reprezentarea schematică a unei fiinţe omeneşti sau divinităţi, iar cel de-al doilea relevă o decoraţie care ar putea fi o formă de scriere apropiată de cea de pe sigiliul de la [[Karanovo]] şi de una din tăbliţele de la Tărtăria.
ZS/ie/zs/Sin/
SIN/
ZaOSz
ZIBELYGzIH
ZIUH
pe patru rinduri
In partea stinga sus :ELIASZ-dreapta sus
GZI)GETIHYH(KH)-UHK=KUH==>GETIKUH in partea stinga jos:ZIO GETO-in partea dreapta jos :ELIS====>
ELIASZ-GETYK- ZIO-GETO-ELIS.KARANOVO
Încă din 1879, baroneasa Zsófia Torma atrăgea atenţia asupra importanţei descoperirilor de la Turdaş, comparându-le cu cele de la Troia. Ea intuia că semnele de pe obiectele descoperite aici reprezentau o formă de „paleoscriere”, pe care, ulterior, specialiştii români şi străini au numit-o „Scrierea Dunăreană” sau chiar „Scrierea Turdaş”. Cercetările au fost reluate în 1961 de către arheologul clujean Nicolae Vlassa, cel care a descoperit la Tărtăria trei tăbliţe de lut cu semne incizate (datate în contextul descoperirii la 5350 î.Hr.).Obiect purtind semne descoperit in anul 1874 cap de animal cu inscriptii in jurul gitului Turdas, Jud Alba,faza timpurie Vinca -Turdas circa 5300-5000 i.e.n.
in total sint 9 semne pentru ca se spune ca nu aveam o scriere sau alfabet(deci litere care apar mai tirziu )
1)Si
2)BHe
3)Yu
4)L
5)He
6-7)ZAI-NI
Hi 9)Za ===>
Si/Be/I/L/E/Zi-hi/Z cuvint rezultat SIBELEIZIS
Şi la [[Gracianiţa]], localitate din nord-vestul [[Bulgaria|Bulgariei]] s-au găsit două platouri de dimensiuni reduse; pe fundul uneia dintre ele se poate recunoaşte reprezentarea schematică a unei fiinţe omeneşti sau divinităţi, iar cel de-al doilea relevă o decoraţie care ar putea fi o formă de scriere apropiată de cea de pe sigiliul de la [[Karanovo]] şi de una din tăbliţele de la Tărtăria.
ZS/ie/zs/Sin/
SIN/
ZaOSz
ZIBELYGzIH
ZIUH
pe patru rinduri
-
- -1
-
-
scris de Florin M, 21 octombrie, 2009
Si cred ca ar fi trebuit inceput cu o tablita de plumb gasita la Sinaia care are un scris mai greu de descifrat insiruiri de puncte ZAMOLXES/KOGHEONUN un cuvint scris si redat fonetic in limba romana ESMUN un zeu al sanatatii comparabil cu zeul grecesc Asclepios redat dar numai consoanele ,apare un cuvint GEMISA desenul de pe placuta baile Dacice de la GERMISARA banuiesc ca este urmatoarea placuta scrisa dupa cea care reda un om (zeu)in dreapta si in stinga lui doi stilpi cu alte cuvinte reprezentarea schematica a altarului sau locul unde se tinea ritualuri dacice un loc sub pamint cu intrare ca intr-o pestera .
Deci zei ai sanatatii si nu apare nici un cuvint despre AESCULAPIUS – zeul medicinii si vindecarii la romani.
Gebeleizis - zeul suprem înaintea lui Zamolxes; zeul tunetelor şi al fulgerelor
Bendis - zeiţa pădurilor, a farmecelor, a vrăjilor şi a lunii
Derzis sau Derzelas - zeul vigorii, al sănătăţii
Zamolxes - divinitatea supremă a dacilor, care a luat treptat locul lui Gebeleizis şi a celorlalţi zei
Deci zei ai sanatatii si nu apare nici un cuvint despre AESCULAPIUS – zeul medicinii si vindecarii la romani.
Gebeleizis - zeul suprem înaintea lui Zamolxes; zeul tunetelor şi al fulgerelor
Bendis - zeiţa pădurilor, a farmecelor, a vrăjilor şi a lunii
Derzis sau Derzelas - zeul vigorii, al sănătăţii
Zamolxes - divinitatea supremă a dacilor, care a luat treptat locul lui Gebeleizis şi a celorlalţi zei
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 27 octombrie, 2009
Pripasita pe la PRESLAV
Ε ΒΑΡ Σ ΕΣ Α ΣΝ Η Ν ΕΤΕ Σ ΑΙ ΓΕ Κ Α/Ν ΒΛΑΒΑ Η ΓΝ
Ν ΥΑΣ Λ Ν ΕΤΕ ΔΝΥ Ε ΔΝ ΕΙ Ν ΔΑΚ Α ΤΡ Σ cu litere grecesti
In Latina(cu litere latine) 1: LASH LÂ ETE DÂ LEDZ E PI DACÂ A TÂ ÂRO SOE VAYI O S-ESH AZÂ I ETE S-AI YIEÂ CÂ ÂOA
2:VLAVA E YI
3:E VAR DZÂ ES A TSÂN I ÂN ETE S-AI YIEÂ CÂ [...] VLAVA I YIN
4: NJ-IAS LÂ ÂN ETE DÂNJI E DÂNJ EI NÂ DACÂ A TRÂ TSÂ
Dar citite dupa modul in care au fost scrise placutele de la sinaia rezulta altceva:inscriptia are in total 56 de litere -alf grecesc.
ELENIKE-ATEIH(N)A-KAOMS-ZIBELO-ZEOM-E-TETES-IDZEKA-D-ZIBELA-RA-HU-DZI-(DZIUH)-si rezulta in final:
GETAHI-ELENIKE ATHEINA-KAOIS-ZIBELO-ZEOH-O-THESIGETA-DZEUH-DZIBEL(Ao) 57 LITERE(cu o mica mentionare ,citirea se face invers fata de cum este facuta poza >-(crapaturile)....
Scrisul este mai usor de datat secolul 6 i. Hr.
Exemplul scris mai sus reprezinta greaca atica a secolului 5 i.Hr.Desi pronuntia antica nu poate fi niciodata reconstruita cu certitudine , e foarte bine documentata in aceasta perioada si sint putine divergente printre ligvisti in legatura cu natura generala a sunetelor pe care le reprezenau literele .In vorbirea poporului mai intii TSE /TSI, respectiv DZE /DZI(faza care poate fi observata in inscriptii si care era in vigoare la despartirea dialectelor RomAne , adica pe la sfirsitului primului mileniu AD)-vezi tabel S. Olteanu placute Sinaia.
Ε ΒΑΡ Σ ΕΣ Α ΣΝ Η Ν ΕΤΕ Σ ΑΙ ΓΕ Κ Α/Ν ΒΛΑΒΑ Η ΓΝ
Ν ΥΑΣ Λ Ν ΕΤΕ ΔΝΥ Ε ΔΝ ΕΙ Ν ΔΑΚ Α ΤΡ Σ cu litere grecesti
In Latina(cu litere latine) 1: LASH LÂ ETE DÂ LEDZ E PI DACÂ A TÂ ÂRO SOE VAYI O S-ESH AZÂ I ETE S-AI YIEÂ CÂ ÂOA
2:VLAVA E YI
3:E VAR DZÂ ES A TSÂN I ÂN ETE S-AI YIEÂ CÂ [...] VLAVA I YIN
4: NJ-IAS LÂ ÂN ETE DÂNJI E DÂNJ EI NÂ DACÂ A TRÂ TSÂ
Dar citite dupa modul in care au fost scrise placutele de la sinaia rezulta altceva:inscriptia are in total 56 de litere -alf grecesc.
ELENIKE-ATEIH(N)A-KAOMS-ZIBELO-ZEOM-E-TETES-IDZEKA-D-ZIBELA-RA-HU-DZI-(DZIUH)-si rezulta in final:
GETAHI-ELENIKE ATHEINA-KAOIS-ZIBELO-ZEOH-O-THESIGETA-DZEUH-DZIBEL(Ao) 57 LITERE(cu o mica mentionare ,citirea se face invers fata de cum este facuta poza >-(crapaturile)....
Scrisul este mai usor de datat secolul 6 i. Hr.
Exemplul scris mai sus reprezinta greaca atica a secolului 5 i.Hr.Desi pronuntia antica nu poate fi niciodata reconstruita cu certitudine , e foarte bine documentata in aceasta perioada si sint putine divergente printre ligvisti in legatura cu natura generala a sunetelor pe care le reprezenau literele .In vorbirea poporului mai intii TSE /TSI, respectiv DZE /DZI(faza care poate fi observata in inscriptii si care era in vigoare la despartirea dialectelor RomAne , adica pe la sfirsitului primului mileniu AD)-vezi tabel S. Olteanu placute Sinaia.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 28 octombrie, 2009
Placuta de la Sinaia (R007jpg)-Stampila in centru ELIA -ELIX =HELIX sub nume o monograma Alexandru.(AXILIO-AHILIO -Alexander the Great as AHILES).
A definii un simbol este , fara indoiala,o incercare,care presupune,deopotriva cunoastere si imaginatie . A ne raporta la el inseamna a-l intelege. Simbolul unei astfel de lumi ,asa cum este descis el mai sus , este reprezentat in istorie ca facind parte din tot ceea ce inseamna pastrarea si transmitrea unor traditii care dainuie de mii de ani-All the version (16 12 and 8-pointed SUN)are associated with
another famous Greek symbol THE DELPHIAN-EPSILON , symbol of Apolo(detaliu placa 12.
Ahile nume :Axiliu,Axilio=Elix Hilio sau ELIKS -pHilio
In cercul 2 :HISRO-PER-O-ZAMOLXIS impreunate poate fi tradus :ISRO-fiul SOARELUI-PENTRU -ZAMOLXIS
hi/li/s latinizat Helius (limba arabic alfabet Ta -taw-tav fenician, aramaic, hebrew).
Toponime si antroponime anacronice sau stilcite,dar daca au fost transformate (numele de cetati , ape etc.de cei care au venit scriind asa cum auzeau dar in limba fenicina , araba,greca, latina).
De unde au stiut valorile unor semne silabare descifrate multe decenii mai tirziu?
Dupa cum in credinta Tracilor Strymon era adorat ca zeu al fluviului Strymon , Hebros ca zeu al fluviului Hebros ,Istros ca zeu al fluviului Istros.
Inca din antichitate Dunarea avea mai multe nume :ISTROS ,ISTRU,HISTER,DANAISTRU,DANBIUS(latina),fata de HISRU(O)ISRO.Sufix ero
DAHIO-ELIH-ISRO PERO-DZIO-SO ZAMOLXI-(stampila din centrul placutei)parca seamana cu cea gasita la Sarmisegetusa ,Decebal per o Scorilo.
A definii un simbol este , fara indoiala,o incercare,care presupune,deopotriva cunoastere si imaginatie . A ne raporta la el inseamna a-l intelege. Simbolul unei astfel de lumi ,asa cum este descis el mai sus , este reprezentat in istorie ca facind parte din tot ceea ce inseamna pastrarea si transmitrea unor traditii care dainuie de mii de ani-All the version (16 12 and 8-pointed SUN)are associated with
another famous Greek symbol THE DELPHIAN-EPSILON , symbol of Apolo(detaliu placa 12
. Ahile nume :Axiliu,Axilio=Elix Hilio sau ELIKS -pHilio
In cercul 2 :HISRO-PER-O-ZAMOLXIS impreunate poate fi tradus :ISRO-fiul SOARELUI-PENTRU -ZAMOLXIS
hi/li/s latinizat Helius (limba arabic alfabet Ta -taw-tav fenician, aramaic, hebrew).
Toponime si antroponime anacronice sau stilcite,dar daca au fost transformate (numele de cetati , ape etc.de cei care au venit scriind asa cum auzeau dar in limba fenicina , araba,greca, latina).
De unde au stiut valorile unor semne silabare descifrate multe decenii mai tirziu?
Dupa cum in credinta Tracilor Strymon era adorat ca zeu al fluviului Strymon , Hebros ca zeu al fluviului Hebros ,Istros ca zeu al fluviului Istros.
Inca din antichitate Dunarea avea mai multe nume :ISTROS ,ISTRU,HISTER,DANAISTRU,DANBIUS(latina),fata de HISRU(O)ISRO.Sufix ero
DAHIO-ELIH-ISRO PERO-DZIO-SO ZAMOLXI-(stampila din centrul placutei)parca seamana cu cea gasita la Sarmisegetusa ,Decebal per o Scorilo.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 28 octombrie, 2009
GLICON
Achile locuieste intr-o insula drept in fata Istrului , in Marea Pontica. Acolo se afla templul lui Achile >Ovidiu.
Unul dintre popasurile cele mai vechi este cel din Insula Alba , Leuke sau Achileis mica stinca ce se inalta in plina mare in largul gurilor Dunarii si e numeste astazi Insula Serpilor.
Acest punct de escala al milesienilor era garnisit cu un sanctuar ridicat in cinstea lui Achile Pontarches, protectorul navigatiei si comertului
Medalion R113a:
SIGITOSI-GENoOIKLOUE- Sub chip :HISTRIOS
Sub linie :ZA-ETO-GLIKONO
Litera gasita pe moneda Silver shekel-first jewis revolt Bar-Kokba ca datare 132-135 dar ar putea fi cu mult mai veche.In citeva tablite , cetatile din imperiul Roman sint numite si” ceto”(cetue)provenit mai degraba din it. Citta,(fr cite)romana cetate si rezulta :SIGITOSI-
GENOOCLOUE-HISTROS –ZA – CETO –GLIKONO.
Pe revers (Partea nevăzută, ascunsă):
O PU DIO RAX(h)- AKhiLE-ULIhE- ZAMOUhELO-N –SORIO-TOMIN-O-S O-NO-O-BALIELO-EDO-LO- GIATROS-
Acelasi scris imbina cam vre-o trei alfabete in placuta (imagini-tablite-de-la-sinaia-T-6)
GLI-kh-O-S(=N)-O
NAMOLES YOD E SOLISO O KATIRE ….
ZAMOLXESI E SOLIS GETORAS GENIOKLO KOPO(PREOT) BISIKA
O monograma la sfirsit DIO GLIKOS
Cetatea GENOUCLA este reprezentata in placuta (imagini-tablite-de-la-sinaia-T-26)in mijlocul desenului Cetatea in dreapta apa,barci ,in stinga palisade , valuri de pamint ,santuri cu apa
Deasupra capului CYNOKL=GENOIKLOE =GENUCLA
Achile locuieste intr-o insula drept in fata Istrului , in Marea Pontica. Acolo se afla templul lui Achile >Ovidiu.
Unul dintre popasurile cele mai vechi este cel din Insula Alba , Leuke sau Achileis mica stinca ce se inalta in plina mare in largul gurilor Dunarii si e numeste astazi Insula Serpilor.
Acest punct de escala al milesienilor era garnisit cu un sanctuar ridicat in cinstea lui Achile Pontarches, protectorul navigatiei si comertului
Medalion R113a:
SIGITOSI-GENoOIKLOUE- Sub chip :HISTRIOS
Sub linie :ZA-ETO-GLIKONO
Litera gasita pe moneda Silver shekel-first jewis revolt Bar-Kokba ca datare 132-135 dar ar putea fi cu mult mai veche.In citeva tablite , cetatile din imperiul Roman sint numite si” ceto”(cetue)provenit mai degraba din it. Citta,(fr cite)romana cetate si rezulta :SIGITOSI-
GENOOCLOUE-HISTROS –ZA – CETO –GLIKONO.
Pe revers (Partea nevăzută, ascunsă):
O PU DIO RAX(h)- AKhiLE-ULIhE- ZAMOUhELO-N –SORIO-TOMIN-O-S O-NO-O-BALIELO-EDO-LO- GIATROS-
Acelasi scris imbina cam vre-o trei alfabete in placuta (imagini-tablite-de-la-sinaia-T-6)
GLI-kh-O-S(=N)-O
NAMOLES YOD E SOLISO O KATIRE ….
ZAMOLXESI E SOLIS GETORAS GENIOKLO KOPO(PREOT) BISIKA
O monograma la sfirsit DIO GLIKOS
Cetatea GENOUCLA este reprezentata in placuta (imagini-tablite-de-la-sinaia-T-26)in mijlocul desenului Cetatea in dreapta apa,barci ,in stinga palisade , valuri de pamint ,santuri cu apa
Deasupra capului CYNOKL=GENOIKLOE =GENUCLA
-
- -1
-
-
scris de Florin M, 30 octombrie, 2009
Placuta de plumb Sinaia T 30 Turnată pe la 285 î.e.n???(www.ariminia.ro/tablitele.)
Stampila din imagine scris arabesc cu pronuntie (corespondent in limba romana)incepind de deasupra liniei ,citita de la dreapta la stinga:KHE/SHO/NI/O/=KOSONIU .In continuare KHISX(T)A(O)NIOU,KHIHTSAI si rezulta KTISTAI secta de anahoreti daci in traducere inseamna "STRALUCITORII" (II Rusu), o alta denumire a lor KAPNOBATAI tradusa de PIRVAN :"CALATORI PRIN FUM",Ioseplus Flavius folosimd aceiasi tagma cuvintul Plestoi ii compara cu secta Esenienilor.Plestoi termen grec indicind un ordin monastic din Dacia ia carei membri duceau o viata ascetica riguroasa comparabila cu viata comunitatii Esenienilor de la Qumran.In interiorul cercului "BURIS"(BURI)BURIAH .Inclin sa cred ca este vorba de Buridava -Cohors II Flavia Bessorum numita dupa recrutarea legionarilor Romani
Buridava Dacica fortificatie construita cu cel putin 100 de ani ianintea celei de la Stolceni, Ocnele Mari.
Pe ultimul rind APEO :UREO= URAEOS Semnele sint din alfabet arabic dar sint scrise diferit TS/O/TS/GI(E)Citit de la dreapta la stinga GETOS, daca ar fi traduse din hieroglife ar rezulta :URAEOS/OCHI/CASA/BRAT/,Simbolul de la Sarmisegetusa :bratarile dacice.
ﺕ -t,ﺙ-/s/ , /t/ , /θ/
SORILO
-tablite-de-la-sinaia-T-46 (foto-Ariminia istoria Dacilor si tablitle de la Sinaia)T 46 Turnată pe la anul 25 î.e.n.
In partea de jos ,in chenar , incepind din partea dreapta spre stinga:* חΩP = ROH HAR-RAH / HXAT(P)=ePiTiAH(e) / XIΛ= pronuntie GIBU/
* ΣE(.)(.)-ZhEUO/ #E*=DZHE(ZEUL ZEILOR)
X pronuntie j or g
ת=T
S(Z)ENOH/SETI/SIM()/-In stinga desenului (cap)SIM HE (Hebrew: שֶׁמֶשׁ (šémeš) śamš-SOARE
In dreapta capului: ΣΩPIΛIE=SORILIE(he)
De unde ar fi stiut acest gravor de SORILO (celebrul vas cu inscriptia Decebal PERSCORILO)
Δ X Ω()NH= DAONH N(Z)I /DAOI
Stampila din imagine scris arabesc cu pronuntie (corespondent in limba romana)incepind de deasupra liniei ,citita de la dreapta la stinga:KHE/SHO/NI/O/=KOSONIU .In continuare KHISX(T)A(O)NIOU,KHIHTSAI si rezulta KTISTAI secta de anahoreti daci in traducere inseamna "STRALUCITORII" (II Rusu), o alta denumire a lor KAPNOBATAI tradusa de PIRVAN :"CALATORI PRIN FUM",Ioseplus Flavius folosimd aceiasi tagma cuvintul Plestoi ii compara cu secta Esenienilor.Plestoi termen grec indicind un ordin monastic din Dacia ia carei membri duceau o viata ascetica riguroasa comparabila cu viata comunitatii Esenienilor de la Qumran.In interiorul cercului "BURIS"(BURI)BURIAH .Inclin sa cred ca este vorba de Buridava -Cohors II Flavia Bessorum numita dupa recrutarea legionarilor Romani
Buridava Dacica fortificatie construita cu cel putin 100 de ani ianintea celei de la Stolceni, Ocnele Mari.
Pe ultimul rind APEO :UREO= URAEOS Semnele sint din alfabet arabic dar sint scrise diferit TS/O/TS/GI(E)Citit de la dreapta la stinga GETOS, daca ar fi traduse din hieroglife ar rezulta :URAEOS/OCHI/CASA/BRAT/,Simbolul de la Sarmisegetusa :bratarile dacice.
ﺕ -t,ﺙ-/s/ , /t/ , /θ/
SORILO
-tablite-de-la-sinaia-T-46 (foto-Ariminia istoria Dacilor si tablitle de la Sinaia)T 46 Turnată pe la anul 25 î.e.n.
In partea de jos ,in chenar , incepind din partea dreapta spre stinga:* חΩP = ROH HAR-RAH / HXAT(P)=ePiTiAH(e) / XIΛ= pronuntie GIBU/
* ΣE(.)(.)-ZhEUO/ #E*=DZHE(ZEUL ZEILOR)
X pronuntie j or g
ת=T
S(Z)ENOH/SETI/SIM()/-In stinga desenului (cap)SIM HE (Hebrew: שֶׁמֶשׁ (šémeš) śamš-SOARE
In dreapta capului: ΣΩPIΛIE=SORILIE(he)
De unde ar fi stiut acest gravor de SORILO (celebrul vas cu inscriptia Decebal PERSCORILO)
Δ X Ω()NH= DAONH N(Z)I /DAOI
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 31 octombrie, 2009
KOSON
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-73
Pe rindul 2 :
NOSTRI DAV(B)IA -T=G-N-V-L-O
Genucla mai apare ca scris UENVKLO
In stinga desenului un scris imbinat (arab –hebrew):
(= kof K-O ayin-G-yod(j,I,e)=GH-E(He)-SIN(o)-][este ega cu N-Si rezulta cuvitul KOGHEON.
O=TeTH (Sun disc)r=Ra –X=CI sau KHI si rezulta TRAKH(I)O
Desenul facut in oglinda care are deasupra un cap are in componenta urmatoarele litere:
K-Q=kof—c este egal cu O—urmeaza un grup de litere TO-si semnele O = reda sunetul ZO, citite impreunat KOTIOZONO –KOTZ(S)NO si rezulta KOSON in stinga capului simbolul Soarelui HORUS care inseamna in traducere libera fata ,chip.(care vine de la cuvintul HOR).Desenul care reda doua statui inaripate SZ-B-L,adaugind vocale Ze(i)-Be(i)-Le,SIBILE Proteste ale zeului Apollo, inspirate de zeul insusi in profetiile lor. Mai intai a fost o singura sibila, apoi zece sau douasprezece. Este cunoscuta mai ales sibila din Eritrea, care a facut numeroase prevestiri asupra Troiei si sibila cumana din Italia (Deifobe), care a prevestit viitorul glorios al lui Enea. Altele mai erau: sibila delfica, persana, libica, helespontica, tiburtina.Mama mitica a celei dintai sibile este Hydole, adica o nimfa, ale carei profetii se faceau auzite in murmurul apelor curgatoare si in vijelioasa izbire a vanturilor de scobiturile stancilor, recifelor si grotelor cu o rezonanta care dadea in anumite momente impresia unei inlantuiri de cuvinte inteligibile. Despre sibila din Colofon se spune ca isi avea ca rivala pe aceea care profetea la Samos, cunoscuta sub numele de Phyto. Unii cercetatori cred ca chipul de femeie cu trasaturi grave, care figureaza pe o serie de monede din Colofon, ar reprezenta chiar sibila acestui oras.
85 de la nasterea lui Christos, pe vremea când Imperiul Roman era guvernat de Domitian.DURAS - DIURPANEUS - 69-87 e.n. - Fratele lui Scorilo menţionat de Dio Cassius şi Iordanes nu are parte de evenimente marcante, lui surâzându-i însă atacurile asupra posesiunilor romane până îi cedează locul nepotului său Decebal.
COSON - ~30 î.e.n. - Regele get îl ajută pe Brutus în lupta pentru putere dintre Ovidiu şi Antoniu care este de partea celui de-al doilea. Alegerea este greşită deoarece Ovidiu iese învingător dar îl va ierta pe Coson (după cum ne spune Suetoniu vorbind despre posibila încuscrire dintre Coson şi Ovidiu). Koson a fost rege al dacilor după domnia lui Burebista. Se presupune că printre conspiratorii împotriva regelui Burebista s-a aflat şi Koson. De la regele Koson au rămas monedele de aur, cosonii, care îi poartă numele.
DVRO E-DURAH-UEOIIO-DABO-UETUSO PO.....KAPO-ON -ZARMIUETUSO-
U=gE= DURAE GERIO DAVO GETYS ORO....KAPO-ON ZARMIGETYSO
DURAS Potrivit puţinelor izvoare păstrate, Duras a fost ales rege de către geţi în anul
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-73
Pe rindul 2 :
NOSTRI DAV(B)IA -T=G-N-V-L-O
Genucla mai apare ca scris UENVKLO
In stinga desenului un scris imbinat (arab –hebrew):
(= kof K-O ayin-G-yod(j,I,e)=GH-E(He)-SIN(o)-][este ega cu N-Si rezulta cuvitul KOGHEON.
O=TeTH (Sun disc)r=Ra –X=CI sau KHI si rezulta TRAKH(I)O
Desenul facut in oglinda care are deasupra un cap are in componenta urmatoarele litere:
K-Q=kof—c este egal cu O—urmeaza un grup de litere TO-si semnele O = reda sunetul ZO, citite impreunat KOTIOZONO –KOTZ(S)NO si rezulta KOSON in stinga capului simbolul Soarelui HORUS care inseamna in traducere libera fata ,chip.(care vine de la cuvintul HOR).Desenul care reda doua statui inaripate SZ-B-L,adaugind vocale Ze(i)-Be(i)-Le,SIBILE Proteste ale zeului Apollo, inspirate de zeul insusi in profetiile lor. Mai intai a fost o singura sibila, apoi zece sau douasprezece. Este cunoscuta mai ales sibila din Eritrea, care a facut numeroase prevestiri asupra Troiei si sibila cumana din Italia (Deifobe), care a prevestit viitorul glorios al lui Enea. Altele mai erau: sibila delfica, persana, libica, helespontica, tiburtina.Mama mitica a celei dintai sibile este Hydole, adica o nimfa, ale carei profetii se faceau auzite in murmurul apelor curgatoare si in vijelioasa izbire a vanturilor de scobiturile stancilor, recifelor si grotelor cu o rezonanta care dadea in anumite momente impresia unei inlantuiri de cuvinte inteligibile. Despre sibila din Colofon se spune ca isi avea ca rivala pe aceea care profetea la Samos, cunoscuta sub numele de Phyto. Unii cercetatori cred ca chipul de femeie cu trasaturi grave, care figureaza pe o serie de monede din Colofon, ar reprezenta chiar sibila acestui oras.
85 de la nasterea lui Christos, pe vremea când Imperiul Roman era guvernat de Domitian.DURAS - DIURPANEUS - 69-87 e.n. - Fratele lui Scorilo menţionat de Dio Cassius şi Iordanes nu are parte de evenimente marcante, lui surâzându-i însă atacurile asupra posesiunilor romane până îi cedează locul nepotului său Decebal.
COSON - ~30 î.e.n. - Regele get îl ajută pe Brutus în lupta pentru putere dintre Ovidiu şi Antoniu care este de partea celui de-al doilea. Alegerea este greşită deoarece Ovidiu iese învingător dar îl va ierta pe Coson (după cum ne spune Suetoniu vorbind despre posibila încuscrire dintre Coson şi Ovidiu). Koson a fost rege al dacilor după domnia lui Burebista. Se presupune că printre conspiratorii împotriva regelui Burebista s-a aflat şi Koson. De la regele Koson au rămas monedele de aur, cosonii, care îi poartă numele.
DVRO E-DURAH-UEOIIO-DABO-UETUSO PO.....KAPO-ON -ZARMIUETUSO-
U=gE= DURAE GERIO DAVO GETYS ORO....KAPO-ON ZARMIGETYSO
DURAS Potrivit puţinelor izvoare păstrate, Duras a fost ales rege de către geţi în anul
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 01 noiembrie, 2009
Inscriptia de la Craciunel . Cu prilejul lucrarilor de restaurare a bisericii din localitate ,s-a constatat ca inscriptia runica de pe un fragment de portal,despre a carei existenta se stia deja , dar care nici pina azi n-a fost descifrata intr-un mod satisfacator, e cu mult mai veche decit s-a presupus.Are in total sase rinduri cu litere din alphabet Hebrew, fenician ,etrusc.
1)Za-Gi-Pi-Zi/ To-Si-Gi
2)KLO(S)/SZ-E-O/CE (urmeaza un grupaj de litere care impreunate rezultaèRESHCYS)CERESCYS
3)DZEOTOSI
4)C=G GETHES
5)SZ/Ha/Teth/CSI si rezulta ZHATHEX sau Zhotex
6)ZIOSHeSZirCE
Vezi Buzau inscriptii ZETHOH poate un alphabet local dar in nici un caz scriere secuiasca . Textele redactate cu alfabetul secuiesc apar scrise, alternativ, cel mai adesea de la dreapta la stânga, mai rar de la stânga la dreapta. Iniţial alfabetul a fost utilizat la crestarea răbojului: întâi se scria un rând (o latură) a răbojului, de exemplu de la dreapta la stânga, apoi, după terminarea rândului, răbojul se rotea la 90 de grade, capătul rândului devenind începutul rândului următor, răsucindu-l totodată cu următoarea latură nescrisă în sus (răbojurile aveau secţiune pătrată), scrierea continuându-se tot de la dreapta la stânga ş.a.m.d., până la completarea celor patru laturi.
1)Za-Gi-Pi-Zi/ To-Si-Gi
2)KLO(S)/SZ-E-O/CE (urmeaza un grupaj de litere care impreunate rezultaèRESHCYS)CERESCYS
3)DZEOTOSI
4)C=G GETHES
5)SZ/Ha/Teth/CSI si rezulta ZHATHEX sau Zhotex
6)ZIOSHeSZirCE
Vezi Buzau inscriptii ZETHOH poate un alphabet local dar in nici un caz scriere secuiasca . Textele redactate cu alfabetul secuiesc apar scrise, alternativ, cel mai adesea de la dreapta la stânga, mai rar de la stânga la dreapta. Iniţial alfabetul a fost utilizat la crestarea răbojului: întâi se scria un rând (o latură) a răbojului, de exemplu de la dreapta la stânga, apoi, după terminarea rândului, răbojul se rotea la 90 de grade, capătul rândului devenind începutul rândului următor, răsucindu-l totodată cu următoarea latură nescrisă în sus (răbojurile aveau secţiune pătrată), scrierea continuându-se tot de la dreapta la stânga ş.a.m.d., până la completarea celor patru laturi.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 noiembrie, 2009
În rândul inscripţiilor susceptibile de a aparţine idiomului tracic se află şi cea de pe inelul de aur de la Celei (Sucidava), scrisă în alfabet grecesc, dar socotită de mulţi autori neautohtonă. Descoperită pe la mijlocul secolului 19, ea a fost repede şi pe nedrept neglijată. A fost datată sec. II d.Hr., pe baza unei monede împreună cu care a fost găsit inelul.Inel (verigă) de aur cu inscripţie continuă pe ambele feţe, în caractere greceşti. Făcut public de către maiorul Dimitrie Papazoglu, în urma descoperirii lui la Celei (Sucidava) în 1864 [1] într-un mormânt de femeie, împreună cu alte obiecte, între care o monedă de bronz (sestertius) de la Marcus Aurelius, din 159-160 p. Chr.
interior ΒΡΩΛΥΘΡΙΣ
exterior ΒΕΙΝΔΡΥΗΣΟΥΑΡΟΥΛΟΝ
Exterior:
BeHZaiNDRYESOuAPYLON=
VbEZINa/DReIHSU/APOYLON=
VEZINA/DuRaeSOU/APOYLON=
VEZINA -DURAS -APOULON.
Interior:
BeROLUXPIS=VERO LY XPZAS=Te/Re/ZAS/VEROLYsi rezulta :
TeReSZA-(V)BeROLY.
Cunoaştem aşadar, în afara faptului că inelul a fost purtat de o femeie (căci a fost descoperit într-un mormânt de femeie iar diametrul său ne arată clar că a putut fi purtat doar de un deget foarte subţire), punctul în care începe inscripţia şi cel în care se termină, şi avem delimitat un element independent, cel din interiorul inelului.
Sucidava a fost o aşezare geto-dacică, apoi oraş roman amplasat pe malul stâng al Dunării, pe teritoriul satului Celei, astăzi oraşul Corabia din judeţul Olt. Romanii au transformat Sucidava într-un centru militar important, construind o cetate puternică şi un pod de piatră peste Dunăre. A fost distrusă definitiv în jurul anului 600
Istoricul aşezării
Aşezarea geto-dacă s-a înfiripat în epoca Latene. După anul 102 d.Hr este cucerită de romani, care construiesc un castru militar. Între 102 - 118/119, face parte din Moesia Inferior, între 119 - 167/169 din Dacia inferior iar după 169 face parte din Dacia Malvensis. Cu timpul numele antic se pierde dar pe locul anticei aşezări se păstrează până azi aşezarea românească Celei
Cetatea dacicăSe crede că în trecut aici ar fi existat oraşul dac Tharmis (sau Apoulon?). Cetatea a fost cucerită de către romani în secolul II d.Hr. Pe ruinele cetăţii dacice a fost ridicat castrul roman Apulum
Romanii au construit aici cel mai mare castru roman din Dacia, pe circa 27-30 ha, cu ziduri de piatră. În timpul împăratului Marcus Aurelius a fost ridicată la rangul de municipiu (Municipium Aurelium Apulense). În 180-193 a devenit colonie (Colonia Aurelia Apulensis). Numele Lui, numele dacului invingator, a fost consemnat numai de Tacitus (din opera caruia se va inspira Orasius in secolul V A.D. si Iordanus sec. VI A.D.)... numele LUI era... DI-URAPNEUS "Cel Orfan", un tarabostes din Sud-Vestul Daciei.
interior ΒΡΩΛΥΘΡΙΣ
exterior ΒΕΙΝΔΡΥΗΣΟΥΑΡΟΥΛΟΝ
Exterior:
BeHZaiNDRYESOuAPYLON=
VbEZINa/DReIHSU/APOYLON=
VEZINA/DuRaeSOU/APOYLON=
VEZINA -DURAS -APOULON.
Interior:
BeROLUXPIS=VERO LY XPZAS=Te/Re/ZAS/VEROLYsi rezulta :
TeReSZA-(V)BeROLY.
Cunoaştem aşadar, în afara faptului că inelul a fost purtat de o femeie (căci a fost descoperit într-un mormânt de femeie iar diametrul său ne arată clar că a putut fi purtat doar de un deget foarte subţire), punctul în care începe inscripţia şi cel în care se termină, şi avem delimitat un element independent, cel din interiorul inelului.
Sucidava a fost o aşezare geto-dacică, apoi oraş roman amplasat pe malul stâng al Dunării, pe teritoriul satului Celei, astăzi oraşul Corabia din judeţul Olt. Romanii au transformat Sucidava într-un centru militar important, construind o cetate puternică şi un pod de piatră peste Dunăre. A fost distrusă definitiv în jurul anului 600
Istoricul aşezării
Aşezarea geto-dacă s-a înfiripat în epoca Latene. După anul 102 d.Hr este cucerită de romani, care construiesc un castru militar. Între 102 - 118/119, face parte din Moesia Inferior, între 119 - 167/169 din Dacia inferior iar după 169 face parte din Dacia Malvensis. Cu timpul numele antic se pierde dar pe locul anticei aşezări se păstrează până azi aşezarea românească Celei
Cetatea dacicăSe crede că în trecut aici ar fi existat oraşul dac Tharmis (sau Apoulon?). Cetatea a fost cucerită de către romani în secolul II d.Hr. Pe ruinele cetăţii dacice a fost ridicat castrul roman Apulum
Romanii au construit aici cel mai mare castru roman din Dacia, pe circa 27-30 ha, cu ziduri de piatră. În timpul împăratului Marcus Aurelius a fost ridicată la rangul de municipiu (Municipium Aurelium Apulense). În 180-193 a devenit colonie (Colonia Aurelia Apulensis). Numele Lui, numele dacului invingator, a fost consemnat numai de Tacitus (din opera caruia se va inspira Orasius in secolul V A.D. si Iordanus sec. VI A.D.)... numele LUI era... DI-URAPNEUS "Cel Orfan", un tarabostes din Sud-Vestul Daciei.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 noiembrie, 2009
Descoperita la Germisara intr-un comlex termal unicat in Europa prin inventarul sau si modul de amenajare . O forma prelunga ,bombata jos,prezinta sus ,o prelungire ascutita si doua laterale incovoiate. In aedicula marginita de doua coloane rasucite ,cu capiteluri vegetale este reprezentata Zeita Diana .Inscriptie:
CO-este redata o litera [q imbinata este litera qoph fenician siriac(q)impreunate [q ne da litera G latin urmeaza NUN .Citite impreuna COGONUN.
Pe rindul de jos avem urmatoarele litere :
CO-este redata o litera [q imbinata este litera qoph fenician siriac(q)impreunate [q ne da litera G latin urmeaza NUN .Citite impreuna COGONUN.
Pe rindul de jos avem urmatoarele litere :
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 16 noiembrie, 2009
Simbolurile celor doua scrieri seamana izbitor ,dar asta nu inseamna ca reprezinta acelasi lucru,pentru simplu motiv ca limba greaca si cea minoana erau diferite.
Ligvistii pot citi Scrierea liniara A folosind simboluri din liniar B dar nu pot fi siguri ca toate cuvintele sint exprimate corect. Chiar si printr-un asemenea exercitiu ,este evident ca sunetele sint altele decit cele din limba greaca .
In tablita sau stela funerara litere din alfabet gecesc ,alfabet arab siriac,cu pronuntia in limba latina .
A Double gamma gy is pronounced like the NG(greaca) in latina?Gamma combinations:
Pe primul rind-
OX=TO/ urmeaza simbolul literei SIGMA(Sg1M)/ CII.si este egal literei Ci/Yegal G/
combinat cu un grup de litere A(Alap siriac si dubla GG YY)ne da ltera NGA, si rezulta cuvint :TOSKCIYNGA==>TOSCIGgnA Etrusc.
Pe rindul 2 :
O / PHI / S / T/ U/S cu un grupaj de litere Pto ==>Het Phi St uTo S
HEPHAISTOS( Vezi iscriptie lemnos)
Pe rindul 3:
Grupaj de litere din trei CRIIIplusA-si este egal cu litera R(RAIS)XXY ICOFGN si rezulta cuvintul RASNAY(G)sau RASENA ultimul grupaj de litere To X=csiAnG si rezulta cuvintul TOSIGNA
Sa mai poate fi citit intreg :CERES A TY ToSi NG (IA)
Apăruta din neant, doar în câteva decenii, strălucitoarea cultură etruscă îi intrigă mereu pe cercetători. Originea acestui popor este necunoscută. Limba acestuia, încă neînţeleasă, nu se înrudeşte cu nici un dialect cunoscut, antic sau actual. Etruscii rămân pentru noi acel popor căruia romanii îi atribuiau puteri magice şi profetice
Originea etruscilor a stârnit numeroase controverse, cuvântul etrusc provenind din: Trusci, Etruri sau Etrusci, dupa cum le spuneau romanii, Tyrsanoi sau Tyrrkenoi, dupa cum ii denumeau vechii greci. Conform lui Herodot , etruscii sunt o populaţie de origine asiaticã ce s-a instalat în Italia centralã în cursul secolului VIII î.Hr, într-o zonã locuitã de un conglomerat de triburi paleoitalice care vorbeau o limbã indo-europeanã (latini,umbri,sabini) şi trãiau în prima epocã a fierului .Etruscii înşişi se numeau RASNA sau RASENA, iar grecii îi numeau tirenieni.
Ligvistii pot citi Scrierea liniara A folosind simboluri din liniar B dar nu pot fi siguri ca toate cuvintele sint exprimate corect. Chiar si printr-un asemenea exercitiu ,este evident ca sunetele sint altele decit cele din limba greaca .
In tablita sau stela funerara litere din alfabet gecesc ,alfabet arab siriac,cu pronuntia in limba latina .
A Double gamma gy is pronounced like the NG(greaca) in latina?Gamma combinations:
Pe primul rind-
OX=TO/ urmeaza simbolul literei SIGMA(Sg1M)/ CII.si este egal literei Ci/Yegal G/
combinat cu un grup de litere A(Alap siriac si dubla GG YY)ne da ltera NGA, si rezulta cuvint :TOSKCIYNGA==>TOSCIGgnA Etrusc.
Pe rindul 2 :
O / PHI / S / T/ U/S cu un grupaj de litere Pto ==>Het Phi St uTo S
HEPHAISTOS( Vezi iscriptie lemnos)
Pe rindul 3:
Grupaj de litere din trei CRIIIplusA-si este egal cu litera R(RAIS)XXY ICOFGN si rezulta cuvintul RASNAY(G)sau RASENA ultimul grupaj de litere To X=csiAnG si rezulta cuvintul TOSIGNA
Sa mai poate fi citit intreg :CERES A TY ToSi NG (IA)
Apăruta din neant, doar în câteva decenii, strălucitoarea cultură etruscă îi intrigă mereu pe cercetători. Originea acestui popor este necunoscută. Limba acestuia, încă neînţeleasă, nu se înrudeşte cu nici un dialect cunoscut, antic sau actual. Etruscii rămân pentru noi acel popor căruia romanii îi atribuiau puteri magice şi profetice
Originea etruscilor a stârnit numeroase controverse, cuvântul etrusc provenind din: Trusci, Etruri sau Etrusci, dupa cum le spuneau romanii, Tyrsanoi sau Tyrrkenoi, dupa cum ii denumeau vechii greci. Conform lui Herodot , etruscii sunt o populaţie de origine asiaticã ce s-a instalat în Italia centralã în cursul secolului VIII î.Hr, într-o zonã locuitã de un conglomerat de triburi paleoitalice care vorbeau o limbã indo-europeanã (latini,umbri,sabini) şi trãiau în prima epocã a fierului .Etruscii înşişi se numeau RASNA sau RASENA, iar grecii îi numeau tirenieni.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 18 noiembrie, 2009
Pe reversul placutei pe primul rind:
OX /Nu (uppercase Ν, lowercase ν; also transcribed as Ny
III/FGG
TETH/Niduble Gamma NGa si rezulta cuvintul :TINIA ,Zeul suprem analog cu Zeus,sau Jupiter la romani.Tinia este în primul rând zeu al cerului (cerul fiind, în concepţia etruscă, divizat în 16 zone, fiecare locuită de câte un zeu); după Pliniu cel Bătrân, în Istoria Naturală, triada făcea parte dintr-o eneadă care avea mai ales menirea lansării fulgerelor, acesta fiind şi atributul principal, alături de conducerea universului, a lui Tinia. În ceea ce numiseră romanii disciplina etruscă, un rol principal în magia religioasă îl aveau cărţile fulgurante (atribuite nimfei Vegoe) cuprinzând principiile divinatorii ale interpretării, dar se pare şi ale producerii fulgerelor şi trăsnetelor. Cicero scrie: Etruscii au observat fulgerele şi trăsnetele şi au explicat multe fenomene şi miracole ale naturii. (Despre divinaţie)
Pe rindul 2:
SIGMA/semnul /duble gamma/este egal cu STNGA SiToNGa si rezulta SIT(H)NIA =SiENGA According to legend, Siena was founded by Senius, son of Remus, who was in turn the brother of Romulus, after whom Rome was named. Statues and other artwork depicting a she-wolf suckling the young twins Romulus and Remus can be seen all over the city of Siena. Other etymologies derive the name from the Etruscan family name "Saina", the Roman family name of the "Saenii",Senius was the son of Remus and legendary founder of Siena, Italy.
Istoria mitologica spune ca Romulus si Remus, fiii gemeni ai zeului Marte, abandonati pe malul Tibrului, au fost salvati de o lupoaica. Legenda spune ca gemenii au intemeiat Roma in anul 753 i.H.
Arheologii italieni sustin ca au descoperit pestera in care lupoaica i-a alaptat pe Romulus si Remus. Avand o adancime de 16 metri, pestera a fost descoperita in timpul unor lucrari de restaurare a palatului imparatului roman Augustus, pe Colina Palatina. In interiorul pesterii se afla desenat un vultur alb si tot interiorul este bine conservat.
Zei ETRUSCI celes
OX /Nu (uppercase Ν, lowercase ν; also transcribed as Ny
III/FGG TETH/Niduble Gamma NGa si rezulta cuvintul :TINIA ,Zeul suprem analog cu Zeus,sau Jupiter la romani.Tinia este în primul rând zeu al cerului (cerul fiind, în concepţia etruscă, divizat în 16 zone, fiecare locuită de câte un zeu); după Pliniu cel Bătrân, în Istoria Naturală, triada făcea parte dintr-o eneadă care avea mai ales menirea lansării fulgerelor, acesta fiind şi atributul principal, alături de conducerea universului, a lui Tinia. În ceea ce numiseră romanii disciplina etruscă, un rol principal în magia religioasă îl aveau cărţile fulgurante (atribuite nimfei Vegoe) cuprinzând principiile divinatorii ale interpretării, dar se pare şi ale producerii fulgerelor şi trăsnetelor. Cicero scrie: Etruscii au observat fulgerele şi trăsnetele şi au explicat multe fenomene şi miracole ale naturii. (Despre divinaţie)
Pe rindul 2:
SIGMA/semnul /duble gamma/este egal cu STNGA SiToNGa si rezulta SIT(H)NIA =SiENGA According to legend, Siena was founded by Senius, son of Remus, who was in turn the brother of Romulus, after whom Rome was named. Statues and other artwork depicting a she-wolf suckling the young twins Romulus and Remus can be seen all over the city of Siena. Other etymologies derive the name from the Etruscan family name "Saina", the Roman family name of the "Saenii",Senius was the son of Remus and legendary founder of Siena, Italy.
Istoria mitologica spune ca Romulus si Remus, fiii gemeni ai zeului Marte, abandonati pe malul Tibrului, au fost salvati de o lupoaica. Legenda spune ca gemenii au intemeiat Roma in anul 753 i.H.
Arheologii italieni sustin ca au descoperit pestera in care lupoaica i-a alaptat pe Romulus si Remus. Avand o adancime de 16 metri, pestera a fost descoperita in timpul unor lucrari de restaurare a palatului imparatului roman Augustus, pe Colina Palatina. In interiorul pesterii se afla desenat un vultur alb si tot interiorul este bine conservat.
Zei ETRUSCI celes
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 19 noiembrie, 2009
Pe rindul 4 :
O111 11U1CI(HGG)KIGNI
OREGNES=OUPAVIA=UREGNE=URANIA citite in combinatie ne mai da si cuvintul OCEANUS(vezi lista oceanids Urania)
Pe rindul5: ELPHI in care primul semn ar putea fi litera DThe name is originally from Ancient Greek δελφίς (delphís; "dolphin"),
Φειδων)
Pe rindul 6:
AYG i este simbolul de la AEGINA Αίγινα (simbolul de pe moneda Greek drachm of AEGINA Reverse: ΑΙΓ(INA),conform legendelor PHEIDON (Φειδων),regele din ARGOS a fost primul care a emis monede in aceasta insula in sec.V11 BC.
Si pe ultimul rind grupaj de litere PTaII H rezulta PITIAE(H)
O111 11U1CI(HGG)KIGNI
OREGNES=OUPAVIA=UREGNE=URANIA citite in combinatie ne mai da si cuvintul OCEANUS(vezi lista oceanids Urania)
Pe rindul5: ELPHI in care primul semn ar putea fi litera DThe name is originally from Ancient Greek δελφίς (delphís; "dolphin"),
Φειδων)
Pe rindul 6:
AYG i este simbolul de la AEGINA Αίγινα (simbolul de pe moneda Greek drachm of AEGINA Reverse: ΑΙΓ(INA),conform legendelor PHEIDON (Φειδων),regele din ARGOS a fost primul care a emis monede in aceasta insula in sec.V11 BC.
Si pe ultimul rind grupaj de litere PTaII H rezulta PITIAE(H)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 20 noiembrie, 2009
Placuta Sinaia Stampila ELIX
DROYOMiKeTO CIEBY SO GETOTO RESO SAI LO SONTO LYSIMAXO BREBYRO COPONO ELIX LAKIMAE IDEGNIO GY(VVegal NG)CLAE ONGERO PONTIKE DOANO ISULLO PORTO E THOI NOVO SYREI T(G) GALATIO AGEO PERO BISA
Degno msculin f(degna,m pl. degni,f.pl.degne)Indegno feminine form. trad. Demn
Isola –Insula
Ongero-Impovarator
DOANO
GALATIOÎn Galatia de Nord populaţia majoritara era de origine celtică, care-şi păstrase credinţa şi obiceiurile, dar împrumutase destule elemente din cultul popoarelor cu care venise în contact (exemplu: cultul zeiţei frigiene Cybela). În Galatia de Sud majoritară era populaţia grecească.
Agio italian Aggio-exchange rate
AGIEDregător domnesc care avea în funcție siguranța publicăOrgan administrative
Etimologia "Galaţilor"
Denumirea de Galaţi vine probabil de la tribul celtic al galilor, care locuiau prin aceasă zonă în antichitate, fie de la regiunea Galiţia, o altă variantă ar fi din limba cumană gala(t) preluat din arăbescul kalhat (fortăreaţă).
NOVO SYREI Se deduce de aici că şi în româna comună forma toponimului a fost Seret (ca în etimonul din limba dacă, în care radicalul aparţinea în mod cert unui apelativ cu sensul de «apă curgătoare, râu, cel care curge»).Aşa se explică de ce primele atestări în documentele româneşti ale toponimului Siret cunosc doar forme cu e: Serete (1411), Seret, Serete (1431), Serete (1443), Seret (1434). Cu timpul, apare şi forma cu i: Siret (140, Fortificatiile geto-dacice de la varsarea Siretului in Dunare, au fost transformate intr-un castrum militar si asezare civila.
GENUCLA În ce priveşte descrierea foarte concisă a luptei de la Genucla, centrul fortificat al regatului lui Zyraxes, textul antic ne îngăduie o localizare a lui pe cursul inferior al Dunării, pe malul drept al fluviului – între Dinogetia şi Tulcea, înainte ca Dunărea să-şi desfacă braţele spre mare
DROYOMiKeTO CIEBY SO GETOTO RESO SAI LO SONTO LYSIMAXO BREBYRO COPONO ELIX LAKIMAE IDEGNIO GY(VVegal NG)CLAE ONGERO PONTIKE DOANO ISULLO PORTO E THOI NOVO SYREI T(G) GALATIO AGEO PERO BISA
Degno msculin f(degna,m pl. degni,f.pl.degne)Indegno feminine form. trad. Demn
Isola –Insula
Ongero-Impovarator
DOANO
GALATIOÎn Galatia de Nord populaţia majoritara era de origine celtică, care-şi păstrase credinţa şi obiceiurile, dar împrumutase destule elemente din cultul popoarelor cu care venise în contact (exemplu: cultul zeiţei frigiene Cybela). În Galatia de Sud majoritară era populaţia grecească.
Agio italian Aggio-exchange rate
AGIEDregător domnesc care avea în funcție siguranța publicăOrgan administrative
Etimologia "Galaţilor"
Denumirea de Galaţi vine probabil de la tribul celtic al galilor, care locuiau prin aceasă zonă în antichitate, fie de la regiunea Galiţia, o altă variantă ar fi din limba cumană gala(t) preluat din arăbescul kalhat (fortăreaţă).
NOVO SYREI Se deduce de aici că şi în româna comună forma toponimului a fost Seret (ca în etimonul din limba dacă, în care radicalul aparţinea în mod cert unui apelativ cu sensul de «apă curgătoare, râu, cel care curge»).Aşa se explică de ce primele atestări în documentele româneşti ale toponimului Siret cunosc doar forme cu e: Serete (1411), Seret, Serete (1431), Serete (1443), Seret (1434). Cu timpul, apare şi forma cu i: Siret (140
, Fortificatiile geto-dacice de la varsarea Siretului in Dunare, au fost transformate intr-un castrum militar si asezare civila. GENUCLA În ce priveşte descrierea foarte concisă a luptei de la Genucla, centrul fortificat al regatului lui Zyraxes, textul antic ne îngăduie o localizare a lui pe cursul inferior al Dunării, pe malul drept al fluviului – între Dinogetia şi Tulcea, înainte ca Dunărea să-şi desfacă braţele spre mare
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 30 noiembrie, 2009
Clay tablet inscribed with six lines of Linear A writing
Zakros, end of Late Minoan IB (ca. 1450 B.C.)
Linear A Tablet, End of Late Minoan IB (ca. 1450 B.C.), clay, mended, Palace at Kato Zakros,
>
Zakros, end of Late Minoan IB (ca. 1450 B.C.)
Linear A Tablet, End of Late Minoan IB (ca. 1450 B.C.), clay, mended, Palace at Kato Zakros,
>
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 22 ianuarie, 2010
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-48
Prima litera poate fi interpretata ca un grupaj si poate reda sunetele TO/LO/PO/KO/
LO ESTO DABO GETO TO AYRI DYOM
MEGO(i)- (IOENOI)si este egal cu cuvintul IO(u)ngEN-IUNIEN derivat din limba araba YUNAN . Popoarele antice din aceasta regiune see refereau la Eleni sub numele de YUNAN, persanul Yauna, el insusi imprumutat di grecescul IWVIA(IONIA)
DOsOMO DUOMO(pl duomi- tr.casa , familie , locuinta ,patrie)
DOOMO CERAS AGNA IO
CEO (urmeaza u cuvint TIACIO desfacut DIEAGCIO N si este egal cu DAKION RYDYN CEATE O DYU
DIEBE (desfacut-DEBE DABO)RIEAOtCEA(cuvint desfacut RECEA )TsO GETEoA
SO CETATO ITEYO GENIO REGI MIO DIO SOLYE ZIYE MODI
N RECITEO Y O DYTIN GETTO TO ATRI DIO
SO TAEBOSI O LO ENOH O EON (AIYN O)REYQ(K)E REKE
NIO GN REOSO ENEOYMNE X tHOEZA oa DOELO AYRI DIO ZEMOLOES YON
onerynGelieso LO IO YIZNIO(desfacut cu simbol KO da cuvintul KOTYZONIO STATO DAVO GETiO TRAKON io DAKIO
Localizare cetate : VARADIA cetatea Dacica Argedava dupa ocupatia romana,la poalele dealului pe care era cetatea dacica a fost construita cetatea romana ARCIDAVA . Numele acesteia s-a modificat ?in timp in RECIDAVA.
Cât priveşte toponimicul „Arcidava", părerile savanţilor sunt împărţite. Nicolae lorga crede că „Argidava", cum apare la Ptolemeu şi „Arcidava", cum apare în „Itineraria" lui K. Peutinger, ar avea rădăcină latină. Atanasie M. Marinescu susţine că rădăcina „Arcidavei" vine
din latinescul „arx", cu înţelesul de „ţinut", iar „dava" înseamnă „cetate". Vasile Pârvan crede că „arg" în limba turcă înseamnă „lumină, strălucire". Deci, „Argidava" ar însemna ,,cetate strălucită". L. Bohm susţine că în limba dacă, „dava" înseamnă „colină", ca de altfel şi B.P. Haşdeu, care face asemănare între „dava" şi grecescul „daba".
Pare ca scris(fonetic) mai mult spre latina cu toate ca imbina litere din alfabet grecesc adaptat cu alte semne doar pentru a reda sunetul specific cuvintului , de asta s-a tot spus ca nu au nici un inteles(referitor la aceasta tablita multe litere sint aproape sterse)dar pe original se vad mai bine .Poate sint scrise gresit .Dar merita incercat.
Prima litera poate fi interpretata ca un grupaj si poate reda sunetele TO/LO/PO/KO/
LO ESTO DABO GETO TO AYRI DYOM
MEGO(i)- (IOENOI)si este egal cu cuvintul IO(u)ngEN-IUNIEN derivat din limba araba YUNAN . Popoarele antice din aceasta regiune see refereau la Eleni sub numele de YUNAN, persanul Yauna, el insusi imprumutat di grecescul IWVIA(IONIA)
DOsOMO DUOMO(pl duomi- tr.casa , familie , locuinta ,patrie)
DOOMO CERAS AGNA IO
CEO (urmeaza u cuvint TIACIO desfacut DIEAGCIO N si este egal cu DAKION RYDYN CEATE O DYU
DIEBE (desfacut-DEBE DABO)RIEAOtCEA(cuvint desfacut RECEA )TsO GETEoA
SO CETATO ITEYO GENIO REGI MIO DIO SOLYE ZIYE MODI
N RECITEO Y O DYTIN GETTO TO ATRI DIO
SO TAEBOSI O LO ENOH O EON (AIYN O)REYQ(K)E REKE
NIO GN REOSO ENEOYMNE X tHOEZA oa DOELO AYRI DIO ZEMOLOES YON
onerynGelieso LO IO YIZNIO(desfacut cu simbol KO da cuvintul KOTYZONIO STATO DAVO GETiO TRAKON io DAKIO
Localizare cetate : VARADIA cetatea Dacica Argedava dupa ocupatia romana,la poalele dealului pe care era cetatea dacica a fost construita cetatea romana ARCIDAVA . Numele acesteia s-a modificat ?in timp in RECIDAVA.
Cât priveşte toponimicul „Arcidava", părerile savanţilor sunt împărţite. Nicolae lorga crede că „Argidava", cum apare la Ptolemeu şi „Arcidava", cum apare în „Itineraria" lui K. Peutinger, ar avea rădăcină latină. Atanasie M. Marinescu susţine că rădăcina „Arcidavei" vine
din latinescul „arx", cu înţelesul de „ţinut", iar „dava" înseamnă „cetate". Vasile Pârvan crede că „arg" în limba turcă înseamnă „lumină, strălucire". Deci, „Argidava" ar însemna ,,cetate strălucită". L. Bohm susţine că în limba dacă, „dava" înseamnă „colină", ca de altfel şi B.P. Haşdeu, care face asemănare între „dava" şi grecescul „daba".
Pare ca scris(fonetic) mai mult spre latina cu toate ca imbina litere din alfabet grecesc adaptat cu alte semne doar pentru a reda sunetul specific cuvintului , de asta s-a tot spus ca nu au nici un inteles(referitor la aceasta tablita multe litere sint aproape sterse)dar pe original se vad mai bine .Poate sint scrise gresit .Dar merita incercat.
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 26 ianuarie, 2010
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-30
8egal QsauK KASA-RIO-q egal QsauK KEGELENO(sin) W omega si este egal cu KhE Ghe LENOS-MATO –SOGETOWS-NIYO-A-zSETOTh-O-TRAKHOON-TEL-A©ThIEOH-iVE-ZIADO-MATO-SO- DABOae –th-qKOGheN-SOREO(W)SORES-XOE-MPHD(sint cifre gen MILIAR care indica distanta intre localitati 10 000 ,5,10 inmultit cu 10 X , la fel ca numaratoarea MPX , Turda Passus sing.,pl.Passuum si este egal cu distanta intre virfurile degetelor de la miini , intinse in sens cotrar (1,46 m).MPX egal 1000 de pasi ori 1,48 ori 10 Vi-MESIO-ELIASE-OAYINA(SOARE-W)-IZEP-Q KOPIEO- EDO(fatza)yng H –DIN KOSA- ESY-ON-LVEqIE-PWEIKO –MATO –SO-DABO-HXYVEqIE- AGIA-TO –SO EREKET O-ENIDO-TANATIO-ON –BONONIO-BASARIOS-OE-NAPOIOqKE-PSOP –AGYEO-A- KYSTESI A NE VSIEOTOI-DAHEO-ARYDO –A GINOKv(intors egal L)A-GINOKLA-RYPO-SORO-GITOAS-AREO
Nume de cetati sau orase :
Kheghelenos , Elias, Tanatio actualul Vidin, Bononio,Napoioke ΝΑΠΟΥΚA de la Ptolemeu şi napucenses dintr-o inscripţie latină (CIL III 7996), alternând cu forma Napoca din alte izvoare, corespund lui ΝΑΠΟΚΟΕ,Ginoucla
Nume de regi :Ziado(Zyeado)
do Tanathyo on Bononio
din gr. aoidos "aed" ori eidos "chip",
Inel EZEROVO -ZYADO
8egal QsauK KASA-RIO-q egal QsauK KEGELENO(sin) W omega si este egal cu KhE Ghe LENOS-MATO –SOGETOWS-NIYO-A-zSETOTh-O-TRAKHOON-TEL-A©ThIEOH-iVE-ZIADO-MATO-SO- DABOae –th-qKOGheN-SOREO(W)SORES-XOE-MPHD(sint cifre gen MILIAR care indica distanta intre localitati 10 000 ,5,10 inmultit cu 10 X , la fel ca numaratoarea MPX , Turda Passus sing.,pl.Passuum si este egal cu distanta intre virfurile degetelor de la miini , intinse in sens cotrar (1,46 m).MPX egal 1000 de pasi ori 1,48 ori 10 Vi-MESIO-ELIASE-OAYINA(SOARE-W)-IZEP-Q KOPIEO- EDO(fatza)yng H –DIN KOSA- ESY-ON-LVEqIE-PWEIKO –MATO –SO-DABO-HXYVEqIE- AGIA-TO –SO EREKET O-ENIDO-TANATIO-ON –BONONIO-BASARIOS-OE-NAPOIOqKE-PSOP –AGYEO-A- KYSTESI A NE VSIEOTOI-DAHEO-ARYDO –A GINOKv(intors egal L)A-GINOKLA-RYPO-SORO-GITOAS-AREO
Nume de cetati sau orase :
Kheghelenos , Elias, Tanatio actualul Vidin, Bononio,Napoioke ΝΑΠΟΥΚA de la Ptolemeu şi napucenses dintr-o inscripţie latină (CIL III 7996), alternând cu forma Napoca din alte izvoare, corespund lui ΝΑΠΟΚΟΕ,Ginoucla
Nume de regi :Ziado(Zyeado)
do Tanathyo on Bononio
din gr. aoidos "aed" ori eidos "chip",
Inel EZEROVO -ZYADO
-
- +3
-
-
scris de Ciprian Vestemean, 02 februarie, 2010
Cat traim tot invatam cate ceva... si despre originile si neamul nostru!
-
- -1
-
-
scris de Florin M, 07 februarie, 2010
Marele templu de calcar
Cea mai detaliată reprezentare a unui templu se găseşte în placa nr. 052 dreapta sus. Este vorba de un templu tetrastil, cu două statui de o parte şi de alta a şirurilor exterioare de coloane. Intrarea se face prin partea vestică, printr-o arcadă, pe o scară monumentală. Treptele urcă spre dreapta, unde se vede clar o întorsătură de scară şi o platformă, de unde porneşte o galerie. Se observă cu uşurinţă că templul avea două nivele, scara ducând direct către cel de-al doilea, care pare să fie adosat templului propriu-zis, pe o terasă din spatele acestuia. În partea estică este figurat clar un turn.
Templu care corespunde în detaliu reconstituirii făcute de I.H. Crişan
marelui templu de calcar din vremea lui Burebista (detaliu placa 052).
Toate celelalte construcţii din incinta sacră au fost descoperite la multă vreme după apariţia pieselor de plumb.
Pe primul rind de deasupra desenului din dreapta placutei avem un grupaj de litere feniciene :YPLHe -)O G Het OTS(samash)sun, pillar similar cu column-ae coloana hieroglifa Djed litera Samekh ,sin reprezentind litera S , in continuare ZA(AYIN)ZETO, DZIOU E KhESOON, si rezulta PILAE O GETUSO ZA Zgeto
DZIOU Eh KhESOON
Philae (Greek: Φιλαί, Philai; Ancient Egyptian: Pilak, P'aaleq; Arabic: أنس الوجود, Anas el Wagud)
Templul Philae –cultul zeitei ISIS a durat pe toata perioada romana pina in anul 551.
Pronuntia numelui lui Isis esteUsat (ooh-saht)prin traducere Horus fiul lui ISIS,Horus vine de la cuvintul HOR care in traducee libera inseamna fata ,chip .
Zeii sint reprezentati intodeauna din fata , desenul cap cu coroana nu poate fi decit KOSON (Regele Burebista în placa 052 dreapta)
Simboluri:datorita asocierii frecvente facute intre noduri si puterea magica ,unul din simbolurile zeitei ISIS a fost TIET-TYET Ox Xo fenican(OT-TO) , Tetha gr.
KOSON c.40 - c.28 î.Hr./ Muntenia?? Decimus Junius Brutus Albinus (n. 85/81 î.Hr. d. 43 î.Hr.)Nume care apare pe placa scrisa anterior Suetonius - Viaţa lui Augustus, Monede cu legenda Koson
BUREBISTA 82 - 44 î.Hr./ Dacia
Cea mai detaliată reprezentare a unui templu se găseşte în placa nr. 052 dreapta sus. Este vorba de un templu tetrastil, cu două statui de o parte şi de alta a şirurilor exterioare de coloane. Intrarea se face prin partea vestică, printr-o arcadă, pe o scară monumentală. Treptele urcă spre dreapta, unde se vede clar o întorsătură de scară şi o platformă, de unde porneşte o galerie. Se observă cu uşurinţă că templul avea două nivele, scara ducând direct către cel de-al doilea, care pare să fie adosat templului propriu-zis, pe o terasă din spatele acestuia. În partea estică este figurat clar un turn.
Templu care corespunde în detaliu reconstituirii făcute de I.H. Crişan
marelui templu de calcar din vremea lui Burebista (detaliu placa 052).
Toate celelalte construcţii din incinta sacră au fost descoperite la multă vreme după apariţia pieselor de plumb.
Pe primul rind de deasupra desenului din dreapta placutei avem un grupaj de litere feniciene :YPLHe -)O G Het OTS(samash)sun, pillar similar cu column-ae coloana hieroglifa Djed litera Samekh ,sin reprezentind litera S , in continuare ZA(AYIN)ZETO, DZIOU E KhESOON, si rezulta PILAE O GETUSO ZA Zgeto
DZIOU Eh KhESOON
Philae (Greek: Φιλαί, Philai; Ancient Egyptian: Pilak, P'aaleq; Arabic: أنس الوجود, Anas el Wagud)
Templul Philae –cultul zeitei ISIS a durat pe toata perioada romana pina in anul 551.
Pronuntia numelui lui Isis esteUsat (ooh-saht)prin traducere Horus fiul lui ISIS,Horus vine de la cuvintul HOR care in traducee libera inseamna fata ,chip .
Zeii sint reprezentati intodeauna din fata , desenul cap cu coroana nu poate fi decit KOSON (Regele Burebista în placa 052 dreapta)
Simboluri:datorita asocierii frecvente facute intre noduri si puterea magica ,unul din simbolurile zeitei ISIS a fost TIET-TYET Ox Xo fenican(OT-TO) , Tetha gr.
KOSON c.40 - c.28 î.Hr./ Muntenia?? Decimus Junius Brutus Albinus (n. 85/81 î.Hr. d. 43 î.Hr.)Nume care apare pe placa scrisa anterior Suetonius - Viaţa lui Augustus, Monede cu legenda Koson
BUREBISTA 82 - 44 î.Hr./ Dacia
-
- -1
-
-
scris de Florin M, 09 februarie, 2010
Continuare
Placuta fiind rupta si luind doar literele terminale ale unui cuvint :
ui(- este egal cu He UOI
ZO egal ZhEO grupul de litere din partea stinga a desenului iar cele din partea dreapta :SOLIE U O LO SEGETO (literele din jurul capului-dreapta)
NAPOKhe(NA>P( )Q3)SAU
Placuta fiind rupta si luind doar literele terminale ale unui cuvint :
ui(- este egal cu He UOI
ZO egal ZhEO grupul de litere din partea stinga a desenului iar cele din partea dreapta :SOLIE U O LO SEGETO (literele din jurul capului-dreapta)
NAPOKhe(NA>P( )Q3)SAU
-
- +0
-
-
scris de cristi dacul, 10 februarie, 2010
dacii au fost niste nesimtiti ai lumii ca nu au avut altceva de facut decit sa construiasca cetati cu sutele ,sa zideasca muntii si sa ii teraseze.niste barbosi care nu aveau ce face decat sa exploateze aurul di apuseni.ce le-o fi venit lor sa se apuce de astrologie si de tainele medicinei ce le-o fi venit sa se apuce de scris pe tablite de aur sau de plumb,numai asa ca sai dea batai de cap d-lui Olteanu.mai mult, sau apucat de apeducte prin cetati,de mestesuguri ,,de olarit ,apicultura si multe alte indeletniciri.hiiim sau mai apucat si de o cetate grandioasa precum sarmisecetuza,si auzi bai frate,cu astrolab ,cu calendar ,cu disc solar.ce le trebuiau lor toate astea,nu puteau sa ramina in opinciler alea care si in ziua de astazi se poarta si sa nu le mai dea bataie de cap profesorilor nostri universitari care sustin cu atita nerusinare ideia romanizarii dacilor.probabil nu au facut la scoala istorie si nu au invatat ca legiunile romanilor erau formate din soldati din regiunile cotropite precum bretania ,galitia ,macedonia,libia,etc.si atunci unde este romanizarea domnule Olteanu,va spun eu d-le olteanu doar in mintea dumneavostra,si va sugerez ceva;apucativa de polo oltenesc[de dat cu pietre in balta]
-
- -1
-
-
scris de Florin M, 17 februarie, 2010
In partea de jos (stinga)He Ra cloue IO HERA HERAION Hera (în greacă: Ήρα).In mitologia greacă, Io era o tânără din cetatea Argos, preoteasă în templul zeiţei Hera. Io, fiica lui Inacus, regele din Argos. A fost iubită de Zeus, care, pentru a o feri apoi de gelozia Herei, a metamorfozat-o într-o vacă. Bănuitoare, Hera îi cere însă soţului ei să-i dăruiască ei frumosul animal şi Zeus, neavând încotro, se supune. De acum începe pentru nefericita Io un şir întreg de suferinţe. Hera îl pune pe Argus, înspăimântătorul monstru cu o sută de capete, să o păzească. La porunca lui Zeus însă Hermes îl ucide pe Argus. Atunci Hera porunceşte unui tăun uriaş să o chinuiască. Înnebunită, Io cutreieră lumea, gonind cu disperare ca să scape de împunsăturile lui: ea străbate Grecia, traversează marea (care de atunci se numeşte Marea Ionică), apoi Bosforul, cutreieră Asia şi ajunge, în sfârşit, în Aegyptus, unde aduce pe lume un copil, pe Epaphus, fructul dragostei ei cu Zeus. În cele din urmă Io îşi recapătă înfăţişarea omenească şi domneşte alături de fiul ei peste Aegyptus. Printre urmaşii săi şi ai dinastiei pe care a întemeiat-o acolo, se numărau şi danaidele. După moarte Io a fost transformată într-o constelaţie.
Heracles, vestit erou grec, neîntrecut în forţă şi vitejie şi care, după moarte, a fost primit în rândul zeilor devenind nemuritor. Heracles - numit de către romani Hercules - era fiul lui Zeus şi al Alcmenei. Apare scris intr-o placuta descrisa mai sus ( uciderea leului din Nemea) .
Heracles, vestit erou grec, neîntrecut în forţă şi vitejie şi care, după moarte, a fost primit în rândul zeilor devenind nemuritor. Heracles - numit de către romani Hercules - era fiul lui Zeus şi al Alcmenei. Apare scris intr-o placuta descrisa mai sus ( uciderea leului din Nemea) .
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 19 februarie, 2010
In continuare in parta dreapta avem urmatoarele semne : (.( )wEOMOLGETEH HETHAZOMO L STS =To=xo si rezulta TZEOS SEO SOL GETEH I-(z)OMOLXO in mijloc apare acelasi desen ca in placuta rotunda R039_jpg CENEO.
Interesanta este deasemeni si informatia conform careia Solomonarii ar cunoaste tainele unui scriere initiatica similara cu cea a druizilor , forma de codare a tezaurului magic ,Iordanes afirma vag ca sacedotii dacilor cunosteau o forma de scriere cu functie de pastrare a tezaurului spiritual.
Daca ar fi sa ne luam dupa ce spun istorici antici Druizii egal : Celţii ajung în spaţiul carpato-danubiano-pontic aproximativ în anul 300 î. Hr., după domnia regelui get Dromihetes. În procesul lor de migrare, celţii au urmat două rute, una de-a lungul Dunării, iar cealaltă de-a lungul munţilor Carpaţi. Prin urmare, ei se apropie de Dacia din două părţi şi se aşează la marginile acesteia, iar unele populaţii, cum ar fi anarţii şi britolagii, pătrund chiar în interiorul Daciei. O parte a celţilor se va deplasa în sudul Balcanilor, unde vor şi întemeia un regat care va rezista o scurtă durată de timp. Alţii, în schimb, trec în Asia Mică, iar unii vor rămâne pe teritoriul carpato-dunărean, unde vor întemeia oraşe, pe care Ptolemeu le consemnează pe harta sa, au fost pina a ajunge BUREBISTA rege si de a uni toate triburile dacice.Burebista, rege al geto-dacilor (82 î.Hr. - 44 î.Hr.), întemeietorul statului dac.Unificarea triburilor geto-dacice se termină pe la 60 î.Hr.-59 î.Hr, când Burebista începe campania împotriva celţilor. În munţii Orăştiei va fi centrul statului dac format de Burebista. Aici el formează cetăţi de piatră, cele mai importante fiind: Costeşti, Blidaru, Capalna si Sarmisegetuza, ultima transformată, până la urmă, chiar în capitală a regatului.
Interesanta este deasemeni si informatia conform careia Solomonarii ar cunoaste tainele unui scriere initiatica similara cu cea a druizilor , forma de codare a tezaurului magic ,Iordanes afirma vag ca sacedotii dacilor cunosteau o forma de scriere cu functie de pastrare a tezaurului spiritual.
Daca ar fi sa ne luam dupa ce spun istorici antici Druizii egal : Celţii ajung în spaţiul carpato-danubiano-pontic aproximativ în anul 300 î. Hr., după domnia regelui get Dromihetes. În procesul lor de migrare, celţii au urmat două rute, una de-a lungul Dunării, iar cealaltă de-a lungul munţilor Carpaţi. Prin urmare, ei se apropie de Dacia din două părţi şi se aşează la marginile acesteia, iar unele populaţii, cum ar fi anarţii şi britolagii, pătrund chiar în interiorul Daciei. O parte a celţilor se va deplasa în sudul Balcanilor, unde vor şi întemeia un regat care va rezista o scurtă durată de timp. Alţii, în schimb, trec în Asia Mică, iar unii vor rămâne pe teritoriul carpato-dunărean, unde vor întemeia oraşe, pe care Ptolemeu le consemnează pe harta sa, au fost pina a ajunge BUREBISTA rege si de a uni toate triburile dacice.Burebista, rege al geto-dacilor (82 î.Hr. - 44 î.Hr.), întemeietorul statului dac.Unificarea triburilor geto-dacice se termină pe la 60 î.Hr.-59 î.Hr, când Burebista începe campania împotriva celţilor. În munţii Orăştiei va fi centrul statului dac format de Burebista. Aici el formează cetăţi de piatră, cele mai importante fiind: Costeşti, Blidaru, Capalna si Sarmisegetuza, ultima transformată, până la urmă, chiar în capitală a regatului.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 martie, 2010
SKYTHIA, Geto-Dacians. Koson. Mid 1st century BC. AR Drachm (4.08 g, 9h). Draped bust of Artemis right; three pellets behind; all within the center of a Macedonian shield / Club; KOSON above, DROUEIS below; all within oak wreath; thunderbolt to left. New York Sale IX, lot 66; otherwise unpublished. Good VF, iridescent toning.
Dar de curand a iesit la iveala o serie de monede tracice de argint, mult mai vechi, care contin si ele enigmaticul cuvant "coson". Monedele din Tracia dateaza din secolul al II-lea i.Hr. (cca 168-150 i.Hr.) si sunt atribuite regelui scitilor Sauriacus ???. Ele reprezinta o copie grosiera, "barbara", dupa o tetradrahma macedoneana, frecventa la vremea aceea, numita "Macedonia Prima", care avea pe avers portretul zeitei Artemis, reprezentat pe un scut macedonean ornamentat, iar pe revers bata lui Hercules inconjurata de ramuri de stejar. Deasupra si dedesubtul batei se afla un text care a variat de la o epoca la alta: fie era numele regelui Filip al V-lea, fie cel al lui Perseus, ultimul rege al Macedoniei, fie al provinciei romane Macedonia. Modelul urca in timp chiar pana la Alexandru Macedon. Insa pe moneda tracica a lui Sauriacus figureaza un text intraductibil: "Coson Droueis". Nu se stie la ce se refera aceste cuvinte, nici in ce limba sunt scrise, dar pare sa fie vorba de acelasi cuvant pe care il intalnim mai tarziu pe monedele de aur din Dacia. Dar unde a fost batut acest "coson" tracic? In Macedonia, la Amphipolis. Adica exact in acelasi loc unde, dupa mai mult de un secol, Brutus avea sa bata cosonii "dacici". Numismatii inca nu au facut legatura intre cosonii tracici ai lui Sauriacus si cosonii dacici. Rezulta de aici ca in cazul cosonilor dacici nu poate fi vorba de un rege Coson, cata vreme acest cuvant apare cu mai mult de un secol inainte.
D
The d rune (ᛞ) is called Daeg "day" in the Anglo-Saxon rune poem. The corresponding letter of the Gothic alphabet
Dar de curand a iesit la iveala o serie de monede tracice de argint, mult mai vechi, care contin si ele enigmaticul cuvant "coson". Monedele din Tracia dateaza din secolul al II-lea i.Hr. (cca 168-150 i.Hr.) si sunt atribuite regelui scitilor Sauriacus ???. Ele reprezinta o copie grosiera, "barbara", dupa o tetradrahma macedoneana, frecventa la vremea aceea, numita "Macedonia Prima", care avea pe avers portretul zeitei Artemis, reprezentat pe un scut macedonean ornamentat, iar pe revers bata lui Hercules inconjurata de ramuri de stejar. Deasupra si dedesubtul batei se afla un text care a variat de la o epoca la alta: fie era numele regelui Filip al V-lea, fie cel al lui Perseus, ultimul rege al Macedoniei, fie al provinciei romane Macedonia. Modelul urca in timp chiar pana la Alexandru Macedon. Insa pe moneda tracica a lui Sauriacus figureaza un text intraductibil: "Coson Droueis". Nu se stie la ce se refera aceste cuvinte, nici in ce limba sunt scrise, dar pare sa fie vorba de acelasi cuvant pe care il intalnim mai tarziu pe monedele de aur din Dacia. Dar unde a fost batut acest "coson" tracic? In Macedonia, la Amphipolis. Adica exact in acelasi loc unde, dupa mai mult de un secol, Brutus avea sa bata cosonii "dacici". Numismatii inca nu au facut legatura intre cosonii tracici ai lui Sauriacus si cosonii dacici. Rezulta de aici ca in cazul cosonilor dacici nu poate fi vorba de un rege Coson, cata vreme acest cuvant apare cu mai mult de un secol inainte.
D
The d rune (ᛞ) is called Daeg "day" in the Anglo-Saxon rune poem. The corresponding letter of the Gothic alphabet
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 martie, 2010
SKYTHIA, Geto-Dacians. Koson. Mid 1st century BC. AR Drachm (4.08 g, 9h). Draped bust of Artemis right; three pellets behind; all within the center of a Macedonian shield / Club; KOSON above, DROUEIS below; all within oak wreath; thunderbolt to left. New York Sale IX, lot 66; otherwise unpublished. Good VF, iridescent toning.
Dar de curand a iesit la iveala o serie de monede tracice de argint, mult mai vechi, care contin si ele enigmaticul cuvant "coson". Monedele din Tracia dateaza din secolul al II-lea i.Hr. (cca 168-150 i.Hr.) si sunt atribuite regelui scitilor Sauriacus ???. Ele reprezinta o copie grosiera, "barbara", dupa o tetradrahma macedoneana, frecventa la vremea aceea, numita "Macedonia Prima", care avea pe avers portretul zeitei Artemis, reprezentat pe un scut macedonean ornamentat, iar pe revers bata lui Hercules inconjurata de ramuri de stejar. Deasupra si dedesubtul batei se afla un text care a variat de la o epoca la alta: fie era numele regelui Filip al V-lea, fie cel al lui Perseus, ultimul rege al Macedoniei, fie al provinciei romane Macedonia. Modelul urca in timp chiar pana la Alexandru Macedon. Insa pe moneda tracica a lui Sauriacus figureaza un text intraductibil: "Coson Droueis". Nu se stie la ce se refera aceste cuvinte, nici in ce limba sunt scrise, dar pare sa fie vorba de acelasi cuvant pe care il intalnim mai tarziu pe monedele de aur din Dacia. Dar unde a fost batut acest "coson" tracic? In Macedonia, la Amphipolis. Adica exact in acelasi loc unde, dupa mai mult de un secol, Brutus avea sa bata cosonii "dacici". Numismatii inca nu au facut legatura intre cosonii tracici ai lui Sauriacus si cosonii dacici. Rezulta de aici ca in cazul cosonilor dacici nu poate fi vorba de un rege Coson, cata vreme acest cuvant apare cu mai mult de un secol inainte.
D
The d rune (ᛞ) is called Daeg "day" in the Anglo-Saxon rune poem. The corresponding letter of the Gothic alphabet
Dar de curand a iesit la iveala o serie de monede tracice de argint, mult mai vechi, care contin si ele enigmaticul cuvant "coson". Monedele din Tracia dateaza din secolul al II-lea i.Hr. (cca 168-150 i.Hr.) si sunt atribuite regelui scitilor Sauriacus ???. Ele reprezinta o copie grosiera, "barbara", dupa o tetradrahma macedoneana, frecventa la vremea aceea, numita "Macedonia Prima", care avea pe avers portretul zeitei Artemis, reprezentat pe un scut macedonean ornamentat, iar pe revers bata lui Hercules inconjurata de ramuri de stejar. Deasupra si dedesubtul batei se afla un text care a variat de la o epoca la alta: fie era numele regelui Filip al V-lea, fie cel al lui Perseus, ultimul rege al Macedoniei, fie al provinciei romane Macedonia. Modelul urca in timp chiar pana la Alexandru Macedon. Insa pe moneda tracica a lui Sauriacus figureaza un text intraductibil: "Coson Droueis". Nu se stie la ce se refera aceste cuvinte, nici in ce limba sunt scrise, dar pare sa fie vorba de acelasi cuvant pe care il intalnim mai tarziu pe monedele de aur din Dacia. Dar unde a fost batut acest "coson" tracic? In Macedonia, la Amphipolis. Adica exact in acelasi loc unde, dupa mai mult de un secol, Brutus avea sa bata cosonii "dacici". Numismatii inca nu au facut legatura intre cosonii tracici ai lui Sauriacus si cosonii dacici. Rezulta de aici ca in cazul cosonilor dacici nu poate fi vorba de un rege Coson, cata vreme acest cuvant apare cu mai mult de un secol inainte.
D
The d rune (ᛞ) is called Daeg "day" in the Anglo-Saxon rune poem. The corresponding letter of the Gothic alphabet
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 07 martie, 2010
•Continuare
•ð (eth) era o variantă a literei latine d;
•3 (yogh) era derivată din g; Monograma GET pe monedele din argint si pe cele din aur IB (zb)-ZABELO
Yogh
From Wikipedia, the free encyclopedia
This article is about the Middle English letter ȝ. For the IPA letter ʒ, see Ezh (letter). For the Anglo-Saxon rune transcribed as ȝ, see Gyfu.
Capital yogh (left), lowercase yogh (right)
The letter yogh (Ȝ ȝ; Middle English: yoȝ), was used in Middle English and Middle Scots, representing y (/j/) and various velar phonemes. It was derived from the Old English form of the letter g.
Placuta rotunda in partea dreaptaIO ZABELOWO O SOL GEOT RETDGIASI
REOTGIASI REOCEA Sub desenul care reprezinta o cetate SARMAGETOUZO ΣΑΡ ΜAEΘΟΥZO
Numele de locuri Numele capitalei dacice apare întotdeauna sub forma Sarmigetuzo, deci cu o silabă lipsă faţă de atestările din izvoare. R039_jpg(placuta rotunda)
Σ egal shamash soare-A-P egal Ra – da un cuvint SARa ,M simbol apa ,E (gh), Greek Theta (Θ). Good, zeu -O (Ayin),Y(w, ʋ, v, o, u) Z O si este egal cu :SARA MA E GETUSO
Capitala sau cetatea lui BUREBISTA SARA GERMISARA apa Zeilor
ΣAP M A E(G) Θθ OY ZO toate placutele sint dreptunghiulare inafara de una rotunda
•ð (eth) era o variantă a literei latine d;
•3 (yogh) era derivată din g; Monograma GET pe monedele din argint si pe cele din aur IB (zb)-ZABELO
Yogh
From Wikipedia, the free encyclopedia
This article is about the Middle English letter ȝ. For the IPA letter ʒ, see Ezh (letter). For the Anglo-Saxon rune transcribed as ȝ, see Gyfu.
Capital yogh (left), lowercase yogh (right)
The letter yogh (Ȝ ȝ; Middle English: yoȝ), was used in Middle English and Middle Scots, representing y (/j/) and various velar phonemes. It was derived from the Old English form of the letter g.
Placuta rotunda in partea dreapta
IO ZABELOWO O SOL GEOT RETDGIASI REOTGIASI REOCEA Sub desenul care reprezinta o cetate SARMAGETOUZO ΣΑΡ ΜAEΘΟΥZO
Numele de locuri Numele capitalei dacice apare întotdeauna sub forma Sarmigetuzo, deci cu o silabă lipsă faţă de atestările din izvoare. R039_jpg(placuta rotunda)
Σ egal shamash soare-A-P egal Ra – da un cuvint SARa ,M simbol apa ,E (gh), Greek Theta (Θ). Good, zeu -O (Ayin),Y(w, ʋ, v, o, u) Z O si este egal cu :SARA MA E GETUSO
Capitala sau cetatea lui BUREBISTA SARA GERMISARA apa Zeilor
ΣAP M A E(G) Θθ OY ZO toate placutele sint dreptunghiulare inafara de una rotunda
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 26 martie, 2010
Ca limba inclin sa cred ca este un amestec de limbi engleza, greaca ,latina(3)mega mare in engleza, greaca scrisul in semicerc deasupra .
X=T ET
POQHN SETO MESOON MEGAL KENEO
SIUW E NOA TOON KENTaRUW NEDOE
ZABELO OS X UEBO ELO ROYOUN PAN
ONO SW KOTOUSO PBZNEO PA
(TU)RGDO GEXO
EPOQE(epoch) N SE TO ME SOON(The Sun sau curând) MEGAL
(mare –le) KENEO
SiuO (ZIO)E NOA TO ON KENTaRI-O NED OE to need?
ZABELO OS X U (ty?)EBO ELO ROUN(run-) PAN
ONO SO KOTOUSO PBZNEO PA
YR pair/paire from the Latin par 'equal'
rangul de pair
peerage
Ge D(t)O DABO GETO
Century, a unit of 100 years
•Century or centuria, term used in ancient Rome both for a military unit and a political unit
•dacă dăm crezare lui Iordanes —, după Burebista domnia au luat-o succesiv Deceneu, Comosicus şi Coryllus.
•Istoricul Annaeus Florus amintea: „Dacii trăiesc nedezlipiţi de munţi. De acolo, sub conducerea regelui Cotiso” (în realitate Koson?), „Cotisonis regis imperio.........
•Se spune despre Deceneu că era un înţelept al neamului dacilor care trăia retras, ca un adevărat sihastru, într-un ţinut ascuns, unii cred că pe muntele sfânt al dacilor – numit Kogaionon. Deceneu era slujitor al zeului Zalmoxis iar în momentul venirii la conducerea dacilor a regelui Burebista, Deceneu era Mare preot al dacilor. El îl ajutǎ pe Burebista, indemnându-i pe daci la abstinenţǎ.Deceneu a devenit rege al geţilor începand cu anul 44 î.e.n după moartea regelui Burebista.
•A împărţit pe geţi în ordinul Piloforilor sau Pileaţilor şi ordinul Capeluttilor sau Comaţilor.
•Decebal (iniţial purta numele Diurpaneus), a fost un rege dac care a domnit între anii 87-106.
Ca datare AN 100
X=T ET
POQHN SETO MESOON MEGAL KENEO
SIUW E NOA TOON KENTaRUW NEDOE
ZABELO OS X UEBO ELO ROYOUN PAN
ONO SW KOTOUSO PBZNEO PA
(TU)RGDO GEXO
EPOQE(epoch) N SE TO ME SOON(The Sun sau curând) MEGAL
(mare –le) KENEO
SiuO (ZIO)E NOA TO ON KENTaRI-O NED OE to need?
ZABELO OS X U (ty?)EBO ELO ROUN(run-) PAN
ONO SO KOTOUSO PBZNEO PA
YR pair/paire from the Latin par 'equal'
rangul de pair
peerage
Ge D(t)O DABO GETO
Century, a unit of 100 years
•Century or centuria, term used in ancient Rome both for a military unit and a political unit
•dacă dăm crezare lui Iordanes —, după Burebista domnia au luat-o succesiv Deceneu, Comosicus şi Coryllus.
•Istoricul Annaeus Florus amintea: „Dacii trăiesc nedezlipiţi de munţi. De acolo, sub conducerea regelui Cotiso” (în realitate Koson?), „Cotisonis regis imperio.........
•Se spune despre Deceneu că era un înţelept al neamului dacilor care trăia retras, ca un adevărat sihastru, într-un ţinut ascuns, unii cred că pe muntele sfânt al dacilor – numit Kogaionon. Deceneu era slujitor al zeului Zalmoxis iar în momentul venirii la conducerea dacilor a regelui Burebista, Deceneu era Mare preot al dacilor. El îl ajutǎ pe Burebista, indemnându-i pe daci la abstinenţǎ.Deceneu a devenit rege al geţilor începand cu anul 44 î.e.n după moartea regelui Burebista.
•A împărţit pe geţi în ordinul Piloforilor sau Pileaţilor şi ordinul Capeluttilor sau Comaţilor.
•Decebal (iniţial purta numele Diurpaneus), a fost un rege dac care a domnit între anii 87-106.
Ca datare AN 100
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 28 martie, 2010
Scrisul de deasupra cetatii:
PO(U)T I i[ai] GO AS O MATO
PENTRU I = Eu A MERGE CA MATO SARMAETOYZO
A PUNE
ΠΩ( ωdouble-u) Θ θ-- I--Γ(gimel fen.)O—AΣ—O ---MATO
Daca nu ma insel ar putea fi vorba de DECENEU la ceremonia de inscaunare a lui Burebista.
PO(U)T I i[ai] GO AS O MATO
PENTRU I = Eu A MERGE CA MATO SARMAETOYZO
A PUNE
ΠΩ( ωdouble-u) Θ θ-- I--Γ(gimel fen.)O—AΣ—O ---MATO
Daca nu ma insel ar putea fi vorba de DECENEU la ceremonia de inscaunare a lui Burebista.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 aprilie, 2010
Photo Gallery - Bibliotheca Dacica/R045.jpg
MATO BOEPOBYZTE O NYO AS SO THE F(a)T(he)ER
DYO TYEVN (S)O -T(h) E DEO KVO MOVHeN DO DYREBEYO
NYR LO PVBZO A GEIO ON SON –Te(h)Ze O- CINH(e)OS VM
ORODINO AT X(c)H(i)LEAPKY LO RO DABYO SOLE E CIH(n)EO
PRINO XCIEBE THOE M VRSA BOYE SA TREIO
POE Z- Th(o)E - DABO GETO- REKA- ONE –MAN- D
VA AZI- E- SO ARH(e) DO- KOSOEON -SON –TERO(A)
Eo EPGENOE EDO E CEZOTYOA YROAON
BEREBATHOE –MO- E- CENEO- XA RE(OcYN)
Tte(THE) STOEIGRE O DIOS I E O A CIKYEY NOE
POES Th(O)E AGO Iye ARMOON MO
NOY T-hra S O MAY PO B -(e)H-RO MV
CI(KHI)RVNINO CIO SOL ci K
YTE SO NIO SOCI OANE
M SY OZ LCIE DA GIYE GO
Punctul Bela Reka. RECEA
KHIRIN() PREOT SAU CONDUCATOR (apare scris pe o placuta R072_jpg )
MATO BOEPOBYZTE O NYO AS SO THE F(a)T(he)ER
DYO TYEVN (S)O -T(h) E DEO KVO MOVHeN DO DYREBEYO
NYR LO PVBZO A GEIO ON SON –Te(h)Ze O- CINH(e)OS VM
ORODINO AT X(c)H(i)LEAPKY LO RO DABYO SOLE E CIH(n)EO
PRINO XCIEBE THOE M VRSA BOYE SA TREIO
POE Z- Th(o)E - DABO GETO- REKA- ONE –MAN- D
VA AZI- E- SO ARH(e) DO- KOSOEON -SON –TERO(A)
Eo EPGENOE EDO E CEZOTYOA YROAON
BEREBATHOE –MO- E- CENEO- XA RE(OcYN)
Tte(THE) STOEIGRE O DIOS I E O A CIKYEY NOE
POES Th(O)E AGO Iye ARMOON MO
NOY T-hra S O MAY PO B -(e)H-RO MV
CI(KHI)RVNINO CIO SOL ci K
YTE SO NIO SOCI OANE
M SY OZ LCIE DA GIYE GO
Punctul Bela Reka. RECEA
KHIRIN() PREOT SAU CONDUCATOR (apare scris pe o placuta R072_jpg )
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 aprilie, 2010
Inelul cu inscripţie de la Sucidava
PO B -(e)H-RO nume feminin
interior ΒΡΩΛΥΘΡΙΣ
exterior ΒΕΙΝΔΡΥΗΣΟΥΑΡΟΥΛΟΝ
Exterior:
BeHZaiNDRYESOuAPYLON=
VbEZINa/DReIHSU/APOYLON=
VEZINA/DuRaeSOU/APOYLON=
VEZINA -DURAS -APOULON.
Interior:
BeROLUXPIS=VERO LY XPZAS=Te/Re/ZAS/VEROLYsi rezulta :
TeReSZA-(V)BeROLY.
CYTE SO NIO SOCI-DA- (majuscule: Ω, minuscule: ω;WA
Scris pe doua rinduri intretaiat de desen :
Σ O T(ci) Δ A W(omega)A
Inelul este cu mult mai vechi fata de moneda gasita
Corabia jud. Olt
PO B -(e)H-RO nume feminin
interior ΒΡΩΛΥΘΡΙΣ
exterior ΒΕΙΝΔΡΥΗΣΟΥΑΡΟΥΛΟΝ
Exterior:
BeHZaiNDRYESOuAPYLON=
VbEZINa/DReIHSU/APOYLON=
VEZINA/DuRaeSOU/APOYLON=
VEZINA -DURAS -APOULON.
Interior:
BeROLUXPIS=VERO LY XPZAS=Te/Re/ZAS/VEROLYsi rezulta :
TeReSZA-(V)BeROLY.
CYTE SO NIO SOCI-DA- (majuscule: Ω, minuscule: ω;WA
Scris pe doua rinduri intretaiat de desen :
Σ O T(ci) Δ A W(omega)A
Inelul este cu mult mai vechi fata de moneda gasita
Corabia jud. Olt
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 11 aprilie, 2010
Chenar jos : Photo Gallery - Bibliotheca Dacica/R079.jpg
TALIPIKO GENOYKLOE
T RAZso race neam trib DO YNu (uppercase Ν, lowercase ν; also transcribed as Ny) ARIS Aris, zeul razboiului TO zEIO
MAX(h)IDONESO =I- = ::>-(ISTrOS)
celtii aveau o zeita a apelor de o mare importanta , apele sfinte ale dacilor contineau numele zeului razboiului : Don(Aris) si M(Aris)
Dun-aris=fluviul lui Ares,raul razboinic.don,den-ister(nistru),den-iper(nipru)
•Nistru Punct de vărsare. Cetatea Albă (în ucraineană Білгород-Дністровський / Bilhorod-Dnistrovschi) este un oraş în raionul omonim din regiunea istorică Bugeac, în Ucraina de astăzi (regiunea Odesa). În timpul lui Burebista, cetatea se numea "Tyras" şi ţinea de regatul dacic al lui Burebista. În jurul cetăţii trăiau Nevrii şi Thiriţii, popoare scitice, precum şi Bastarnii, popor celto-germanic, care au fost înfrânti de daci în jurul anului 300 î.Hr.
•TALIPYnKW Talipico apare scris sub cetatea Sarmigetuzo în placa 021(foto ?), dar apare şi sub reprezentarea cetăţii Genucla, în placa 079
•TA -LGI - PY - KW=XO TA LIPYCO H,E-A – LI-PY-KW si rezulta ILIRIKO
•A passage within Appian's Illyrike (stating that the Illyrians lived beyond Macedonia and Thrace, from Chaonia and Thesprotia to the Danube River) is also representative of the broader usage of the term
•South Illyrian-Ziraeus-Remarcabilă este şi prezenţa toponimului Moleodabo, sediul căpeteniei gete Zurazieo(S) (în neconcordanţă cu textul lui Dio Cassius LI, 26, 5, care îl considera pe acesta rege la Genucla).
Iliria era în antichitate teritoriul din nord-vestul Peninsulei Balcanice, cuprins între Marea Adriatică - râul Morava şi Panonia, locuit de iliri.
The Istrian peninsula
Istria (Croatian, Slovene, Serbian: Istra; Italian: Istria; Istriot: Eîstria; Hungarian: Isztria), formerly Histria (Latin),
•Cetatea grecească Histria a fost cel mai vechi oraş atestat de pe actualul teritoriu al României. A fost întemeiată de colonişti greci din Milet în jurul anului 657 î.C. (după istoricul Eusebius) sau 630 î.C. (după Skymnos) şi distrusă prin secolul al VII-lea d.C. de invaziile avaro-slave
TALIPIKO GENOYKLOE
T RAZso race neam trib DO YNu (uppercase Ν, lowercase ν; also transcribed as Ny) ARIS Aris, zeul razboiului TO zEIO
MAX(h)IDONESO =I- = ::>-(ISTrOS)
celtii aveau o zeita a apelor de o mare importanta , apele sfinte ale dacilor contineau numele zeului razboiului : Don(Aris) si M(Aris)
Dun-aris=fluviul lui Ares,raul razboinic.don,den-ister(nistru),den-iper(nipru)
•Nistru Punct de vărsare. Cetatea Albă (în ucraineană Білгород-Дністровський / Bilhorod-Dnistrovschi) este un oraş în raionul omonim din regiunea istorică Bugeac, în Ucraina de astăzi (regiunea Odesa). În timpul lui Burebista, cetatea se numea "Tyras" şi ţinea de regatul dacic al lui Burebista. În jurul cetăţii trăiau Nevrii şi Thiriţii, popoare scitice, precum şi Bastarnii, popor celto-germanic, care au fost înfrânti de daci în jurul anului 300 î.Hr.
•TALIPYnKW Talipico apare scris sub cetatea Sarmigetuzo în placa 021(foto ?), dar apare şi sub reprezentarea cetăţii Genucla, în placa 079
•TA -LGI - PY - KW=XO TA LIPYCO H,E-A – LI-PY-KW si rezulta ILIRIKO
•A passage within Appian's Illyrike (stating that the Illyrians lived beyond Macedonia and Thrace, from Chaonia and Thesprotia to the Danube River) is also representative of the broader usage of the term
•South Illyrian-Ziraeus-Remarcabilă este şi prezenţa toponimului Moleodabo, sediul căpeteniei gete Zurazieo(S) (în neconcordanţă cu textul lui Dio Cassius LI, 26, 5, care îl considera pe acesta rege la Genucla).
Iliria era în antichitate teritoriul din nord-vestul Peninsulei Balcanice, cuprins între Marea Adriatică - râul Morava şi Panonia, locuit de iliri.
The Istrian peninsula
Istria (Croatian, Slovene, Serbian: Istra; Italian: Istria; Istriot: Eîstria; Hungarian: Isztria), formerly Histria (Latin),
•Cetatea grecească Histria a fost cel mai vechi oraş atestat de pe actualul teritoriu al României. A fost întemeiată de colonişti greci din Milet în jurul anului 657 î.C. (după istoricul Eusebius) sau 630 î.C. (după Skymnos) şi distrusă prin secolul al VII-lea d.C. de invaziile avaro-slave
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 13 aprilie, 2010
1)ZW(SO) NIEOU(new) MEN- TI(ci)=SI(EO) BEL S(Zi-a-bel)E –RUEO SO EAT I thCE-=the ODA TO AI SO((a face AI eu SO(so as to pentru ca)
2) E MOIEBE(maybePOATE CA)MOAZAER(mother?) XtzEO- IL O NEO Zs XMAROSYE VOV(digamma) A gamma with xi (γξ) is pronounced roughly like the nx
3)SERTOXW(omega)Y E SO EGLOIE (vultur eagle)LO DECINODOYAOX(A)DORH(e) a preamări
4)GATO E TICIEO(W)U E TZEO SO FAKTI TE GEYODE GINOSATI
5)EA ON PORTO(w)YEO GENOICLOE NOIEBE MALOYESE
6)COLOYSO ON SOTE MAIAZO X O E O TERA AGATiEO
gDINOSzATEA
Dinogetia a fost o aşezare geto-dacică, apoi fortăreaţă romană, menţionată de Ptolemeu (Geogr., III, 8, 2, 10, 1) pe malul stîng al Dunării, la vărsarea Siretului (pe teritoriul actualei localităţi Garvăn, la 11 km de oraşul Galaţi) It. Ant. (225, 5) o atestă pe malul drept, între Arrubium şi Noviodunum. Măcin si Isaccea. Locuit din antichitate, oraşul se nu numea "Noviodunum", un nume de provenienţă celtică ("dunum" înseamnă în limba celtă "aşezare fortificată"), de asemenea existând şi o aşezare dacică numită "Genucla" în vecinătate. În 514 î.Hr., Darius cel Mare a luptat în această zonă o bătălie decisivă împotriva Sciţilor. Oraşul făcea parte de asemenea în calea drumurilor comerciale greceşti.
SERTOXOY Ξέρξης Α΄
Xerxes I (Khşayareş, scriere persană modernă: خشایارشاه), fiul lui Darius cel Mare şi al Atossei, se naşte în jurul anului 520 î.Hr
PORTOIEO GENOIKLOE
O alta varianta:
ZO NIEOI MEI GEOBELsZ ERIE OSOE ATIGEO DOTO OI SO
E MOIEBE MO. A ZOE ANGEOILO I NEOZI MARO STEUOU
SERTOXOY E SOE GLOTE LO DESI NODOY AFIN DORTHE
LATOE T(H)IGEO IE ZEOSO FOC TIGE GEYODE GINOSAT
EA ON PORTOIEO GENOIKLOE NOI E BEMO LO YESE
HIGEO(A)Hygia. From the Temple of Athena Alea at Tegea, c. 360
(Greek Ὑγιεία or Hygeia Ὑγεία, Latin Hygēa or Hygīa), Hygia. From the Temple of Athena Alea at Tegea, c. 360
(Greek Ὑγιεία or Hygeia Ὑγεία, Latin Hygēa or Hygīa),
COLOYSO-Κολοσσός της Ρόδου COLOYSO TERA
Insula Santorini, numita si Thera, este cu adevarat de neuitat. Santorini a fost mult mai mare, dar jumatate din insula s-a scufundat in 1450 e.n. , dupa ce o eruptie vulcanica a fost distrugatoare
2) E MOIEBE(maybePOATE CA)MOAZAER(mother?) XtzEO- IL O NEO Zs XMAROSYE VOV(digamma) A gamma with xi (γξ) is pronounced roughly like the nx
3)SERTOXW(omega)Y E SO EGLOIE (vultur eagle)LO DECINODOYAOX(A)DORH(e) a preamări
4)GATO E TICIEO(W)U E TZEO SO FAKTI TE GEYODE GINOSATI
5)EA ON PORTO(w)YEO GENOICLOE NOIEBE MALOYESE
6)COLOYSO ON SOTE MAIAZO X O E O TERA AGATiEO
gDINOSzATEA
Dinogetia a fost o aşezare geto-dacică, apoi fortăreaţă romană, menţionată de Ptolemeu (Geogr., III, 8, 2, 10, 1) pe malul stîng al Dunării, la vărsarea Siretului (pe teritoriul actualei localităţi Garvăn, la 11 km de oraşul Galaţi) It. Ant. (225, 5) o atestă pe malul drept, între Arrubium şi Noviodunum. Măcin si Isaccea. Locuit din antichitate, oraşul se nu numea "Noviodunum", un nume de provenienţă celtică ("dunum" înseamnă în limba celtă "aşezare fortificată"), de asemenea existând şi o aşezare dacică numită "Genucla" în vecinătate. În 514 î.Hr., Darius cel Mare a luptat în această zonă o bătălie decisivă împotriva Sciţilor. Oraşul făcea parte de asemenea în calea drumurilor comerciale greceşti.
SERTOXOY Ξέρξης Α΄
Xerxes I (Khşayareş, scriere persană modernă: خشایارشاه), fiul lui Darius cel Mare şi al Atossei, se naşte în jurul anului 520 î.Hr
PORTOIEO GENOIKLOE
O alta varianta:
ZO NIEOI MEI GEOBELsZ ERIE OSOE ATIGEO DOTO OI SO
E MOIEBE MO. A ZOE ANGEOILO I NEOZI MARO STEUOU
SERTOXOY E SOE GLOTE LO DESI NODOY AFIN DORTHE
LATOE T(H)IGEO IE ZEOSO FOC TIGE GEYODE GINOSAT
EA ON PORTOIEO GENOIKLOE NOI E BEMO LO YESE
HIGEO(A)Hygia. From the Temple of Athena Alea at Tegea, c. 360
(Greek Ὑγιεία or Hygeia Ὑγεία, Latin Hygēa or Hygīa), Hygia. From the Temple of Athena Alea at Tegea, c. 360
(Greek Ὑγιεία or Hygeia Ὑγεία, Latin Hygēa or Hygīa),
COLOYSO-Κολοσσός της Ρόδου COLOYSO TERA
Insula Santorini, numita si Thera, este cu adevarat de neuitat. Santorini a fost mult mai mare, dar jumatate din insula s-a scufundat in 1450 e.n. , dupa ce o eruptie vulcanica a fost distrugatoare
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 15 aprilie, 2010
7)EDO EGE THERA GEDOYSOE MIT KOSA R TEROSATI8(U)O
OXA ThALYEO pOI GE TE8(U) POO ANO GESOD(T)
9)OSA A ETERO SOE KOG----ZE TIEOO O LO ESTO O
10)N GEAONO8(u)A LI SOSE-----HEDOYESOO RI8(u)A x—v(TI
11)ZsOYRA S
OXA ThALYEO pOI GE TE8(U) POO ANO GESOD(T) 9)OSA A ETERO SOE KOG----ZE TIEOO O LO ESTO O
10)N GEAONO8(u)A LI SOSE-----HEDOYESOO RI8(u)A x—v(TI
11)ZsOYRA S
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 21 aprilie, 2010
BASTARNIO- E NHYD(elenid) VEHOA(Getoa)
SYTISEOTE PVESOEKYO D(gi-gesoekio)
gesotio
dABO MAXEA NO- POEKAYOSO
MAYRE BERO RYOMYONV SOON SONTY
DABO GETO DAKH DE
‘OA ZABELO LO E
BOERYBESTO BASTARN RYOMYON ORYO
NI REO SOONTE ZIEO LO GENUXLOE-E
R—OBYSTO TRH PA GETO ARMOSO ON
D—OE ToPER ThiloDYSYEOgOtE D
OE SONTO LO RG(e) SO ACINO DIO
NOSETRY ON O BALYO DABO G
ETO ON CERY SIO DE GINOT
VETIE KHiRYILO NOE ASONDIMO
SO IIGO GIE –ATYEO ON O SIR
EA O NOSE T RYOS (TYRAS)
DABO GETO
DAKHe- DEciOA ZABELO LO E
Syriac ܗ and Arabic hā=he derived from the Phoenician letter He
DAK(h)E--DE(da)Ci-oa-(A)—DA”CIA cu accent În româneşte noi spunem azi Daci (fonetic /dači/);
-ZABELO "regele dacilor", bal(os) (radicalul fiind bal-) este mult mai răspândit, apărând în mai multe nume TDM, dar şi în nume iranice, are toate şansele să fie acelaşi cu al cuvântului frigian βάλην [balēn] "rege"
GINOTVETIE-GINOGGETIE=GINOGETIA KHIRILO in desenul din centru
Dabo Macea-NOPOKAISO
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-38
SYTISEOTE PVESOEKYO D(gi-gesoekio)
gesotio
dABO MAXEA NO- POEKAYOSO
MAYRE BERO RYOMYONV SOON SONTY
DABO GETO DAKH DE
‘OA ZABELO LO E
BOERYBESTO BASTARN RYOMYON ORYO
NI REO SOONTE ZIEO LO GENUXLOE-E
R—OBYSTO TRH PA GETO ARMOSO ON
D—OE ToPER ThiloDYSYEOgOtE D
OE SONTO LO RG(e) SO ACINO DIO
NOSETRY ON O BALYO DABO G
ETO ON CERY SIO DE GINOT
VETIE KHiRYILO NOE ASONDIMO
SO IIGO GIE –ATYEO ON O SIR
EA O NOSE T RYOS (TYRAS)
DABO GETO
DAKHe- DEciOA ZABELO LO E
Syriac ܗ and Arabic hā=he derived from the Phoenician letter He
DAK(h)E--DE(da)Ci-oa-(A)—DA”CIA cu accent În româneşte noi spunem azi Daci (fonetic /dači/);
-ZABELO "regele dacilor", bal(os) (radicalul fiind bal-) este mult mai răspândit, apărând în mai multe nume TDM, dar şi în nume iranice, are toate şansele să fie acelaşi cu al cuvântului frigian βάλην [balēn] "rege"
GINOTVETIE-GINOGGETIE=GINOGETIA KHIRILO in desenul din centru
Dabo Macea-NOPOKAISO
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-38
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 29 aprilie, 2010
NIEO KOSON GETEO
1)Y VERO A E DHA-E-CI( / /)=(I)EOLYIE BOEROBYSETO
2)MARO (KQ-(Ф,)KERE O A ARM OSEY CENEOS O EA O
MORUS (Moros) Fate, Destiny, Doom, Death (Latin Fatum)
Η θεότητα Κέρες (Ceres) των Ρωμαίων
Dogs of Hades = Câini de Hades Keres
3)NZ LO SIKOX(T)H SOPO E POES TIE DACE(aiN)O DI
În limba greacă numele său este Homēros, care se traduce "ostatec". Există o teorie cum că numele său ar fi provenit dintr-o societate poetică numită Homeridae, care tradus literal înseamnă "fiii ostaticilor", respectiv descendenţii prizonierilor de război. Cum aceşti oameni nu erau trimişi la război din pricina incertitudinii în privinţa loialităţii lor pe câmpul de luptă, ei nu puteau fi ucişi în bătălie. Astfel, erau însărcinaţi să memoreze stocul de poezie epică a regiunii şi evenimentele trecute, până la timpul sosirii unui învăţat ce le putea scrie. Aceste indicaţii arată drept plauzibilă ipoteza că poveştile care-l leagă pe Homer cu diferite oraşe şi insule s-a dezvoltat după ce poemele sale deveniseră celebre, în special în înfloritoarele noi colonii Aeolis şi Ionia. Pe scurt, controversa lui Homer a început într-o vreme când adevărata s-a istorie s-a pierdut, atunci când el a devenit o figură mitică, un erou eponim sau o personificare a unei mari şcoli de poezie.
Aeolis (Ancient Greek Αιολίς Aiolís) or Aeolia (Ancient Greek Αιολία Aiolía)
Sappho (Σаπφω(lb.greaca), Safo sau Psappha), poetă din Lesbos, care a trăit la sfârşitul secolului al VII-lea Î.Hr. şi în primul sfert al secolului al VI-lea Î.Hr. . Ea a fost cea mai de seamă poetă lirică a antichităţii greceşti. Sappho (numele ei adevărat, în dialectul eolian, era Psappha) s-a născut în insula Lesbos, la Mytilene, dintr-o familie aristocrată. A fost măritată şi a avut o fiică pe nume Cleis. L-a cunoscut pe Alceu. Sappho a fost alungată din patrie, unde luptele civile făceau ravagii, şi s-a dus la Siracuza, în Sicilia, dar acest exil n-a durat mult şi ea s-a întors pe insula Lesbos pe care a trăit până la bătrâneţe.
PIE *seh₂u̯elios → Proto-Greek *hāwelios → Lesbian āélios, Ionic ēélios ~ Attic hēlios "sun"
Ionic philéō, Attic philô ~ Aeolic phílēmi "I love"
•ἀέλιος aelios Doric also (Attic helios sun) (Cretan abelios) (Laconian bela) (Pamphylian babelios) ( PIE *sawel- )
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-27
1)Y VERO A E DHA-E-CI( / /)=(I)EOLYIE BOEROBYSETO
2)MARO (KQ-(Ф,)KERE O A ARM OSEY CENEOS O EA O
MORUS (Moros) Fate, Destiny, Doom, Death (Latin Fatum)
Η θεότητα Κέρες (Ceres) των Ρωμαίων
Dogs of Hades = Câini de Hades Keres
3)NZ LO SIKOX(T)H SOPO E POES TIE DACE(aiN)O DI
În limba greacă numele său este Homēros, care se traduce "ostatec". Există o teorie cum că numele său ar fi provenit dintr-o societate poetică numită Homeridae, care tradus literal înseamnă "fiii ostaticilor", respectiv descendenţii prizonierilor de război. Cum aceşti oameni nu erau trimişi la război din pricina incertitudinii în privinţa loialităţii lor pe câmpul de luptă, ei nu puteau fi ucişi în bătălie. Astfel, erau însărcinaţi să memoreze stocul de poezie epică a regiunii şi evenimentele trecute, până la timpul sosirii unui învăţat ce le putea scrie. Aceste indicaţii arată drept plauzibilă ipoteza că poveştile care-l leagă pe Homer cu diferite oraşe şi insule s-a dezvoltat după ce poemele sale deveniseră celebre, în special în înfloritoarele noi colonii Aeolis şi Ionia. Pe scurt, controversa lui Homer a început într-o vreme când adevărata s-a istorie s-a pierdut, atunci când el a devenit o figură mitică, un erou eponim sau o personificare a unei mari şcoli de poezie.
Aeolis (Ancient Greek Αιολίς Aiolís) or Aeolia (Ancient Greek Αιολία Aiolía)
Sappho (Σаπφω(lb.greaca), Safo sau Psappha), poetă din Lesbos, care a trăit la sfârşitul secolului al VII-lea Î.Hr. şi în primul sfert al secolului al VI-lea Î.Hr. . Ea a fost cea mai de seamă poetă lirică a antichităţii greceşti. Sappho (numele ei adevărat, în dialectul eolian, era Psappha) s-a născut în insula Lesbos, la Mytilene, dintr-o familie aristocrată. A fost măritată şi a avut o fiică pe nume Cleis. L-a cunoscut pe Alceu. Sappho a fost alungată din patrie, unde luptele civile făceau ravagii, şi s-a dus la Siracuza, în Sicilia, dar acest exil n-a durat mult şi ea s-a întors pe insula Lesbos pe care a trăit până la bătrâneţe.
PIE *seh₂u̯elios → Proto-Greek *hāwelios → Lesbian āélios, Ionic ēélios ~ Attic hēlios "sun"
Ionic philéō, Attic philô ~ Aeolic phílēmi "I love"
•ἀέλιος aelios Doric also (Attic helios sun) (Cretan abelios) (Laconian bela) (Pamphylian babelios) ( PIE *sawel- )
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-27
-
- +0
-
-
scris de Florin Croitoru, 29 aprilie, 2010
Chiar state constituite în epoca de piatră şi în cea a bronzului au cunoscut scrierea; vezi statele antice din Orientul Mijlociu.Afirmaţia că un stat aşa de puternic cum a fost acela dac în sec 1 e. n. nu a cunoscut scrierea este iresponsabilă.Autorul acesteia nu aduce vreo dovadă în acest sens şi le ignoră pe toate celelalte. Nu se cunoaşte nici un stat antic care să nu fi cunoscxut scrierea.Toate neamurile care nu au avut scriere dar au luat contact cu state evoluate au adoptat scrierea, desigur doar la nivelul clasei superioare.Inelul cu text de la Ezerovo, pietre de mormînt din Dobrogea şi plăcile de plumb dacice constituie dovezi că tracii ştiau să scrie.
iata inelul scris de un dac din Sudul Dunării, care se numea Penea. Textul acesta îl puteţi asculta citit de mine la http://florincroitoru.tripod.com/
iata inelul scris de un dac din Sudul Dunării, care se numea Penea. Textul acesta îl puteţi asculta citit de mine la http://florincroitoru.tripod.com/
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 30 aprilie, 2010
V LOKASE TO ERO DE GITEOM ELEEDI
O ZABOLYEO ----ASEN DHXYSO PO
RIPOE OEDI-----OA ZETOTHO
LO AYEO ON RO—POYERO OZ A
RMOSEO A ELY----EYDYAS SYO
S O BAHOM A ---TEOSO ONS
AYRIOON----AREINO E
RYMAESO---PETREO APO
SEMENYO----OSIETIN
G(V)ETOA M---ATIH(E)OA
NOE DICY----POEETY
POLOES-----ODES( =S)
NOE MAX©--EDO-àN
IEO KOSON-GETEO
ILIADA: Pages in category "Deities in the Iliad"
TO ERO DE GITEO ELEEDI
Litera M poate fi S The Phoenician or the Greek letter was lent into the Old Italic alphabets (
O ZABOLYEO ----ASEN DHXYSO PO
RIPOE OEDI-----OA ZETOTHO
LO AYEO ON RO—POYERO OZ A
RMOSEO A ELY----EYDYAS SYO
S O BAHOM A ---TEOSO ONS
AYRIOON----AREINO E
RYMAESO---PETREO APO
SEMENYO----OSIETIN
G(V)ETOA M---ATIH(E)OA
NOE DICY----POEETY
POLOES-----ODES( =S)
NOE MAX©--EDO-àN
IEO KOSON-GETEO
ILIADA: Pages in category "Deities in the Iliad"
TO ERO DE GITEO ELEEDI
Litera M poate fi S The Phoenician or the Greek letter was lent into the Old Italic alphabets (
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 03 mai, 2010
DY X E / /t EiO ON ME ZIO ENEIO AIO
NOS/ /RI DABIA GENVLO ON SOLE
TO LE RYMYN SORA DA Y KOSEN D
O ZEON KERIS O GEt(Θ)iON / /TIO DIAG
iO PA N O BALIS A NOSTI O DABIIA
SO DEO SON / /IO GEROTA T ORIOO
N-A SO TO ZIO ENIO LAMs? (Θ) (Helios): TALOS O
/ /IIO E NO GENUCLO TRASO BASEL
EY DYRO E GERIO DABO GETYS
O ROME / /E M O ---LY (H)eIO MAIRE
BIRIO KAPO ON ZARMI GETYZO
Ceto, fiica lui Pontus (Marea) şi al Geei (Pământul).
tˤGreek Theta (Θ). Ηλιος (Helios): In the Cretan dialect, talôs was the equivalent of the Greek hêlios, the sun:Talos sau Talus înseamnă soare în dialectul cretan antic, iar lui Zeus i s-a dat în Creta acelaşi nume, Zeus Tallaios.
Talos (pronounced /ˈteɪlɒs/; Greek: Τάλως, Talōs) or Talon (/ˈteɪlən/; Greek: Τάλων, Talōn) was, according the Cretan tales incorporated into Greek mythology, a giant man of bronze[1] who protected Europa in Crete from pirates and invaders by circling the island's shores three times daily[2] while guarding it.
Winged 'ΤΑΛΩΝ' armed with a stone. Silver didrachm from Phaistos, Crete (ca. 300/280-270 BC), obverse. (Cabinet des Médailles, Paris)
Enyo, în mitologia greacă, zeiţa războiului, corespunzătoare Bellonei din mitologia romană. Îl întovărăşea întotdeauna pe Ares în luptă.
Talos sau Talus înseamnă soare în dialectul cretan antic, iar lui Zeus i s-a dat în Creta acelaşi nume, Zeus Tallaios.
Pan, fiul lui Hermes şi al Dryopei,
Balius 1. Unul dintre caii nemuritori ai lui Achilles, primit în dar de la Poseidon (vezi şi Zephyrus). 2. Unul dintre câinii lui Actaeon.
Dorus, strămoşul mitic al dorienilor, fiul lui Hellen şi urmaş al lui Deucalion şi al Pyrrhei.
Gerion = Geryon. Geryones, fiul lui Chrysaor şi al Callirrhoei, era un monstru cu trei capete şi trei trupuri unite. Locuia în insula Erythia, unde avea nenumărate cirezi de boi. La porunca lui Eurystheus, Heracles l-a ucis pe Geryon şi i-a luat cirezile, ducându-le cu el în Grecia.
Ulyxes = Ulysses. Ulysses, denumire latină a celebrului erou grec Odysseus (cunoscut din Iliada, dar mai ales din Odiseea) care a participat la războiul troian.
Orion, gigant care se îndeletnicea cu vânătoarea.
NOS/ /RI DABIA GENVLO ON SOLE
TO LE RYMYN SORA DA Y KOSEN D
O ZEON KERIS O GEt(Θ)iON / /TIO DIAG
iO PA N O BALIS A NOSTI O DABIIA
SO DEO SON / /IO GEROTA T ORIOO
N-A SO TO ZIO ENIO LAMs? (Θ) (Helios): TALOS O
/ /IIO E NO GENUCLO TRASO BASEL
EY DYRO E GERIO DABO GETYS
O ROME / /E M O ---LY (H)eIO MAIRE
BIRIO KAPO ON ZARMI GETYZO
Ceto, fiica lui Pontus (Marea) şi al Geei (Pământul).
tˤGreek Theta (Θ). Ηλιος (Helios): In the Cretan dialect, talôs was the equivalent of the Greek hêlios, the sun:Talos sau Talus înseamnă soare în dialectul cretan antic, iar lui Zeus i s-a dat în Creta acelaşi nume, Zeus Tallaios.
Talos (pronounced /ˈteɪlɒs/; Greek: Τάλως, Talōs) or Talon (/ˈteɪlən/; Greek: Τάλων, Talōn) was, according the Cretan tales incorporated into Greek mythology, a giant man of bronze[1] who protected Europa in Crete from pirates and invaders by circling the island's shores three times daily[2] while guarding it.
Winged 'ΤΑΛΩΝ' armed with a stone. Silver didrachm from Phaistos, Crete (ca. 300/280-270 BC), obverse. (Cabinet des Médailles, Paris)
Enyo, în mitologia greacă, zeiţa războiului, corespunzătoare Bellonei din mitologia romană. Îl întovărăşea întotdeauna pe Ares în luptă.
Talos sau Talus înseamnă soare în dialectul cretan antic, iar lui Zeus i s-a dat în Creta acelaşi nume, Zeus Tallaios.
Pan, fiul lui Hermes şi al Dryopei,
Balius 1. Unul dintre caii nemuritori ai lui Achilles, primit în dar de la Poseidon (vezi şi Zephyrus). 2. Unul dintre câinii lui Actaeon.
Dorus, strămoşul mitic al dorienilor, fiul lui Hellen şi urmaş al lui Deucalion şi al Pyrrhei.
Gerion = Geryon. Geryones, fiul lui Chrysaor şi al Callirrhoei, era un monstru cu trei capete şi trei trupuri unite. Locuia în insula Erythia, unde avea nenumărate cirezi de boi. La porunca lui Eurystheus, Heracles l-a ucis pe Geryon şi i-a luat cirezile, ducându-le cu el în Grecia.
Ulyxes = Ulysses. Ulysses, denumire latină a celebrului erou grec Odysseus (cunoscut din Iliada, dar mai ales din Odiseea) care a participat la războiul troian.
Orion, gigant care se îndeletnicea cu vânătoarea.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 08 mai, 2010
TEGiE R EPOS YX(x10 roman)OE IDA TEO
XEI-- TALE(H)-TIO—A-SOONTO-RES
IA ASYLEPAEO- PRETOERIGI(CI)-
ROMALHeO- GETO- TRAKYO X(t)O
GIPHOAS-T-AGIO DENYA-ROSO
RETISEIN DY3(X)O PAGEI O SIUZ
I TISY O DEBIO ASI O RESIT
I ROTELV PELIY ON RITO G
ETO TRAKIOS OPI E DICI
EIA NY- IO -BIO TINIRYPO
ÉRĂ, ere, s.f. 1. Perioadă istorică ce începe cu data unui anumit eveniment sau fapt, real sau legendar, de la care se pornește numărătoarea anilor.
IDA( Latin) and ADRASTEIA were nymphs of Mount Ida in Krete who were entrusted with the care of the infant god Zeus. They hid him away in the secluded Diktaion cave, nursing him with honey and the milk of the she-goat Amaltheia, while the Kouretes masked his cry with their shield-clashing dance. As a reward for their service, Zeus placed the pair in the heavens as the constellations Ursa Major and Minor (the two Bears), along with the goat Amaltheia as Capra. These constellations were also known as Helike (the Circling One), Ursa Major, and Kynosoura (the Dog's Tail), Ursa Minor. The latter because it appeared to be the tail of the adjacent star-group Canis Major.
gr. theos]. ”. [Pron. te-o-, var. te-, scris și theo-. / < it. teo-, fr. théo-, cf. gr. theos].
PRETORIÁN, -Ă adj. Care ţine de pretor, al pretorului (1). ♦ Gardă pretoriană = corp de soldaţi care formau garda pretorului în vechea Romă, şi, mai târziu, garda personală a împăraţilor romani. // s.m. Soldat din garda pretoriană. [Pron. -ri-an, pl. -ieni, -iene. / cf. fr. prétorien, lat. praetorianus].
Stampila
1)MA-
L(G)X =S(M)AG(l)I mag - MAG, magi, s.m. Preot la unele popoare orientale din antichitate;
2)centru stingaM-GH-X =S aGETa dreapta ELIX HelikêHelice(lat) Translation
Circling One
(helikos)
P P
L(G)TY=GETU=PER GETY S(M)AGI SEGETA ELIX (adaugind vocale)
R R
Letters that arose from tau include Roman T
In antiquity, the then Roman-town was called Taliata. TALE(H)-TIO?
DICE (Justice) - DIKH ADICIA The personification of injustice. [See DICE.]
XENODICE
Tā-hā-ǧīm-HA-fā-HA
THA-GiE-Fawh
TEGiER EPOS Yks X 10 OE IDA(XEIDA) TEO
CEI(TEOCI)
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-59
XEI-- TALE(H)-TIO—A-SOONTO-RES
IA ASYLEPAEO- PRETOERIGI(CI)-
ROMALHeO- GETO- TRAKYO X(t)O
GIPHOAS-T-AGIO DENYA-ROSO
RETISEIN DY3(X)O PAGEI O SIUZ
I TISY O DEBIO ASI O RESIT
I ROTELV PELIY ON RITO G
ETO TRAKIOS OPI E DICI
EIA NY- IO -BIO TINIRYPO
ÉRĂ, ere, s.f. 1. Perioadă istorică ce începe cu data unui anumit eveniment sau fapt, real sau legendar, de la care se pornește numărătoarea anilor.
IDA( Latin) and ADRASTEIA were nymphs of Mount Ida in Krete who were entrusted with the care of the infant god Zeus. They hid him away in the secluded Diktaion cave, nursing him with honey and the milk of the she-goat Amaltheia, while the Kouretes masked his cry with their shield-clashing dance. As a reward for their service, Zeus placed the pair in the heavens as the constellations Ursa Major and Minor (the two Bears), along with the goat Amaltheia as Capra. These constellations were also known as Helike (the Circling One), Ursa Major, and Kynosoura (the Dog's Tail), Ursa Minor. The latter because it appeared to be the tail of the adjacent star-group Canis Major.
gr. theos]. ”. [Pron. te-o-, var. te-, scris și theo-. / < it. teo-, fr. théo-, cf. gr. theos].
PRETORIÁN, -Ă adj. Care ţine de pretor, al pretorului (1). ♦ Gardă pretoriană = corp de soldaţi care formau garda pretorului în vechea Romă, şi, mai târziu, garda personală a împăraţilor romani. // s.m. Soldat din garda pretoriană. [Pron. -ri-an, pl. -ieni, -iene. / cf. fr. prétorien, lat. praetorianus].
Stampila
1)MA-
L(G)X =S(M)AG(l)I mag - MAG, magi, s.m. Preot la unele popoare orientale din antichitate;
2)centru stingaM-GH-X =S aGETa dreapta ELIX HelikêHelice(lat) Translation
Circling One
(helikos)
P P
L(G)TY=GETU=PER GETY S(M)AGI SEGETA ELIX (adaugind vocale)
R R
Letters that arose from tau include Roman T
In antiquity, the then Roman-town was called Taliata. TALE(H)-TIO?
DICE (Justice) - DIKH ADICIA The personification of injustice. [See DICE.]
XENODICE
Tā-hā-ǧīm-HA-fā-HA
THA-GiE-Fawh
TEGiER EPOS Yks X 10 OE IDA(XEIDA) TEO
CEI(TEOCI)
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-59
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 09 mai, 2010
BAΣEΛEΩΣ
BASELEOS
ΣΩΡ(Resh) Yod>(7) Λ3(o)
SORILEO
‹צ›,Tsade S Δ(yod7)litera Phoenician, intreaga centru si este egal cu:
SORILES
(e foarte posibil ca fragmentul PER SCORILO descoperit în anul 1803 să se fi rupt chiar de aici.PER SUORILO Vav (wāw, also spelled waw or vau) V later developed into U and W fonetic w, ʋ, v, o, u)Prima stampila din partea stinga .
Stampila din partea dreapta :
NΩBYOΓEΘO7I
NOVIO GETO(N-s)
S uraeus SOARE ΣheKeTO seceto
NOVIO GETOS S-SECETO
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-14
BASELEOS
ΣΩΡ(Resh) Yod>(7) Λ3(o)
SORILEO
‹צ›,Tsade S Δ(yod7)litera Phoenician, intreaga centru si este egal cu:
SORILES
(e foarte posibil ca fragmentul PER SCORILO descoperit în anul 1803 să se fi rupt chiar de aici.PER SUORILO Vav (wāw, also spelled waw or vau) V later developed into U and W fonetic w, ʋ, v, o, u)Prima stampila din partea stinga .
Stampila din partea dreapta :
NΩBYOΓEΘO7I
NOVIO GETO(N-s)
S uraeus SOARE ΣheKeTO seceto
NOVIO GETOS S-SECETO
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-14
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 13 mai, 2010
1)KO NIO{ QO(k)Tqot}TXIGIO =COTICI(G)IO MOGO NOI SOPO DO DheO O KOSON
2)(z)O E MOICE ETO ONO- GIPOU OGGOIQ(GITONIEO)EROS
3)DAONOS E LO getinos EN OLO LO MINOAIxS
4)SOROMs DOIOMO GETIROISO KASIO ENPOSIEO
5)S ONO KASTIGI O 88 CETOE(hET)OM XOXO=COSONIX
6)OM DIO SOMO-LS(m)IX H(e) ZOIN(Z) A XO I XO SONTO
7)EDOE (Ξ, ξ).SKORIXX-LOS() TOM 8ELORIA 3O() MSO
S TOADETON NOS RI Ξ SaT O HHEO ISTREO MOEKIE
9)NOST ZIOSO GETOXIXOM PITIO DABO
10)IO DIO SOMOoL(v)OS OoXH DON ΞIOTA MORO KO
11)NAMI GETOSO NOO O OX H ZETA TETAM DOM-
12)XSO SOOMIO SH SOM ZIXHK TEL LO
13)N(z)EOS E---------O NOOME GeSOT
14)KOSOg-----GNOOS KORO
15)N(O) ESYUE------MIGO MENOA
16)IBN NOO MX ----I-X O MDO Ξ XO
17)KOO()GE-------ZnOES GIt Θ, O (N gi) For Latin ɣ,
1Y(o)(o)NNY----X SO Ξ IX G2EIOM
19)NO—CEL(resh)O Ξ F egal CEROeS TIe SIO GOM IOTA
KOGEYONNY KOGAION lat. în greacă Κωγαίονον, adică Kō-gáy-yo-non sau Kō-ghē-o-non)
KOSOGNO –KOSONIO(u)lat.
I STREO-?
MOIEKIE pe ambele maluri ale Dunării până la Marea Neagră trăiau geţii, care la sud de Dunăre se mai numeau şi moesi.
MINOAIS Minoan civilization
COTIGIO-COTISO Cotiso a fost un rege dac care a stăpânit în zona munţilor dintre Banat şi Oltenia, cu o oarecare aproximaţie, de la începutul domniei lui Augustus (27 î.Hr.) şi despre care autorul antic Florus ne spune „acesta obişnuia să atace garnizoanele romane aflate pe teritoriul din sudul Dunării, atunci când aceasta era îngheţată”.
SCORILO a fost rege al dacilor pe timpul când împăratul Octavian (27 î.Ch. - 14 d.Ch.)
CERES, la romani, zeiţa grâului şi a recoltelor.
DIO SOMO-LS(m)IX H(e) DIO SOMOLSIXE ZAMOLXIS(ZAMOLSIE pronuntie)
NOO MX nume numen, -inis vointa; putere divina
GN-NI 8(Etruscan and Minoan)
Etruscan: X =,
C = /k/, G old italic
2)(z)O E MOICE ETO ONO- GIPOU OGGOIQ(GITONIEO)EROS
3)DAONOS E LO getinos EN OLO LO MINOAIxS
4)SOROMs DOIOMO GETIROISO KASIO ENPOSIEO
5)S ONO KASTIGI O 88 CETOE(hET)OM XOXO=COSONIX
6)OM DIO SOMO-LS(m)IX H(e) ZOIN(Z) A XO I XO SONTO
7)EDOE (Ξ, ξ).SKORIXX-LOS() TOM 8ELORIA 3O() MSO
S TOADETON NOS RI Ξ SaT O HHEO ISTREO MOEKIE 9)NOST ZIOSO GETOXIXOM PITIO DABO
10)IO DIO SOMOoL(v)OS OoXH DON ΞIOTA MORO KO
11)NAMI GETOSO NOO O OX H ZETA TETAM DOM-
12)XSO SOOMIO SH SOM ZIXHK TEL LO
13)N(z)EOS E---------O NOOME GeSOT
14)KOSOg-----GNOOS KORO
15)N(O) ESYUE------MIGO MENOA
16)IBN NOO MX ----I-X O MDO Ξ XO
17)KOO()GE-------ZnOES GIt Θ, O (N gi) For Latin ɣ,
1
Y(o)(o)NNY----X SO Ξ IX G2EIOM 19)NO—CEL(resh)O Ξ F egal CEROeS TIe SIO GOM IOTA
KOGEYONNY KOGAION lat. în greacă Κωγαίονον, adică Kō-gáy-yo-non sau Kō-ghē-o-non)
KOSOGNO –KOSONIO(u)lat.
I STREO-?
MOIEKIE pe ambele maluri ale Dunării până la Marea Neagră trăiau geţii, care la sud de Dunăre se mai numeau şi moesi.
MINOAIS Minoan civilization
COTIGIO-COTISO Cotiso a fost un rege dac care a stăpânit în zona munţilor dintre Banat şi Oltenia, cu o oarecare aproximaţie, de la începutul domniei lui Augustus (27 î.Hr.) şi despre care autorul antic Florus ne spune „acesta obişnuia să atace garnizoanele romane aflate pe teritoriul din sudul Dunării, atunci când aceasta era îngheţată”.
SCORILO a fost rege al dacilor pe timpul când împăratul Octavian (27 î.Ch. - 14 d.Ch.)
CERES, la romani, zeiţa grâului şi a recoltelor.
DIO SOMO-LS(m)IX H(e) DIO SOMOLSIXE ZAMOLXIS(ZAMOLSIE pronuntie)
NOO MX nume numen, -inis vointa; putere divina
GN-NI 8(Etruscan and Minoan)
Etruscan: X =
C = /k/, G old italic
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 18 mai, 2010
Potrivit puţinelor izvoare păstrate, Duras a fost ales rege de către geţi în anul 85 de la nasterea lui Christos, pe vremea când Imperiul Roman era guvernat de Domitian. În iarna lui 85, Diurpaneus a pustiit malurile sudice ale Dunării care erau de mai multă vreme apărate de romani. Oppius Sabinus, care a fost comandant în acele locuri după Agripa, a înţeles aceste lucruri, a strâns o armată şi a pornit la luptă cu geţii. Diurpaneus, cu poporul său, l-a învins şi l-a decapitat pe acest Oppius Sabinus.
Marcus Vipsanius Agrippa (63 î.Hr-12 î.Hr), cunoscut om politic şi general roman, a fost unul dintre cei mai apropiaţi prieteni şi colaboratori ai primului împărat, Caesar Augustus. El este resposabil pentru principalele victorii militare ale lui Octavian, activitatea sa fiind încununată de victoria în bătălia navală de la Actium, împotriva forṭelor lui Marcus Antonius ṣi ale Cleopatrei a VII-a a Egiptului.
DES(T)ICE M (X=10)DURO KOSEN DO SO K=ASYO
A TO DEGI RYMYNY SORE KA ONI SIBEO
N MESIO DYROΘ(E)AxSV(u) CIEO OI KIREN SI
A DEGIO (x)TsO ROSIOCINI LO REI BILO SAR
MATO DIEEA SIGIO RACENAULOUM
O O(i)NPERIO SOBIS PASO GEIOTASI STE
REPO SONS(t)A NOSTERO SARMAThOEA
ZIGIO DYPIO CERENTEA ADESIO DURO R
A DV St RIGA IV SARMATOEA(i)Z GIO GEON
PER GILA RYMUNUSO DURO KOSEN DO E
SORA SI S(t)OPIO GET—INILO RE8ILOAESI
E DIE SO NY KOSA---U PO SO SION K
ASERA tO RUMYNU---SO DIOCIO
PVRCEDEMU I(O) SON----SOLORIOL
O TR ASO GTP
The origin of the name Ravenna is unclear, although it is believed that the name is evidently Etruscan[1]. Some have speculated that "ravenna" is related to "Rasenna" (later "Rasna"), the term that the Etruscans used for themselves, but there is no agreement on this point
Il dialetto romagnolo ha antiche origini neolatine
Romagna, in latino Romània, è il termine con cui i Romani chiamavano la zona vicino a Ravenna
noster, -tra, -trumpron. pos. al nostru
DYROΘ(E)AxSV(u)—vezi inel inscriptie Sucidava
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-74
Marcus Vipsanius Agrippa (63 î.Hr-12 î.Hr), cunoscut om politic şi general roman, a fost unul dintre cei mai apropiaţi prieteni şi colaboratori ai primului împărat, Caesar Augustus. El este resposabil pentru principalele victorii militare ale lui Octavian, activitatea sa fiind încununată de victoria în bătălia navală de la Actium, împotriva forṭelor lui Marcus Antonius ṣi ale Cleopatrei a VII-a a Egiptului.
DES(T)ICE M (X=10)DURO KOSEN DO SO K=ASYO
A TO DEGI RYMYNY SORE KA ONI SIBEO
N MESIO DYROΘ(E)AxSV(u) CIEO OI KIREN SI
A DEGIO (x)TsO ROSIOCINI LO REI BILO SAR
MATO DIEEA SIGIO RACENAULOUM
O O(i)NPERIO SOBIS PASO GEIOTASI STE
REPO SONS(t)A NOSTERO SARMAThOEA
ZIGIO DYPIO CERENTEA ADESIO DURO R
A DV St RIGA IV SARMATOEA(i)Z GIO GEON
PER GILA RYMUNUSO DURO KOSEN DO E
SORA SI S(t)OPIO GET—INILO RE8ILOAESI
E DIE SO NY KOSA---U PO SO SION K
ASERA tO RUMYNU---SO DIOCIO
PVRCEDEMU I(O) SON----SOLORIOL
O TR ASO GTP
The origin of the name Ravenna is unclear, although it is believed that the name is evidently Etruscan[1]. Some have speculated that "ravenna" is related to "Rasenna" (later "Rasna"), the term that the Etruscans used for themselves, but there is no agreement on this point
Il dialetto romagnolo ha antiche origini neolatine
Romagna, in latino Romània, è il termine con cui i Romani chiamavano la zona vicino a Ravenna
noster, -tra, -trumpron. pos. al nostru
DYROΘ(E)AxSV(u)—vezi inel inscriptie Sucidava
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-74
-
- +0
-
-
scris de Florin Croitoru, 19 mai, 2010
ne informează el cine a fost Duras , mai pune o despărţire de text cretină de nu o poate citi nimeni şi zice că aia e limba dacilor.
Dacomanii demenţi fac mult rău.
Latinomanii proşti îi pun pe aceştia în oală cu mine sau cu alţi cercetători serioşi.
"Ca limba inclin sa cred ca este un amestec de limbi engleza, greaca ,latina(3)mega mare in engleza, greaca scrisul in semicerc deasupra ." (Florin M)
Mă, Florine M, curge prostia din tine ca balega din vacă, dar tu nu te mai opreşti. Ia-te, nene, de grădinărit, că treaba asta e prea grea pt tine. Ia, uite, ce prostii de postări ai mai sus. Nici să scrii nu ştii !
Nu-l opreşte nimeni pe grafomanul ăsta nebun?
Mă, te-a plătit Olteanu ca să se vadă că sînt dacomanii demenţi?
Dacomanii demenţi fac mult rău.
Latinomanii proşti îi pun pe aceştia în oală cu mine sau cu alţi cercetători serioşi.
"Ca limba inclin sa cred ca este un amestec de limbi engleza, greaca ,latina(3)mega mare in engleza, greaca scrisul in semicerc deasupra ." (Florin M)
Mă, Florine M, curge prostia din tine ca balega din vacă, dar tu nu te mai opreşti. Ia-te, nene, de grădinărit, că treaba asta e prea grea pt tine. Ia, uite, ce prostii de postări ai mai sus. Nici să scrii nu ştii !
Nu-l opreşte nimeni pe grafomanul ăsta nebun?
Mă, te-a plătit Olteanu ca să se vadă că sînt dacomanii demenţi?
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 21 mai, 2010
Este tablita care reprezinta schematic Cetatea Sarmisegetusa:
Stinga partea de sus
Litera stearsa E Θ(TEH)YA R(g)OLYO SOLIO DABO
s hYA ROL
IO SOL
IO DABO
Dreapta partea de sus
SKO R? ΘE A Y OINO O SKOREO
LO DEO
NOE TO KO
GOONO IXU(S) si rezulta SCOROLO LO DEO NOE TO KOGONOS
Centru deasupra desenului ce reprezinta cetatea
ΘALIPIKO ELIRIKO
ZARMHGETOIZO
Dreapta centru
SOROL OINA(o)
GeO ET AO ?NG(ni)GEOTONI—(gc)KOTONIO
GETO>
Capitala regatului dac, construită probabil la mijlocul secolului I î. Hr., cuprindea în perimetrul său cetatea, zona sacră şi aşezarea civilă. Referitor la cetatea Sarmizegetusa Regia, putem afirma că zidurile ei, ridicate în tehnica "murus Dacicus", înconjurau un mamelon aflat la 1000 de metri altitudine, respectând configuraţia terenului. După cucerire, romanii au reamenjat cetatea, mărindu-i suprafaţa, fără a respecta însă traseul zidurilor dacice sau tehnica de construcţie a acestora. La cca. 100 m est de cetate, pe două terase, se află zona sacră, la care duce un drum pavat cu lespezi de calcar, calea de acces terminându-se într-o piaţetă. În acest spaţiu au fost amplasate sanctuare de plan rectangular şi circular, unele fiind construite din piatră de calcar, iar altele din andezit. Aşezarea civilă formată din cartierele de est şi de vest, se întindea pe câteva zeci de terase, constituind cel mai amplu complex de locuire dacică documentat până în prezent. Aici se aflau grupuri de locuinţe, ateliere meşteşugăreşti, depozite, hambare, instalaţii de captare şi distribuire a apei potabile. Într-una din aceste locuinţe a fost descoperit celebrul vas ceramic cu ştampila "DECEBALUS PER SCORILO".
Partea de jos sub zid este usor de citit.
Stinga partea de sus
Litera stearsa E Θ(TEH)YA R(g)OLYO SOLIO DABO
s hYA ROL
IO SOL
IO DABO
Dreapta partea de sus
SKO R? ΘE A Y OINO O SKOREO
LO DEO
NOE TO KO
GOONO IXU(S) si rezulta SCOROLO LO DEO NOE TO KOGONOS
Centru deasupra desenului ce reprezinta cetatea
ΘALIPIKO ELIRIKO
ZARMHGETOIZO
Dreapta centru
SOROL OINA(o)
GeO ET AO ?NG(ni)GEOTONI—(gc)KOTONIO
GETO>
Capitala regatului dac, construită probabil la mijlocul secolului I î. Hr., cuprindea în perimetrul său cetatea, zona sacră şi aşezarea civilă. Referitor la cetatea Sarmizegetusa Regia, putem afirma că zidurile ei, ridicate în tehnica "murus Dacicus", înconjurau un mamelon aflat la 1000 de metri altitudine, respectând configuraţia terenului. După cucerire, romanii au reamenjat cetatea, mărindu-i suprafaţa, fără a respecta însă traseul zidurilor dacice sau tehnica de construcţie a acestora. La cca. 100 m est de cetate, pe două terase, se află zona sacră, la care duce un drum pavat cu lespezi de calcar, calea de acces terminându-se într-o piaţetă. În acest spaţiu au fost amplasate sanctuare de plan rectangular şi circular, unele fiind construite din piatră de calcar, iar altele din andezit. Aşezarea civilă formată din cartierele de est şi de vest, se întindea pe câteva zeci de terase, constituind cel mai amplu complex de locuire dacică documentat până în prezent. Aici se aflau grupuri de locuinţe, ateliere meşteşugăreşti, depozite, hambare, instalaţii de captare şi distribuire a apei potabile. Într-una din aceste locuinţe a fost descoperit celebrul vas ceramic cu ştampila "DECEBALUS PER SCORILO".
Partea de jos sub zid este usor de citit.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 22 mai, 2010
Încă de mic, Albert se manifestă ca un băiat neobişnuit. Nu a vorbit până la trei ani, dând impresia că este retardat mintal. Era un copil retras, preocupat de anumite subiecte, pe care cei de vârsta lui nu le înţelegeau, astfel că ceilalţi copii îl dispreţuiau.
GRAFOMÁN, grafomani, s.m. Maniac al scrisului. ♦ Reclamagiu1
In primul rind prin pregatirea pe care o am nu pot sa-mi permit sa dau lectii de ligvistica,
sint doar niste pareri personale(o adevarata provocare pentru cei care sint lingvisti) , daca sint bune traducerile ramane de vazut,au mai incercat si altii si au ramas la ideea ca sint doar niste falsuri sau ca limba in care au fost scrise este o limba inventata .
Din textul placutelor, cu toate ca sint scrise intr-o „limba necunoscuta „reese acelasi lucru doar ca difera pronuntia si felul in care au fost scrise .Nu a spus nimeni ca este limba Daca ,Traca ,Ilirica,Latina veche,greaca,celta care se vorbea in antichitate , difera alfabetul , caractere grecesti combinate cu cel fenician,pronuntia facindu-se diferit de epoca romana (latinizare).Pina sa vina ocupatia Romana era pesemne o cultura a popoarelor care populau zona respectiva.Nu tin lectii de istorie dar luate in paralel regii Daci au fost contemporani cu ?Istoria Daciei este credibila doar daca a fost scrisa de parintele istoriei ,de istorici antici care au stilcit numele scriind in limba lor,cu o pronuntie diferita.
GRAFOMÁN, grafomani, s.m. Maniac al scrisului. ♦ Reclamagiu1
In primul rind prin pregatirea pe care o am nu pot sa-mi permit sa dau lectii de ligvistica,
sint doar niste pareri personale(o adevarata provocare pentru cei care sint lingvisti) , daca sint bune traducerile ramane de vazut,au mai incercat si altii si au ramas la ideea ca sint doar niste falsuri sau ca limba in care au fost scrise este o limba inventata .
Din textul placutelor, cu toate ca sint scrise intr-o „limba necunoscuta „reese acelasi lucru doar ca difera pronuntia si felul in care au fost scrise .Nu a spus nimeni ca este limba Daca ,Traca ,Ilirica,Latina veche,greaca,celta care se vorbea in antichitate , difera alfabetul , caractere grecesti combinate cu cel fenician,pronuntia facindu-se diferit de epoca romana (latinizare).Pina sa vina ocupatia Romana era pesemne o cultura a popoarelor care populau zona respectiva.Nu tin lectii de istorie dar luate in paralel regii Daci au fost contemporani cu ?Istoria Daciei este credibila doar daca a fost scrisa de parintele istoriei ,de istorici antici care au stilcit numele scriind in limba lor,cu o pronuntie diferita.
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 26 mai, 2010
*NOE ZO XOAZEM DEZO-CEI-ZDOEX
YR SOBIO PV DIO NOVALE(h)O MOAE
BIZILO ATEO M ERYZA MODOLO PAT
PDOE SYPELO ELO XUL DUELOEZ
DO DABO NOPOp LO TAPIOILOTOTI G
EO XEDYPERX SIEOPOE DEGINO EA
TOE ZOEDO(ZIEDO) KOPONO DIEO ZABELO G
EOTOTE AZ DVLE DABOZ VERH GEO
S DENOE XOPIVON XOPIO BOTHOBV
LE ERIGEO SOAEBOSOE D ERI GRTz iaA
TRASO DYNOEON TALUPIKO SARMI
GETYSO ON SEIO:- ;SUP TEOZ
DU:M. DACIBALO / MAEROBY
KOTOPOL8O I CERO S ROi_z) DAKOE
Cele trei stampile scrisul dintre ele:
/D/ O /K/O /N/ O /Y/ DEKENE Y
cotopolo este urmată foarte frecvent de numele lui Deceneu, că nu este niciodată substituibilă (numele lui Deceneu nu este precedat decât de acest cuvânt). DAЧIBAΛO
LI
A---B-.. este egal cu ZA(O)BELI(sub desen chip_)ZEBELIOS
Z
* S/T*(et)=H si este egal cu SE
M/L(d) egal MD SEMEDO ZIMEDO
SOBIO Photo Gallery - Bibliotheca Dacica/R091.jpg
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-54
YR SOBIO PV DIO NOVALE(h)O MOAE
BIZILO ATEO M ERYZA MODOLO PAT
PDOE SYPELO ELO XUL DUELOEZ
DO DABO NOPOp LO TAPIOILOTOTI G
EO XEDYPERX SIEOPOE DEGINO EA
TOE ZOEDO(ZIEDO) KOPONO DIEO ZABELO G
EOTOTE AZ DVLE DABOZ VERH GEO
S DENOE XOPIVON XOPIO BOTHOBV
LE ERIGEO SOAEBOSOE D ERI GRTz iaA
TRASO DYNOEON TALUPIKO SARMI
GETYSO ON SEIO:- ;SUP TEOZ
DU:M. DACIBALO / MAEROBY
KOTOPOL8O I CERO S RO
i_z) DAKOE Cele trei stampile scrisul dintre ele:
/D/ O /K/O /N/ O /Y/ DEKENE Y
cotopolo este urmată foarte frecvent de numele lui Deceneu, că nu este niciodată substituibilă (numele lui Deceneu nu este precedat decât de acest cuvânt). DAЧIBAΛO
LI
A---B-.. este egal cu ZA(O)BELI(sub desen chip_)ZEBELIOS
Z
* S/T*(et)=H si este egal cu SE
M/L(d) egal MD SEMEDO ZIMEDO
SOBIO Photo Gallery - Bibliotheca Dacica/R091.jpg
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-54
-
- -1
-
-
scris de Robert Codescu, 27 mai, 2010
La articolul ăsta mai mult comentariile sunt baza fiidncă aduce mai multe lămuriri decât articolul însuşi
-
- +1
-
-
scris de Florin M, 29 mai, 2010
SYO AZ OESO pi I[ E VD TRYOE( troe)POETO SEO SO
ESKOE DYEO BOEROBSETO AXOU (M?)ATO EPO
E(-N(OIN) DOE DEGYNO XH(khi)LEARKY LOE GHEOT
EO Y MANO D EGiPio O DEO RA DEO ANO EPOK
OE SO SO RAMSSO E(ramses) DACI GEO SORA SO SO
YTOHLO(ITOELO) LOE GENYKLO DONE TE PEHO
SOEBIO O NDOYZATORE LY ELO BOEROBIS
ETO OROLH(e)O ON SOTY Tgeo E DYO. .X. SAPIO
VERYS O KA RHODOMOL GAYO PORCEDO ON
SONTO LYE BOEROBH(e)SETO DEYCsE
O ON Y SIADO O ERE S H O T
ALYPICO SARME(h)G
ETYZO LO SE ROLYE
BOEROBISETO S O E
STO Y TO SOEKYE ERHe GET?
YO LYE O SO ESTE SO Z –T-M(M-T-O-INO?Z SOTEMs) Y KiRiNYNO
Aesop (also spelled Æsop or Esop, from the Greek Αἴσωπος—Aisōpos) (ca. 620-564 BC),
Troy (Greek: Τροία, Troia, Turkish: "Truva", also Greek: Ἴλιον, Ilion; Latin: Trōia,
oraş legendar, locul unde s-a desfăşurat Războiul Troian
BOEROBiSETO
DEGINO
KHILEARKYkiliarko (care înseamnă "general de armată" şi nu grecescul χιλίαρχος "comandant peste 1000 de soldaţi")(S. O)
mano, -are, -avi, -atumvb.t. si vb.i. a curge, a se revarsa; (fig.) a decurge, a lua nastere
ROMSeSOE The Ramesseum is the memorial temple (or mortuary temple) of Pharaoh Ramesses II ("Ramesses the Great", also spelled "Ramses" and "Rameses").Ramses era acum cunoscut ca User-Maat-Ra Ramses
Da[i daci
Italo
Genoklo
SOBIO
Siado Ziado
OROLHeO ORELIO
verus, -a, -umadj. Adevarat, autentic, veritabil, real, drept, just, rational
lue (particulă de dativ), scris lue,
Gaiav. Gaius
Caius Iulius Caesar Germanicus (*31 august 12 - †24 ianuarie 41)
poirčezo (verb cu sensul "a purcede, a merge"),
ESKOE DYEO BOEROBSETO AXOU (M?)ATO EPO
E(-N(OIN) DOE DEGYNO XH(khi)LEARKY LOE GHEOT
EO Y MANO D EGiPio O DEO RA DEO ANO EPOK
OE SO SO RAMSSO E(ramses) DACI GEO SORA SO SO
YTOHLO(ITOELO) LOE GENYKLO DONE TE PEHO
SOEBIO O NDOYZATORE LY ELO BOEROBIS
ETO OROLH(e)O ON SOTY Tgeo E DYO. .X. SAPIO
VERYS O KA RHODOMOL GAYO PORCEDO ON
SONTO LYE BOEROBH(e)SETO DEYCsE
O ON Y SIADO O ERE S H O T
ALYPICO SARME(h)G
ETYZO LO SE ROLYE
BOEROBISETO S O E
STO Y TO SOEKYE ERHe GET?
YO LYE O SO ESTE SO Z –T-M(M-T-O-INO?Z SOTEMs) Y KiRiNYNO
Aesop (also spelled Æsop or Esop, from the Greek Αἴσωπος—Aisōpos) (ca. 620-564 BC),
Troy (Greek: Τροία, Troia, Turkish: "Truva", also Greek: Ἴλιον, Ilion; Latin: Trōia,
oraş legendar, locul unde s-a desfăşurat Războiul Troian
BOEROBiSETO
DEGINO
KHILEARKYkiliarko (care înseamnă "general de armată" şi nu grecescul χιλίαρχος "comandant peste 1000 de soldaţi")(S. O)
mano, -are, -avi, -atumvb.t. si vb.i. a curge, a se revarsa; (fig.) a decurge, a lua nastere
ROMSeSOE The Ramesseum is the memorial temple (or mortuary temple) of Pharaoh Ramesses II ("Ramesses the Great", also spelled "Ramses" and "Rameses").Ramses era acum cunoscut ca User-Maat-Ra Ramses
Da[i daci
Italo
Genoklo
SOBIO
Siado Ziado
OROLHeO ORELIO
verus, -a, -umadj. Adevarat, autentic, veritabil, real, drept, just, rational
lue (particulă de dativ), scris lue,
Gaiav. Gaius
Caius Iulius Caesar Germanicus (*31 august 12 - †24 ianuarie 41)
poirčezo (verb cu sensul "a purcede, a merge"),
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 02 iunie, 2010
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-18
1)SH-IGO8YSO (-NO X x h O (- G (- Teth H 8YO
SI GOFUSO
SIeGETOYS TO (OINO) Xx(KA)KAGO(- GETeHTOyO
2)Olitera stearsa O=NHSTO(- (-NO(oino)NO >
1)SH-IGO8YSO (-NO X x h O (- G (- Teth H 8YO
SI GOFUSO
SIeGETOYS TO (OINO) Xx(KA)KAGO(- GETeHTOyO
2)Olitera stearsa O=NHSTO(- (-NO(oino)NO >
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 02 iunie, 2010
)SH-IGO8YSO (-NO X x h O (- G (- Teth H 8YO
SI GOFUSO
SIeGETOYS TO (OINO) Xx(KA)KAGO(- GETeHTOyO
2)Olitera stearsa O=NHSTO(- (-NO(oino)NO >
SI GOFUSO
SIeGETOYS TO (OINO) Xx(KA)KAGO(- GETeHTOyO
2)Olitera stearsa O=NHSTO(- (-NO(oino)NO >
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 03 iunie, 2010
1)SH-IGO8YSO (-NO X x h O (- G (- Teth H 8YO
SI GOFUSO
SIe GETOYS TO (OINO) Xx(KA)KAGO(- GETeHTOyO
2)Olitera stearsa O=NHSTO(- (-NO(oino)NO >
SI GOFUSO
SIe GETOYS TO (OINO) Xx(KA)KAGO(- GETeHTOyO
2)Olitera stearsa O=NHSTO(- (-NO(oino)NO >
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 iunie, 2010
In 2004 Bulgarian archaeologists unearthed the death mask of the Thracian King Seutus III. Thracian Tomb of Kazanlak 7.4 km
Kazanlak, Bulgaria Seuthopolis
Σ H Y Θ Y Σ
ZAT(-SH
Z(-TYN-S
ZOTAK SYTHO(-
Ω ωO'Ayin
Omega
Regatul lui Seuthes III era situat în Valea Trandafirilor, între muntii Balcani si Sredna Gora. Arheologii bulgari I-au descoperit si cercetat capitala, Seuthopolis, un adevărat oras, construit după model grecesc. În ciuda vitregiei vremurilor, Seuthes III a emis monede de bronz de tip grecesc, în spiritul traditiei regilor odrisi independenti. În 277 î.e.n. , celtii, instalati în Pensinsula Balcanică, au întemeiat regatul din Tylis, ajungând să controleze cea mai mare parte a triburilor tracice. După aproximativ sase decenii, se pare că în 218 î.e.n., o răscoală a tracilor a pus capăt existentei regatului din Tylis (Polybiu).
Urmasii lui Sitalkes, Seuthes si Cotys au continuat politica predecesorilor lor. În schimb în vremea lui Kersebleptes, mai exact în anul 341
AHEO ZATES(Zoltes a fost o căpetenie tracică din sudul Dobrogei în secolul II î.Hr.?)
Coiful de la Poiana Cotofenesti este datat in jurul anilor 400 i.e.n. Foarte probabil, obiectul a apartinut unui rege geto-dac - capetenie a unei formatiuni politice autohtone constituita in zona, pe la sfarsitul secolului V, inceputul secolului IV i.e.n.
4/O/ /X/III=
O=EYE=RA
I=Z=ZAIN
X=T(ETH)
III=S(SAMAK-IS FISH IN ARABIC/SNAKE HIEROGLYPF
ZA TE S/ ZO(L)TES / ZI RA T(X)ES
Seuthes I son of Sparatokos 424 BC - 410 BC[
Coiful de la Poiana Cotofenesti este datat in jurul anilor 400 i.e.n. Foarte probabil, obiectul a apartinut unui rege geto-dac(Preluat din Revista "Atlas Magazin" nr. 4, aprilie 199
Kazanlak, Bulgaria Seuthopolis
Σ H Y Θ Y Σ
ZAT(-SH
Z(-TYN-S
ZOTAK SYTHO(-
Ω ωO'Ayin
Omega
Regatul lui Seuthes III era situat în Valea Trandafirilor, între muntii Balcani si Sredna Gora. Arheologii bulgari I-au descoperit si cercetat capitala, Seuthopolis, un adevărat oras, construit după model grecesc. În ciuda vitregiei vremurilor, Seuthes III a emis monede de bronz de tip grecesc, în spiritul traditiei regilor odrisi independenti. În 277 î.e.n. , celtii, instalati în Pensinsula Balcanică, au întemeiat regatul din Tylis, ajungând să controleze cea mai mare parte a triburilor tracice. După aproximativ sase decenii, se pare că în 218 î.e.n., o răscoală a tracilor a pus capăt existentei regatului din Tylis (Polybiu).
Urmasii lui Sitalkes, Seuthes si Cotys au continuat politica predecesorilor lor. În schimb în vremea lui Kersebleptes, mai exact în anul 341
AHEO ZATES(Zoltes a fost o căpetenie tracică din sudul Dobrogei în secolul II î.Hr.?)
Coiful de la Poiana Cotofenesti este datat in jurul anilor 400 i.e.n. Foarte probabil, obiectul a apartinut unui rege geto-dac - capetenie a unei formatiuni politice autohtone constituita in zona, pe la sfarsitul secolului V, inceputul secolului IV i.e.n.
4/O/ /X/III=
O=EYE=RA
I=Z=ZAIN
X=T(ETH)
III=S(SAMAK-IS FISH IN ARABIC/SNAKE HIEROGLYPF
ZA TE S/ ZO(L)TES / ZI RA T(X)ES
Seuthes I son of Sparatokos 424 BC - 410 BC[
Coiful de la Poiana Cotofenesti este datat in jurul anilor 400 i.e.n. Foarte probabil, obiectul a apartinut unui rege geto-dac(Preluat din Revista "Atlas Magazin" nr. 4, aprilie 199
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 06 iunie, 2010
1)SH-IGO8YSO (-NO X x h O (- G (- Teth H 8YO
SI GOFUSO
SIe GETOYS TO (OINO) Xx(KA)KAGO(- GETeHTOyO
2)Olitera stearsa O=NHSTO(- (-NO(oino)NO >
SI GOFUSO
SIe GETOYS TO (OINO) Xx(KA)KAGO(- GETeHTOyO
2)Olitera stearsa O=NHSTO(- (-NO(oino)NO >
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 18 iunie, 2010
LVKO DENO Xe THOE DE RUMUANOY HeDE AY XITU
OI XEDO E ONNU RETE (/) OY ON KOPONOY ELIA U
DEUN DOM A THEO SOBASO RIO YS HE MATEOS
O ZIADO DABO (I_)E
OI XEDO E ONNU RETE (/) OY ON KOPONOY ELIA U
DEUN DOM A THEO SOBASO RIO YS HE MATEOS
O ZIADO DABO (I_)E
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 19 iunie, 2010
ELIA
ET THOLIS(a) Aetolus (Greek: Αἰτωλός) was, in Greek mythology, Aetolus (son of Endymion)
AXeO =ATEO
Cuvântul pentru râu, fluviu, este bulgărescul reka (una din tăbliţe începe cu cuvintele istro ğeta reka).
Tribul boiilor este cel de la care provine denumirea zonei lor de origine: BoemiaRegiunea este cunoscută încă de pe vremea romanilor când era cunoscută sub numele de "tărâmul Boii" după numele unui trib celtic ce ocupa teritoriulÎn epoca clasică, din secolul al 3-lea î.Hr., aici au migrat celţii (tribul boiilor după care a fost numită Boemia)
Numele fluviului în limba cehă este „Labe”, originea etimologică a Elbei, provine din antichitate, fluviul fiind numit Albis de celţi, greci şi romani, iar de germani Albia. Schimbarea denumirii în Elba s-ar putea datora termenului „elfr” care în limbile vechi nordice înseamnă „fluviu”, chiar şi azi scandinavii folosesc nume asemănătoare pentru „fluviu”, de pildă norvegienii folosesc „elv” iar suedezii „älv”. Low German: de Ilv)
Au fost aproximativ 125 triburi celtice in Europa si aproape toate au emis monede. Intrucat numele acestor triburi este in mare parte necunoscuta, monedele lor deobicei au fost denumite deobicei dupa locul de decoperire. In sec. I BC pe unele din aceste monede apare si numele sefului de trib, de ex.: BIATEC, NONNOS, DEVIL, BUSU, BUSSUMARUS, etc.
•Nonnus of Panopolis, author of the Dionysiaca
•(NONNOS, SONNON, DEVIL (DEUIL), BVSV (BUSU), FARIARIX, BVSSVMARVS (BUSSUMARUS), TITTO, IANTVMARVS (IANTUMARUS), COISA, AINORIX, COBROVOMARVS (COBROUOMARUS), EVOIVRIX and MACCIVS (MACCIUS) ), BIATEC(monede)
Avon (râu) şi Ox (apă) sunt rădăcini celtice. DANUBIAN CELTS, 2nd c. BC, silver tetradrachm, SG-215, head of Dionysos R / Herakles standing L, imitating Thasos,
The MACCIVS type was the last one struck around Bratislava circa 60 to 58 BCE, just before the Dacians occupied Northern Pannonia.MAXEOS
Dionis (în greacă Διόνυσος Dionysos)
ET THOLIS(a) Aetolus (Greek: Αἰτωλός) was, in Greek mythology, Aetolus (son of Endymion)
AXeO =ATEO
Cuvântul pentru râu, fluviu, este bulgărescul reka (una din tăbliţe începe cu cuvintele istro ğeta reka).
Tribul boiilor este cel de la care provine denumirea zonei lor de origine: BoemiaRegiunea este cunoscută încă de pe vremea romanilor când era cunoscută sub numele de "tărâmul Boii" după numele unui trib celtic ce ocupa teritoriulÎn epoca clasică, din secolul al 3-lea î.Hr., aici au migrat celţii (tribul boiilor după care a fost numită Boemia)
Numele fluviului în limba cehă este „Labe”, originea etimologică a Elbei, provine din antichitate, fluviul fiind numit Albis de celţi, greci şi romani, iar de germani Albia. Schimbarea denumirii în Elba s-ar putea datora termenului „elfr” care în limbile vechi nordice înseamnă „fluviu”, chiar şi azi scandinavii folosesc nume asemănătoare pentru „fluviu”, de pildă norvegienii folosesc „elv” iar suedezii „älv”. Low German: de Ilv)
Au fost aproximativ 125 triburi celtice in Europa si aproape toate au emis monede. Intrucat numele acestor triburi este in mare parte necunoscuta, monedele lor deobicei au fost denumite deobicei dupa locul de decoperire. In sec. I BC pe unele din aceste monede apare si numele sefului de trib, de ex.: BIATEC, NONNOS, DEVIL, BUSU, BUSSUMARUS, etc.
•Nonnus of Panopolis, author of the Dionysiaca
•(NONNOS, SONNON, DEVIL (DEUIL), BVSV (BUSU), FARIARIX, BVSSVMARVS (BUSSUMARUS), TITTO, IANTVMARVS (IANTUMARUS), COISA, AINORIX, COBROVOMARVS (COBROUOMARUS), EVOIVRIX and MACCIVS (MACCIUS) ), BIATEC(monede)
Avon (râu) şi Ox (apă) sunt rădăcini celtice. DANUBIAN CELTS, 2nd c. BC, silver tetradrachm, SG-215, head of Dionysos R / Herakles standing L, imitating Thasos,
The MACCIVS type was the last one struck around Bratislava circa 60 to 58 BCE, just before the Dacians occupied Northern Pannonia.MAXEOS
Dionis (în greacă Διόνυσος Dionysos)
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 19 iunie, 2010
Dionysopolis
Dionysopolis was a town in ancient Moesia at the place of the contemporary Black Sea port of Balchik. It was originally a Greek colony.
În secolul I î.Hr., coloniile au fost pentru prima oară ocupate de trupele Imperiului Roman, dar la scurt timp populaţia zonei, formată din greci, sciţi şi geţi s-a răsculat. O mărturie importantă a epocii este celebra "inscripţie de la Dionysopolis" din anul 48 î.Hr., de fapt un decret de cinstire a lui Akornion, binefăcător al cetăţii care se remarcase ca ambasador la regele Daciei, Burebista, apoi ca sol al acestuia la Pompeius, adversarul lui Caesar. În perioada luptelor pentru putere de la Roma, oraşul a fost ocupat de Burebista şi integrat marelui său regat, ce includea întregul ţărm vestic al Mării Negre. Locul era populat de ionieni în secolul V î.Hr.. La acea vreme, aşezarea era numită Kmuni sau Krunoi (în greceşte însemnă "izvoare"), datorită abundenţei izvoarelor carstice din zonă.
Mai târziu a fost redenumit Dionysopolis după numele zeului Dionysos, al vinului şi sărbătorilor. După una din cele mai răspândite legende, oraşul a primit acest nume după ce o statuie a lui Dionysos a fost adusă la ţărm de valurile mării. Imaginea zeului apare şi pe monedele bătute aici. Întemeiat în secolul VI î.Hr. de colonişti veniţi din mai multe oraşe greceşti, Dionysopolis era un centru important pe ţărmul vestic al Mării Negre până la începutul erei noastre, făcând parte din lanţul de colonii greceşti care începea la nord cu Olbia (la gurile Bugului) şi mergea spre sud până la Apollonia (astăzi Sozopol, Bulgaria)
BALCIK
Dionysopolis was a town in ancient Moesia at the place of the contemporary Black Sea port of Balchik. It was originally a Greek colony.
În secolul I î.Hr., coloniile au fost pentru prima oară ocupate de trupele Imperiului Roman, dar la scurt timp populaţia zonei, formată din greci, sciţi şi geţi s-a răsculat. O mărturie importantă a epocii este celebra "inscripţie de la Dionysopolis" din anul 48 î.Hr., de fapt un decret de cinstire a lui Akornion, binefăcător al cetăţii care se remarcase ca ambasador la regele Daciei, Burebista, apoi ca sol al acestuia la Pompeius, adversarul lui Caesar. În perioada luptelor pentru putere de la Roma, oraşul a fost ocupat de Burebista şi integrat marelui său regat, ce includea întregul ţărm vestic al Mării Negre. Locul era populat de ionieni în secolul V î.Hr.. La acea vreme, aşezarea era numită Kmuni sau Krunoi (în greceşte însemnă "izvoare"), datorită abundenţei izvoarelor carstice din zonă.
Mai târziu a fost redenumit Dionysopolis după numele zeului Dionysos, al vinului şi sărbătorilor. După una din cele mai răspândite legende, oraşul a primit acest nume după ce o statuie a lui Dionysos a fost adusă la ţărm de valurile mării. Imaginea zeului apare şi pe monedele bătute aici. Întemeiat în secolul VI î.Hr. de colonişti veniţi din mai multe oraşe greceşti, Dionysopolis era un centru important pe ţărmul vestic al Mării Negre până la începutul erei noastre, făcând parte din lanţul de colonii greceşti care începea la nord cu Olbia (la gurile Bugului) şi mergea spre sud până la Apollonia (astăzi Sozopol, Bulgaria)
BALCIK
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 20 iunie, 2010
KOTOPOLV BOICIRO SARMETO
GEOTV TO SO MAIRE BI RYE KO
PO DV DABV GETOS I STASIR
O SARooA CERO PO ESTA DAB
A OSO AESO DV K PO DACEO
BALOS O POS ERE PODICEA
BAKV TO ON SARMYGETV
SO TO CYMITO KAPI SEV L
O TO O LO TO ….DaXI DAB GE
TO G O POR……TO N V MYA
DE OGE …….AD AE TO
capio, -ere, cepi, captumvb. a lua, a apuca, a prinde; a cuceri
Capis present indicative
porto, -are, -avi, -atumvb. a duce, ----a purta----, a transporta
presentdúcere
Latin Verbs dûcô, dûcere; DVKPrO vb. a duce, a conduce; a socoti, a considera
portô, portâre; present indicative
tolló present indicativevb. a ridica de jos, a inalta; a scoate]
OGE? agó, agere, égí, vb.t. si vb.i. a pune in miscare, a mana, a impinge; a actiona, a indeplini, a face; a pregati; a se purta, a se comporta, a se preface; a trata, a discuta, a vorbi; (jur.) a pleda; a acuza; a interpreta, a juca (un rol)
Tablita R119
GEOTV TO SO MAIRE BI RYE KO
PO DV DABV GETOS I STASIR
O SARooA CERO PO ESTA DAB
A OSO AESO DV K PO DACEO
BALOS O POS ERE PODICEA
BAKV TO ON SARMYGETV
SO TO CYMITO KAPI SEV L
O TO O LO TO ….DaXI DAB GE
TO G O POR……TO N V MYA
DE OGE …….AD AE TO
capio, -ere, cepi, captumvb. a lua, a apuca, a prinde; a cuceri
Capis present indicative
porto, -are, -avi, -atumvb. a duce, ----a purta----, a transporta
presentdúcere
Latin Verbs dûcô, dûcere; DVKPrO vb. a duce, a conduce; a socoti, a considera
portô, portâre; present indicative
tolló present indicativevb. a ridica de jos, a inalta; a scoate]
OGE? agó, agere, égí, vb.t. si vb.i. a pune in miscare, a mana, a impinge; a actiona, a indeplini, a face; a pregati; a se purta, a se comporta, a se preface; a trata, a discuta, a vorbi; (jur.) a pleda; a acuza; a interpreta, a juca (un rol)
Tablita R119
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 24 iunie, 2010
Iota=F Stinga sus dreapta sus SORYL IO O RIOS SORILIOS(lat?)
XFNEO3s CINEOS(Θ)--. based on the nfr "good" hieroglyph,- Θ –litera Theta(arabic ha)
1)QQY DEDON YO IOGNE(ioneN)SE D-O(DIO) E ZAB3L-O 7iTOgetoDEX-(DACI)>
Dodona (from Doric Greek Δωδώνα, Ionic Greek: Δωδώνη,[1] Dōdònē) in Epirus in northwestern Greece, was a prehistoric oracle
perşii şi turcii folosesc numele Yunan, adică ionieni.
2)Elie XY(ELIA)L DIO Voo O GI SOR(y)EO DFIOSO SO SYEO >Y ESO
3)ON SOLE TO 7GED-Y>.OUNA4 EliO ELIAS O-GETOF(i)
4)>GETO DOANIEO –ZA iSTRO—BOEROBYSETO O
5)SARM>GETOYZO VAU (Upsilon) 3E ARMOSO XXXXX---------(5-9)
6).X. EO>E -_.EiO(zeo) DANU-.YO (zio)LO SORILIO------
7).X.E. OROLYEO LO ELYO XOR SEOY>>>>>>
Z-E ZORASEO LO MOLEO DABO &&&&&&&&
9)x OYERO BO DYNO GETOoooo.z.ZAOYBOLO(ZAIN BALO-zabelo)
10)zo-io DABA ------.X.ZARMIO > Z NOVIDOi
11)MWWW -Z E>ZOLO SIGITOUSE
12)X e L >X (HELIX)SO LO Z>O O DABO-----X-BERIS
13)OSAIX DABO O ELIA NEO IOTE YOE
14)POL TO DABO SARMATY>O CIA( TIA)
15) litere sterse
16)LO –ZERMY DABO (KOGAION?)
17OE litere arabesti ----.....
1 O LO E LO S OROLiE O SEGETYO
Monograma ALFA ALEPF Alef este înrudit cu semnul alfa al scrierii greceşti (originea este comună, în alfabetul fenician). litera א
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-56
Cetatea Noviodunum, oraş Isaccea, jud. Tulcea, situată pe malul drept al Dunării, la aproximativ 2 km est de oraşul Isaccea
XFNEO3s CINEOS(Θ)--. based on the nfr "good" hieroglyph,- Θ –litera Theta(arabic ha)
1)QQY DEDON YO IOGNE(ioneN)SE D-O(DIO) E ZAB3L-O 7iTOgetoDEX-(DACI)>
Dodona (from Doric Greek Δωδώνα, Ionic Greek: Δωδώνη,[1] Dōdònē) in Epirus in northwestern Greece, was a prehistoric oracle
perşii şi turcii folosesc numele Yunan, adică ionieni.
2)Elie XY(ELIA)L DIO Voo O GI SOR(y)EO DFIOSO SO SYEO >Y ESO
3)ON SOLE TO 7GED-Y>.OUNA4 EliO ELIAS O-GETOF(i)
4)>GETO DOANIEO –ZA iSTRO—BOEROBYSETO O
5)SARM>GETOYZO VAU (Upsilon) 3E ARMOSO XXXXX---------(5-9)
6).X. EO>E -_.EiO(zeo) DANU-.YO (zio)LO SORILIO------
7).X.E. OROLYEO LO ELYO XOR SEOY>>>>>>
Z-E ZORASEO LO MOLEO DABO &&&&&&&& 9)x OYERO BO DYNO GETOoooo.z.ZAOYBOLO(ZAIN BALO-zabelo)
10)zo-io DABA ------.X.ZARMIO > Z NOVIDOi
11)MWWW -Z E>ZOLO SIGITOUSE
12)X e L >X (HELIX)SO LO Z>O O DABO-----X-BERIS
13)OSAIX DABO O ELIA NEO IOTE YOE
14)POL TO DABO SARMATY>O CIA( TIA)
15) litere sterse
16)LO –ZERMY DABO (KOGAION?)
17OE litere arabesti ----.....
1
O LO E LO S OROLiE O SEGETYO Monograma ALFA ALEPF Alef este înrudit cu semnul alfa al scrierii greceşti (originea este comună, în alfabetul fenician). litera א
imagini-tablite-de-la-sinaia-T-56
Cetatea Noviodunum, oraş Isaccea, jud. Tulcea, situată pe malul drept al Dunării, la aproximativ 2 km est de oraşul Isaccea
-
- +0
-
-
scris de Florin M, 05 iulie, 2010
Dreapta sus
Z>.BELO YIOO-/ EOTA ==EO
ZABELO GEOTA DZEO
1)DAIOY ANTON>EOY KILYARK>OYL RYO MIONOON SOTIS
2)O DE>cEO BASTARNIO RETERO –OYNY(Za) BABO >zEO ON G(CI)EN
3)YKLE A SOLO OY RAMO DABO S>OLL >>TROYA DYEO RAM
4)SARMONGATOE-D-S-O- RYOMYONON GERI ZO ETA
5)OYEX-BOEROYSETO AT>XEAYO GEOSYEO MOLTO E
6)SXO GETEO FACTOE ATLAnTO OLKOM[EOY GESAYZIX
7)TOLO GO ZiOYRnOY ARM>SO RIOMYONO GY ELo(oL)A E BOXY
---S----VNO> SAR GERY-----SIDE ZEYO BOERBYSTE
9)TO DABO ZEO ARMOSO xT--- --ciOTO CERY T-I---S LnO SYRE T-I
10) _ SARGERY XALnZIKOLORI RETERnI SZIO-Z OLO
11)ASO ON XOYTO E ORILO(M)S ROYMOEAOY GEOTOTE
12)ZELETY CEOO>SI DOYELO BAL*T>KO MATO
13)BO***ERBY**SETO SO*YO LO SUS**TAS**O
14)XO* ETO **EOY***EGELO O*N
15)OYR TYL OSO T
16)AM LIO KOTO
17)DA *IOLO O
Z>.BELO YIOO-/ EOTA ==EO
ZABELO GEOTA DZEO
1)DAIOY ANTON>EOY KILYARK>OYL RYO MIONOON SOTIS
2)O DE>cEO BASTARNIO RETERO –OYNY(Za) BABO >zEO ON G(CI)EN
3)YKLE A SOLO OY RAMO DABO S>OLL >>TROYA DYEO RAM
4)SARMONGATOE-D-S-O- RYOMYONON GERI ZO ETA
5)OYEX-BOEROYSETO AT>XEAYO GEOSYEO MOLTO E
6)SXO GETEO FACTOE ATLAnTO OLKOM[EOY GESAYZIX
7)TOLO GO ZiOYRnOY ARM>SO RIOMYONO GY ELo(oL)A E BOXY
---S----VNO> SAR GERY-----SIDE ZEYO BOERBYSTE 9)TO DABO ZEO ARMOSO xT--- --ciOTO CERY T-I---S LnO SYRE T-I
10) _ SARGERY XALnZIKOLORI RETERnI SZIO-Z OLO
11)ASO ON XOYTO E ORILO(M)S ROYMOEAOY GEOTOTE
12)ZELETY CEOO>SI DOYELO BAL*T>KO MATO
13)BO***ERBY**SETO SO*YO LO SUS**TAS**O
14)XO* ETO **EOY***EGELO O*N
15)OYR TYL OSO T
16)AM LIO KOTO
17)DA *IOLO O
se tot vorbeste despre un asa zis stat dac. totusi, un stat inseamna, printre multe altele, garantarea proprietatii de catre stat deci documente de proprietate, acte de vinzare cumparare, etc, etc.
de la sumerieni au ramas de la tratate si cronici la exercitii si compuneri scolare, de la romani au ramas scrieri despre absolut orice, inclusiv ordine operationare de lupta sau retete de bucate.
in aceste conditii se poate vorbi despre un stat dac dat fiind faptul ca nu exista nici documente nici macar forme de scriere a limbii vorbite? dorinteodor